Prezentacija o tome kako mladi ljudi misle o građanskom braku. Sažetak stav savremene omladine prema porodici i braku. Uticaj roditelja na odnos mladih prema porodici

Dom

Nikolaeva Anastasia

društvene dinamike, ali na mnogo načina ovi faktori sami određuju i reprodukuju. Međutim, u u poslednje vreme

U našem društvu tradicionalna porodica postepeno gubi svoju privlačnost za značajan dio stanovništva. Trenutno u Rusiji postoji jasan trend promjene porodičnih i bračnih odnosa. Rasprostranjena je praksa kada porodica u nastajanju izbjegava zvaničnu registraciju veza, stvarajući porodicu na osnovu takozvanog „građanskog braka“. Koncept „građanskog braka“ pojavio se u Rusiji u 19. veku. među dijelom napredne inteligencije kao alternativa crkvenom braku, koji je u svijesti većine stanovništva bio jedini legalan. Nakon odvajanja crkve od države, jedini legitimni brak u Rusiji postaje službeni, državni, odnosno građanski brak. Međutim, dio stanovništva je i dalje počeo neslužbene bračne veze nazivati ​​građanskim brakom. Pojavio se fenomen ruskog "građanskog braka". U suštini, „građanski brak“ u Rusiji je kohabitacija ljudi koji ne žele da budu vezani bračnim i roditeljskim pravima i obavezama. Predmet proučavanja : građanski brak u

moderna Rusija Predmet istraživanja: dinamika javnog mnijenja u odnosu na " građanski brak

„i utvrđivanje uslovljenosti porodičnih i bračnih odnosa u savremenom ruskom društvu.

Preuzmi:

Pregled:

Autonomna institucija Republike Čuvaške

Srednje stručno obrazovanje

"Novočeboksarski politehnički koledž"

Ministarstvo obrazovanja i omladinske politike Republike Čuvaške

Istraživački rad

“Stav moderne omladine prema građanskom braku”

Završeno:

Nikolaeva Nastja, grupa br. 13

supervizor:

Nikiforova I.N.

Nastavnik istorije i

Društvene studije

Novočeboksarsk – 2014

Uvod

Zaključak

Spisak korišćene literature i internet izvora.

Novočeboksarsk – 2014

Prijave

Porodični i bračni odnosi su od posebnog interesa za istraživače, jer je porodica jedna od temeljnih institucija društva, koja mu daje stabilnost i mogućnost da u svakoj narednoj generaciji obnavlja stanovništvo. Stanje porodice je i posledica i uzrok niza procesa koji se dešavaju u savremenom društvu. Ona ne samo da doživljava snažan uticaj svih operativnih faktora
društvene dinamike, ali na mnogo načina ovi faktori sami određuju i reprodukuju.

Međutim, u posljednje vrijeme u našem društvu tradicionalna porodica postepeno gubi svoju privlačnost za značajan dio populacije. Trenutno u Rusiji postoji jasan trend promjene porodičnih i bračnih odnosa. Rasprostranjena je praksa kada porodica u nastajanju izbjegava zvaničnu registraciju veza, stvarajući porodicu na osnovu takozvanog „građanskog braka“. Koncept „građanskog braka“ pojavio se u Rusiji u 19. veku. među dijelom napredne inteligencije kao alternativa crkvenom braku, koji je u svijesti većine stanovništva bio jedini legalan. Nakon odvajanja crkve od države, jedini legitimni brak u Rusiji postaje službeni, državni, odnosno građanski brak. Međutim, dio stanovništva je i dalje počeo neslužbene bračne veze nazivati ​​građanskim brakom. Pojavio se fenomen ruskog "građanskog braka". U suštini, „građanski brak“ u Rusiji je kohabitacija ljudi koji ne žele da budu vezani bračnim i roditeljskim pravima i obavezama.

U našem društvu tradicionalna porodica postepeno gubi svoju privlačnost za značajan dio stanovništva. Trenutno u Rusiji postoji jasan trend promjene porodičnih i bračnih odnosa. Rasprostranjena je praksa kada porodica u nastajanju izbjegava zvaničnu registraciju veza, stvarajući porodicu na osnovu takozvanog „građanskog braka“. Koncept „građanskog braka“ pojavio se u Rusiji u 19. veku. među dijelom napredne inteligencije kao alternativa crkvenom braku, koji je u svijesti većine stanovništva bio jedini legalan. Nakon odvajanja crkve od države, jedini legitimni brak u Rusiji postaje službeni, državni, odnosno građanski brak. Međutim, dio stanovništva je i dalje počeo neslužbene bračne veze nazivati ​​građanskim brakom. Pojavio se fenomen ruskog "građanskog braka". U suštini, „građanski brak“ u Rusiji je kohabitacija ljudi koji ne žele da budu vezani bračnim i roditeljskim pravima i obavezama.: građanski brak u modernoj Rusiji

moderna Rusija dinamika javnog mnijenja u odnosu na „građanski brak“ i utvrđivanje uslovljenosti porodičnih i bračnih odnosa u savremenom ruskom društvu.

Svrha i ciljevi studijesastoje se u identifikovanju objektivnih i subjektivnih kontradikcija društvene stvarnosti u odnosu na „građanski brak“, kao i preduslova za formiranje preferencija društva za stvaranje sopstvenog porodičnog prostora. U skladu sa postavljenim ciljem, tokom rada su rešeni sledeći zadaci: istraživanje istorije promena u obliku braka u Rusiji u dvadesetom veku.

• proučavanje transformacije “građanskog braka” iz izopačenosti u legitimitet i utvrđivanje razloga za te transformacije;
• utvrđivanje promjena u porodičnim vrijednostima ruskog društva i kroz njih utvrđivanje stavova ljudi prema braku u modernoj Rusiji;
• proučavanje posebnosti rodnih ideja o „građanskom braku“ u modernom ruskom društvu.

Saznajte kako studenti misle o građanskom braku i smatraju li ovaj oblik veze prihvatljivim za sebe.

Osnovne metode istraživanja: sociološko istraživanje, odnosno anketa.

Poglavlje 1. Razvoj bračnih odnosa u Rusiji u 20. veku

Sve do početka 20. vijeka. Pravoslavlje je zapravo bila državna ideologija Rusije. Vezanost za tradicionalnu rusku vjeru ostavila je traga u kulturi i samosvijesti naroda. Pravoslavlje se doživljavalo ne samo kao sam vjerski sistem, već i kao prirodno kulturno okruženje, nacionalni način života. U predrevolucionarnoj Rusiji nije bilo priznata od strane države i društveni oblici braka koji nisu crkveni.

Može se smatrati da su se na prijelazu iz 19. u 20. vijek interesi crkve, države i društva u pitanjima jačanja braka i izdržavanja porodice praktično poklopili. Međutim, već u tom periodu počelo je rušenje patrijarhalnih temelja, sistema tradicija, vrijednosti i normi ponašanja koji su postojali vekovima, kojiutiče i na bračne odnose. Nakon toga počele su radikalne reforme u oblasti državnopravnog uređenja braka i porodičnih odnosa Oktobarska revolucija 1917. Prema dekretu „O građanskom braku, o deci i o vođenju matičnih knjiga“, od 20. decembra 1917., jedini oblik braka za sve ruske državljane, bez obzira na veroispovest, bio je sklapanje građanskog braka u vladine agencije. Narodni komesarijat pravde RSFSR-a usvojio je 4. januara 1918. godine, Uputstvo „O organizaciji odeljenja za registraciju venčanih i rođenih“ odredilo je rad organa za registraciju. građanski status(BRAČNI MAGISTAR). Nakon donošenja uredbe, brak sklopljen po vjerskom obredu nije proizašao iz pravnih posljedica i bio je priznat kao privatna stvar samih građana.

Postepeno, pod uticajem novih moralnih i zakonskih normi, određeni deo stanovništva je razvio oštar negativan stav ka braku, izraženo u porastu dobrovoljnog celibata i orijentaciji u stvarnim brakovima na kratkoročnu kohabitaciju. Može se konstatovati da su deset godina nakon Oktobarske revolucije u Rusiji stari crkveni temelji porodičnih i bračnih odnosa i dosljedni javna politika dovelo do uspostavljanja novih oblika braka koji su čisto sekularne prirode.

Posledice „slobode“ u braku i porodičnim odnosima postale su očigledne za nekoliko godina. Natalitet u zemlji počeo je rapidno da opada, broj indukovanih pobačaja se povećao, a beskućništvo djece poprimilo je neviđene razmjere. Sovjetska vlast bila uznemirena takvim revolucionarnim razvojem svog socijalnog eksperimenta i ubrzo je počela da vodi politiku jačanja porodice. Vlasti su strogo regulisale sve sfere porodičnog života i pooštrile norme i sankcije bračnog i porodičnog zakonodavstva. Prema Ukazu Prezidijuma Vrhovnog Sovjeta RSFSR od 8. jula 1944., samo registrovani brak proizveo je prava i obaveze supružnika. Poduzete mjere dovelo do povećane bračne stabilnosti.

Od 70-ih godina U 20. stoljeću sve su se češće pojavljivale činjenice odstupanja od tradicionalnih bračnih i porodičnih normi koje su rezultirale vanbračnim vezama. Zemlja je prolazila kroz postepenu demokratizaciju društvenih normi koje uređuju rodne odnose. Međutim, posmatrani period karakteriše prilično jak pritisak javnog mnjenja na bračno ponašanje. Takav pritisak je popustio tek 1990-ih.

Tokom istorijski razvoj Kao rezultat velikih promjena, u samo jednom vijeku, suština braka, kao i stavovi ljudi prema njemu, značajno su se promijenili. Regulacija bračnih odnosa prešla je sa crkve na državu; promijenjen je oblik registracije braka; Došlo je do prelaska sa proširenih tradicionalnih porodica na nuklearne, a smanjen je i uticaj roditelja na izbor supružnika. Male porodice postaju sve raširenije u društvu, a rodna ravnopravnost u braku se vraća u punu normalnost. Razvod je dobio svoje legalno, a što je najvažnije, legitimno mjesto u braku i porodičnim odnosima, status imovine supružnika se promijenio iz nekada odvojenog u zajednički. Opšti sistem društveni odnosi uticala i na kulturne, moralne i vrednosne smjernice javne svijesti. Porodica u savremenoj Rusiji evoluirala je prema raznovrsnosti porodičnih tipova, oblika porodični život, oblici unutarporodičnih odnosa. Istovremeno, predbračne i vanbračne veze postale su široko rasprostranjene.

1. Transformacija koncepta “građanskog braka”

U glavama ruskog društva, koncepti „građanskog braka“ (neregistrovanog) i građanskog braka (registrovanog u matičnoj službi) su zapravo identifikovani, iako je sa naučnog i pravnog gledišta „građanski brak“ identičan konceptu. „kohabitacije“. Sagledavajući koncepte „građanskog braka“ i „kohabitacije“ sa ovih pozicija, oni su prototip jedni drugih i nemaju određenu vrijednost za državu. Uz sve to, potpuno je neobično da društvo identificira ove koncepte. Za mnoge Sovjetske godine Slika nepristojnog fenomena bila je vezana za kohabitaciju; Vrijedi napomenuti da kada trenutno mi pričamo o tome o nekom marginalnom dijelu društva koriste pojmove kohabitant, kohabitant. Međutim, kada je u pitanju uvaženi dio društva, koncepti „muž iz vanbračnog prava“, „ vanbračna supruga».

Tabela 1

Transformacija koncept "građanskog braka"»

1 Građanski brak je alternativni oblik braka crkvenom; nevjenčane veze; bračna zajednica, nastao bez učešća crkve.

2 Građanski brak - brak upisan u matičnoj službi (matičnim knjigama).

3 Građanski brak - pojam nestaje i zamjenjuje ga koncept službeni brak, budući da ovaj oblik odnosa postaje jedini legitiman i odobren.

4 Građanski brak - vanbračna zajednica muškarca i žene državna registracija odnosima.

Dakle, za modernog društva„građanski brak“ je i dalje sadržajno saglasan sa registrovanim brakom, definišući njegovu temeljnostodnosima. U glavama ljudi postoji razlika između vanbračne zajednice i neregistrovanog braka. Kohabitaciju ljudi doživljavaju samo kao činjenicu zadovoljavanja tjelesnih potreba i bez obaveznih odnosa u vezi sa slobodnim aktivnostima, često zabavne prirode, što je, zapravo, u svijesti ljudi više u korelaciji sa slobodom, raskalašnošću i razvratom. Naravno, to nema veze s neregistriranim brakom, u kojem društvo još uvijek smatra ozbiljnu vezu ili, barem, šansu za nju. Formalno, „građanski brak“ društvo doživljava kao oblik porodičnog odnosa koji nije prošao proceduru registracije.

Poglavlje 2. Građanski brak u modernoj Rusiji.

2.1. Promjena porodičnih vrijednosti i odnosa prema braku u Rusiji

Postoji hijerarhijska promjena u značaju porodičnih vrijednosti, a samim tim i u porodičnim funkcijama. Porodični odnosi u idejama savremenog društva razlikuju se od porodičnih odnosa u tradicionalnoj porodici. Lične orijentacije se šire kada pojedinac svoje interese stavlja iznad svega. Tradicionalnu porodicu, koja kategorički nije prihvatala vanbračne veze između muškarca i žene, zamjenjuje moderna porodica, koja prilično tolerantno doživljava „građanski brak“ kao alternativni oblik porodičnih i bračnih odnosa.

I mada u sistemu porodičnih vrednosti registrovani brak još uvijek zauzima značajno mjesto, značajan dio stanovništva „građanski brak“ smatra potpuno prihvatljivim oblikom odnosa i čak u njemu nalazi prednosti u odnosu na službene. Shvaćanje “građanskog braka” se pojavilo kao zajednica u kojoj postoji rupa za bijeg od obaveza ne samo tokom vanbračne zajednice, već i nakon rastave. Studija pokazuje da su razlozi širenja „građanskih brakova“ želja ljudi da u tim odnosima ostvare svoje potrebe, ali da istovremeno ne snose odgovarajuće dužnosti i odgovornosti, zadržavajući pravo na slobodu i nezavisnost.

Postoji kontradikcija u kojoj su, s jedne strane, za puno funkcionisanje porodične institucije, društvu potrebni čvrsti, stabilni odnosi, a sa druge strane, širi se krhka i fakultativna građanska zajednica.

2.2 Rodni aspekt u razumijevanju „građanskog braka“ u modernoj Rusiji.

S obzirom na službeni brak, nalazimo da se pozicije muškaraca i žena značajno razlikuju po brojnim ocjenama. Uprkos činjenici da ga oba pola uglavnom pozitivno karakterišu, muška pozicija dozvoljava i neke negativne ocene zvaničnog braka. Potpuno je neobično da žene imaju negativan stav prema registrovanom braku.

„Građanski brak“ takođe generalno karakteriše lojalan odnos prema njemu među polovima, ali se tu rodne razlike u procenama još jasnije ispoljavaju. Ako su muškarci spremni da „građanski brak“ smatraju potpuno legitimnim fenomenom, onda ga žene ocjenjuju prihvatljivim, ali ne i sasvim poželjnim. Muška polovina stanovništva je sklonija zajedničkom životu od ženske polovine. Tu dolazi do izražaja društveno precjenjivanje vanbračnih intimnih veza. Muškarci češće klasifikuju "građanski brak" kao ozbiljnu vezu. Oni jasno razlikuju građanski brak i vanbračnu zajednicu, dok građanski odnosi i službeni brak između sebe nemaju jasno definisanu razliku. Žene u sva tri oblika veze definišu registrovane brakove kao ozbiljne, „građanski brak“ je dat značajan udeo u takvim vanbračnim vezama kao što je vanbračna zajednica, prema kojoj većina žena ima negativan stav. na najbolji mogući način. Iz čega možemo zaključiti da je za jači pol čovječanstva „građanski brak“ od većeg interesa nego za predstavnice. Za žene je to prije izmišljena privlačnost takvog fenomena. Žene često reklamiraju „građanski brak“ kao sasvim prihvatljiv oblik veze, a za sebe ga takvim ne smatraju.

Za muškarce je registracija braka kao stabilizacija veza manje značajna nego za žene. U većoj mjeri, u odnosu na žene, ističu takav kriterij u registraciji braka kao postupak priznavanja porodice u neformalnom okruženju. Za žene je to jedinstveno sredstvo za zadovoljenje egzistencijalnih potreba, odnosno osiguranje vlastite sigurnosti i sigurnosti svoje djece. Očigledno je to zbog bioloških premisa da je žena, a posebno žena s djetetom, ranjivija od muškarca.

IN trenutnoj situaciji globalnim sociokulturnim promjenama, porodica ubrzano gubi svoj institucionalni značaj, tradicionalne vrijednosti i odnosi u sferi porodice i braka nisu traženi od društva. Dobijeni podaci potvrđuju činjenicu da je u poslednjih godina Promjene u seksualnom moralu društva postaju sve vidljivije. Neorganiziranost i nestabilnost socijalne institucije porodice povezana je sa povećanjem procenta neregistriranih brakova i prilično lojalnim odnosom prema njoj. Štaviše, ako su ranije „građanski brakovi“ bili uglavnom prerogativ mladih, sada su takvi trendovi postali bliski starijoj generaciji.

Ove okolnosti određujusve veća pažnja na probleme braka i porodice, postoji potrebastvaranje holističke i dinamičke slike pogleda na kontradiktornost porodičnih promjena u savremenim uslovima, kupovina globalnoj skali zbog prirode i negativnog smjera posljedica koje izazivaju. Predviđanje budućih društvenih procesa nemoguće je bez poznavanja stvarne slike društvenih interesa.

Poglavlje 3. Prikupljanje primarnih informacija (pitanje)

1. Način prikupljanja informacija: anketa u obliku upitnika.

1. Mesto, vreme studija, naziv instrumenta: Novočeboksarski politehnički koledž, februar-mart 2014.

1. Vrsta upitnika: brošura

1. Način obrade informacija: ručni

1. Ispitanici: 25 studenata 2. godine, 25 3. godine.

1. Upitnik

2. Pažnja!

Vaš spol:
a) M

b) F

2. Vaše godine: ______

a) Da

b) Ne

6. Šta se od navedenog može steći u građanskom braku?

1. seksualnim i životnim iskustvima

1. Možda
2. nemoguće
3. Teško mi je odgovoriti

1. nikad

1. moj život je moja stvar

1. Napraviću skandal
2. Patiću tajno
3. Raskidam sa svojim partnerom

Hvala na odgovorima.

Sve najbolje!

Poglavlje 4. Analiza rezultata istraživanja

U anketi je učestvovalo 25 studenata 2. godine i 25 3. godine starosti od 17 do 21 godine. U anketi su učestvovali dječaci i djevojčice.

1) Većina studenata (84%) prihvata moderna interpretacija pojam “građanski brak” kao porodična zajednica nepriznata od crkve i države, ostali su skloni zastarjelom konceptu građanskog braka: porodični odnosi koji nisu osveštani sakramentom vjenčanja.

2) 73,1% smatra da je ovaj oblik bračne veze prihvatljiv za njih.

3) Studenti smatraju da je najčešći razlog za sklapanje građanskog braka pokušaj uvježbavanja porodičnih odnosa kako bi se provjerila kompatibilnost domaćinstva (87%)

4) U građanskom braku možete kupiti:

• seksualno i svakodnevno iskustvo -66%
• sposobnost poštovanja prostora tuđeg života - 10%
• sposobnost vrednovanja sopstvene slobode - 24%\

5) 54% ispitanika smatra da je moguće imati dijete u građanskom braku.

6) Na pitanje „Kada bi građanski brak trebao ustupiti mjesto zakonitom?“učenici su odgovorili:

• kada se partneri odluče da imaju dijete – 12%
• kada finansijska situacija dozvoljava - 48%
• kada su partneri uvjereni u snagu sindikata – 32%
• kada partneri žive zajedno dugi niz godina – 2%
• nikad – 6%

7). Većina studenata (92%) ne uzima u obzir javno mnijenje o građanskom braku.

8) . Na pitanje “ Šta ćete učiniti ako ste spremni da uđete u zakonski brak, a vaš partner, od kojeg ste emocionalno, seksualno ili finansijski ovisni, kategorično odbija?” odgovorili su studenti

• glavna stvar su osjećaji, a ne formalnosti - živjet ćemo u građanskom braku - 44%
• Izazvaću skandal - 3%
• Tajno ću patiti – 6%
• Raskinut ću sa partnerom – 47%.

9) Na pitanje “ Koji su vam nedostaci građanskog braka važni?učenici su odgovorili:

• ljudi u građanskom braku nemaju društveni status – 32%
• ljudi u građanskom braku nemaju osjećaj za ozbiljnost veze - 23%
• ljudi nemaju osećaj neprikosnovenosti svog položaja – 2%
• ovo je veliki pravni rizik – 0%
• Moji roditelji i roditelji mog partnera obično se aktivno protive ovom obliku braka - 41%
• građanski brak nema nedostataka – 2%

10) Pa ipak, polovina studenata (50%) vjeruje da će sreća doći samo iz braka.

Uvod

Rezultati istraživanja nam omogućavaju da zaključimo: odnos društva prema građanskom braku postaje sve lojalniji. Mladi smatraju građanski brak probnom verzijom bračne zajednice.

Pretpostavlja se da prilikom sklapanja braka partneri preuzimaju određene obaveze jedno prema drugom. I, što je važno, to se radi pred značajnim autoritetom – pred Bogom (u crkvi), pred zakonom (u matičnoj službi), i pred ljudima – „svedocima“ (iako je sada učešće „svjedoka“ u ceremonija braka nije obavezna). Zato je nepretenciozan i miran „građanski brak“ tako sladak ljudima koji su umorni od obaveza ili ih se iz nepoznatog razloga boje. Njegove prednosti leže u slobodi odnosa. Takvi sindikati, neopterećeni pečatom u pasošu, nisu opterećeni društvenim stereotipima o porodičnom životu. Građanski brak je što je više moguće otvoren za eksperimentisanje i kreativnost. Dok često, u zvaničnom braku, ljudi imaju tendenciju da „drugu polovinu“ doživljavaju kao svoje vlasništvo. “U braku se iskrenost često zamjenjuje diplomatijom, povjerenje je zamijenjeno manipulacijom, a osjećaji navikom.”

Posao koji sam radio bio mi je veoma zanimljiv. Podaci dobijeni kao rezultat socioloških istraživanja praktično se poklapaju sa mojim mišljenjem.

Aplikacija

Upitnik

Upute za popunjavanje obrasca:

1. Pažljivo pročitajte pitanja i opcije odgovora.

2. Zaokružite opciju odgovora koja je najbliža vašem mišljenju. Pažnja! Postoji samo jedan mogući odgovor na pitanje.

Unaprijed zahvaljujemo na učešću!

Vaš spol:
a) M

b) F

2. Vaše godine: ______

3. Koji od koncepata “građanskog braka” smatrate ispravnim?

1. porodični odnosi koji nisu obuhvaćeni sakramentom vjenčanja
2. porodične veze koje crkva i država ne priznaju

4. Smatrate li građanski brak prihvatljivim oblikom veze za vas?

a) Da

b) Ne

5. Smatra se da je najčešći razlog za sklapanje građanskog braka pokušaj uvježbavanja porodičnih odnosa.

1. da, glavna stvar je provjeriti kompatibilnost domaćinstva
2. ne, u građanskom braku glavna stvar je provjeriti seksualnu kompatibilnost

6.. Šta se od navedenog može steći u građanskom braku?

1. seksualnim i životnim iskustvima
2. sposobnost poštovanja prostora tuđeg života
3. sposobnost vrednovanja sopstvene slobode

7. Da li je moguće da imate dijete u građanskom braku?

1. Možda
2. nemoguće
3. Teško mi je odgovoriti

8. Kada bi građanski brak trebao ustupiti mjesto zakonskom?

1. kada partneri odluče da imaju dete
2. kada finansijska situacija dozvoljava
3. kada su partneri uvjereni u snagu sindikata
4. kada partneri žive zajedno dugi niz godina
5. nikad

9. Javno mnijenje smatra da su građanski brakovi previše ekstravagantni i neozbiljni. S kojom tvrdnjom se slažete?

a) Biće mi teško ako javno mnjenje ne odobrava moj lični život

1. moj život je moja stvar

10. Šta ćete učiniti ako ste spremni da uđete u zakoniti brak, a vaš partner od kojeg ste emocionalno, seksualno ili finansijski ovisni, kategorički odbija?

1. glavna stvar su osjećaji, a ne formalnosti - živjet ćemo u građanskom braku
2. Napraviću skandal
3. Patiću tajno
4. Raskidam sa svojim partnerom

11. Koji su vam nedostaci građanskog braka važni?

1. ljudi u građanskom braku nemaju društveni status
2. ljudi u građanskim brakovima ne smatraju da je veza ozbiljna
3. ljudi nemaju osjećaj neprikosnovenosti svog položaja
4. ovo je veliki pravni rizik
5. Moji roditelji i roditelji mog partnera obično se aktivno protive ovom obliku braka
6. građanski brak nema nedostataka

12. Kojeg gledišta se pridržavate?

a) „Marka nije lijek za srecan zivot»

b) "sreća će doći samo iz braka"

Hvala na odgovorima.

Sve najbolje!

Spisak korišćene literature i internet izvora.

1. Kovaleva A.V. Transformacija koncepta „građanskog braka” / A.V. – Khabarovsk: Pacific Publishing House. stanje Univerzitet, 2008.
   – str. 27–35.
2. Kovaleva A.V. Bračni odnosi u postreformskoj Rusiji / A. V. Kovaleva // Domaća sociologija: pronalaženje budućnosti kroz prošlost: materijali IV sveruske naučne konferencije „Sorokinska čitanja“. – Habarovsk: DVAGS, 2008. – str. 131–134.
3. Kovaleva A.V. Kontradikcije „građanskog braka“: psihološki i pravni akcenti u sociološkom pregledu / A.V. Društvene prakse i društvenog predviđanja: zbornik naučnih radova. – Khabarovsk: Pacific Publishing House. stanje Univerzitet, 2009. – str. 33–39.

Slanje vašeg dobrog rada u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

na temu: Građanski brak očima studenata

Završeno:

Student 2. godine

Aleksandrov V.O.

Nekada je termin „građanski brak“ označavao porodične odnose koji nisu bili osveštani sakramentom venčanja. Danas se definicija proširila i na porodične zajednice koje ne priznaje ne samo crkva, već i država. U takvim porodicama muž i žena su vezani isključivo ljubavlju i usmenim dogovorom. Tema koju sam odabrao je relevantna, jer su danas, posebno među studentima, neregistrovani sindikati prilično česti. Ako su se prije građanski brakovi smatrali nemoralnim i nemoralnim, danas mnogi ljudi ne žure da prijave svoju vezu u matičnom uredu, radije u početku samo žive, a da se ne opterećuju pečatom u pasošu. Odnos društva prema građanskim brakovima postaje sve lojalniji, pa je ovaj oblik odnosa postao raširen. Međutim, sporovi oko građanskih brakova i dalje ne jenjavaju, a stavovi prema njima su daleko od nedvosmislenih. Nakon ankete među mladima, pokušaću da saznam šta oni misle o tome.

Prema rezultatima Sveruskog popisa stanovništva, do 30% djece se danas rađa u neregistriranim brakovima. Više od 3 miliona porodica živi u „građanskom braku“ u Rusiji.

Nedavno je održan sveruski popis stanovništva. Ali u koloni „Bračno stanje” pojavila su se neslaganja između muškaraca i žena. Ispostavilo se da udate žene nekoliko miliona više od oženjenih muškaraca. Štaviše, 92% žena u građanskim brakovima sebe smatra udatim, a 85% muškaraca u građanskim brakovima sebe smatra samcima!

Novi porodični zakonik Ukrajine, koji je stupio na snagu 1. januara 2004. godine, uveo je niz novih pojmova - veridba, bračni ugovor, građanski brak. Novi Porodični zakon prepoznaje „građanski brak“ kao jedan od oblika porodičnog uređenja u kojem nastaje zajednička imovina i djeca rođena u takvom braku imaju ista prava kao i ona rođena u registrovanom. Ako druge države slijede ovaj primjer, granica između “građanskog braka” i registrovanog će praktično nestati.

Problemska situacija

Postoje i pozitivni i negativni aspekti građanskog braka. Jedan od problema neregistrovanog braka je da u slučaju raspada ili smrti jednog od supružnika nastaju pravne poteškoće prilikom rešavanja pitanja nasleđivanja ili deobe imovine, budući da vanbračne osobe nemaju zakonska prava na zajedničku imovinu. Na primjer, ako vanbračna žena nije radila već je vodila domaćinstvo, nakon rastave od „muža“ lako bi mogla završiti na ulici. Ono sa čime ste došli je ono sa čime ste otišli - moto građanskog braka. Štaviše, muškarci po pravilu ne pate u takvim „razvodima“. Na njih se upisuje zajednička imovina, stanovanje itd. Nije ni čudo što se toliko zalažu za slobodu od klišea! Žena ostaje bez posla. Šta ako vanbračni par ima zajedničku djecu? Ovo pitanje će također biti teško riješiti.

Čak i takve postojeće činjenice Ne tjeraju dvije "polovine" da razmišljaju o svojoj budućnosti. Kako primećuju sociolozi, broj porodica koje se odlučuju da ne registruju brak ima tendenciju rasta.

Svrha studije

Saznati mišljenje studenata Ruskog državnog trgovinsko-ekonomskog univerziteta o građanskom braku kao prihvatljivoj zajednici između muškarca i žene.

Ciljevi istraživanja

Saznajte šta mladi ljudi razumiju pod pojmom “građanski brak”;

Saznajte kako studenti misle o građanskom braku i da li smatraju da je ovaj oblik veze prihvatljiv za sebe;

Definiraj karakteristične karakteristike građanski brak, prema studentima;

Saznajte koji mogu biti razlozi za neregistrovanje braka;

Identificirati nedostatke građanskog braka;

Odredite kada, po mišljenju učenika, građanski brak treba da ustupi mjesto zakonskom.

Predmet proučavanja

Građanski brak je prihvatljiva zajednica između muškarca i žene. student građanskog braka

Predmet istraživanja

Stav studenata Ruskog državnog trgovinsko-ekonomskog univerziteta prema građanskom braku.

Logička analiza pojmova

Građanski brak je odnos u kojem dvoje ljudi žive zajedno, stvarni brak koji nije formalizovan na način propisan zakonom.

Istraživačke hipoteze

Studenti dešifruju pojam “građanski brak” kao porodični odnos koji crkva i država ne priznaju;

Studenti imaju generalno pozitivan stav prema građanskom braku i ovaj oblik veze smatraju prihvatljivim za sebe;

Studenti vjeruju da u građanskom braku: budžet se mora dijeliti, rođenje djeteta je nemoguće, glavna stvar je provjeriti kompatibilnost domaćinstva i možete naučiti poštovati prostor nečijeg života.

Finansijske teškoće su razlog zašto mladi ne prijavljuju brak;

Pretpostavimo da 50% ispitanih studenata smatra da građanski brak nema nedostataka, 25% - da ljudi u građanskim brakovima nemaju osjećaj za ozbiljnost veze, a preostalih 25% - da nema osjećaja neprikosnovenosti njihovog položaja.

Pretpostavimo da 60% ispitanika smatra da bi građanski brak trebao ustupiti mjesto zakonskom kada su partneri uvjereni u snagu zajednice, 30% - kada odluče da imaju dijete, a 10% - kada im je materijalna situacija dozvoljava.

Način prikupljanja informacija: anketa u obliku upitnika.

Mesto, vreme studija, naziv instrumenta: Moskva - Ruski državni univerzitet trgovine i ekonomije, decembar 2005, upitnik.

Karakteristike alata:

Vrsta upitnika: brošura

Upitnik uključuje:

Pitanja u formi:

Zatvoreno br. 1, br. 3-19

Otvoren broj 2

poluotvoreno --

Pitanja o zamkama: br. 8, br. 19

Filtrirajte pitanja: --

Veličina uzorka: 26 ispitanika (13 dječaka i 13 djevojčica)

Jedinica za izbor: student RGTEU uzrasta od 18 do 20 godina

Jedinica posmatranja: student 2. godine RGBiT-a

Geografija istraživanja: Moskva

Vrsta uzorkovanja: ciljano (kvota).

Način obrade informacija: ručni

Upute za popunjavanje obrasca:

1. Pažljivo pročitajte pitanja i opcije odgovora.

2. Zaokružite opciju odgovora koja je najbliža vašem mišljenju. Pažnja! Postoji samo jedan mogući odgovor na pitanje.

Unaprijed zahvaljujemo na učešću!

1. Vaš spol:

2. Vaše godine:

3. Koji od koncepata “građanskog braka” smatrate ispravnim?

porodični odnosi koji nisu obuhvaćeni sakramentom vjenčanja

porodične veze koje crkva i država ne priznaju

4. Smatrate li građanski brak prihvatljivim oblikom veze za vas?

5. Da li ste ikada živeli zajedno sa vama bliskim muškarcem (ženom), održavali intimnu vezu, opšta poljoprivreda bez sklapanja zvaničnog braka?

6. Da li smatrate da je zajednica građanski brak ako par živi na istoj teritoriji i ima zajedničko domaćinstvo...

od prvog dana

6 mjeseci

7-12 mjeseci

više od jedne godine

Teško mi je odgovoriti

7. Smatra se da je najčešći razlog za sklapanje građanskog braka pokušaj uvježbavanja porodičnih odnosa.

da, glavna stvar je provjeriti kompatibilnost domaćinstva

ne, u građanskom braku glavna stvar je provjeriti seksualnu kompatibilnost

8. Vaš stav prema građanskom braku:

pozitivno

prilično pozitivno

negativan

prilično negativno

oni čija želja da vole i budu voljeni prevazilazi njihovu finansijsku održivost

svima, bez obzira na materijalno stanje

10. Šta se od navedenog može steći u građanskom braku?

seksualnim i životnim iskustvima

sposobnost poštovanja prostora tuđeg života

sposobnost vrednovanja sopstvene slobode

11. Da li je moguće da imate dijete u građanskom braku?

Možda

nemoguće

Teško mi je odgovoriti

12. Da li je registracija braka neophodna u slučaju rođenja djeteta?

13. Koja od sljedećih opšteprihvaćenih pravila porodičnog života treba da postoje između partnera u građanskom braku?

žena je domaćica, muškarac je hranitelj

budžet mora biti opšti

ni korak ulevo

morate zadovoljiti svu rodbinu vašeg partnera

moj partner je moje vlasništvo

građanski brak nije opterećen društvenim stereotipima

14. Kada bi građanski brak trebao ustupiti mjesto zakonskom?

kada partneri odluče da imaju dete

kada finansijska situacija dozvoljava

kada su partneri uvjereni u snagu sindikata

kada partneri žive zajedno dugi niz godina

15. Šta bi po Vašem mišljenju mogli biti razlozi za neregistrovanje braka?

U građanskom braku partneri se lakše razilaze

prepreke od rodbine

finansijske poteškoće

izbegavanje odgovornosti

partneri nisu sigurni u svoja osećanja

16. Javno mnijenje smatra da su građanski brakovi previše ekstravagantni i neozbiljni. S kojom tvrdnjom se slažete?

a) Biće mi teško ako javno mnjenje ne odobrava moj lični život

moj život je moja stvar

17. Šta ćete učiniti ako ste spremni da uđete u zakoniti brak, a vaš partner od kojeg ste emocionalno, seksualno ili finansijski ovisni, kategorički odbija?

glavna stvar su osjećaji, a ne formalnosti - živjet ćemo u građanskom braku

Napraviću skandal

Patiću tajno

Raskidam sa svojim partnerom

18. Koji su vam nedostaci građanskog braka važni?

ljudi u građanskom braku nemaju društveni status

ljudi u građanskim brakovima ne smatraju da je veza ozbiljna

ljudi nemaju osjećaj neprikosnovenosti svog položaja

ovo je veliki pravni rizik

Moji roditelji i roditelji mog partnera obično se aktivno protive ovom obliku braka

građanski brak nema nedostataka

19. Kojeg gledišta se pridržavate?

a) "marka nije lijek za sretan život"

b) "sreća će doći samo iz braka"

Analitička sekcija

Rezultati socioloških istraživanja

U anketi je učestvovalo 15 studenata druge godine Ekonomskog fakulteta u dobi od 18 do 20 godina. Ispitanici su podjednako podijeljeni po spolu kako bi rezultati ankete bili što objektivniji.

1) Većina studenata (69,2%) prihvata savremeno tumačenje pojma „građanski brak“ kao porodične zajednice koja nije priznata od crkve i države, ostali su skloni zastarelom konceptu građanskog braka: porodični odnosi koji nisu osveštani od strane sakrament venčanja.

2) 30,9% učenika ima pozitivan stav prema građanskom braku, 50% je prilično pozitivno, po 3,8% je odgovorilo „negativno” i „prilično negativno”, a 11,5% ispitanika teško odgovara. Dakle, većina ispitanika generalno ima pozitivan stav prema građanskom braku. A 73,1% smatra ovaj oblik veze prihvatljivim za sebe.

3) Gotovo polovina ispitanika (46,1%) smatra da građanski brakovi nisu opterećeni nikakvim društvenim stereotipima o porodičnom životu. Od poznatih stereotipa uočena je potreba za zajedničkim budžetom (30,8%). Što se tiče djece u građanskom braku, negativno je odgovorilo 53,9% ispitanika.

Najčešćim razlogom za sklapanje građanskog braka sociolozi smatraju pokušaj uvježbavanja porodičnih odnosa kako bi se ispitala svakodnevna kompatibilnost, koju međusobna ljubav i seksualna privlačnost još ne garantuju. Ispitanici su pokazali gotovo apsolutnu solidarnost sa ovim mišljenjem (92,3%). Ispitanici kažu da će im građanski brak omogućiti da nauče da poštuju prostor tuđeg života (38,5%), da cijene svoju slobodu (15,4%) i steknu neprocjenjivo seksualno i svakodnevno iskustvo (46,1%).

4) Većina ispitanika smatra da je razlog neregistrovanja braka nesigurnost partnera u svoja osećanja (34,6%), 27% ispitanika neće prijaviti brak, jer U građanskom braku partneri se lakše razilaze.

5) Među nedostatcima građanskog braka su nedostatak osjećaja za ozbiljnost veze (27%), neprikosnovenost položaja (23,1%), kao i nedostatak društvenog statusa i primjedbe roditelja muž i žena (po 7,7%). Pravni rizik zabrinjava 3,8% ispitanika, dok većina studenata (30,7%) smatra da građanski brak nema nedostataka.

6) Na Zapadu se supružnici zvanično registruju kada odluče da imaju dijete. Sa ovim se slaže 27% ispitanih studenata. Naši ispitanici smatraju da je trenutak kada su partneri uvjereni u snagu zajednice svojevrsna vododjelnica između građanskog i zakonskog braka (57,7%). A 11,5% studenata smatra da je neophodno da registruju brak ako im materijalna situacija dozvoljava. Nije bilo opcija odgovora da građanski brak ne bi trebao ustupiti mjesto zakonskom. Stoga mladi ljudi i dalje smatraju potrebnim da zvanično registruju svoju vezu.

Zaključak

Iz gore navedenih podataka mogu se izvući zaključci i uporediti sa hipotezama.

1) U hipotezi br. 1 pretpostavljeno je da studenti dešifruju pojam „građanski brak“ kao porodični odnos koji crkva i država ne priznaju. Ova hipoteza je potvrđena iz tačke br. 1 rezultata sociološke studije. Savremena omladina takođe na moderan način percipira pojam „građanski brak“ (69,2%).

2) Hipoteza br. 2 pretpostavljala je da studenti imaju generalno pozitivan stav prema građanskom braku i da ovaj oblik veze smatraju prihvatljivim za sebe. Ova hipoteza je potvrđena iz tačke br. 30,9% ima pozitivan stav prema građanskim brakovima, a 50% je prilično pozitivno, a 73,1% ovaj oblik veze smatra prihvatljivim za sebe.

3) Prema hipotezi br. 3 donosi se zaključak o upitnim pitanjima br. 13, 11, 7 i 10. Na osnovu podataka istraživanja hipoteza se djelimično pobija. Samo 30,8% ispitanih studenata smatra da je budžetska jednakost neophodna u građanskim brakovima. Hipoteza je pretpostavljala da će ovaj odgovor dobiti većinu glasova. 53,9% studenata ne planira da ima djecu u građanskom braku, što je većina ispitanika. Treći dio hipoteze je u potpunosti potvrđen, jer se pretpostavljalo da je u građanskom braku glavna stvar provjeriti kompatibilnost domaćinstva i tako misli 92,3% ispitanika. I na kraju, posljednji dio hipoteze je opovrgnut, budući da manjina, odnosno 38,5% ispitanih studenata, vjeruje da će građanski brak omogućiti da se nauči poštovati prostor tuđeg života.

4) Hipoteza br. 4 pretpostavljala je da su finansijske poteškoće razlog zašto mladi ne prijavljuju brak. Ova hipoteza je opovrgnuta, jer će samo za 11,5% mladih finansijske poteškoće biti razlog za neregistrovanje braka.

5) Hipoteza br. 5 pretpostavljala je da 50% ispitanih studenata smatra da građanski brak nema nedostataka, 25% - da ljudi u građanskim brakovima nemaju osjećaj ozbiljnosti veze, a preostalih 25% - da postoji nema osećaja neprikosnovenosti njihovog položaja. Ova hipoteza je potvrđena. Kao rezultat studije, dobijene su približno iste brojke. Većina je smatrala da građanski brak nema nedostataka, a na drugom mjestu mana građanskog braka smatra se neozbiljnost veze i neprikosnovenost nečijeg položaja.

6) Hipoteza br. 6 pretpostavlja da 60% ispitanika smatra da građanski brak treba da ustupi mjesto zakonskom kada su partneri uvjereni u snagu zajednice, 30% - kada odluče da imaju dijete, a 10% - kada im finansijska situacija dozvoljava. Ova hipoteza je potvrđena.

Rezultati studije nam omogućavaju da zaključimo: odnos društva prema građanskom braku postaje sve lojalniji. Mladi smatraju građanski brak probnom verzijom bračne zajednice.

Pretpostavlja se da prilikom sklapanja braka partneri preuzimaju određene obaveze jedno prema drugom. I, što je važno, to se radi pred značajnim autoritetom – pred Bogom (u crkvi), pred zakonom (u matičnoj službi), i pred ljudima – „svedocima“ (iako je sada učešće „svjedoka“ u ceremonija braka nije obavezna). Zato je nepretenciozan i miran „građanski brak“ tako drag ljudima koji su umorni od obaveza ili ih se iz nepoznatog razloga boje. Njegove prednosti leže u slobodi odnosa. Takvi sindikati, neopterećeni pečatom u pasošu, nisu opterećeni društvenim stereotipima o porodičnom životu. Građanski brak je što je više moguće otvoren za eksperimentisanje i kreativnost. Dok često, u zvaničnom braku, ljudi imaju tendenciju da „drugu polovinu“ doživljavaju kao svoje vlasništvo. “U braku se iskrenost često zamjenjuje diplomatijom, povjerenje je zamijenjeno manipulacijom, a osjećaji su zamijenjeni navikama.”

Društveno značenje i kulturni status neregistrovanih sindikata je dvosmislen. S jedne strane, u svakodnevnom smislu oni se ne razlikuju mnogo od registrovanih brakova: ista zajedništvo kreveta, skloništa, domaćinstva, budžeta, slobodnog vremena, često ista zajedništvo dugoročnih životnih planova, velikih finansijskih ulaganja, zajedničke djece. S druge strane, prema statistikama, građanski brak je vrlo kratkotrajan oblik veze (većina takvih zajednica ili se raspadne u roku od 3 do 5 godina ili „prerastu“ u registrovani brak). I uz sve to, mnogo je raširenije mišljenje “pečat nije lijek za sretan život” nego “sreća će doći samo iz braka”.

Posao koji sam radio bio mi je veoma zanimljiv. Podaci dobijeni kao rezultat socioloških istraživanja praktično se poklapaju sa mojim mišljenjem.

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Odnos mladih prema braku. Sprovođenje korelacionih i faktorskih testova za utvrđivanje odnosa između željene dobi za ulazak u brak, starosti i rođenja djece, te potrošnje po osobi mjesečno. Testiranje hipoteza o zaradi i građanskom braku.

kurs, dodan 21.02.2013


Uticaj materijalnog blagostanja i stepena obrazovanja na sklapanje vanregistrovanog braka. Mišljenje mladih o različitim oblicima i stepenu rasprostranjenosti. Subjektivni motivi mladih koji biraju neregistrovani oblik braka.

test, dodano 16.02.2010


Građanski brak u svijesti studenata. Socio-psihološki faktori koji određuju stvaranje mladih porodica. Problem ranog braka: stav studentske omladine, prenošenje vrijednosti familizma putem društvenog oglašavanja.

sažetak, dodan 16.11.2009


Family like socijalnoj ustanovi i pokazatelj funkcionisanja društva. Utvrđivanje kompleksa integrirajućih i diferencirajućih komponenti porodičnih vrijednosti studentske omladine i identifikacija prioritetnih. Stavovi mladih prema braku i roditeljstvu.

kurs, dodato 25.05.2015


Definicija braka. Konceptualna analiza međunacionalnih brakova. Mladost kao posebna društvena grupa. Karakteristike istraživanja problema razvoja mladih. Teorijska analiza problema odnosa savremene omladine prema međunacionalnim brakovima.

kurs, dodan 18.03.2010


Proučavanje situacije mlade porodice u savremenom ruskom društvu. Saznavanje osnovnih vrijednosti studentske omladine. Identifikovanje stavova učenika o institucionalnim problemima mlade porodice. Pregled spremnosti učenika za osnivanje porodice.

praktični rad, dodato 19.04.2015


Civilni brak kao generalna proba budući zajednički život. Razlozi zbog kojih niste registrovali svoju vezu za muškarce i žene. Prava i obaveze svakog člana porodice nakon prijave braka u matičnom uredu. Prednosti i mane građanskog braka.

izvještaj, dodano 12/05/2010


Pojam i glavne karakteristike građanskog braka, „de facto porodica“. Odnos mladih prema građanskom braku, "kohabitaciji", prednosti i mane. Problemi građanskog braka i načini njihovog rješavanja. Osnovni pravni i socijalni problemi građanski brak.

kurs, dodan 11.10.2010


Pristupi proučavanju vrijednosnih orijentacija mladih u odnosu na porodicu i brak. Faktori formiranja i razvoja vrednosnih orijentacija moderne ruske omladine u odnosu na porodicu. Osobine vrijednosnih orijentacija studentske omladine.

disertacije, dodato 23.06.2013


Neregistrovani brak: pojam, oblici, karakteristike. Dinamika rasprostranjenosti neregistrovanih brakova u Rusiji. Studija faktora koji utiču na stav savremene omladine prema takvom braku. Posebnosti socijalni rad sa omladinom.

izgledi za njegov razvoj su od velikog interesa za društvo i praktični značaj prvenstveno zato što određuju njegovu budućnost. Ovdje značajno mjesto zauzima odnos mladih prema braku i porodici kao osnovnoj jedinici društva. Porodica je jedan od mehanizama samoorganizacije društva, čiji je rad povezan s afirmacijom niza univerzalnih ljudskih vrijednosti. Dakle, sama porodica ima vrijednost iu nju je ugrađena društveni napredak. Tokom svog života, osoba je dio mnogih od njih različite grupe– u grupi vršnjaka ili prijatelja, školski razred, radni tim, sportski tim - ali samo porodica ostaje grupa koju on nikada ne napušta. Dakle, glavne karakteristike porodice su: 1) bračne i srodničke veze između članova porodice; 2) vanbračna zajednica i 3) zajedničko vođenje domaćinstva ili zajedničko porodični budžet. Dinamizam modernog društva doveo je do promjena u tradicionalnoj instituciji kao što je porodica. Prvo, postoji trend pada broja sklopljenih brakova. Drugo, raste broj razvoda. Treće, raste broj razvedenih žena koje se nisu preudale i žena sa vanbračnom decom. Četvrto, mnogo djece se odgaja bez jednog od roditelja. Peto, broj ljudi koji imaju djecu primjetno se smanjuje i postoji dalji trend bezdjetnosti bračni parovi. Šesto, porodični monopol na regulaciju intimnim odnosima odrasli je djelimično uništen slobodom morala. Ali, istovremeno, državna politika pomaže u poboljšanju položaja porodica, podršci mladim porodicama, a kao rezultat toga, povećanju nataliteta i podmlađivanju nacije. Tokom milenijuma postojanja porodica je doživjela brojne promjene, njene funkcije i oblici braka su se mijenjale i još uvijek se mijenjaju. Zaključak U ovom trenutku istorijskoj pozornici Moderna porodica prolazi kroz krizu čije će rješavanje dovesti do modernizacije porodične institucije novom funkcionalnom hijerarhijskom strukturom, egalitarnom porodičnim odnosima, zasnovan na vrijednosti samoaktualizacije pojedinca, kako roditelja tako i djece. U cilju proučavanja stava savremene studentske omladine prema braku i porodici, sproveli smo istraživanje na osnovu čijih rezultata je kvalitativno i kvantitativna analiza primljenih podataka.

1 slajd

2 slajd

Koje su po vama najvažnije vrijednosti za moderne tinejdžere: bogatstvo, zdravlje, prijateljstvo, karijera i aktivan život, porodica?

3 slajd

Naučnici su postavili isto pitanje ruskim tinejdžerima tokom velikog istraživanja. I, na iznenađenje naučnika, pokazalo se da je najveća vrijednost za tinejdžere "srećan porodični život". Još više iznenađuje da je među nedostižnim vrijednostima i porodični život. Naučnici su dali svoje objašnjenje za ovaj fenomen. Kako biste ovo objasnili?

4 slajd

Naučnici su dali otprilike sljedeća objašnjenja za ovu pojavu: Vječna zauzetost i umor roditelja Nespremnost roditelja ili nemogućnost podizanja vlastite djece Otuđenost između članova porodice

5 slajd

Ovo se veoma snažno oseća modernih tinejdžera. Ali najtužnije je što ne vjeruju u mogućnost porodične sreće. Možda tome ne treba težiti, možda je institucija porodice postala anahronizam uopšte? Zašto ljudi stupaju u brak?

6 slajd

Riječ "brak" koristi se u drugačijem smislu - kao mana, porok, kvar. A ljubitelji kalambura čak se šale da se "dobro djelo ne može nazvati brakom". Pokušajmo to shvatiti. Šta je brak, šta je nekada bio i šta bi trebalo da bude u naše vreme.

7 slajd

Rad sa konceptima “porodica”, “brak”, “brak”. 2. Ruska reč“brak” dolazi od riječi “uzeti”. Ko ili šta se uzima u brak? Muž, žena, međusobne obaveze? Šta se danas zove "građanski brak"? Koje obaveze preuzimam u takvom braku? 3. "Supružnici" znači "konjugirani zajedno", tj. 2 osobe koje vuku svoja životna kolica zajedno. U kom slučaju će ovaj „tim“ dovesti do srećnog porodičnog života? Pod kojim uslovima će "skliznuti"?

8 slajd

Da li mislite da bi prilikom sklapanja braka, stvaranja porodice budući supružnici trebalo da se dogovore oko uslova, da saznaju šta razumeju pod rečju „porodica”, „brak”, „brak”. Porodica, brak, brak su neophodne komponente formule porodične sreće, kada muškarca i ženu spaja shvatanje porodice, zajedničkih ciljeva braka i međusobnih službenih obaveza braka.

Slajd 9

Diskusija na temu “Građanski brak – za ili protiv.” Danas se porodice često stvaraju bez formalizacije bračnih odnosa, a brakovi se često stvaraju bez stvaranja porodice. Pročitajte temu našeg sata. Ima nejasnoća u tome. Brak bez braka. Kako možemo razumjeti ovu frazu? U kom smislu se ova fraza odnosi na koncept „građanskog braka“?

10 slajd

Nekada je građanski brak bio upravo brak koji je upisan vladina agencija- za razliku od crkve. Sada to tako zovu zajednički život muškarci i žene bez službene registracije braka. Je li ovo dobro ili loše? Predlažem da iznesem argumente za i protiv građanskog braka. branitelji građanskog braka. Ovo vam daje priliku da se bolje sagledate, provjerite svoja osjećanja. To je kao test, prilika da procijenite da li možete da se nosite sa ulogom muža ili žene pare za svadbu mozes zivjeti u gradjanskom braku ljudi zive upravo za ljubav,a ne zbog pecata u pasosu,kada ljubav prestane pobjeci-potpuna sloboda! protivnici građanskog braka. Može se nazvati brakom samo u smislu „greška“, „mana“, jer niko ne preuzima odgovornost, nema obaveze, što znači da braka nema. A oni koji žive u građanskom braku ne mogu se nazvati supružnicima, oni nisu u istom pojasu, svi se drže svoje slobode. Ako, na primjer, ovaj par živi u stanu žene, a odjednom joj se nešto dogodi, onda će muž jednostavno završiti na ulici. Ali ako ona ne želi da razmišlja o tome, kakva je to ljubav? Ako se u ovom braku pojavi dijete, a partneri više ne odgovaraju jedno drugom? Kada se pojavi dijete, muškarac se često ne osjeća odgovornim za svoj život, čak može sumnjati da li je to njegovo dijete, jer je u ovom braku sve bilo na slobodi, niko se nije zakleo na vjernost. Ovo se ne može nazvati brakom, jer u ovoj zajednici po pravilu niko ne preuzima posebne obaveze u odnosu na onoga sa kim živi. I ne potpisuje takvu odgovornost nikome.

11 slajd

Skeptici prezrivo klimaju glavom na pečat u pasošu, koji nije garancija ljubavi. Ali nešto tako malo poput “pečata u pasošu” štiti imovinska i druga prava supružnika i njihove djece. Koje su posljedice građanskog braka za pojedinca i društvo? Lako se uliva u službeni brak. Ovaj brak se raspada, a partneri ulaze u zvaničan brak sa drugim partnerom. Usamljenost. Pad stanovništva, nedostatak radne snage, priliv migranata, intenziviranje fašizma.

12 slajd

U Rusiji se sada svaki drugi brak raspada. A koliko je neregistrovanih sindikata uništeno - ovo niko nije izbrojao. Šta da radimo da ojačamo porodicu, smanjimo broj građanskih brakova? Moramo da se vratimo našim korenima, da obrazujemo mlade ljude, da podignemo prestiž jedne normalne porodice da bi žene mogle da se brinu o deci mogu kupiti stan, auto i sve što je potrebno za porodični život.

Slajd 13

Bračni odnosi između supružnika su, prije svega, obaveze. Shodno tome, oni koji odbijaju brak, iz braka, odbijaju međusobnu odgovornost.

Zašto je važno proučavati uvjerenja mladih o braku? Evolucija braka najjasnije je vidljiva u omladinsko okruženje. Mladi su predmet društvenih promjena, imaju inovativni potencijal, a istovremeno su u dobi samoopredjeljenja.

Podaci o osnovnoj studiji Izvedenoj 2002. godine u sektoru sociologije porodice i rodnih odnosa. Uzorak: studenti iz Moskve i Čeboksarija, 500 ljudi. 263 djevojčice, 237 dječaka. 240 – Moskva, 260 – Čeboksari. Metoda: Upitnik sa otvorenim i poluotvorenim pitanjima.

Namjere u vezi sa zakonitim brakom, dobi ulaska i neophodni uslovi 87% djevojčica i 82% dječaka planiraju vjenčanje u budućnosti. Djevojke (58%) radije se udaju u dobi od 21 do 24 godine; mladi (60%) – od 25 do 29 godina.

Preferencije u pogledu budućeg supružnika Nacionalnost: većina ispitanika (61% djevojčica i 81% dječaka) tome ne pridaje značaj. Religija: Većina (50% i 71%) bi se udala za nekoga druge religije. Nivo obrazovanja: Većina ljudi preferira da imaju isti nivo obrazovanja kao njihov supružnik.

Ideje studenata o alternativnim oblicima braka* Uzorak: Studenti moskovskih univerziteta različitih specijalnosti: 15 - 25 godina, 295 ljudi. Studenti uključuju takve vrste brakova kao alternativni oblici braka, kao što je istospolna građanska slobodna grupa *Belinskaya E. P., Pernerovskaya E. S. Ideje savremene mladeži o instituciji porodice i braka // Moderna socijalna psihologija: teorijski pristupi i primijenjena istraživanja.

Studentska udruženja Vezano za tradicionalni brak: sreća ljubav odgovornost podrška poštovanje djece obaveze vjenčanje Vezano za alternativne oblike braka: bezdjetnost čudnost sebičnost nesreća usamljenost nerazumijevanje sloboda neodgovornost

Šta sprečava studente da stupe u brak*? 28,9% - socio-psihološki problemi (smatraju da je prerano za osnivanje porodice, postoji želja da posvete više vremena sebi, ne smatraju to potrebnim, plaše se odgovornosti). 23,7% - ometa sticanje obrazovanja, izgradnju karijere 18,3% - nisu upoznali osobu sa kojom bi želeli da povežu svoju sudbinu 16,3% - ekonomski problemi(nedostatak stambenih i materijalnih resursa) * Dolbik-Vorobey T.A. Studentska omladina o problemima braka i plodnosti // Sociološka istraživanja S

Posljedice odgađanja braka*: vanbračni seksualni odnosi koji dovode do neželjena trudnoća, koji se često završava abortusom, porastom slučajeva neplodnosti, napuštanjem rođene djece i sl., porodičnom dezorganizacijom studentske omladine, što dovodi do slabljenja osjećaja porodične dužnosti, porodične tradicije, stavova bračne i porodične vjernosti. * Belinskaya E. P., Pernerovskaya E. S. Ideje moderne mladih o instituciji porodice i braka // Moderna socijalna psihologija: teorijski pristupi i primijenjena istraživanja S

Zaključci Mladi žele supružnika mlađeg od sebe, dok djevojke preferiraju starije supružnike. Većina mladića i djevojaka smatra da je za sklapanje braka potrebno završiti školovanje i imati stambeno-materijalnu bazu. Odgađanje braka ima mnoge negativne posljedice. društvene posledice. Većina studenata ima pozitivan stav prema tradicionalnom braku i negativan stav prema alternativnim oblicima braka. Planirana dob za brak je niža za djevojčice nego za dječake.