Osnovne psihološke razlike među polovima. Golovneva I.V. Psihologija porodičnih odnosa - fajl n1.doc. Pitanja za seminarsku nastavu
54. Psihologija seksualnih razlika
U ruskoj psihologiji ovaj problem nije pokrenut sve do 80-ih godina 20. veka. Cohn je prvi rekao: „Psihologija je aseksualna“, jer spolni dimorfizam se ne uzima u obzir. Mnoge tehnike su otvoreno muške prirode. Od tada se nije mnogo promijenilo. Počeli su proučavati rodne razlike, ali to nije uticalo na temeljne osnove psihologije ličnosti i psihologije rada.
Interesovanje za psihologiju polnih razlika u nauci se pojavilo početkom 20. veka. Na početku psihologija p.r. određen je potrebom da se dokaže da je jedan spol bolji/gori od drugog. Ali pojavio se i obrnuti rad, tj. rodna ravnopravnost. Do 1920-ih to je postalo irelevantno. Sada se polne razlike istražuju nečim drugim.
Postoje preduslovi za rivalstvo između muškaraca i žena. „Rat polova“ je dostigao vrhunac u prvoj trećini 20. veka – feministički i antifeministički pokret.
Prvi talas feminizma je prilično agresivan pokret
2. talas feminizma je manje agresivan. Ne toliko zaštita prava koliko jednakost u psihološkom smislu ( jednaka prava kod kuće, u porodici, na poslu). Odnosi u porodici su glavni princip – i muškarci i žene treba da budu podjednako uključeni u kućne poslove. Ali mnoge žene su postale domaćice (čak i sa visokim obrazovanjem) - ne žele da rade. Za šta su se borili?
Mnoge žene brane stav - "škola kod kuće" - djeca uče kod kuće.
Treći talas feminizma je borba za zaštitu ravnopravnosti obe strane. Polovi su ravnopravni, priznajući primat individualnosti nad rodom. Društvo se mora pripremiti za ovo.
Danas društvo pred muškarce postavlja veoma visoke zahtjeve.
Razumijevanje pola, roda .
1. prvo razumijevanje roda je drugačije razumijevanje riječi “seks”, ali ovo jeste nije relevantno.
2. ovo je društveni rod. Ovo su zahtjevi koje društvo postavlja muškarcima i ženama i odgovor na te zahtjeve.
3. Svakodnevno naučno razumijevanje roda je rodna studija. Rodno obrazovanje – obuka u skladu sa rodnom svijesti.
4. Rodno-feministički – uglavnom se žene bave rodnim razlikama.
5. Znakovi: 1-4 netačno - o rodnim razlikama možemo govoriti samo uz određene studije. Ove rodne studije se provode u 2 faze:
a) Tehnika Sandre Bem usmjerena je na identifikaciju proporcija prisustva ženskih i muških osobina osobe.
b) na osnovu ove metodologije identifikovane su neke grupe – komparativna analiza.
Teorije formiranja rodnog identiteta.
Geodakjanova teorija– mnoge pojave u prirodi i društvu izgrađene su na istom principu. Postoji centar i periferija. Ljudska rasa je izgrađena na isti način. Centar u izvedbi žene. Periferija je čovek. On sve otkriva. U tradicionalnim kulturama muškarac predstavlja porodicu u vanjskim kontaktima – on je ranjiviji, manje zdrav. A žena mora da štedi => daje joj više vremena za život. Ženski rod je jučerašnji muški, a muški je sutrašnji ženski.
Teorija identifikacije. Proučavajući neuroze, Frojd je otkrio jednu činjenicu - iskustva iz ranog detinjstva (Edipov kompleks, Elektrin kompleks). Dječak, koji se zaljubljuje u svoju majku, prisiljen je da preuzme crte svog oca. I devojke takođe.
Tada se industrija brzo razvijala => bili su potrebni radnici. Nije bilo uslova za tradicionalno funkcionisanje muških i ženskih uloga.
1. Porodica. Žena mora da radi. Muškarac je pod pritiskom žene.
2. Rad. Žene su postale rizičnije; muškarci su sputani kolektivnom odgovornošću.
Tradicionalni stereotipi se neizbježno mijenjaju.
1) tradicionalne karakteristike se prepliću sa modernim
2) veće uvažavanje ženske tačke gledišta
3) različitost individualnih razlika se uzima u obzir više nego ranije.
Šema formiranja rodnog identiteta (Kon).
To počinje od trenutka oplodnje. Do 4. sedmice intrauterinog razvoja embrion se ne razlikuje po spolu. Dalje - prima hormonalni signal (dečak) ili ne prima (devojčica) - unutrašnji morfološki pol. Tada su vanjski morfološki spol vanjski genitalije. Zatim, tu su i socijalni faktori (babica upisuje pol u pasoš). Prije rođenja, roditelji se pripremaju za rođenje dječaka ili djevojčice.
Snažan faktor u razvoju roda je društvo vršnjaka. Postoje mišljenja da je dijete mlađe školskog uzrasta morate odrastati u jednospolnom okruženju, ali Cohn kaže da su oba pola važna, djeca uče od svojih vršnjaka kako da komuniciraju sa suprotnim polom. Dječaci i djevojčice imaju strožije standarde muškosti i ženstvenosti od muškaraca i žena, jer... u odrasloj dobi jednostavno neće biti prilagodljivi. Odrasle osobe moraju imati kombinaciju: androgina (mješovita), miješana (ne zna se ko), ženstvena; muški.
Poređenje muškaraca i žena
U 20. veku naučnike je zanimalo pitanje koliko su muškarci i žene superiorniji jedni prema drugima različite vrste aktivnosti.
Frizeri, dizajneri, dramaturzi su bolji od muškaraca, ali lošije idu u školi. Hipoteze: dječaci kasnije sazrijevaju; djevojčice lakog karaktera više impresioniraju nastavnika - bolje se razvijaju verbalne vještine; nestajanje talenta djevojaka (muškarci su ohrabreni, žene inhibirane).
1. Žene kasno započinju karijeru.
2. Žene su više pogođene promjenama u političkoj i ekonomskoj sferi.
3. Žene imaju tendenciju da potcjenjuju prijateljsku solidarnost.
4. Precijeniti rast i kulturno samousavršavanje
5. Žene troše mnogo energije na to da nisu ništa gore od muškaraca.
6. Sukob uloga
7. Osetljivi, osetljivi, oštro reaguju na kritike.
8. Precjenjuju važnost ličnih kontakata na poslu.
Poređenje prema individualnim sposobnostima.
A) Verbalno - žene - brzina savladavanja govora - bolje razumije pisani jezik, jasnije govori o njihovim osjećajima.
B) Prostorne sposobnosti - čovjek uspješnije vozi auto, bolje objašnjava put itd.)
C) Matematičke sposobnosti - razlike u matematičkoj logici, a ne u brojanju.
Žene imaju razvijeniju finu motoriku, sposobnost obavljanja tajnih aktivnosti, organiziranja dokumenata, čuvanja i prenošenja informacija.
Postoji li psihološka razlika između polova?
Po mom mišljenju, ovo je vrlo relevantno pitanje, posebno u našem vremenu, kada se mijenjaju odnosi među spolovima, a samim tim i položaj osobe u društvu, njegova društvena uloga i status. Psihološke razlike između muškaraca i žena su mi interesantne prvenstveno zbog toga što su još uvijek slabo shvaćene. Kada se proučava proces seksualne diferencijacije, odjednom se pojavljuju tri seta pitanja:
1. Koje su psihološke razlike među polovima utvrđene strogo naučno, za razliku od sadašnjih mišljenja i stereotipa masovne svijesti?
2. Koliki je obim ovih razlika, koliko se striktno razlikuju muški i ženski kvaliteti?
3. Kakva je priroda ovih razlika, da li su one univerzalno biološke ili odražavaju historijski prolazne oblike seksualne podjele tamo?
IN obicne svesti Utvrđeno je mišljenje da se muškarci i žene značajno razlikuju jedni od drugih ne samo po fizičkim i fiziološkim karakteristikama, već i po psihološkim svojstvima, osobinama ličnosti i karakteristikama ponašanja. Ideja da je muški imidž skup osobina povezanih sa kompetencijom i racionalnim sposobnostima, aktivnošću i efikasnošću postala je previše uobičajena. Tipična ženska slika, naprotiv, uključuje karakteristike kao što su emocionalna podrška, toplina osjećaja, fokusirana je na društvene i komunikacijske vještine. Ovi stereotipni stavovi su navodno podržani od strane autoriteta psihološka nauka, iako velika većina običnih ljudi nije svjesna rezultata poređenja psiholoških karakteristika između muškaraca i žena. Psiholozi već decenijama sprovode istraživanja kako bi otkrili koje su psihološke razlike među spolovima utvrđene strogo naučno, za razliku od popularnih mišljenja i stereotipa masovne svijesti.
Većinsko mišljenje o psihološkim razlikama među spolovima zasniva se isključivo na zabludama, „trenutnim mišljenjima“ i „općeprihvaćenim“ postulatima, a ne na dokazanim činjenicama, naučnim eksperimentima i istraživanjima. Takozvana “ženska logika” odavno je ušla u upotrebu i ne pobijaju je ni žene, a kamoli “jači pol”. Ali “ženska logika” ne postoji u prirodi! Logika je prisutna u razmišljanju oba pola i niko je nije otkazao, ali je termin „ženska logika“ uveden kao oksimoron, kombinacija nespojivih stvari, kako bi se naglasila nepredvidljivost žene, haot, pa i besmislenost njenog ponašanja, za razliku od muškarca koji je personifikacija logike, reda i razuma. Izvinjavam se zbog feminizma. Žena je misterija, ali nikako stvorenje čije se ponašanje ne pokorava nikakvim zakonima logike! Muškarci su toliko razvili ovu temu, slažući mnoge anegdote i viceve, da žena mora da trpi ovu ulogu i da igra zajedno sa muškarcem.
Želeo bih da dam jednu anegdotu kao dokaz:
“Dvije šarmantne plavuše, sjedeći u kafiću, razgovaraju o “induktivnim procesima nuklearnog motora, kao i o metamorfozama koje nastaju kao rezultat ubrzanih reakcija...”, grade teorije, dokazuju jedna drugoj različite činjenice, aktivno se raspravljaju i odjednom jedan od njih primećuje čoveka kako ulazi u kafić: „Tiho! Čovjek hoda! - viče ona. Djevojke se oporave i, slatko se smijući i trepćući očima, počnu raspravljati o slatkim cipelicama nova kolekcija Rrada.”
Osim individualne, jedinstvene logike, ženama se pripisuju i druga neutemeljena svojstva koja se odnose na rodne karakteristike percepcije, sposobnosti učenja, pamćenja, inteligencije, kognitivnog stila, motivacije, samosvijesti, temperamenta, nivoa aktivnosti i emocionalnosti, društvenosti, dominacije. itd. Na primjer, pretpostavke da su djevojčice „društvenije“ i sugestivnije od dječaka; djevojčice imaju niži nivo samopoštovanja; djevojčice se bolje nose s jednostavnim, rutinskim zadacima, dok se dječaci bolje snalaze sa složenijim kognitivnim procesima, čije ovladavanje uključuje savladavanje prethodno naučenih reakcija, muški kognitivni stil je „analitičniji“ od ženskog; djevojčice su pod većim utjecajem naslijeđa, a dječaci okolina; djevojčice imaju slabo razvijenu potrebu za postignućem; djevojčice imaju razvijeniju slušnu percepciju, a dječaci imaju razvijeniju vizuelnu percepciju - sami po sebi izgledaju malo vjerojatni.
Ne mislite li da je sve ovo dokaz pomalo nepoštovanog odnosa prema ženi, doživljavajući je kao “muškarčevu prijateljicu”. Na kraju krajeva, žena nije lišena prirodnih kvaliteta, a svi ovi zaključci o njenoj inferiornosti samo su rezultat patrijarhata koji je vladao na Zemlji i nastavlja da dominira "jačim polom" do danas. Slom tradicionalnog sistema rodnih uloga i stereotipa koji se dešavaju u našem društvu ozbiljno utiče na psihu i ponašanje muškaraca i žena. S tim u vezi mijenja se pristup proučavanju spolnih razlika sa stanovišta psihologije.
Ako posmatramo ovo pitanje istorijski, ne može se a da se ne primeti da su se tradicionalni sistem diferencijacije polnih uloga i povezanih stereotipa muškosti i ženstvenosti razlikovali po sledećim karakterističnim osobinama: 1) muške i ženske aktivnosti i lični kvaliteti su se veoma oštro razlikovali i izgledali polarni; 2) ove razlike su osveštane religijom ili pozivanjem na prirodu i predstavljene su kao neprikosnovene; 3) muške i ženske funkcije nisu bile samo komplementarne, već i hijerarhijske – ženi je dodijeljena zavisna, podređena uloga, tako da je čak i idealna slika žene građena sa stanovišta muških interesa. Ove nepovratne i općenito progresivne društvene promjene uzrokuju i promjene u kulturnim stereotipima muškosti i ženstvenosti, koji su danas postali manje izraziti i polarni. Neka neizvjesnost očekivanja uloge (žena od muškarca očekuje viteški stav u svakodnevnom životu i istovremeno se, ne bez uspjeha, takmiči s njim na poslu) kod mnogih izaziva nelagodu i anksioznost. Neki govore o opasnosti od feminizacije muškaraca, drugi - o prijetnji maskulinizacije žena. Zapravo, ono što se dešava je samo slom tradicionalnog sistema rodnih uloga i kulturnih stereotipa koji mu odgovaraju.
Ideali muškosti i ženstvenosti danas su kontradiktorniji nego ikad. Prvo, tradicionalne karakteristike se prepliću sa modernim. Drugo, mnogo potpunije nego ranije uzimaju u obzir raznolikost pojedinačnih varijacija. Treće, i to je posebno važno, oni odražavaju ne samo muško, već i žensko gledište. Prema idealu „večne ženstvenosti“, građanskom moralu 19. veka, žena treba da bude nežna, lepa, meka, privržena, ali u isto vreme pasivna i zavisna, omogućavajući muškarcu da se oseća snažno i energično prema njoj. Ovi kvaliteti su i danas visoko cijenjeni, čineći srž muškog razumijevanja ženstvenosti. No, pojavile su se i nove osobine u samosvijesti žene: da bi bila ravnopravna sa muškarcem, žena mora biti pametna, energična, preduzimljiva, odnosno posjedovati neka svojstva koja su ranije predstavljala monopol muškaraca (samo u principu ).
Otuda i preorijentacija teorijske psihologije. U početku su koncepti muškosti i ženstvenosti građeni striktno dihotomno, alternativno, a svako odstupanje od norme doživljavano je kao patologija ili korak ka njoj: učena žena je „plava čarapa“ itd. Zatim je kruti normativizam ustupio mjesto ideja kontinuuma muško-ženskih svojstava. Na osnovu ove ideje, zapadni psiholozi su 1930-1970. konstruisao nekoliko specijalnih skala za merenje muškosti-ženstvenosti, mentalnih sposobnosti, emocija, interesovanja itd. (Terman-Miles test, M-F skala MMPI, Guilfordova skala muškosti, itd.). Ove skale pretpostavljaju da se pojedinci mogu, unutar neke norme, razlikovati u stepenu M i F. Međutim nekretnine M-F su predstavljene kao alternativne, međusobno isključive: visoko M treba da korelira sa niskim F i obrnuto, a visoko M je normativno i poželjno za muškarca, a F je poželjno za ženu Ubrzo je, međutim, postalo jasno da nisu svi mentalni kvaliteti polarizirani su na “muško” i “žensko”. Osim toga, različite skale (inteligencija, emocije, interesi, itd.) u principu se ne poklapaju jedna s drugom – pojedinac koji ima visok M u jednom pokazatelju može biti vrlo ženstven u drugim aspektima. Na primjer, takmičarski sportovi su dugo smatrani muškim. Sportistkinje su generalno postigle niske rezultate u tradicionalnim mjerama ženstvenosti, a naučnici su imali tendenciju da vide njihove ličnosti kao muževnije. Međutim, nedavno istraživanje grupe kanadskih tenisačica i rukometašica i njihovo poređenje sa sportistima otkrilo je pogrešnost ove ideje. Ispostavilo se da ove djevojke savršeno kombinuju niz muških kvaliteta (kompetitivnost, upornost, beskompromisnost itd.) sa visokim nivoom ženstvenosti.
Posebnosti percepcije žena i muškaraca sa stanovišta ideala su posljedice istorijske diferencijacije muških i ženskih društvenih uloga, podjele rada ovisno o spolu, razlika u sadržaju i metodama odgoja dječaka i djevojčica, te kulturološki stereotipi muškosti i ženstvenosti. Kako se postiže stvarna društvena jednakost između muškaraca i žena, rodni odnosi zasnovani na subordinaciji žena gube svoj nekadašnji karakter, svoj obim zajedničke aktivnostiširi se, zbog čega mnoge psihološke razlike među njima, koje su se ranije smatrale nepromjenjivim, nestaju ili se smanjuju. Stepen i sadržaj rodnih razlika nisu isti u različitim sferama života. Najznačajnije razlike zabilježene su u oblasti psihofiziologije (uključujući različite stope). fizički razvoj i sazrevanje). Red psihološke karakteristikežena je povezana sa svojim specifičnim funkcijama majke, što se manifestuje kako u pravcu interesa, tako i u odnosu između društveno-proizvodnih i porodično-domaćinskih funkcija.
Naučno je dokazano da žene imaju veći vokabular, otvorenije su za komunikaciju, a žene imaju i mnogo razvijeniju intuiciju, sklone su proračunati svaki korak i „isprobati situacije“. Sve je to određeno istorijski i biološki utvrđenom ulogom žene-majke, čuvarice ognjišta.
Od davnina, dužnost žene bila je da odgaja djecu, komunicira s drugim članovima društva, uči nove informacije (na kraju krajeva, muškarci su se bavili lovom i sakupljanjem, nisu imali vremena za to), ali žena je morala praviti planove, izračunajte sve i navigirajte, prateći proračune.
Čovjek je dugo igrao ulogu hranitelja, hranitelja i lovca. On nema pretjerana sentimentalnost i osetljivost, covek mora brzo da se snalazi u situaciji, momentalno donosi odluke (inace ce ga pojesti tigar! :)), da dobro razume prostor da se ne izgubi. Dobro je poznato da su djevojčice superiornije od dječaka u verbalnim sposobnostima; momci jači od devojaka u vizuelno-prostornim sposobnostima; Dječaci imaju veće matematičke vještine; muškarci su agresivniji. Ako mi pričamo o školskom uzrastu nije dokazano prisustvo polnih razlika u matematičkim sposobnostima, ali rezultati dobijeni na uzorku učenika pokazuju da mladi ljudi generalno uspešnije izvršavaju zadatke od devojčica.
U društvenom ponašanju muškarce karakteriše viši stepen razvijenosti osobina kao što su agresivnost i dominantnost, a žene druželjubivost i društvenost. Muškarce karakteriše izražena sklonost ka nezavisnosti, dok su žene orijentisane na međuzavisnost, koja se u kontekstu autoritarnog društva često transformiše u zavisnost. Žene su društveno orijentisane, jasnije su svjesne veza koje spajaju ljude i čine njihovu komunikaciju pouzdanijom. Muškarci, s druge strane, teže nezavisnosti izbjegavajući ovisnost.
Druga razlika je vezana za odnos prema vanjskom svijetu. Muški stav karakteriše asertivnost, samopouzdanje i orijentacija na kontrolu. Žensku verziju odnosa prema vanjskom svijetu karakterizira usmjerenost na održavanje ustaljenih tipova interakcija s ljudima.
Najizraženije razlike u društvenom ponašanju muškaraca i žena odnose se na agresivne reakcije i postupke. Postoji mnogo uvjerljivih dokaza da su muškarci agresivniji od žena. Muškarci su skloniji otvorenoj fizičkoj agresiji. Za žene su tipičnije različite manifestacije indirektne agresije. Žene na agresiju gledaju kao na sredstvo izražavanja ljutnje i oslobađanja od stresa, muškarci – kao na oruđe, model ponašanja kojem pribjegavaju da bi dobili društvene i materijalne nagrade.
Što se tiče društvenih uloga muškaraca i žena, porodične uloge su značajnije za žene, a profesionalne za muškarce. Ženska uloga u porodici je više vezana za brigu o članovima porodice; Profesionalni status igra centralnu ulogu u samoidentifikaciji muškaraca.
Dakle, brojne studije su uvjerljivo dokazale da se čak i stvarne razlike između muškaraca i žena pokazuju vrlo neznatnim i često ne prelaze 5% maksimalno moguće vrijednosti. U stvari, mnogo je više sličnosti nego razlika između muškaraca i žena u psihičkim karakteristikama.
Reference:
1. Kletsina I. S. “Rodna socijalizacija.” Tutorial. Sankt Peterburg, 1998.2. "Rječnik rodnih pojmova."
3. Craig G. “Razvojna psihologija”. Sankt Peterburg, 2000.
Stranica 1
Po mom mišljenju, ovo je vrlo relevantno pitanje, posebno u našem vremenu, kada se mijenjaju odnosi među spolovima, a samim tim i položaj osobe u društvu, njegova društvena uloga i status. Psihološke razlike između muškaraca i žena su mi interesantne prvenstveno zbog toga što su još uvijek slabo shvaćene. Kada se proučava proces seksualne diferencijacije, odjednom se pojavljuju tri seta pitanja:
1. Koje su psihološke razlike među polovima utvrđene strogo naučno, za razliku od sadašnjih mišljenja i stereotipa masovne svijesti?
2. Koliki je obim ovih razlika, koliko se striktno razlikuju muški i ženski kvaliteti?
3. Kakva je priroda ovih razlika, da li su one univerzalno biološke ili odražavaju historijski prolazne oblike seksualne podjele tamo?
U svakodnevnoj svijesti uvriježeno je mišljenje da se muškarci i žene značajno razlikuju jedni od drugih ne samo po fizičkim i fiziološkim karakteristikama, već i po psihološkim svojstvima, osobinama ličnosti i karakteristikama ponašanja. Ideja da je muški imidž skup osobina povezanih sa kompetencijom i racionalnim sposobnostima, aktivnošću i efikasnošću postala je previše uobičajena. Tipično ženstvena slika, naprotiv, uključuje takve osobine kao što su emocionalna podrška, toplina osjećaja i fokusirana je na društvene i komunikacijske vještine. Ove stereotipne ideje navodno su podržane autoritetom psihološke nauke, iako velika većina običnih ljudi nije svjesna rezultata poređenja psiholoških karakteristika između muškaraca i žena. Psiholozi već decenijama sprovode istraživanja kako bi otkrili koje su psihološke razlike među spolovima utvrđene strogo naučno, za razliku od popularnih mišljenja i stereotipa masovne svijesti.
Većinsko mišljenje o psihološkim razlikama među spolovima zasniva se isključivo na zabludama, „trenutnim mišljenjima“ i „općeprihvaćenim“ postulatima, a ne na dokazanim činjenicama, naučnim eksperimentima i istraživanjima. Takozvana “ženska logika” odavno je ušla u upotrebu i ne pobijaju je ni žene, a kamoli “jači pol”. Ali “ženska logika” ne postoji u prirodi! Logika je prisutna u razmišljanju oba pola i niko je nije otkazao, ali je termin „ženska logika“ uveden kao oksimoron, kombinacija nespojivih stvari, kako bi se naglasila nepredvidljivost žene, haot, pa i besmislenost njenog ponašanja, za razliku od muškarca koji je personifikacija logike, reda i razuma. Izvinjavam se zbog feminizma. Žena je misterija, ali nikako stvorenje čije se ponašanje ne pokorava nikakvim zakonima logike! Muškarci su toliko razvili ovu temu, slažući mnoge anegdote i viceve, da žena mora da trpi ovu ulogu i da igra zajedno sa muškarcem.
Želeo bih da dam jednu anegdotu kao dokaz:
“Dvije šarmantne plavuše, sjedeći u kafiću, razgovaraju o “induktivnim procesima nuklearnog motora, kao i o metamorfozama koje nastaju kao rezultat ubrzanih reakcija...”, grade teorije, dokazuju jedna drugoj različite činjenice, aktivno se raspravljaju i odjednom jedan od njih primećuje čoveka kako ulazi u kafić: „Tiho! Čovek dolazi! - viče ona. Djevojke se oporave i, slatko se smijući i trepćući očima, počnu razgovarati o slatkim cipelama iz nove Prada kolekcije.”
Osim individualne, jedinstvene logike, ženama se pripisuju i druga neutemeljena svojstva koja se odnose na rodne karakteristike percepcije, sposobnosti učenja, pamćenja, inteligencije, kognitivnog stila, motivacije, samosvijesti, temperamenta, nivoa aktivnosti i emocionalnosti, društvenosti, dominacije. itd. Na primjer, pretpostavke da su djevojčice „društvenije“ i sugestivnije od dječaka; djevojčice imaju niži nivo samopoštovanja; djevojčice se bolje nose s jednostavnim, rutinskim zadacima, dok se dječaci bolje snalaze sa složenijim kognitivnim procesima, čije ovladavanje uključuje savladavanje prethodno naučenih reakcija, muški kognitivni stil je „analitičniji“ od ženskog; djevojčice su pod većim utjecajem naslijeđa, a dječaci okolina; djevojčice imaju slabo razvijenu potrebu za postignućem; djevojčice imaju razvijeniju slušnu percepciju, a dječaci imaju razvijeniju vizuelnu percepciju - sami po sebi izgledaju malo vjerojatni.
Ne mislite li da je sve ovo dokaz pomalo nepoštovanog odnosa prema ženi, doživljavajući je kao “muškarčevu prijateljicu”. Na kraju krajeva, žena nije lišena prirodnih kvaliteta, a svi ovi zaključci o njenoj inferiornosti samo su rezultat patrijarhata koji je vladao na Zemlji i nastavlja da dominira "jačim polom" do danas. Slom tradicionalnog sistema rodnih uloga i stereotipa koji se dešavaju u našem društvu ozbiljno utiče na psihu i ponašanje muškaraca i žena. S tim u vezi mijenja se pristup proučavanju spolnih razlika sa stanovišta psihologije.
Psihološka struktura
Psihološka struktura sudske djelatnosti sastoji se od: 1. Kognitivne; 2.Konstruktivni; 3. Obrazovni; Ako je tokom preliminarne istrage glavna aktivnost saznajna aktivnost, onda je na sudu glavna, odlučujuća aktivnost...
Zaštita prava žena i djece
* Zaštitite pravo žena na rad. Dajte ženama jednaka prava na proizvodnju i upravljanje kao i muškarcima, povećajte ekonomska situacija zene. Proširiti obim zapošljavanja, povećati šanse za zaposlenje, povećati nivo zaposlenosti...
Predmet psihološke nauke
Predmet znanosti je uvjetno ograničeno područje spoznate stvarnosti, koje se odlikuje posebnom prirodom pojava i obrazaca koji se u njemu promatraju. Izolacija određene predmetne oblasti od susednih oblasti znanja putem...
Problem psiholoških razlika između muškaraca i žena (dječaka i djevojčica) već dugo privlači pažnju psihologa. Međutim, sistematska istraživanja ovog problema sprovode uglavnom strani psiholozi. U domaćim psihološkim publikacijama dobijeni empirijski podaci o razlikama u ponašanju i ličnosti dječaka i djevojčica (muškaraca i žena) predstavljaju se kao potpuno očigledna činjenica koja ne zahtijeva opravdanje i tumačenje.
Tradicionalna analiza polnih razlika svodila se na demonstriranje i dokazivanje karakterističnih razlika muške i ženske prirode dok se prešućuje moguća sličnost nekih psihičkih i bihevioralnih reakcija kod muškaraca i žena. Povremeno se baveći problemom seksualne diferencijacije, psiholozi su se ograničili na navođenje „prirodne” suprotnosti muškarca i žene. Gledano u širem kulturno-istorijskom kontekstu, proces formiranja stereotipa o rodnim ulogama sastoji se od stalnog isticanja hormonalnih i bioloških determinanti ženskog (ali ne i muškog) društveno ponašanje. Ovakav stav psihologa je zbog duboko ukorijenjene ideje da je spol obavezna razlika ne samo na nivou ispoljavanja osobe kao pojedinca, već i na nivoima kao što su ličnost, subjekt aktivnosti, individualnost.
Posebne psihološke studije usmjerene na proučavanje problema razlika među spolovima tražile su i traže odgovore na sljedeća pitanja:
1. Koje su psihološke razlike među polovima utvrđene strogo naučno, za razliku od sadašnjih mišljenja i stereotipa masovne svijesti?
2. Kakva je priroda ovih razlika, da li su one univerzalne biološke ili odražavaju povijesno prolazne oblike seksualne podjele rada?
U psihološkoj literaturi najčešće se ističe postojanje razlika između dječaka i djevojčica (muškaraca i žena) u intelektualnom, moralnom razvoju, motivaciji za postignućem i manifestacijama ponašanja. Pogledajmo dostupne odgovore na oba pitanja u svakoj od četiri oblasti. lični razvoj: kognitivni, motivacioni, moralni i bihevioralni.
Kognitivna sfera
Da bismo odgovorili na prvo pitanje - opis jasno utvrđenih psiholoških razlika između spolova - okrenimo se članku T.N. Vinogradova i V.V. Semenov (1993), koji je analizirao brojne radove stranih istraživača o rodnim razlikama u kognitivnoj sferi. Pregled dece različite starosti pokazalo je da su u ranim fazama ontogeneze (do oko 7 godina) djevojčice u intelektualnom razvoju ispred dječaka. Potom se ove razlike izglađuju, a odrasli muškarci i žene se ne razlikuju u prosječnim pokazateljima intelektualnog razvoja, njihov IQ je približno isti. Istovremeno, prema psihometrijskim studijama, broj muškaraca na oba kraja krivulje normalne distribucije, konstruisan iz rezultata mjerenja kvocijenta inteligencije (IQ), značajno premašuje broj žena. To znači da među muškarcima ima više mentalno retardiranih pojedinaca, ali i više nadarenih. Kao što je poznato, među najtalentovanijim ljudima koji su dobili društveno priznanje prevladavaju muškarci. Muškarci i žene (dječaci i djevojčice) se ne razlikuju samo po rasponu mentalnih sposobnosti. Y. Maccoby i K. Jacklin, analizirajući 1.600 psiholoških studija o rodnim razlikama koje su im dostupne, pokazale su da djevojčice imaju bolje razvijenu verbalnu inteligenciju u odnosu na dječake (žene u odnosu na muškarce). Dječaci u odnosu na djevojčice (muškarci u odnosu na žene) imaju bolje razvijene vizualno-prostorne i matematičke sposobnosti (Maccoby E.E., Jacklin S.N., 1974).
Superiornost žena u razvoju govornih funkcija počinje u djetinjstvu. Sa 18 mjeseci djevojčice znaju oko 50 riječi, ali dječaci ovaj vokabular usvajaju tek sa 22 mjeseca. I u budućnosti je govor djevojaka, po pravilu, bogatiji i više vokabular, and by gramatička struktura; Djevojčice također savladavaju vještine čitanja ranije od dječaka.
Vizuelno-prostorne sposobnosti su oblast u kojoj muškarci vode od detinjstva. T.L. Hilton je 1985. sumirao rezultate testova prostornog razumijevanja velikog uzorka američkih srednjoškolaca ( ukupan broj više od 23 hiljade ispitanika) i otkrili da su se dječaci s njima nosili mnogo bolje od djevojčica. Isti autor je napravio poređenje sa podacima iz slične studije sprovedene pre 20 godina: razlike između muškaraca i žena su se smanjile u tom periodu. Ova činjenica se može objasniti sljedećim: ili su se vizualno-prostorne sposobnosti djevojčica značajno povećale, ili se smanjila želja eksperimentatora da pronađu razlike u ovoj oblasti.
Postoje dokazi da dječaci već u dobi od 8-9 godina značajno bolje od devojaka koriste vizuelne reference za orijentaciju u prostoru, a i mlađa deca su pokazala razlike u razumevanju prostornih odnosa. Kada je u eksperimentu od šestogodišnje djece zatraženo da konstruiraju trodimenzionalni model svoje školske sobe, pokazalo se da su se dječaci mnogo preciznije nosili sa zadatkom (Vinogradova T.V., Semenov V.V., 1993.).
Najžešća debata među stručnjacima je pitanje matematičkih sposobnosti. Matematika se oduvijek smatrala muškom domenom, a muškarci imaju tendenciju da nadmašuju žene u testovima matematičkih sposobnosti. Prema psihometrijskim studijama, među studentima osnovna škola Ne postoje razlike u nivou matematičkih sposobnosti; adolescencija i odnose se uglavnom na složene oblike matematičkog mišljenja. Istraživači K. Benbow i J. Stanley pripisuju visoka postignuća muškaraca u matematici njihovoj urođenoj sposobnosti da rješavaju vizualno-prostorne probleme bolje od žena.
Drugo pitanje na koje smo željeli odgovoriti nakon opisa psiholoških spolnih razlika koje su dobile pouzdane dokaze iz istraživanja je pitanje prirode ovih razlika. Sva moguća tumačenja mogu se objediniti u dve grupe: 1) uticaj bioloških faktora na razlikovanje kognitivnih sposobnosti muškaraca i žena; 2) uloga socio-psiholoških faktora u razvoju kognitivnih sposobnosti.
Fiziološke razlike među spolovima su toliko očigledne da su neki istraživači pokušali pronaći biološku osnovu za uočene razlike u kognitivnoj sferi. Najpopularniji u poslednjih godina su objašnjenja polnih razlika zasnovana na hormonskoj regulaciji i karakteristikama interhemisferne distribucije funkcija kod muškaraca i žena.
Brojni autori sugeriraju da su spolne razlike u kognitivnim sposobnostima povezane s utjecajem polnih hormona na formiranje moždanih struktura bilo u prenatalnom ili pubertetskom periodu. Engleski psiholog R.L. Woodfield je uporedio performanse žena na testovima prostornih sposobnosti prije i nakon porođaja, tj. u periodima kada se uočavaju izražene hormonalne promjene. Utvrđeno je da se u onim trenucima kada je nivo estrogena (ženskih polnih hormona) kod žena naglo smanjio, performanse prostornih testova primjetno se poboljšale.
Uz to, trenutno se aktivno razvija smjer koji povezuje spolne razlike u kognitivnoj sferi s funkcionalnom specijalizacijom moždanih hemisfera. Postoje dokazi da desna hemisfera postaje specijalizirana za prostornu percepciju ranije kod dječaka nego kod djevojčica. Rezultati kliničkih studija i studija zdravih ispitanika ukazuju na izraženiju tendenciju ka lateralizaciji verbalnih i prostornih funkcija kod muškaraca i bilateralnoj zastupljenosti oba tipa funkcija kod žena. „Generalno, biološka tumačenja polnih razlika u kognitivnim sposobnostima ne objašnjavaju punu složenost dostupnih podataka, iako su biološki podaci veoma značajni, posebno kada je u pitanju lateralizacija mozga“ (Vinogradova T.V., Semenov V.V., 1993. str. 68 ).
Među socio-psihološkim faktorima diferencijacije kognitivnih sposobnosti mogu se izdvojiti:
1) određene tradicije i kulturna očekivanja, koja se u procesu interakcije deteta sa spoljnim svetom internalizuju i potom utiču na njegovu motivaciju, sistem vrednosti, stepen samopouzdanja itd.;
2) ponašanje roditelja i nastavnika povezano sa usađivanjem deci ideja o stereotipnim rodnim ulogama, o „muškim“ i „ženskim“ tipovima ponašanja, „muškim“ i „ženskim“ profesijama;
3) očigledna i skrivena diskriminacija žena koja postoji u naučnoj zajednici i ometa dostignuća žena u naučnoj oblasti.
Ideja da su žene i egzaktne nauke nekompatibilni koncepti čvrsto je uspostavljena u društvu. Nakon ispitivanja velikog uzorka američkih srednjoškolaca, S. Rallis i njene kolege su otkrile da su djevojčice, čak i one koje su uspješno završile kurseve matematike i prirodne nauke, tri puta manje je vjerovatno da će u budućnosti izraziti želju za radom u ovim oblastima. K. Benbow je dobio slične rezultate. Ona izvještava da od 2.000 matematički nadarenih američkih učenika, 63% dječaka i 30% djevojčica biraju smjer matematike, a dječaci imaju dvostruko veće šanse da izaberu karijeru istraživača.
Razlog za ovu činjenicu je najvjerovatnije što se djevojčice od malih nogu navikavaju na ideju da im matematika nije polje aktivnosti i da je malo vjerovatno da će ovdje postići ozbiljan uspjeh. Oblast naučne delatnosti se tradicionalno smatra muškom. Tako među kandidatima nauka žene čine 28%, među doktorima - 14%, među profesorima, dopisnim članovima i akademicima - 1% (Kalabikhina I., 1995). Udžbenici i alati masovni medij naslikati sliku nauke i naučnika koja se mnogo bolje uklapa u maskulinizovani ili patrijarhalni sistem vrednosti. Imidž nauke i tipičnog naučnika percipira se kao najjači odlučujući faktor u izboru karijere, ali, kao što se vidi iz eksperimenata, odgovarajuća slika se pokazuje kao neprivlačna za žene. Zaista, žene koje teže uspjehu u nauci suočavaju se s ozbiljnim izazovima: željom za postignućem, preokupacijom istraživački rad drugi to često smatraju gubitkom ženstvenosti ili načinom da se nadoknade neuspjesi u ličnom životu (Žene u nauci, 1989). Ovakva situacija je tipična za skoro sve zemlje. Tako profesor psihologije Jill Morawski piše: „Rodna asimetrija modernog društva izražena je, posebno, u marginalnom položaju žena naučnica koje stalno doživljavaju situaciju izbora: naučna nezavisnost ili lične privrženosti, karijera ili porodica, prestiž ili naučna istina. , itd. Marginalni položaj (kako u nauci tako i u društvu) lišava ženu naučne hrabrosti i formulisanja hipoteza, sprečava obrazovanje sledbenika i stvaranje naučnih škola“ (Morawski J.G., 1990).
Dakle, brojna istraživanja sposobnosti muškaraca i žena u kognitivnoj sferi pokazuju da, u poređenju sa univerzalno-biološkim, sociokulturno određivanje razlika igra značajniju ulogu.
Motivaciona sfera
Istraživanje karakteristika muškaraca i žena u oblasti motivacije uglavnom se fokusiralo na proučavanje motivacije postignućem. Psihologinja Martina Horner je 1972. godine predložila koncept “straha od uspjeha”. Empirijska istraživanja su pokazala da dječake karakteriše dominantan tip motivacije - usmjerenost ka uspjehu, dok djevojčice imaju dominantnu motivaciju - izbjegavanje neuspjeha. Žene i djevojčice karakterizira fenomen „straha od uspjeha“. Ne žele da steknu profesiju i ovladaju oblastima aktivnosti u kojima dominiraju muškarci. Postizanje uspjeha u ovim oblastima poistovjećuje se sa aktivnošću i muškošću, a djevojke se brinu da će se smatrati manje ženstvenim, tj. oni se boje društvene posledice uspjeh.
U studiji D. Spencea i R. Helmreicha, motiv postignuća kod muškaraca i žena proučavan je u tri oblasti: usavršavanje, nadmetanje i postizanje rezultata. U uzorku studenata otkriveno je da žene imaju veću motivaciju za postizanje rezultata, a muškarci za napredak i takmičenje. U ostalim grupama ispitanika (sportisti, biznismeni, psiholozi) smanjene su razlike između muškaraca i žena u motivaciji za postizanje rezultata i poboljšanja, ali u pogledu konkurentnosti razlike su ostale statistički značajne kod muškaraca, motiv za takmičenje je bio značajno veći nego kod žena (Deaus K., 1985).
Razlike između muškaraca i žena u motivacionoj sferi imaju sociokulturnu determinaciju.
Sfera morala
Ideja da je vrlina na neki način povezana sa rodom, da su standardi i kriterijumi morala različiti za žene i muškarce, bila je centralna za etičko razmišljanje mnogih zapadnih filozofa. IN kasno XIX- početkom 20. vijeka iu zapadnim zemljama ustalila su se sljedeća mišljenja o ovom pitanju: ženske vrline koje nedostaju muškarcima su empatija, saosećanje, dobronamjernost, skromnost; ali su i posledica činjenice da žene nemaju mušku racionalnost, sposobnost da deluju na osnovu principa. Žene su često smatrane nesposobnima za objektivno ili univerzalno prosuđivanje, ili za inteligentno djelovanje. Vjerovalo se da više ovise o detaljima i da su skloniji od muškaraca da se prepuste emocijama. Takve prosudbe su se zasnivale na stavu da postoje sistemske razlike između muške i ženske ličnosti u strukturi muške i ženske psihe (Grimshaw D., 1993).
Polazna tačka rada K. Gilligan-a "In a Different Voice: Theory of Psychology and Women's Development" bila je analiza istraživanja Lawrencea Kohlberga o razvoju moralnih ideja kod djece. Baš kao što je Žan Pijaže pokušao da odredi nivoe kognitivni razvoj djece, L. Kohlberg je pokušao identificirati faze moralnog razvoja djece na osnovu njihovih odgovora na pitanja o tome kako riješiti moralnu dilemu. Najviši nivo prepoznat je kao onaj na kojem je, prilikom rješavanja moralnih dilema, došlo do pozivanja na ranije naučena pravila i principe morala kroz logičan izbor prioriteta. K. Gilligan detaljno analizira metodu L. Kolberga koristeći primjer kada ispituje slučajeve sa dvoje jedanaestogodišnje djece - Jackom i Amy. Jack i Amy su zamoljeni da riješe sljedeću dilemu. Čovjek po imenu Heinzova žena umire, ali on nema novca za lijekove za nju. Treba li ukrasti lijek da spasi život svoje žene? Jacku je jasno da Heinz mora ukrasti drogu; njegov odgovor se vrti oko pravila koja štite život i imovinu. Tokom razgovora je dilemu opisao kao " matematički problem sa ljudima" kao problem koji se može riješiti logičnim razvojem prioriteta za neka pravila. Amy je odgovorila sasvim drugačije. Heinz bi, po njenom mišljenju, trebao otići i razgovarati sa farmaceutom da pokuša pronaći rješenje za ovaj problem -mi Za Amy, Gilligan tvrdi da glumci u ovom skeču nisu toliko protivnici u nadmetanju za prava koliko članovi mreže veza od čijeg nastavka zavise potreba za intervencijom kroz relacionu komunikaciju (Grimshaw D., 1993).
Na osnovu stereotipne ideje da je proces rasuđivanja žena primitivniji nego kod muškaraca, L. Kolberg je uvjeren da su dječaci u istoj dobi, u poređenju sa djevojčicama, na višem stupnju moralnog razvoja. K. Gilligan se slaže da muškarci i žene različito razmišljaju o moralnim temama, ali se ne slaže sa izjavom L. Kohlberga da je nivo moralnog razvoja žena niži od nivoa muškaraca.
Kako K. Doe naglašava, u odnosu na djecu različitog spola u procesu socijalizacije koriste se suprotstavljeni principi moralnog razvoja. Za dječake se koristi princip individualizacije (akcenat je na odvajanju djeteta od odraslih), a za odgoj djevojčice koristi se princip saradnje: naglasak je na naklonosti i brizi za druge (Deaux K., 1985.) . To dodatno određuje karakteristike moralnog razvoja djece u starijoj dobi.
Odgovarajući na pitanje o determinantama rodnih razlika u sferi moralnog razvoja, možemo zaključiti da u ovom slučaju postoji sociokulturna determinacija razlika.
Sfera ponašanja
U oblasti bihevioralnih manifestacija rodne razlike najčešće se ističu u manifestacijama agresije, konformizma i empatije.
Agresija. U studiji neobiheviorističkog smjera (A. Bandura, A. Biller) utvrđena je veća agresivnost kod dječaka u odnosu na djevojčice, ali autori to objašnjavaju različitim društveno odobrenim modelima ponašanja.
E. Maccoby i K. Jacklin smatrali su agresiju jedinim tipom društvenog ponašanja u kojem se jasno manifestuju rodne razlike. Na osnovu kulturoloških i međuvrstnih studija (mužjaci su agresivniji od ženki), oni su tvrdili da su spolne razlike u agresiji biološki određene (Maccoby E.E., Jacklin C.N., 1974.).
Već tri godine nakon objavljivanja svoje knjige, A. Frodi i njegove kolege odbacili su ideju da su rodne razlike u agresivnosti biološki određene. Žene, prema njihovim podacima, nisu ništa manje agresivne od muškaraca ako svoje postupke smatraju pravednim ili bez odgovornosti za njih. Osjećaj krivice svojstven ženama često dovodi do potiskivanja agresivnosti gdje je muškarci ne kriju. Također nije nerazumno primijetiti da se agresivnost tradicionalno pripisuje muškarcima, da im služi kao izvor ponosa, te se stoga mnogo češće pominje u samoprocjeni, dok žene o tome šute.
Općenito, smatraju, ispravnije je govoriti ne o rodnim razlikama u agresivnosti, već o rodnim razlikama u njenom određenju u različitim situacijama (Kagan V.E., 1991).
T. Tiger je analizirao 94 studije i utvrdio da su 52 pokazala prevagu agresivnosti kod muškaraca, 5 kod ženki, a u 37 nisu nađene nikakve razlike. Stoga su, zaključio je, zaključci o biološkoj osnovi rodnih razlika u agresivnosti nepouzdan.
E. Maccoby i K. Jacklin sproveli su dodatna istraživanja 1980. godine, što im je omogućilo da brane svoje mišljenje iznijeto ranije. Pozvali su se na podatke da su dječaci već u dobi od 3-5 godina agresivniji od djevojčica, a kako socijalizacija u ovoj dobi još nije završena, razlike treba smatrati urođenim (Deaux K., 1985).
Sve navedeno ilustruje kompleksnost pitanja psihologije spolnih razlika. Problem je i u tome što pojam „agresije“ nema više ili manje jasnu i jednoznačnu definiciju. Mnoge kontradikcije se mogu riješiti, stilovi se mogu razlikovati agresivno ponašanje i govoriti o instrumentalnoj agresiji; kvantitativni kriterij za opisivanje spolnih razlika u agresivnosti teško se može smatrati adekvatnim.
Udobnost. Bilo je mnogo studija koje su pokazale da su djevojčice, za razliku od dječaka, zavisnije i uplašenije. Na primjer, u studiji B. Fagota dobijene su činjenice koje potvrđuju da su djevojčice u odnosu na dječake stidljivije, nesigurnije u svoje sposobnosti, emotivnije i konformističkije. Lakše su frustrirani, manje aktivni i stoga ne teže vodstvu. B. Fagot je utvrdio da među djecom druge godine života djevojčice tri puta češće traže pomoć od roditelja nego dječaci, a roditelji su pozitivniji prema njihovim zahtjevima nego prema zahtjevima dječaka (Kon I.S., 1988.) .
E. Maccoby i K. Jacklin napominju da nijedan stereotip rodno-ulognog ponašanja nije toliko jak kao stereotip da su žene zavisne. Ova osobina u rano djetinjstvo tipičan je za djecu oba pola, ali se učvršćuje uglavnom u ponašanju djevojčica i postaje stabilna crta ličnosti, budući da je podržan društvenim očekivanjima ljudi oko njih i prije svega roditelja (Maccoby E.E., Jacklin C.N., 1974).
Američki istraživač psihologije seksualnih razlika K. Doe, analizirajući podatke o većem konformizmu žena u odnosu na muškarce dobijene u Eccles studiji, daje razumnu pretpostavku: konformitet žena je veći jer je njihov status u društvu niži od statusa muškaraca. Općenito, ona naglašava da faktor spola objašnjava samo 1% razlika u ponašanju ljudi (Deaux K., 1985).
Istraživači polnih razlika u konformizmu ne sumnjaju da u ovom slučaju razlike imaju sociokulturnu determinaciju.
Empatija. Empatijska sposobnost, u širokom rasponu metodološki pristupi do njegovog proučavanja, počevši od prvih dana života, izraženiji je kod ženki. N. Eisenberg-Berg i P. Massen smatraju da karakteristike socijalizacije utiču na razvoj empatije samo kod dječaka. Ali P. Blank i njegove kolege su otkrili da se s godinama superiornost djevojčica (žena) povećava u odnosu na dobrovoljne neverbalne signale (na primjer, kontrolirani izraz lica) i smanjuje u odnosu na nevoljne (ton, gestovi). U toku razvoja, smatraju, žene shvaćaju da je previše dobro „čitanje“ nevoljnih komunikativnih signala previše obavezno, a samim tim i „neisplativo“ (Kagan V.E., 1991). Dakle, postoji tendencija da se rodne razlike u empatiji izjednače kako odrastaju: dječaci uče da empatiju, dok djevojčice gube tu naviku. Ali razlike nisu u potpunosti eliminirane. Dakle, rad K. Deauxa (1985) ukazuje da su žene bolje u kodiranju i dekodiranju neverbalnih signala. U studiji koju je sproveo M.L. Butovskaya (1997), utvrđeno je da ponašanje djevojčica karakterizira manja agresivnost, veća sklonost emocionalnoj empatiji i veća koncentracija pažnje na druge.
Istraživači empatije nisu došli do više ili manje konzistentnog mišljenja u pogledu određivanja ove psihološke karakteristike. Brojna istraživanja potvrđuju biološku, a jedan broj - sociokulturnu determinaciju.
Dakle, analiza radova posvećenih proučavanju problema psihologije rodnih razlika pokazuje da mnoge razlike među spolovima, koje su se do sada smatrale „stalnim“ (na primjer, nivo intelektualnih sposobnosti i moralnog razvoja), nisu potvrđene. u ponovljenim studijama. Neki istraživači su došli do ovog zaključka, dokazujući pogrešnost ili neadekvatnost korišćenih eksperimentalnih metoda i proizvoljnost interpretacije dobijenih podataka. Drugi su pokušali da konceptualiziraju spolnu diferencijaciju kao društveni proces. Psiholozi ovog smjera nastojali su pokazati kako kulturno-istorijska specifičnost percepcije i interpretacije seksualnih razlika formira stabilne stereotipe o muškosti i ženstvenosti, podržane autoritetom psihološke nauke. Ovi predstavnici psihološke nauke odigrali su značajniju ulogu u rušenju ortodoksnih postulata o psihologiji spolnih razlika.
Problem psihologije spolnih razlika vjerovatno će još dugo privlačiti istraživače. Čini se da bi u tom pravcu moglo biti produktivnije ne tražiti nove razlike između muškaraca i žena, već koncentrirati pažnju na činjenice sličnosti u karakteristikama njihove ličnosti i ponašanja. Ovaj pristup će doprinijeti rekonstrukciji ortodoksnih ideja o fenomenu roda kao odrednici društvene uloge i psihičkog ponašanja.
Rodna psihologija je potpuno novi pravac u sistemu društvenih i humanističkih nauka, tek počinje svoje prve korake i deklarira se kao samostalna nauka u oblasti psihološke spoznaje. Rodna psihologija je odgovorna za ponašanje ljudi u zavisnosti od toga da li su muškarci ili žene. Proučava fenomene kao što su samopoštovanje, socijalizacija, predrasude, diskriminacija, samopercepcija i nastajanje različitih društvenih normi i uloga. Osnova rodne psihologije je psihosocijalni razvoj ličnosti i psihologija roda koji određuju strukturu nastave.
Rodna sociologija bavi se prvenstveno seksualnim razvojem djevojčica i dječaka, te adekvatnošću njihovog ispunjavanja rodnih uloga. Veliki deo naučni radovi u rodnoj psihologiji ne proučava spolove, prirodu spolnih razlika, niti procjenu psihološke raznolikosti između polova.
U početku je koncept "roda" trebao značiti fiziološke karakteristike osobe (muško ili žensko), pol se smatrao fundamentalnim i prevladavao u određivanju socijalnih i psiholoških razlika između muškaraca i žena.
Muškarce po pravilu karakterizira povećana ambicija, racionalnost i nezavisnost, dok se žene smatraju senzualnijim, nježnijim, emotivnijim i društvenijim. Takve ideje o ženama i muškarcima vrlo su česte u našoj kulturi. Rodna psihologija zasnovana na najnovijim naučno istraživanje tvrdi da postoji mnogo više sličnosti između žena i muškaraca nego razlika. Jedina jasna razlika između polova je njihova uloga u reprodukciji. Danas su fizičke razlike među spolovima vrlo nejasne, jer muskularnost i izdržljivost više nisu prioritet za mušku populaciju planete. Na primjer, muškarci iz jugoistočne Azije su mnogo niži od Evropljanki.
Pored fizioloških podjela među ljudima, postoji podjela na njihove oblike aktivnosti, društvene uloge, razlike u ponašanju i temperamentu. Vrlo često biološki spol ne odgovara sasvim emocionalnim karakteristikama, a ponekad je potpuno suprotno. Tu nastaje koncept “rodne psihologije” – to jest nauke koja proučava skup kulturnih i društvenih normi koje se smatraju privilegijom jednog ili drugog spola. Konačno, nije biološki pol pojedinca taj koji određuje njegovu vrstu aktivnosti i obrazac ponašanja, već sociokulturne norme koje utječu na psihološke karakteristike muškaraca i žena. Biti žena ili muškarac u društvu ne znači biti siguran anatomske karakteristike strukture tijela, to znači savjesno ispunjavanje onih koje propisuje društvo rodne uloge.
Za razliku od psihologije, psihologija ne proučava samo muškarce i žene. U fokusu njene pažnje su prvenstveno rezultati izazvani fenomenom polne stratifikacije i diferencijacije. Rodna psihologija se prvenstveno fokusira na hijerarhiju statusa, uloga, položaja žena i muškaraca, dok se aktivno raspravlja o problemu diskriminacije i rodne neravnopravnosti. Rodnu psihologiju, kao i rodnu lingvistiku, za razliku od psihologije roda, karakteriziraju različite teorijsko-metodološke osnove. Na primjer, za rodnu psihologiju osnova je socijalno konstruktivistička paradigma, dok se za psihologiju roda osnovom smatra biodeterministička paradigma.