Najzanimljivije priče o lovčevim bilješkama. Objavljivanje "Bilješke lovca" u Sovjetskom Savezu. Ukratko o samom radu

Ciklus priča "Zapisi lovca" Turgenjeva objavljen je 1847-1851 u časopisu "Sovremennik". Knjiga je objavljena u posebnom izdanju 1852. godine. Glavni lik zbirke, u čije ime se priča priča, mladi je majstor, lovac Pjotr ​​Petrovič, putuje u najbliža sela i prepričava svoje utiske o životu ruskih zemljoposjednika i seljaka, opisuje živopisnu prirodu.

glavni likovi

Petr Petrovič (pripovjedač)- mladi majstor, lovac, glavni lik zbirke, priča se priča u njegovo ime. Putuje u najbliža sela i prepričava svoje utiske o životu ruskih zemljoposjednika i seljaka, opisuje slikovitu prirodu.

Ermolai- lovac, "bezbrižan i dobrodušan" čovjek, 45 godina, koji je pripadao komšiji Pjotra Petrovića, "zemljoposjedniku starog stila". Donio je tetrijebe i jarebice u gospodarevu kuhinju, lovio ih zajedno s pripovjedačem; bio oženjen, ali se prema ženi odnosio grubo.

Khor i Kalinich

Narator sreće lovca, malog zemljoposjednika iz Kaluge, Polutykina. Na putu za Polutykin svraćaju do gazdinog seljaka - Khorua, koji već 25 godina živi s djecom na usamljenom imanju u šumi. Sljedećeg dana, tokom lova, pripovjedač upoznaje Polutykinovog drugog seljaka i Horinog prijatelja, Kalinicha. Pripovedač provodi tri dana sa racionalistom Khorom, upoređujući ga sa sanjivim Kaliničem. Kalinich je držao pčelinjak, slagao se sa životinjama, "stajao bliže prirodi", dok je Khor - "ljudima, društvu".

Ermolai i mlinarova žena

Narator je otišao s lovcem Yermolaijem u noćni lov. Yermolai je bio 45-godišnji muškarac koji je pripadao komšiji pripovjedača, "zemljoposjednik starog stila". Seljak je donio tetrijeba i jarebice u gospodarevu kuhinju. Yermolai je bio oženjen, ali se prema ženi odnosio grubo. Lovci su odlučili prenoćiti u mlinu. Kad su muškarci sjedili kraj vatre, mlinarica Arina prišla im je. Yermolai ju je pozvao da ga posjeti, obećavajući da će izbaciti njegovu ženu. Pripovedač u mlinarovoj ženi prepoznao je devojku koju je gospodar jednom uzeo iz porodice i odveo u Sankt Peterburg da ga služi. Arina je rekla da ju je mlinar otkupio.

Voda od maline

Po vrelom danu, u lovu, pripovedač je sišao do izvora maline. Nedaleko, kraj rijeke, ugledao je dva starca - Šumikhinskog Stepushku - siromašnu osobu bez korijena, i Mihaila Saveljeva, po nadimku Magla. Narator je upoznao Stepushku kod baštovana Mitrofana. Narator se pridružio muškarcima. Tuman se prisjetio svog pokojnog grofa, koji je volio organizirati praznike. Čovjek Vlas, koji im je prišao, rekao je da je otišao u Moskvu kod gospodara da mu uspori stanarinu, ali gospodar je to odbio. Stanarina se mora platiti, ali Vlas nema ništa, a kod kuće ga čeka njegova gladna žena.

Okružni lekar

Jedne jeseni pripovedaču je pozlilo - groznica ga je zatekla u hotelu u jednom okružnom gradu. Ljekar mu je propisao liječenje. Muškarci su počeli da pričaju. Doktor je ispričao kako je lečio devojčicu od dvadesetak godina, Aleksandru Andreevnu, od smrtonosne bolesti. Djevojka se dugo nije oporavila i za to vrijeme među njima je nastala međusobna simpatija. Prije svoje smrti, Aleksandra je rekla majci da su zaručeni. Nakon nekog vremena, ljekar se oženio trgovčevom kćerkom.

Moj komšija Radilov

Jednom, dok je lovio jarebice s Yermolaijem, pripovjedač je otkrio napušteni vrt. Vlasnik zemlje Radilov, komšija pripovjedača, pokazao se kao njegov vlasnik. Pozvao je lovce na večeru. Vlasnik je goste upoznao sa svojom majkom, bivšom zemljoposednicom Fjodor Mihejh, sestrom njegove pokojne supruge Olje. Za večerom pripovjedač ni na koji način nije mogao „otvoriti strasti“ ni za čim u svom bližnjem. Na čaju se vlasnik prisjetio sahrane svoje žene; leži u turskoj bolnici sa trulom groznicom. Narator je primijetio da se svaka nesreća može podnijeti. Nedelju dana kasnije, pripovedač je saznao da je Radilov otišao sa snahom i ostavio majku.

Odnodvorets Ovsyannikov

Luka Petrovich Ovsyannikov je stasit visok muškarac u svojim 70 -im. Podsjetio je pripovjedača na "ruske bojare iz pred petrovskih vremena". Živio je sa suprugom, nije se pretvarao da je plemić ili posjednik. Narator ga je sreo kod Radilova. Tokom razgovora, Ovsyannikov se prisjetio prošlosti, djeda pripovjedača - kako im je oduzeo klin zemlje; kako sam bio u Moskvi i vidio tamošnje plemiće. Odnodvoreci su primijetili da su sada plemići, iako su "naučili sve nauke", ali "ne razumiju sadašnjost".

Lgov

Jednom je Yermolai predložio pripovjedaču da ode u Lgov - veliko stepsko selo na močvarnoj rijeci. Pomogao im je lokalni lovac Vladimir, slobodni čovjek u dvorištu. Poznavao je pismenost, studirao muziku, graciozno se izražavao. Vladimir je otišao na brod do Kuče, majstorova ribara. Mote je rekao da je uspio posjetiti različitu gospodu kao kočijaš, kuhar, aparat za kavu, glumac, kozak, vrtlar. Ljudi su izašli u lov na patke. Brod je počeo malo curiti i u jednom se trenutku prevrnuo. Ermolai je pronašao brijeg i uskoro su se grijali u štali sa sijenom.

Bezhin meadow

Pripovedač se uveče vraćao iz lova i izgubio se u sumraku. Odjednom je izašao na "ogromnu ravnicu" koja se zove "Bezhin Meadow". Seljačka djeca sjedila su kraj dvije vatre i čuvala stado konja. Pripovedač im se pridružio. Dječaci su pričali priče o kolačićima, sireni, đavolu, pokojnom gospodaru, vjerovanjima o roditeljskoj suboti i drugim narodnim pričama o "zlim duhovima". Pavlusha je otišao po vodu, a vratio se i rekao da mu se čini da ga utopljenik doziva iz vode. Iste godine dječak je ubijen padom s konja.

Kasian s prekrasnim mačevima

Narator i kočijaš su se vozili iz lova, sreli su pogrebni voz - sahranjen je stolar Martyn. Pripovedačeva kolica su se pokvarila i nekako su stigli do najbližeg naselja. Ovde se pripovedač upoznao sa svetom budalom Kasjanom, "patuljkom od pedesetak" po nadimku Bloh. Kasyan je dao svoja kola, a zatim je otišao u lov sa pripovjedačem.

Vidjevši da pripovjedač ubija ptice radi zabave, Bloch je rekao da je "veliki grijeh pokazati krv svjetlu". Sam Kasyan se bavio hvatanjem slavuja, liječenih biljem. Kočijaš je rekao da je Bloch sklonio siroče Annušku.

Burmister

Narator je u posjetu mladom zemljoposjedniku Arkadiju Pavlychu Penochkinu. Penochkin je imao dobro obrazovanje, bio je poznat kao zavidan konjušar, sa svojim podanicima bio je "strog, ali pošten". Međutim, pripovjedač ga nije rado posjećivao. Muškarci odlaze u selo Penochkina Shipilovka. Za sve je tamo bio zadužen gradonačelnik Sofron Yakovlich. Na prvi pogled, stvari u selu su išle dobro. Međutim, gradonačelnik je, bez znanja vlasnika zemlje, trgovao zemljom, konjima, ismijavao seljake, bio je stvarni vlasnik sela.

Ured

Bježeći od kiše, pripovjedač se zaustavio u najbližem selu, u "uredu gospodara". Rečeno mu je da je ovo imanje gospođe Losnyakove Elene Nikolaevne, u uredu radi 7 ljudi, a za sve je zadužena sama gospođa. Slučajno je pripovjedač čuo razgovor - trgovci plaćaju glavnom službeniku Nikolaju Eremeichu prije nego što nađu dogovor sa samom damom. Eremeich, kako bi se osvetio bolničaru Pavšu zbog neuspješnog liječenja, zabranio je Pavlovoj nevjesti Tatjani da se uda. Nakon nekog vremena, pripovjedač je saznao da je gospođa prognala Tatjanu.

Biryuk

Naratora u šumi uhvati snažna oluja. Odlučio je pričekati loše vrijeme, ali prilazi mu lokalni šumar i vodi ga do njegove kuće. Šumar Thomas, nadimka Biryuk, živio je sa svojom dvanaestogodišnjom kćerkom u maloj kolibi. Sumarova supruga je odavno pobjegla sa trgovcem, ostavivši ga sa dvoje djece. Kad je kiša prestala, Biryuk je otišao do kucanja sjekire i uhvatio lopova koji je cijepao šumu. Pokazalo se da je lopov siromašan čovjek. Prvo je tražio da ga pusti, a onda je počeo grditi Biryuka nazivajući ga "zvijer". Narator je htio zaštititi siromaha, ali je Biryuk, iako je bio ljut, pustio samog lopova.

Dva zemljoposednika

Pripovedač upoznaje čitaoce sa dvojicom zemljoposednika koje je često lovio. "Penzionisani general -major Vjačeslav Ilarionovič Kvalinski" - čovjek "u odrasloj dobi, baš u to vrijeme", ljubazan, ali ne može se odnositi prema siromašnim i nevinim plemićima kao sebi ravnim i lošim gospodarom, na glasu kao propalica; jako voli žene, ali nije oženjen.

Mardariy Apollonich Stegunov njegova je potpuna suprotnost - "gostoljubiv i šaljivdžija", živi na stari način. Seljaci su, iako ih je gospodar kaznio, vjerovali da sve radi kako treba i da takvog gospodara kao što je njihov "nećete naći u cijeloj pokrajini".

Lebedyan

Prije otprilike pet godina, pripovjedač se našao u Lebedjanu "u samom krahu sajma". Nakon večere, u kafiću sam zatekao mladog princa N. s umirovljenim poručnikom Khlopakovom. Khlopakov je znao živjeti od svojih bogatih prijatelja.

Pripovedač je otišao da pogleda konje kod prodavca Sitnikova. Ponudio je konje po previsokoj cijeni, a kada je princ N. stigao, potpuno je zaboravio na pripovjedača. Narator je otišao do poznatog uzgajivača Chernobaya. Uzgajivač je pohvalio svoje konje, ali je prodao "vatrenog i hromog" konja pripovjedaču, a zatim ga nije htio uzeti nazad.

Tatjana Borisovna i njen nećak

Tatyana Borisovna je žena u pedesetim godinama, slobodoumna udovica. Živi bez odmora na svom malom imanju; nema mnogo posla s drugim vlasnicima zemljišta. Prije otprilike 8 godina sklonila je sina svog pokojnog brata Andryushe, koji je volio crtati. Poznanik te žene, kolegijalni savjetnik Benevolenski, koji je "gorio od strasti prema umjetnosti", a nije znao ništa o tome, odveo je talentovanog dječaka u Sankt Peterburg. Nakon smrti svog zaštitnika, Andryusha se vratio svojoj tetki. Potpuno se promijenio, živi od sredstava tetke, kaže da je talentiran umjetnik, ali da više neće ići u Petersburg.

Smrt

Pripovedač putuje do seče sa svojim komšijom Ardalionom Mihajlovičem. Jednog od njih je drvo smrvilo do smrti. Nakon onoga što je vidio, pripovjedač je počeo razmišljati o činjenici da ruski seljak "umire, kao da izvodi ceremoniju: hladnu i jednostavnu". Narator se prisjetio kako je njegovom drugom komšiji "seljak spaljen u štali u selu". Kao u seoskoj bolnici, seljak je, saznavši da bi mogao umreti, otišao kući kako bi dao konačna uputstva o kućnim poslovima. Sjetio sam se posljednjih dana mog prijatelja studenta Avenila Sorokoumova. Sjetio sam se kako je zemljoposjednik umro i pokušao svećeniku platiti "za njen otpad".

Pevači

Narator, bježeći od vrućine, ulazi u kafanu "Pritynny", koja je pripadala Nikolaju Ivanoviču. Pripovedač je svedok pevačkog takmičenja između „najbolje pevačice u komšiluku“ Jaške-Turka i veslača. Veslač je otpevao plesnu pesmu, prisutni su pevali zajedno sa njim. Yashka je otpjevao tužnu pjesmu, a "Ruska, istinita, vrela duša je zazvučala i udahnula ga". Naratoru su navrle suze. Yashka je pobijedila na takmičenju. Narator je, kako ne bi pokvario utisak, otišao. Posetioci kafane slavili su Jaškinu pobedu do duboko u noć.

Petr Petrovič Karataev

Prije pet godina, pripovjedač je, boraveći u pošti, upoznao malog lokalnog plemića, Petra Petrovića Karatajeva. Otišao je u Moskvu da služi i podijelio svoju priču. Čovek se zaljubio u kmeticu Matryonu i hteo je da je otkupi, ali je dama to odbila. Karataev je ukrao Matryonu. No jednog dana, kako bi se "pohvalila", Matryona je otišla u žensko selo i naletjela na gospodareva kolica. Djevojka je prepoznata i podnijela je tužbu protiv Karatajeva. Da bi se isplatio, zadužio se. Smilivši se Petru, sama se Matryona vratila gospodaru. Godinu dana kasnije, pripovjedač je upoznao Karatajeva u bilijar sobi u Moskvi. Prodao je selo i izgledao razočarano u životu.

Datum

Narator je zaspao u brezovom šumarku, skrivajući se u sjeni drveća. Kad sam se probudio, ugledao sam mladu seljanku Akulinu kako sjedi u blizini. Došao joj je "razmažen" sobar bogatog majstora, Viktora Aleksandriča. Sobar je rekao da odlazi sutra, tako da se neće vidjeti sljedeće godine. Devojka je briznula u plač, ali Viktor se prema njoj odnosio ravnodušno. Kada je sobar otišao, pripovedač je hteo da uteši devojčicu, ali je ona uplašeno pobegla.

Hamlet okruga Shchigrovsky

Tokom jednog od putovanja, pripovjedač je proveo noć sa zemljoposjednikom i lovcem Aleksandrom Mihailovićem G ***. Narator nije mogao zaspati i cimer mu je ispričao svoju priču. Rođen je u pokrajini Kursk, zatim je upisao univerzitet, pridružio se krugu. Sa 21 godinom otišao je u Berlin, zaljubio se u kćerku profesora koju je poznavao, ali je pobjegao. Dve godine je lutao Evropom, vratio se u svoje selo. Oženio se ćerkom komšinice udovice. Udovac je služio u provincijskom gradu. Sada sam shvatio da je to neoriginalna i beznačajna osoba. Umjesto da se predstavi, rekao je pripovjedaču da ga nazove "Hamlet okruga Shchigrovsky".

Tchertop-hanov i Nedolyuskin

Vraćajući se iz lova, pripovjedač je upoznao dva prijatelja - Pantela Eremeicha Tchertopkhanova i Tihona Ivanoviča Nedolyuskina. Nedolyuskin je živio s Tchertop-hanovom. Panteley je bio poznat kao ponosan čovjek, nasilnik, nije komunicirao sa svojim sumještanima.

Nedolyuskinov otac, nakon što je služio vojsku, postigao je plemstvo i sina je uredio kao službenika u uredu. Nakon njegove smrti, lijeni i nježni Tihon bio je i batler, parazit i napola batler.

Gospođa je selo zaveštala Nedolyuskinu. Muškarci su se sprijateljili kada ga je Tchertop-hanov spasio od maltretiranja ljubavnikovih drugih nasljednika.

Kraj Tchertop-hanova

Tchertop-hanova je napustila njegova voljena Maša prije dvije godine. Čim je ovo preživio, Nedolyuskin je umro. Imovina Tchertop-hanova naslijeđena od prijatelja prodana je i naručena je lijepa statua za Nedolyuskinov grob. Jednom je Čertophanov vidio kako seljaci tuku Jevreja. Za njegovo spasenje, Jevrejin mu je dao konja, ali je Pantelejmon obećao da će za to platiti 250 rubalja. Pateleymon se navikao na konja, nazivajući ga Malek-Adel, ali je životinja ukradena. Tchertop - hanov je proveo godinu dana lutajući u potrazi za konjem. Vratio se s konjem, ali su mu rekli da to nije Malek-Adel. Pantelejmon je pustio konja u šumu, ali se vratio. Zatim je Tchertop -hanov ubio životinju, a nakon toga je pio cijelu sedmicu i umro.

Žive relikvije

Po kišnom vremenu, Yermolai i pripovjedač odvezli su se na farmu majke pripovjedačice. Ujutro, na pčelinjaku, pripovjedača je pozvala Lukerya - žena od 28-29 godina, bivša ljepotica koja je sada izgledala kao mumija. Prije otprilike 6-7 godina slučajno je pala, a nakon toga počela se sušiti i venuti. Narator je ponudio da je preveze u bolnicu, ali žena je to odbila. Lukerya je ispričala Petru Petroviču svoje snove: u jednom je sanjala kako joj je „sam Krist“ izašao u susret, nazivajući je svojom nevjestom; a u drugom - sopstvenu smrt koja je nije htjela odvesti.

Pripovedač je saznao od zakupca farme da se Lukerya zove "Živi relikvije". Žena je umrla nekoliko sedmica kasnije.

Kucanje

Narator sa seljakom Filofejem otišao je u Tulu na snimanje. Usput su kolica udarila u rijeku - vodič je zaspao. Nakon što su izašli iz vode, pripovjedač je zaspao i probudio se iz zvuka kolica, zveckanja kopita. Felofey s riječima: "Kuca!" , rekli su da su razbojnici. Ubrzo su ih sustigli pijani ljudi, jedan od njih je dotrčao do kolica pripovjedača, zatražio novac za piće, a društvo je otišlo. Narator je u Tuli u kafani ugledao kolica muškaraca. Nakon što je Ermolai rekao da je u noći njihovog putovanja trgovac opljačkan i ubijen na istom putu.

Šuma i stepa

Narator razmišlja o činjenici da je "lov s pištoljem i psom lijep sam po sebi". Opisuje ljepotu prirode u zoru, pogled koji se otvara pred lovcem, kao "zadovoljstvo je lutati grmljem u zoru". Kako se postupno zagrijava. Spustivši se na dno jaruge, lovac utažuje žeđ vodom iz izvora, a zatim se odmara u sjeni drveća. Odjednom počinje oluja s grmljavinom, nakon koje "miriše na jagode i gljive". Veče pada, sunce zalazi, lovac se vraća kući. I šuma i stepa dobre su u svako doba godine. "Međutim, vrijeme je za kraj<…>u proljeće se lako rastaje, u proljeće vesele vuče u daljinu ... ”.

Zaključak

U zbirci priča "Bilješke lovca" Turgenjev prikazuje obične ruske kmetove, pokazujući njihove visoke moralne i moralne kvalitete. Autor razotkriva moralno osiromašenje ruskih zemljoposjednika, što dovodi do ideje o protestu protiv kmetstva. Nakon ukidanja kmetstva u Rusiji, Aleksandar II je zatražio da prenese Turgenjevu da su eseji igrali veliku ulogu u njegovoj odluci da oslobodi seljake.

Preporučujemo da se ne ograničite na čitanje kratkog prepričavanja "Bilježaka jednog lovca", već da u cijelosti procijenite ciklus priča Ivana Sergejeviča Turgenjeva.

Test pričanja priča

Provjerite pamćenje sažetka pomoću testa:

Retelling rating

Prosječna ocjena: 4.3. Ukupno primljenih ocjena: 152.

Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 24 stranice)

Font:

100% +

Ivan Sergejevič Turgenjev

Hunter's Notes

Khor i Kalinich

Ko god da se slučajno preselio iz okruga Bolkhovsky u Zhizdrinski, vjerojatno je bio pogođen oštrom razlikom između pasmine ljudi u provinciji Oryol i pasmine Kaluga. Oreljski seljak je nizak, pognut, mrzovoljan, mrzovoljan, živi u sirastim kolibama od jasike, ide u korpu, ne trguje, loše jede, nosi goveđe cipele; čovjek koji živi u Kalugi živi u prostranim borovim kolibama, visok, izgleda odvažno i veselo, lice mu je čisto i bijelo, prodaje ulje i katran i hoda u čizmama za vrijeme praznika. Selo Oryol (govorimo o istočnom dijelu Oryol provincije) obično se nalazi među oranicama, u blizini provalije, nekako pretvoreno u prljavo jezerce. Osim nekoliko vrba, uvijek spremnih za usluge, i dvije ili tri vitke breze, nećete vidjeti drvo milju uokolo; koliba je oblikovana do kolibe, krovovi su prekriveni trulom slamom ... Naprotiv, selo Kaluga je najvećim dijelom okruženo šumom; kolibe su slobodnije i ravne, prekrivene daskama; kapije su čvrsto zaključane, ograda u dvorištu nije razbacana i ne ispada, ne poziva nijednu svinju u prolazu ... A za lovca u provinciji Kaluga to je bolje. U provinciji Oryol posljednje šume i trgovi nestat će za pet godina, a močvarama nema ni traga; u Kaluzhskaya, s druge strane, gajevi se protežu stotinama, močvare desetinama kilometara, a plemenita ptica tetrijeb još nije izumrla, postoji dobrodušni veliki šljuka, a užurbana jarebica zabavlja i plaši strijelu i psa s njegovim naglim polijetanjem.

Kao lovac, posjećujući okrug Zhizdrinski, upoznao sam se na terenu i upoznao malog zemljoposjednika iz Kaluge, Polutykina, strastvenog lovca i, prema tome, izvrsnu osobu. Istina, za njim su se potjerale neke slabosti: na primjer, udvarao se svim bogatim nevjestama u provinciji i, nakon što je dobio odbijenicu iz njegove ruke i od kuće, skrušenog srca povjerio je svoju tugu svim svojim prijateljima i poznanicima, i nastavio slati kisele breskve roditeljima mladenki i druge sirove radove u njegovom vrtu; voleo je da ponavlja istu anegdotu, koja, uprkos poštovanju gospodina Polutykina prema njegovim zaslugama, apsolutno nikoga nije nasmejala; pohvalio kompoziciju Akim Nakhimova i priču Pinnu; mucav; nazvao svog psa astronomom; umjesto ali govorio jedne noći i započeo francusku kuhinju u svojoj kući, čija se tajna, prema riječima njegova kuhara, sastojala u potpunoj promjeni prirodnog ukusa svakog jela: meso ovog zanatlije zvučalo je poput ribe, ribe - gljive, tjestenine - poput baruta; ali nijedna mrkva nije ušla u juhu bez oblika dijamanta ili trapeza. No, osim ovih nekoliko i beznačajnih nedostataka, gospodin Polutykin je bio, kao što je već rečeno, izvrsna osoba.

Prvog dana mog poznanstva sa gospodinom Polutykinom pozvao me je da prenoćim kod njega.

„Biće mi pet vera“, dodao je, „da pređem dug put; idemo prvo u Hori. (Čitalac će mi dozvoliti da ne prenesem njegovo mucanje.)

- Ko je Khor?

- A moj čovek ... Nije daleko odavde.

Otišli smo do njega. Usred šume, na očišćenoj i razvijenoj livadi, stajalo je usamljeno imanje Khorya. Sastojao se od nekoliko borovih brvnara povezanih ogradama; ispred glavne kolibe nalazila se nadstrešnica poduprta tankim stupovima. Ušli smo. Dočekao nas je mladić, dvadesetak, visok i zgodan.

- Oh, Fedya! kod kuće Khor? Gospodin Polutykin ga je pitao.

- Ne, Khor je otišao u grad - odgovorio je tip, smiješeći se i pokazujući niz zuba, bijelih poput snijega. - Želite li položiti kolica?

- Da, brate, kolica. Donesi nam kvasa.

Ušli smo u kolibu. Nijedna slika iz Suzdala nije prekrila čiste zidove od balvana; u uglu ispred teške slike u srebrnom okviru sijala je lampa; stol od lipe nedavno je izriban i opran; između trupaca i uz dovratnike prozora nisu lutali živahni Prusi, nisu se skrivali zamišljeni žohari. Mladić se ubrzo pojavio sa velikom bijelom šoljom napunjenom dobrim kvasom, ogromnom kriškom pšeničnog hljeba i desetak kiselih krastavaca u drvenoj zdjeli. Stavio je sve te zalihe na stol, naslonio se na vrata i počeo nas gledati s osmijehom. Jedva smo završili sa užinom kad su kolica počela da zveckaju ispred trijema. Izašli smo. Dečak od petnaestak godina, kovrdžav i crvenih obraza, sedeo je kao kočijaš i s mukom je obuzdavao uhranjenog pastuha. Oko kolica stajalo je šest mladih divova, vrlo sličnih jedan drugom i Fedji. "Sva Khorova djeca!" Primetio je Polutykin. "Svi tvorovi", rekao je Fedya, koji nas je slijedio na trijem, "a ne svi: Potap je u šumi, a Sidor je otišao sa starim Horemom u grad ... Pogledajte, Vasya", nastavio je obraćajući se kočijaš, „u duhu somchi: uzimate gospodara. Samo na naknadnim udarima, gle, budi tih: pokvarit ćeš kola i poremetit ćeš gospodsku utrobu! " Ostatak Tvorova se nasmijao na Fedjine ludorije. "Posadi astronoma!" - svečano je uzviknuo gospodin Polutykin. Fedya je, ne bez zadovoljstva, podigao nasilno nasmijanog psa u zrak i položio ga na dno kolica. Vasya je konju dao uzde. Mi smo vozili. "A ovo je moja kancelarija", odjednom mi je rekao gospodin Polutykin, pokazujući na malu nisku kućicu, "želite li ući?" - "Molim te." "Sada je ukinuto", primijetio je silazeći, "i sve vrijedi vidjeti." Ured se sastojao od dvije prazne prostorije. Čuvar, iskrivljeni starac, dotrčao je iz dvorišta. "Zdravo, Minyaich", rekao je gospodin Polutykin, "gdje je voda?" Krivi starac je nestao i odmah se vratio sa flašom vode i dve čaše. "Probaj", rekao mi je Polutykin, "imam dobru izvorsku vodu." Popili smo čašu, a starac nam se naklonio u struku. "Pa, sada izgleda da možemo ići", rekao je moj novi prijatelj. "U ovoj kancelariji prodao sam četiri desetine u šumi trgovcu Alilujevu po povoljnoj cijeni." Ušli smo u kolica i za pola sata već vozili u dvorište vlastelinstva.

- Recite mi, molim vas - upitao sam Polutykina za večerom - zašto Khor živi odvojeno od vaših ostalih seljaka?

- I evo zašto: on je pametan momak. Prije otprilike dvadeset pet godina njegova je koliba izgorjela; pa je došao do mog pokojnog oca i rekao: kažu, dopustite mi, Nikolaj Kuzmič, da se nastanim u vašoj šumi u močvari. Platiću vam dobru kiriju. - "Zašto se morate nastaniti u močvari?" - "Da stvarno; samo vi, oče Nikolaj Kuzmič, ne udostojite se koristiti me u bilo kakvom poslu, već uložite dažbine, koje i sami znate. " - "Pedeset rubalja godišnje!" - "Molim te." - "Da, nemam dugovanja, pogledajte!" - "Zna se, nema zaostalih dugova ..." Pa se nastanio u močvari. Od tada su ga zvali Horem.

- Pa, i obogatio se? Pitao sam.

- Obogatio sam se. Sada mi plaća stotinu rubalja, i mislim da ću to platiti. Već sam mu više puta rekao: "Plati, Khor, hej, isplati se! .." A on, zvijer, uvjerava me da nema ništa; novac, kažu, ne ... Da, kako god! ..

Sutradan smo ponovo krenuli u lov odmah nakon čaja. Vozeći se kroz selo, gospodin Polutykin je naredio kočijašu da se zaustavi u jednoj niskoj kolibi i glasno uzviknuo: "Kalinich!" "Sad, oče, sad", začuo se glas iz dvorišta, "vežem cipele od lipa." Počeli smo hodati; iza sela nas je sustigao čovjek od četrdesetak, visok, mršav, sa sagnutom glavom unatrag. Bio je to Kalinič. Njegovo dobrodušno crno lice, na nekim mjestima obilježeno planinskim pepelom, svidjelo mi se na prvi pogled. Kalinich je (kako sam kasnije saznao) svaki dan odlazio u lov s gospodarom, nosio je njegovu torbu, ponekad i pištolj, primijetio gdje ptica sjedi, uzeo vode, pokupio jagode, napravio kolibe, trčao za droshkyjem; bez njega gospodin Polutykin nije mogao učiniti ni korak. Kalinich je bio čovjek najveselijeg, najkroznijeg raspoloženja, neprestano pjevao u podtonu, neoprezno je bacao pogled na sve strane, govorio je malo u nosu, smiješeći se, zeznuo je svoje svijetloplave oči i često ga hvatao za ruku da ga mršavi, brada u obliku klina. Nije hodao brzo, već dugim koracima, lagano se naslanjajući dugim i tankim štapom. Tokom dana razgovarao je sa mnom više puta, služio me bez servilnosti, ali je gledao gospodara kao dijete. Kad su nas nesnosne podnevne vrućine natjerale da potražimo utočište, odveo nas je na svoj pčelinjak, u samu divljinu šume. Kalinich nam je otvorio kolibu, objesio je gomilama suhog mirisnog bilja, položio nas u svježe sijeno, a na glavu je stavio svojevrsnu vreću s mrežom, uzeo nož, lonac i vatrogasni žig i otišao do pčelinjaka da nam iseče saće. Zalili smo prozirni topli med izvorskom vodom i zaspali uz monotono zujanje pčela i brbljavo žubor lišća. - Probudio me lagani dašak povjetarca ... Otvorio sam oči i ugledao Kalinicha: sjedio je na pragu poluotvorenih vrata i nožem je rezao žlicu. Dugo sam se divio njegovom licu, krotkom i vedrom poput večernjeg neba. Probudio se i gospodin Polutykin. Nismo odmah ustali. Ugodno je, nakon duge šetnje i dubokog sna, nepomično ležati u sijenu: tijelo grije i vene, lice blista od lagane vrućine, slatka lijenost zatvara oči. Konačno smo ustali i otišli opet lutati do večeri. Za večerom sam ponovo počeo govoriti o Khoru i Kalinichu. „Kalinič je dobar seljak“, rekao mi je gospodin Polutykin, „vredan i uslužan seljak; farma je u dobrom stanju, barem se ne može održati: odlažem je. Svaki dan ide u lov sa mnom ... Kakva je to ekonomija, procijenite sami. " Složio sam se s njim i otišli smo u krevet.

Sledećeg dana, gospodin Polutykin je bio primoran da poslovno ode u grad sa komšijom Pičukovom. Komšija Pičukov je orao svoju zemlju, a na oranici je bičevao svoju ženu. Otišao sam u lov i prije večeri skrenuo u Khoru. Na pragu kolibe sreo me starac - ćelav, nizak, širokih ramena i stasit - sam Khor. Sa znatiželjom sam gledao ovog Khora. Šminka njegovog lica podsjećala je na Sokrata: isto visoko, zapuhalo čelo, iste male oči, isti grbavi nos. Zajedno smo ušli u kolibu. Isti Fedya mi je donio mlijeko i crni kruh. Khor je sjeo na klupu i, mirno gladeći svoju kovrčavu bradu, ušao u razgovor sa mnom. Činilo se da osjeća svoje dostojanstvo, govorio je i polako se kretao, povremeno se cerekajući ispod svojih dugih brkova.

Razgovarali smo s njim o sjetvi, o žetvi, o seljačkom životu ... Činilo se da se slaže sa mnom u svemu; tek tada me je bilo sramota, i osjetio sam da govorim pogrešnu stvar ... Tako je nekako ispalo čudno. Khor se ponekad izrazio na škakljiv način, mora biti iz opreza ... Evo primjera našeg razgovora:

- Slušaj, Khor, - rekao sam mu, - zašto ne otkupiš svog gospodara?

- I zašto bih trebao da se isplatim? Sada znam svog gospodara i znam svoju kiriju ... imamo dobrog gospodara.

"Ipak, bolje je biti slobodan", primijetio sam.

Khor me pogledao sa strane.

"Očigledno", rekao je.

- Pa, zašto se ne isplatiš?

Khor je odmahnuo glavom.

- Šta, oče, naređujete da se isplati?

- Pa dosta je bilo, starče ...

„Khor je ušao u slobodne ljude“, nastavio je u prizvuku, kao za sebe, „ko živi bez brade, najveći je Korju.

- I sam si obrijao bradu.

- Kakva brada? brada - trava: možete kositi.

- Pa šta?

- I, znaj, Khor će otići ravno trgovcima; život je dobar za trgovce, pa čak i one s bradom.

- A čime se, uostalom, bavite i trgovinom? Pitao sam ga.

- Malo po malo trgujemo mastoom i katranom ... Pa, kolica, oče, hoćete li narediti da se polože?

"Ti si snažan u jeziku i čovjek u svom umu", pomislio sam.

„Ne“, rekao sam naglas, „ne trebaju mi ​​kolica; Sutra ću biti blizu vašeg imanja i, ako mi dozvolite, ostat ću prenoćiti u vašoj štali sa sijenom.

- Dobrodošli. Hoćete li biti mirni u štali? Naredit ću ženama da vam stave čaršav i stave jastuk. Hej žene! - povikao je, ustajući sa svog mjesta, - evo, žene! .. A ti, Fedya, pođi s njima. Žene su glupi ljudi.

Četvrt sata kasnije Fjodor me sa fenjerom otpratio do štale. Bacio sam se na mirisno sijeno, pas se sklupčao pred mojim nogama; Fedya mi je poželio laku noć, vrata su zaškripala i zalupila se. Nisam mogao dugo spavati. Krava je prišla vratima, jednom ili dvaput glasno udahnula, pas je dostojanstveno zarežao na nju; svinja je prošla, zamišljeno grcajući; konj negde u blizini počeo je žvakati sijeno i frknuti ... konačno sam zadrijemao.

U zoru me probudio Fedya. Zaista mi se svidio ovaj veseli, živahni momak; i, koliko sam mogao vidjeti, bio je omiljen i kod starog Khora. Oboje su se ljubazno ismijavali. Starac mi je izašao u susret. Da li zato što sam noć proveo pod njegovim krovom, ili iz nekog drugog razloga, samo se Khor prema meni ponašao mnogo ljubaznije nego prethodnog dana.

- Samovar je spreman za tebe - rekao mi je sa osmehom - idemo na čaj.

Sjeli smo za stol. Zdrava žena, jedna od njegovih snaha, donijela je lonac mlijeka. Svi njegovi sinovi redom su ušli u kolibu.

- Kako visok narod imate! - primijetio sam starcu.

„Da“, rekao je, odgrizući sićušni komadić šećera, „nemaju šta da se žale meni i mojoj starici.

- I svi žive s tobom?

- Sve. Sami želite i živite.

- I svi su oženjeni?

"Ima jedan, pogođen, neće se oženiti", odgovorio je, pokazujući na Fedju, koji je i dalje bio naslonjen na vrata. - Vaska, on je još mlad, možeš čekati.

- Šta da se udam? - usprotivio se Fjodor, - tako se dobro osećam. Čemu služi moja žena? Lajati s njom ili šta?

- Pa ti ... ja te poznajem! srebrni prsten koji nosite ... Trebalo bi sve nanjušiti sa dvorišnim djevojkama ... "Punoća, besramno!" - nastavi starac oponašajući sluškinje. - Oh, znam te, tako si beli!

- A šta je dobro kod žene?

"Baba je radnica", važno je primijetio Khor. - Žena je seljačina sluga.

- Šta će mi radnik?

- To je to, voliš grešiti vrućinu tuđim rukama. Znamo tvog brata.

- Pa, oženi me, ako je tako. A? šta! Zašto ćutiš?

- Pa, pun, pun, šaljivdžijo. Vidite, gnjavimo gospodara. Zhenya, pretpostavljam ... A ti se, oče, ne ljuti: dijete je, vidite, malo, um nije imao vremena da se zasiti.

Fedya je odmahnuo glavom ...

- Kod kuće Khor? - čuo se poznati glas ispred vrata, a Kalinich je ušao u kolibu s hrpom šumskih jagoda u rukama, koje je ubrao za svog prijatelja Khoryu. Starac ga je srdačno pozdravio. Začuđeno sam pogledao Kalinicha: Priznajem, nisam očekivao takvu "nježnost" od seljaka.

Tog dana otišao sam u lov četiri sata kasnije nego inače i sljedeća tri dana proveo sam s Khorom. Zanimali su me moji novi poznanici. Ne znam kako sam zaslužio njihovo povjerenje, ali su sa mnom razgovarali opušteno. Slušao sam ih sa zadovoljstvom i posmatrao ih. Oba prijatelja uopšte nisu bila slična. Khor je bio pozitivan, praktičan čovjek, upravni šef, racionalist; Kalinich je, naprotiv, bio jedan od idealista, romantičara, entuzijastičnih i sanjarskih ljudi. Khor je shvatio stvarnost, to jest: smirio se, uštedio nešto novca, slagao se s gospodarom i s drugim autoritetima; Kalinich je hodao u golim cipelama i nekako ga prekinuo. Zbor je odgojio veliku porodicu, pokornu i jednoglasnu; Kalinič je jednom imao ženu koje se plašio, ali uopšte nije bilo djece. Khor je prozreo gospodina Polutykina; Kalinich je bio u strahu od svog gospodara. Khor je volio Kalinicha i štitio ga; Kalinich je volio i poštovao Khora. Khor je malo govorio, smejao se i razumeo u sebi; Kalinič se sa žarom objašnjavao, iako nije pjevao kao slavuj kao živahan tvorničar ... Ali Kaliniču su darovane prednosti koje je i sam Khor prepoznao; na primjer: govorio je krvlju, strahom, bijesom, tjerao crve; pčele su mu date, ruka mu je bila lagana. Khor je u mom prisustvu tražio od njega da donese tek kupljenog konja u štalu, a Kalinich je, sa savjesnom važnošću, ispunio zahtjev starog skeptika. Kalinich je stajao bliže prirodi; Refren - ljudima, društvu; Kalinich nije volio rasuđivati ​​i sve je slijepo vjerovao; Khor je čak prešao na ironično gledište života. On je mnogo vidio, mnogo znao i od njega sam mnogo naučio; na primjer: iz njegovih priča saznao sam da se svako ljeto, prije košnje, u selima pojavljuju mala kolica posebne vrste. U ovim kolicima sjedi čovjek u kaftanu i prodaje pletenice. Za gotovinu uzima rublju dvadeset pet kopejki - jednu i po rublju u novčanicama; u dugu - tri rublje i rubalja. Svi ljudi, naravno, posuđuju od njega. Dvije ili tri sedmice kasnije, ponovo se pojavljuje i traži novac. Zob seljaka je tek isečen, pa ima šta da plati; odlazi sa trgovcem u kafanu i tamo već plaća. Neki su zemljoposjednici odlučili sami kupiti pletenice i pozajmiti ih seljacima po istoj cijeni; ali pokazalo se da su seljaci nezadovoljni i čak su pali u očajanje; bili su lišeni zadovoljstva da klikaju po kosi, slušaju, okreću je u rukama i dvadeset puta pitaju odmetnutog trgovca-trgovca: „Zašto, mali, kosa to ne boli? »Isti trikovi se dešavaju i pri kupovini srpova, s jedinom razlikom što se ovdje žene miješaju u posao i ponekad dovode samog prodavača do te mjere da ih moraju pretući za svoju korist. Ali žene u ovom slučaju najviše pate. Dobavljači materijala u tvornicama papira povjeravaju kupovinu posebne vrste krpa ljudima koji se u drugim županijama nazivaju „orlovi“. Takav "orao" prima dvjesto rubalja od trgovca i odlazi na vađenje. Ali, suprotno plemenitoj ptici, po kojoj je i dobio ime, ne napada otvoreno i hrabro: naprotiv, "orao" pribjegava lukavstvu i lukavstvu. Ostavlja svoja kolica negdje u grmlju blizu sela, a on odlazi u dvorišta i nazad, poput prolaznika ili samo šetajući. Žene instinktivno naslućuju njegov pristup i prikradaju mu se. U žurbi je pogodba. Za nekoliko bakrenih novčića žena daje "orlu" ne samo nepotrebnu krpu, već često čak i muževu košulju i vlastitu panevu. Nedavno su žene smatrale isplativim da kradu od sebe i na taj način prodaju konoplju, posebno "navike" - važno proširenje i poboljšanje industrije "orlova"! No, s druge strane, seljaci su se pak razbuktali i pri najmanjoj sumnji, na jednu udaljenu glasinu o izgledu "orla", brzo i živopisno počinju s korektivnim i preventivnim mjerama. I zaista, nije li to uvredljivo? Konoplja treba prodati svoj posao, a oni ga definitivno prodaju - ne u gradu, u gradu se morate vući, već gostujućim lovcima koji zbog nedostatka ravnoteže broje pud u četrdeset šaka - i znate kakvu šaku i kakav dlan imaju Rusi, pogotovo kad je "revan"! - Ja, neiskusna osoba i ne „živahna“ u selu (kako kažemo u Orelu), dovoljno sam čuo za takve priče. Ali Khor nije rekao sve, već sam me pitao o mnogim stvarima. Saznao je da sam bio u inozemstvu i njegova se znatiželja rasplamsala ... Kalinich nije zaostajao za njim; ali Kalinich je više bio ganut opisima prirode, planina, vodopada, izvanrednih zgrada, velikih gradova; Khor je bio okupiran administrativnim i državnim pitanjima. Prešao je sve redom: „Šta, oni to imaju na isti način kao i mi, inače?? Pa, reci mi, oče, kako? ..“ - „Ah! ah, Gospode, tvoja volja! " - uzviknuo je Kalinich tokom moje priče; Khor je šutio, mršteći se gustih obrva i tek je povremeno primijetio da "kažu, ovo nam ne bi išlo, ali ovo je dobro - ovo je red". Ne mogu vam prenijeti sva njegova pitanja i nema potrebe; ali iz naših razgovora dobio sam jedno uvjerenje, koje vjerovatno čitaoci ni na koji način ne očekuju - uvjerenje da je Petar Veliki pretežno ruski čovjek, Rus upravo u svojim transformacijama. Rus je toliko siguran u svoju snagu i čvrstinu da nije protiv da se slomi, malo radi na suočavanju sa svojom prošlošću i hrabro gleda naprijed. Šta je dobro - što voli, šta je razumno - dajte mu to, ali odakle dolazi - njega nije briga. Njegov zdrav razum rado će se ismijati mršavom njemačkom umu; ali Nijemci su, prema Khoru, znatiželjan narod i spreman je učiti od njih. Zbog ekskluzivnosti svog položaja, njegove stvarne nezavisnosti, Khor mi je pričao o mnogim stvarima koje ne možete pretvoriti iz drugog polugom, kako kažu seljaci, ne možete pomesti mlinskim kamenom. Zaista je shvatio svoju poziciju. Tumačeći sa Horemom, prvi put sam čuo jednostavan, pametan govor ruskog seljaka. Njegovo je znanje bilo prilično, na svoj način, opsežno, ali nije znao čitati; Kalinich - znao je kako. "Ovom nestašnom čovjeku je dato pismo", primijetio je Khor, "a njegove pčele nikada nisu uginule kad su se rodile." - "Jeste li svoju djecu naučili čitati i pisati?" Khor je šutio. "Fedya zna." - "A ostali?" - "Drugi ne znaju." - "I šta?" Starac se nije javljao i promenio je razgovor. Međutim, koliko god bio pametan, iza njega je bilo mnogo predrasuda i predrasuda. Baba je, na primjer, prezirao iz dubine duše, a u veselom času ih je zabavljao i rugao im se. Njegova žena, stara i svadljiva, nije izlazila iz rerne po ceo dan i neprestano je gunđala i grdila; njeni sinovi nisu obraćali pažnju na nju, ali je snahe držala u strahu od Boga. Nije ni čudo što svekrva u ruskoj pjesmi pjeva: „Kakav si mi sin, kakav porodičan čovjek! ne tučeš svoju ženu, ne tučeš mlade ... ”Jednom sam odlučio da se zauzmem za svoje snahe, pokušao sam pobuditi Khorovo saosjećanje; ali mi je mirno prigovorio da "želiš raditi takve ... sitnice, neka se žene svađaju ... Gore je razdvojiti ih, i ne bi trebao uprljati ruke." Ponekad se opaka starica spustila sa šporeta, pozvala dvorskog psa sa prolaza, rekavši: "Syudy, syudy, dog!" - i udario je džepom po tankim leđima ili stajao ispod baldahina i "lajao", kako je Khor rekao, sa svima koji su prolazili. Međutim, bojala se svog muža i po njegovom nalogu otišla je do svoje peći. Ali bilo je posebno znatiželjno slušati spor između Kaliniča i Horema kada je u pitanju gospodin Polutykin. "Oh, Khor, ne diraj ga sa mnom", rekao je Kalinich. "Zašto ti neće sašiti čizme?" - usprotivio se. „Eka, čizme! .. Šta će mi čizme? Ja sam muškarac ... "-" Da, evo me, i vidite ... "Na ovu riječ, Khor je podignuo nogu i pokazao Kalinichu čizmu, koja je vjerovatno izrezana sa kože mamuta. "Eh, jesi li ti zaista naš brat!" - odgovorio je Kalinich. „Pa, ​​barem mi je dao neke cipele od lipa: na kraju krajeva, ti ideš s njim u lov; čaja, tog dana, zatim cipele od belih cipela. " - "Daje mi cipele." - "Da, prošle godine sam dobio novčić." Kalinich se ljutito okrenuo, a Khor je prasnuo u smijeh, a njegove male oči potpuno su nestale.

Kalinich je prilično ugodno pjevao i svirao balalajku. Khor je slušao, slušao ga, odjednom je sagnuo glavu na jednu stranu i počeo da se povlači tužnim glasom. Posebno mu se dopala pesma: "Ti si moj deo, deli!" Fedya nikada nije propustio priliku da se sprda sa svojim ocem. "Zašto si se, starče, sažalio?" Ali Khor je rukom prislonio obraz, zatvorio oči i nastavio se žaliti na svoju sudbinu ... Ali ponekad nije bilo aktivnijeg čovjeka od njega: uvijek je nešto kopao - popravljao je kolica, podupirao ograda, pregled uprtača. Međutim, nije se držao posebne čistoće, pa mi je na primjedbe jednom odgovorio da "koliba mora mirisati po kući".

- Gledajte - usprotivio sam mu se - kako je Kaliničev pčelinjak čist.

"Pčele ne bi preživjele, oče", rekao je uzdahnuvši.

"I šta, - pitao me je drugi put, - imaš li svoj feud?" - "Tu je". - "Daleko odavde?" - "Sto vera." - "Zašto ti, oče, živiš u svom feudu?" - "Ja živim." - "I više, čaj, kupuješ li pištolj?" - "Da budem iskren, da." - „I dobro, oče, radiš; odstrijelite tetrijeba za svoje zdravlje, ali češće mijenjajte starešinu. "

Četvrti dan, uveče, gospodin Polutykin me je poslao. Bilo mi je žao što sam se rastao sa starcem. Zajedno s Kaliničem ušao sam u kolica. "Pa, zbogom, Khor, budi zdrav", rekao sam ... "Zbogom, Fedya." - "Zbogom, oče, zbogom, ne zaboravi nas." Odvezli smo se; zora se tek razmicala. "Sutra će biti lijepo vrijeme", primijetio sam, gledajući u vedro nebo. "Ne, padaće kiša", usprotivio mi se Kalinich, "patke tamo prskaju, a trava bolno miriše." Uvezli smo se u grmlje. Kalinich je pjevao podtonom, skačući gore -dolje po gredi, i nastavio je gledati i gledati zoru ...

Sutradan sam napustio gostoljubivi dom gospodina Polutykina.

Godina: 1852 Žanr: priča koja se sastoji od kratkih priča koje je ujedinio glavni lik

Glavni likovi: narator

Djelo "Bilješke lovca" predstavlja cjelovitu sliku Rusije, autor pokazuje svoj odnos prema zemlji na kojoj je odrastao, prikazuje autorova razmišljanja o sadašnjosti i budućnosti ljudi. Glavna tema je demonstracija protesta protiv kmetstva, koji ne dopušta da se razotkrije talent i um ruskog naroda.

"Bilješke lovca" zbirka je priča, ukupan broj njih je dvadeset.

Prva priča je "Khor i Kalinich"

Priča govori o sastanku s Polutkinom, ovaj čovjek je bio džentlmen i amater koji je provodio vrijeme u lovu. Polutkin je pripovedaču ponudio da prenoći u njegovoj kući. Pošto je put bio dug, zaustavili su se kod zemljoposjednika Khora, ali on nije bio kod kuće. Khor je imao šest sinova, a jedan od njih se susreo i primio goste koji su stigli. Sutradan su pripovjedač i Polutkin krenuli u lov, usput su sa sobom poveli još jednog poznanika Kaliniča. Autor ga opisuje kao veselu, jednostavnu osobu. Nakon lova, Kalinich ga je doveo da pokaže svoj pčelinjak i nahrani ga medom. Sljedećeg dana, pripovjedač je sam otišao u lov, dok je Polutkin išao svojim poslom. Nadalje, autor prikazuje usporedbu između toga kako žive ljudi iz provincija Kaluga i Oryol. Dakle, prvi tip ima velika i prostrana imanja, ako opišete izgled, možete vidjeti da su ti ljudi visoki, odvažni, u bogatoj odjeći. S druge strane, orlovski čovjek ima mali rast, mrzovoljan izgled i živi u običnim kolibama od jasike, ima šape na nogama.

Ermolai i mlinarova žena

priča o lovcu Yermolaiju, koji je imao 45 godina, mršav je i visok, nosi kaftan i plave hlače. Bio je to čovjek koji nije bio angažiran ni za kakav posao, jedino što je mogao učiniti je uloviti i donijeti jarebice i tetrijebe u kuhinju zemljoposjednika.

Okružni lekar

govori o doktoru koji je pozvan u kuću ne baš bogatog zemljoposjednika. Tamo je trebao spasiti mladu djevojku koja je bila teško bolesna, ali na kraju nije uspio. Nakon ovog incidenta, dugo nije mogao zaboraviti na to.

Radilov ("Moj komšija Radilov")

priča o zemljoposjedniku koji je izgubio ženu kad se porodila. Bio je to veliki udarac i nakon ovog incidenta bilo mu je jako teško. Ali onda odlazi sa sestrom svoje žene, a kako se ispostavilo, bio je dugo zaljubljen u nju.

Odnodvorets Ovsyanikov

Priča o takozvanom "ruskom Francuzu" koji se preziva Lezhen. Služio je vojsku, koja je jedno vrijeme ušla u Rusiju. Ali seljaci su mu se htjeli osvetiti i utopiti u ledenoj rupi, ali ga je čovjek u prolazu spasio. Ovaj posjednik odveo je Lezhena da radi kao učitelj francuskog. Ubrzo odlazi na posao kod drugog zemljoposjednika, gdje se zaljubljuje u svog učenika. Kao rezultat toga, vjenčali su se, Lezhen je otišao na službu i postao plemić.

Lgov

govori kako pripovjedač i njegov prijatelj Yermolai odlaze u selo Lgov u lov. Ovo selo bilo je poznato po velikom ribnjaku, gdje ste mogli pronaći mnoge patke i dobro loviti. Uzimaju čamac i odlaze u lov, usput se upoznaju i upoznaju momka Vladimira. On im, pak, priča priču o svom životu, dopunjavajući svoju priču posebnim izrazima. Zaključno, isplovljavaju iz lova, ali čamac ih nije mogao podnijeti i počeo je tonuti. Kao rezultat toga, lovcima je trebalo dosta vremena da izađu iz ribnjaka.

Burmister

Priča govori o životu Arkadija Penochkina. On je još uvijek mladi zemljoposjednik i penzionisani vojnik. On je vrlo pametan u odnosu na ostale velikaše. Arkadij odlazi u Ryabovo na sastanak sa burmistom Sofronom. Na sastanku se upravnik žali da navodno ima malo zemlje. No, kako se ispostavilo, na kraju je selo Shipilovka, prema dokumentima, u vlasništvu Sofrona, a ne Penochkina.

Ured

Narator odlazi u lov, gdje ga uhvati kiša, na kraju odlučuje da sačeka loše vrijeme u najbližem selu. Tamo vidi veliku zgradu koja se zove načelnikov ured. Tamo je bio zadužen Nikolaj Eremeich. Autor slučajno opaža svađu između Eremeicha i bolničara Pavela. Suština svađe bila je u tome da je bolničar htio oženiti Tatjanu, a Eremeich je to spriječio. Kasnije se ispostavilo da se ne mogu vjenčati, jer je Tatjana poslana u izbjeglištvo.

Slika ili crtež Bilješke lovca

Ostala prepričavanja i prikazi čitateljskog dnevnika

• Sažetak Zoshchenko Koldun

  Priča o Zoščenku Koldunu govori o životu seljačkih porodica u selima. Radi se poređenje: u pozadini postojanja električne energije, pare, šivaćih mašina, čarobnjaka i čarobnjaka i dalje postoji

• Sažetak Pučinijeve opere La Boheme

  Ova opera sadrži tragičnu ljubavnu priču. Tragično je što heroina umire u finalu. Takođe, teškoće zaljubljenih junaka zbog užasnog siromaštva u kojem žive.

• Sažetak Umjetnici Garshin

  Na početku rada pripovjedač je optimistični inženjer po imenu Dedov, koji se oprašta od svoje profesije. Razlog za takav događaj bila je smrt njegove tetke koja je ostavila u naslijeđe dio imovine.

• Sažetak Kakva šteta Solženjicin

  Jednog tmurnog, kišnog dana Anna Modestovna je za vrijeme ručka otišla u jednu od ustanova po certifikat koji joj je trebao. Ali bilo je i ručka. Prošlo je još 15 -ak minuta prije nego što je završila, pa je odlučila pričekati, štoviše, da ima vremena za svoj posao.

• Sažetak Shukshin Zaustavljen

  Roman Zvyagin, običan mehaničar državne farme, volio je sudjelovati u obrazovanju Valerkinog sina. Mogao sam dugo slušati, pušiti i poučavati da morate učinkovito, promišljeno učiti, kako se u budućnosti ne biste kajali što niste završili studij. Ogorčeno vlastito iskustvo pogođeno.

U doba kada su se moralni principi i uvjerenja Turgenjeva oblikovali, kada se formirao Turgenjev kao građanin, pitanje emancipacije seljaka iz kmetstva već je bilo istaknuto. Malo po malo, čuli su se sve glasniji glasovi, koji su prvo nagovijestili potrebu za takvom reformom, zatim savjetovali njeno uvođenje, a zatim izravno zahtijevali takvu reformu. Turgenjev je sve svoje napore usmjerio protiv najsramnije pojave ruskog života - kmetstva.

Turgenjev je divan slikar ruskog svijeta, a plan koji je zamislio, prolazeći s lovačkim ruksakom po raznim mjestima i kutcima Rusije, kako bi nas upoznao sa mnogim ljudima i likovima, bio je pun uspjeh. To vidimo u "Bilješkama jednog lovca".

Koja je istorija nastanka ciklusa priča "Lovčeve bilješke"? Prve priče iz ovog ciklusa objavljene su krajem 1840 -ih, u vrijeme kada su temelji kmetstva bili čvrsto učvršćeni. Moć plemenitog zemljoposjednika nije bila ničim ograničena, nije bila kontrolirana. Kao čovjek, Turgenjev je u kmetstvu vidio najveću nepravdu i okrutnost; zbog toga, i um i srce Turgenjev su mrzili kmetstvo, koje je za njega, prema njegovim riječima, bilo lični neprijatelj. Učinio je sebi čuvenu "Annibalovu zakletvu" da nikada neće položiti oružje protiv ovog neprijatelja. Ispunjenje ove zakletve bile su "Lovačke bilješke", koje nisu samo društveno značajno djelo, već imaju i velike zasluge s književno -umjetničkog stajališta.

1852. "Lovačke bilješke" prvi put su objavljene kao zasebno izdanje.

Koji je bio glavni cilj koji je težio I. S. Turgenjev u stvaranju ovog djela? Glavna svrha Lovačkih bilješki je razotkrivanje kmetstva. No autor je ostvarenju svog cilja pristupio na originalan način. Talent umjetnika i mislioca potaknuo je Turgenjeva da kamen temeljac ne treba postaviti na ekstremne slučajeve okrutnosti, već na žive slike. Na ovaj način umetnik će doći do ruske duše, do ruskog društva. I uspio je to u potpunosti. Efekat umetničkog dela bio je potpun, zapanjujući.

"Bilješke jednog lovca" je ciklus od 25 priča, inače se nazivaju esejima, iz života kmetova i zemljoposjednika. U nekim pričama autor se vrlo pažljivo "osvećuje" svom neprijatelju (kmetstvo), u drugim potpuno zaboravlja na neprijatelja, a sjeća se samo poezije prirode, umjetnosti svakodnevnih slika. Treba napomenuti da postoji mnogo priča ove vrste. Od dvadeset pet priča, direktni protest protiv kmetstva može se vidjeti u sljedećim: "Ermolai i Melnichikha", "Burmistr", "Lgov", "Dva zemljoposjednika", "Petr Petrovič Karataev", "Imenovanje". Ali čak je i u ovim pričama ovaj protest izražen u delikatnoj formi, on je tako beznačajan element zajedno sa čisto umjetničkim elementima priča. U ostalim pričama ne čuje se protest, oni osvjetljavaju strane vlastelinskog i seljačkog života.

Glavna tema "Lovačkih bilješki" je sudbina seljaštva u doba kmetstva. Turgenjev je pokazao da su kmetovi također ljudi, da su i na milost i nemilost složenih mentalnih procesa, odlikuje ih multilateralni moralni život.

Glavna ideja "Bilješke lovca" je "misao o ljudskom dostojanstvu", o čovječanstvu. Kmetstvo je zlo, odvojilo je seljake neprohodnim ponorom od ostatka ljudskog društva, općenito od mentalne kulture. Seljak je morao sam i u svom okruženju tražiti zadovoljenje vitalnih potreba ljudske duše. Svuda oko njega su ljudi koji su prema njemu ili ravnodušni ili neprijateljski raspoloženi. Pored njega su isti "poniženi i uvrijeđeni", poput njega samog. Svako ko se, na bilo koji način prema svojim sposobnostima i prirodnim sklonostima, isticao iznad mračnog okruženja, trebao je osjetiti duboku, bolnu usamljenost. Nema s kim uzeti dušu, niko ne može vjerovati dubokim osjećajima koji su tako neprikladno uloženi u srce kmeta.

Koja je karakteristika ovog velikog djela Turgenjeva? Prije svega, potrebno je primijetiti potpuni realizam "Lovačkih bilješki". Ovaj realizam čini osnovu Turgenjevljevog rada. Prema pravednim uputama Belinskog, Turgenjev ne bi mogao umjetnički prikazati lik kojeg nije upoznao u stvarnosti. Ova vrsta kreativnosti omogućila je Turgenjevu da otkrije univerzalnu ljudsku suštinu seljačke duše i nacrta dva glavna seljačka tipa: Khorya i Kalinich. U priči "Bežinska livada" naznačio je iste dvije glavne vrste u dječjem okruženju: Pavlusha - budući Khor, Vanya - Kalinich. Sveobuhvatno opisujući seljaštvo i zemljoposjedničko okruženje, Turgenjev je napravio veliki korak naprijed prema realizmu, u usporedbi s najvećim realistima koji su mu prethodili - Gogoljem. No, Gogol je stvarnost vidio na svoj način. Turgenjev je znao sveobuhvatno razmatrati istu stvarnost i njegov se život odvija u cijelosti. S takvim potpunim, sveobuhvatnim prikazom života, Turgenjev pokazuje savršenu objektivnost u "Bilješkama lovca".

Lovačke bilješke i dalje ne predstavljaju direktan napad na kmetstvo, ali im nanose ozbiljan udarac posredno. Turgenjev je prikazao zlo kao takvo, ne s izričitom svrhom borbe protiv njega, već zato što ga je smatrao odvratnim, vrijeđajući osjećaj ljudskog dostojanstva. Posljedica njegovog realizma i objektivnosti je slika u "Bilješkama lovca" o vrstama pozitivnog i negativnog, privlačnog i odbojnog, kako u seljačkom okruženju, tako i u vlastelinstvu. U isto vrijeme, Turgenjev je morao imati visok stepen posmatranja. Slično zapažanje zabilježeno je kod Turgenjeva i Belinskog, koji su napisali da je Turgenjev talent da promatra fenomene i prenosi ih, prolazeći kroz svoju maštu, ali se ne oslanja samo na maštu.

Zahvaljujući svom zapažanju, Turgenjev je do najsitnijih detalja ocrtao svoje likove i njihov izgled, moralni i vanjski, u svemu što im je bilo svojstveno i u odjeći i u načinu izražavanja, pa čak i u gestama.

Lovačke bilješke imaju visoku umjetničku vrijednost. Oni predstavljaju cjelovitu i živopisnu sliku ruskog života, prikazanu kako se odvijala pred autorom. I ta je istinita slika dovela čitatelja do ideje o nepravdi i okrutnosti koja prevladava u odnosu na ljude. Velika umjetnička zasluga Lovčevih zapisa, osim njihove nepristranosti, leži u potpunosti slike koja je u njima nacrtana. Sve vrste savremene Rusije za Turgenjeva su osvijetljene, ocrtana su i privlačna i odbojna lica, okarakterizirani su i seljaci i zemljoposjednici.

Vanjska prednost "Lovačkih bilješki" je moć utjecaja koji imaju na čitatelja, zahvaljujući jeziku na kojem su napisani, a posebno, živosti i ljepote opisa. Kao primjer takvih opisa može se ukazati na pjevačku scenu Jakova Turka; čitalac, zajedno sa autorom, doživljava sve ono što je ovo pjevanje nadahnulo slušatelje, i ne može se ne podleći poetskom šarmu sjećanja na labuda, nadahnutom pjevanjem Jakova. Opisi koji se nalaze u pričama "Imenovanje", "Bežinska livada", "Šuma i stepa" nisu ništa manje poetični i snažni po svom utjecaju na čitateljevu dušu.

Sve zasluge Lovačkih bilješki kao umjetničkog djela, u vezi s izrazito humanim idejama koje prožimaju priče, osigurale su im trajan uspjeh ne samo među Turgenjevim suvremenicima, već i među sljedećim generacijama.

"Bilješke jednog lovca" - zbirka od 25 relativno kratkih priča. Većinu njih napisao je I. S. Turgenjev na prijelazu iz 1840-ih u 1850-te. Ovdje govori o susretima s ljudima tokom lovačkih lutanja po njegovoj rodnoj regiji Oryol i o onome što je čuo s njihovih usana.

Turgenjev "Khor i Kalinič" - sažetak

Turgenjev u ovom eseju opisuje dva kmeta vlasnika zemlje Polutykina - dvoje ljudi potpuno različitih skladišta. Praktičnom, ekonomičnom i razumnom gomilaču Khora suprotstavlja se seoski romantičar-sanjar Kalinich, koji u svom životu nikada nije napravio siguran kutak za sebe. Uprkos tako velikoj različitosti, međusobno su u velikom prijateljstvu. Autor, uz suptilno zapažanje, izvlači zasluge oba lika - dobro poznate svim uobičajenim ljudskim tipovima.

Khor i Kalinich. Audioknjiga

Turgenjev "Ermolai i mlinarova žena" - sažetak

Turgenjev upoznaje čitatelja sa svojim čestim saputnikom u lovu - skitnicom Yermolai. Tokom jedne od njihovih zajedničkih noći u mlinu, Yermolaijeva prijateljica, mlinarica Arina, noću dolazi do vatre. Nakon razgovora s njom, pisac shvaća da se radi o bivšoj sluškinji zemljoposjednika Zverkova, čiju je priču čuo ranije. Zverkova žena je sa sobom držala samo neudate sluškinje, vjerujući da će oženjene spriječiti da "pravilno brinu o gospođi" brinući se o djeci. Arina se zaljubila u lakeja Petrushku i s njim zatrudnjela. Zverkovi su je sramotno odvezli u selo, odvajajući je od Petruške. Od tuge, dobrovoljno je ušao u vojnika, a Arina je morala da se uda za nevoljenog mlinara.

cijeli tekst priče "Ermolai i mlinar" i njen sažetak.

I. S. Turgenjev. Ermolai i mlinarova žena. Audioknjiga

Turgenjev "Voda od maline" - sažetak

Umoran od lova, Turgenjev sjeda da se odmori do izvora na obali rijeke Ista, koja se naziva "voda maline". Ovdje sreće dva poznata seljaka. Jedan od njih - starac Mihailo Saveljev, bivši batler poznate županije Petar Iljič - priča kakve je skupe i bučne svečanosti uz muziku i vatromet organizirao "u stara vremena" za svoje plemenite goste. Usred priče, stariji muškarac Vlas odjednom prilazi vodi maline. Ispostavilo se da on hoda iz Moskve, gdje je zamolio svog gospodara, sina tog istog Petra Iljiča, da smanji njegove članarine zbog smrti sina hranitelja. Majstor je grubo otjerao Vlasa.

Na našoj web stranici možete pročitati cijeli tekst priče "Voda od maline" i njen sažetak.

I. S. Turgenjev. Voda od maline. Audioknjiga

Turgenjev "Uyezdny doktor" - sažetak

Okružni ljekar govori Turgenjevu u hotelu o čudnom incidentu. Jednom je pozvan na provincijsko imanje, kod mlade, lijepe djevojke Aleksandre, koja se razboljela od groznice. Doktor je proveo nekoliko dana kraj pacijentovog kreveta, isprva se nadajući da će se oporaviti, ali je onda shvatio da će umrijeti. Pacijentkinja je sama pretpostavila ovo. U očajničkoj žalosti što će morati otići u grob a da ne doživi ljubav, Aleksandra je svu snagu svoje nikad podijeljene strasti okrenula prema neugodnom doktoru - jedinom muškarcu koji je sada bio tu. Za nju je ovo bila posljednja umiruća utjeha ...

Na našim stranicama možete pročitati cijeli tekst priče "Županijski iscjelitelj".

Turgenjev "Moj komšija Radilov" - sažetak

Tokom lova, Turgenjev i Yermolai slučajno ulaze u vrt vlasnika Radilova i upoznaju ga. Srdačan, susretljiv Radilov poziva ih na večeru u svoju kuću, upoznaje ih sa svojom starom majkom, smanjenim Fjodorom Mihejhom, ozbiljnom i lepom sestrom njegove supruge Olgom. Pokušava ugostiti goste, ali Turgenjev primjećuje na izrazu lica novog poznanika znak neke teške misli. Iz razgovora se slučajno ispostavilo da je Radilova voljena supruga nedavno umrla i ovaj gubitak ga je užasno šokirao. Utjehujući Radilova, Turgenjev izražava nadu da će ga neki zaokret sudbine izvući iz tuge. Odjednom oživljen, Radilov tresne rukom po stolu s riječima: "Da, samo se morate odlučiti" ... Ubrzo Turgenjev saznaje da je Radilov odjednom otišao s Olgom, ostavljajući imanje i majku.

Na našoj web stranici možete pročitati cijeli tekst priče "Moj komšija Radilov".

Turgenjev "Odnodvorets Ovsyannikov" - sažetak

Stariji seljak (mali plemić, "poluseljak") Ovsyannikov slovi za inteligentnu i smirenu osobu. Turgenjev voli razgovarati s njim, posebno zainteresiran za uspoređivanje modernosti s prethodnom, Katarininom, erom. Ovsyannikov vjeruje da je prije bilo više samovolje i tiranije, ali život je bio mirniji i solidniji. Sada, među plemstvom, ima mnogo onih koji vole spekulirati o "humanizmu" i "naprednim idejama" - ali nemaju pojma kako ih primijeniti u praktičnom životu. "Kažu tako dobro da je duša dodirnuta, ali ne razumiju sadašnjost, čak ni ne osjećaju svoju korist." Žure s projektima "izgradnje tvornica na mjestu isušenih močvara", za koje zapravo ni ne razmišljaju. Bogati "liberali" odbijaju ustupiti dio svoje zemlje za opće dobro. Zaposleni advokati se šire i pokreću pretjerane tužbe. Među njima je i Ovsyannikov vlastiti nećak, Mitja.

Na našoj web stranici možete pročitati cijeli tekst priče "Ovsyannikov's Odnodvorets".

Turgenjev "Lgov" - sažetak

Turgenjev i Yermolai odlaze u lov u selo Lgov, gdje se nalazi veliko jezerce s mnogo pataka. Tamo upoznaju dva smiješna i šarena lika. Jedan je bivši kmet kmet Vladimir, koji je prethodno učio muziku kod zemljoposjednika i služio kao sobar, zatim je dobio slobodu i sada se ponaša kao čovjek istančanih manira. Drugi je šezdesetogodišnji seljak Suchhok, koji je u svom životu promijenio mnoge vlasnike barova i oni su ih koristili za razne potrebe. Mote je bio i kuhar, i "aparat za kavu", i kočijaš, i glumac u zemljoposjedničkom kazalištu. Sada je imenovan "ribarom" za ribnjak s dužnošću održavanja čamca. Turgenjev, Yermolai, Vladimir i Suchok plivaju u ovom čamcu radi igre, ali usred pucanja na patke, on se utopi. Nesretni lovci jedva stižu do obale duž forda koji je pronašao Yermolai.