Manja analiza rada. Manji dio - analiza rada. Glavni likovi i njihove karakteristike

Dom

Fonvizin je daleke 1778. godine formirao ideju za djelo "Podrast". Radovi na radovima trajali su oko tri godine i završeni su 1782. godine.

Tema, problem, ideja i smisao djela Komedija se zasniva na dva problema koja su pisca posebno zabrinjavala - problemu obrazovanja i problemu moralnog propadanja plemstva. Fonvizin je smatrao da problem obrazovanja ima nacionalni značaj

, a pravilno obrazovanje je moglo spasiti plemenito društvo od propadanja i degradacije. Razlog izopačenosti plemstva pisac vidi u ustaljenom državni sistem

, što dovodi do bezakonja i samovolje. Problem obrazovanja, dakle, ispada neraskidivo povezan sa političkom i životnom strukturom države.

Napomena 1

Problem obrazovanja plemstva je glavna tema ovog rada.

Ideja komedije je da osudi neuke i okrutne zemljoposednike koji sebe smatraju gospodarima života. oni se ne pridržavaju ni moralnih ni državnih zakona. Komediju “Undergrown” možemo nazvati narodnom. U ovom radu se Fonvizin ogledao akutni problemi

Ruska stvarnost. U početku se publika, gledajući komediju u pozorištu, od srca nasmijala. Međutim, kasnije su se, nakon razmišljanja o tome, rastužili i predstavu su nazvali ruskom tragedijom. Fonvizinova komedija je satirično ogledalo društva.

"Maloletnik" je društvena komedija u kojoj nema ničeg karikiranog. Svi likovi su preuzeti iz stvarnog života.

Ovo djelo sadrži grotesknu, farsičnu i satiričnu komediju. Postavljaju se pitanja koja vas tjeraju da ozbiljno razmislite. „Maloletnik“ je imao snažan uticaj na razvoj ruske drame i književnosti uopšte.

Žanr, radnja, kompozicija

Napomena 2

Komedija "Malinjak" nastala je u okviru pravila klasicizma. Međutim, životna autentičnost likova dovela je do pojave nove vrste komedije - realistične.

Satira i novinarstvo pothranjuju optužujući patos sadržaja djela. Satira ispunjava sve scene u kojima je prikazan život porodice Prostakova.

Komedija istovremeno sadrži i druge priče koje nisu glavne. Ovo je borba Skotinjina, Prostakove i Milona za Sofiju i sjedinjenje Milona i Sofije koji su zaljubljeni jedno u drugo.

"Malinjak" je komedija u pet činova. Događaji se odvijaju na imanju Prostakov. Većina Dramska radnja u djelu posvećena je problemu obrazovanja: to su scene u kojima se odvija Mitrofanovo učenje i glavni dio Starodumovog moralnog učenja. Scena Mitrofanovog ispitivanja predstavlja kulminaciju u razvoju teme obrazovanja. Snaga optužujućeg sarkazma sadržana u ovoj satiričnoj slici je presuda o sistemu obrazovanja Skotinjina i Prostakova. Umjetnička originalnost i jezik djela

Fascinantna radnja, duhovite opaske i smele izjave, kolokvijalni govor likova, ruganje plodovima francuskog prosvetiteljstva i satira na rusko plemićko društvo bili su novi i izuzetno privlačni. Pozorište je postalo sredstvo društvene javne satire i tražilo je razumljive likove i razumljiv jezik trenutni problemi i prepoznatljivih sudara. Sve je to u komediji "Mali", koja je i danas aktuelna.

Fonvizin je, pravilno shvatajući dramu kao umetnost reči i posmatrajući je kao ogledalo društva i čoveka, stvorio jezik ruske drame. Ovaj jezik nije smatrao konačnim i idealnim. Pisac koji je bio član Ruska akademija, ozbiljno se bavio proučavanjem savremenog jezika i njegovim usavršavanjem. Pisac majstorski gradi jezičke karakteristike likova u svom djelu. To su i uvredljive, grube riječi u govoru Prostakove, i riječi vojnika Cifirkina, karakteristične za vojnički život, i izlomljeni govor Vralmana, i slovenske riječi sjemeništaraca Kuteikina, i plemeniti govor Sofije, Pravdina i Staroduma. . Izrazi iz komedije "Maloletnik" postali su krilatice, na primjer "Triškinov kaftan", "Ne želim da učim, ali želim da se udam" itd. A ime Mitrofanuška, još za Fonvizinovog života, postalo je poznato, označavajući neznalicu i lenjivu osobu.

Sistem karaktera i njihove karakteristike

Kao iu svakom klasičnom djelu, likovi se dijele na pozitivne i negativne.

Negativni likovi predstave su:

1. Gospođa Prostakova, gospodarica imanja
2. Gospodin Prostakov, Prostakovin muž
3. Mitrofan je podrast, sin Prostakovih
4. Skotinin je brat Prostakove.

Pozitivni likovi:

1. Starodum, Sofijin ujak
2. Sofija je siroče koje živi sa Prostakovima
3. Milon, oficir zaljubljen u Sofiju
4. Vladin službenik Pravdin.

Manji likovi:

• Kuteikin – učitelj, bivši sjemeništarac
• nastavnik aritmetike Tsyfirkin
• dadilja Mitrofana Eremejevna
• Bivši kočijaš koji se predstavlja kao učitelj, Vralman.

Prostakova je najsjajniji negativni lik i najistaknutije lice predstave. Prostakova je gospodarica imanja, uspostavlja svoja pravila i donosi odluke. Neupućen, nepristojan, bez manira. Okrutni, zavidni, licemjerni, lažljivi. Ne zna čitati, prezire nauku. Mitrofan Prostakova se edukacijom bavi samo zato što se to tako očekuje u društvu. Mitrofan je jedini koga voli, ali svojom ljubavlju sina pretvara u svoju kopiju.

Prostakov se ludo plaši svoje žene i ne usuđuje se raspravljati s njom. Izgubio sam dostojanstvo i sopstveno mišljenje.

Mitrofan - sin Prostakovih, podrast. Zovu ga Mitrofanuška. Razmažen, hirovit, lijen, okrutan, pompezan. Užasan egoista. On je beznadežno glup, uprkos naporima svojih učitelja.

Skotinin, brat Prostakove. Okrutan, pohlepan, neznalica, narcisoidan. Njega zanimaju samo svinje. Nema pojma o ljubavi i naklonosti.

Sofija je pozitivna ženska slika djela. Ljubazna, saosećajna, krotka devojka. Veoma je vaspitana i obrazovana, radoznalog uma i teži ka znanju. Puno čita, ljubazna je i ljubazna prema svima.

Jedan od glavnih likova "Podrasta" je Starodum. U svom svjetonazoru, Starodum je nosilac ideja ruskog prosvjetiteljstva. Starodum se hrabro borio, bio je ranjen, ali nije nagrađen. Ali nagradu je primio grof, nekadašnji Starodumov prijatelj, koji je odbio da ide u vojsku. U penziji, Starodum pokušava da služi na sudu, ali razočaran odlazi u Sibir. Starodum je idejni inspirator borbe protiv Prostakove. Ne djeluje u ime vlade, već po nalogu vlastitog srca.

Milo. Policajac, Sofijin ljubavnik. U predstavi je ovo slika idealan muškarac, lik heroja-zaštitnika, muža. Milo je pravedan i ne trpi laži i podlost. Lišen razboritosti i taštine. Iskreno voli Sofiju.

Čas književnosti u 9. razredu

Tema: “Svijet Maloljetnika i njegovi heroji”

(bazirano na komediji D.I. Fonvizina "Maloletnik")

Svrha časa: razvijanje samostalnog mišljenja učenika, buđenje njihove mašte, stvaranje uslova na času za samoizražavanje svakog učenika, za njihov kreativni razvoj; rad na sadržaju prva tri čina komedije.

Napredak lekcije

1.Organizacioni trenutak

Uvodne napomene nastavnici

„Ruski klasična književnost uvijek su se postavljali problemi odgovornosti čovjeka prema Otadžbini i narodu, smislu i svrsi života, dobru i zlu, odanosti riječi, časti, dostojanstvu, savjesti i dr. Nije li nam sve ovo blizu, zar nas to ne brine?!

I zaista želim da naša današnja lekcija postane zajednički dijalog sa djelom i njegovim autorom. Denis Ivanovič Fonvizin, koji je svoj „Minor“ posvetio borbi za čovjeka, jer je čovjek višestruki pojam, najviša titula na svijetu.

Naše prve lekcije o djelu posvećene su radu na sadržaju i analizi prva tri čina komedije.

Dakle…. Zavesa se otvara!!!"

Djeca pokušava da utvrdi zadataka lekcije.

3. Počinjemo rad na provjeri znanja teksta rada. Na osnovu primjedbi likova, pogodite kome pripadaju. (Kviz).

6. Evo one koja posjeduje moje srce. Draga Sofija! (Milu).

7. Imam takav običaj da ako nešto stavim u glavu, ne mogu to da izbijem ekserom. U mom umu, čujete, ono što mi je palo na pamet je zaglavljeno ovdje. To je sve o čemu razmišljam, to je sve što vidim u snu, kao u zbilji, a u zbilji, kao u snu. (Skotinin).

8. Sam sve upravljam, oče. Od jutra do večeri, kao neko obješen za jezik, ne polažem ruke: grdim, tučem se; Ovako se kuća drži na okupu, moj oče. (Prostakova).

Samotestiranje (ključ na ploči). 1-2 greške – “4”; 3-4 greške – “3”; 5 ili više - “2”.

4. Ekspresno istraživanje

Kod kuće, čitajući komediju, trebali ste smisliti tri pitanja za prva tri čina djela.

Na ploču u književni ring Pozivaju se dva učenika i postavljaju im pitanja. Učenik, u svojstvu sudije, označava tačne odgovore oba učenika i određuje pobjednika. Ispitanici, zauzvrat, moraju odrediti autora najboljeg pitanja. (Pobjednici primaju odlične ocjene)

5.Konkurs za najboljeg tumača reči.

Riječ nastavnika „Svjesno čitanje je osnova za razumijevanje teksta. Sada ćemo provjeriti koliko ste razumjeli ono o čemu ste čitali.”

Takmičenje se održava unapred pripremljenog učenika, koji je sastavio rečnik reči koje izazivaju sumnje.

6. B fikcija Prezime i ime lika, po pravilu, su duboko promišljeni od strane autora i često se koriste za karakterizaciju likova.

Navedite komedijske likove čiji su postupci i riječi u skladu s njihovim imenom i prezimenom (Sofja, Vralman, Pravdin, Skotinin, Starodum).

Na primjerima iz prva tri čina komedije pokušajte objasniti korespondenciju postupaka i izjava Prostakove, Vralmana, Skotinjina i Pravdina njihovim prezimenima. (prednji rad).

7. Ti i ja smo upoznali junake komedije i utvrdili glavni sadržaj njene tri radnje.

Kako žive likovi komedije, kakav je njihov svijet?

Pokušavate sami da odredite, rad u grupama.

Ispričajte o plemstvu provincijskog posjeda (1. grupa).

Šta smo naučili o Mitrofanuški (2. grupa).

Uslužno industrijsko plemstvo (grupa 3).

Mitrofanovi učitelji (4. grupa).

Slike kmetova sluge (grupa 5).

Fenomen inscenacije 7, akcije 3 (grupa 7).

(Pripremite se za nastup u roku od pet do šest minuta).

8. Nastup ekipa (ne duže od jedne i po minute).

(Nastavnik ocenjuje performanse,

predradnici evaluirati rad članova vašeg tima).

9. Sada ćemo se svi ponašati kao pozorišne kritike. Naš zadatak je analizirati glumački rad momaka koji su postavili jednu od epizoda komedije. Štaviše, neki će primijetiti pozitivne aspekte, drugi - nedostatke. Protivnici će biti opcije 1 i 2. (Čitanje po ulogama).

10. Sažetak lekcije(djeca ne uspijevaju).

Završne riječi nastavnika.

“I tako je završen prvi dio našeg nastupa.

Danas smo pokušali da uđemo u svet u kome žive junaci besmrtne komedije Denisa Ivanoviča Fonvizina „Mali”.

Zavjesa se zatvara."

11. Domaći:

3) pitanje (opciono) kreativni rad(poster, grb, ilustracija, kviz, ukrštenica itd.).

Da pomognem učitelju.

Na karticama sa podrškom...

1 grupa

„Prostakovi i Skotinjini su provincijsko plemstvo.

I Prostakova i Skotinin...

Međutim, oni su drugačiji..."

2. grupa

„Šta smo naučili o Mitrofanuški iz prva tri čina komedije?

Mitrofan je dijete dostojno svojih roditelja..."

3 grupa

„Slike uslužnog i industrijskog plemstva su oličenje najboljih kvaliteta ličnosti, kako je njihov autor shvatio.

Ova grupa uključuje....

…. je oličenje...

…. je oličenje...

…. je oličenje...."

4 grupa

„Slike kmetova slugu (…., ….) nije razvio autor. Potpuno poniženje i potlačenost ovih ljudi rezultat je nemoćnog kmetstva. Oni…”

5 grupa

„Mitrofanovi učitelji (...,...) takođe su zavisni od Prostakova i Skotinina, mada u manjoj meri od kmetova.

Pokaži taj govor... I…. je u skladu sa njihovim odgojem, profesijom i društvenim statusom.

Govor…. zasićena...

Govor ..., koji je studirao na bogosloviji, prepun je zastarjelih riječi preuzetih iz crkvenih knjiga i bogoslužja ... "

6 grupa

„U „Malometniku“, prema poštenoj opasci Fonvizinovog biografa, Vjazemskog, autor se „... ne smeje, već je ogorčen na porok i žigoše ga bez milosti...“. On se protivi...”

Tasteri odgovora

3 grupa

Milon - plemstvo;

Starodum - inteligencija, mudrost;

Pravdin - pravda.

6 grupa

Problemi:

Ignorance;

Obrazovni sistem;

Zakonodavstvo;

Sistem porodičnim odnosima.

Kako procijeniti odgovor.

1. Bogatstvo činjeničnog materijala.

2. Redoslijed prezentacije.

3. Kultura govornog dizajna.

4. Dostupnost, emocionalnost.

5. Sposobnost kontrole publike.

Algoritam za procjenu čitanja lica.

1. Sposobnost kontrole publike.

2. Emocionalnost.

3. Ekspresivnost (pauze, logički naglasak, tempo...).

4. Na slici - pogled, poza, gest.

kviz

1. Pa da li je zaista potrebno biti krojač da bi se mogao dobro sašiti kaftan? Kakvo zversko rezonovanje! (Prostakova).

2. Tvojim očima, moje ne vide ništa. (Prostakovu).

3. Okruži me, dragi prijatelju! Evo, sine, jedina mi je utjeha. (Prostakova).

4. Izvinite, gospođo. Nikada ne čitam pisma bez dozvole onih kojima su napisana. (Pravdin).

5. Ne mogu. Naređeno mi je da bez odlaganja vodim vojnike... da, štaviše, i sam sam nestrpljiv da budem u Moskvi. (Milu).

6. Evo one koja posjeduje moje srce. Draga Sofija! (Milu)

7. Imam takav običaj da ako nešto stavim u glavu, ne mogu to da izbijem ekserom. U mom umu, čujete, ono što mi je palo na pamet je zaglavljeno ovdje. To je sve o čemu razmišljam, to je sve što vidim u snu, kao u zbilji, a u zbilji, kao u snu. (Skotininu)

8. Sam sve upravljam, oče. Od jutra do večeri, kao neko obješen za jezik, ne polažem ruke: grdim, tučem se; Ovako se kuća drži na okupu, moj oče. (Prostakova)

9. Upuštam se u malo aritmetike. (Cifirkinu).

10. Govorim bez čina. Počinju redovi - prestaje iskrenost. (Starodumu).

Ideja za komediju "podrasli" nastao kod Denisa Fonvizina 1778. godine, a četiri godine kasnije predstavio je predstavu svojim prijateljima. No, put rada do pozornice pokazao se trnovit. U Sankt Peterburgu i Moskvi su odmah odbili da postave komediju. Cenzori su se plašili nekih podebljanih linija.

U septembru 1782. Slobodno rusko pozorište je preuzelo rizik da postavi predstavu na livadi Caricin. Uspjeh je bio zapanjujući. Istina, ova hrabrost koštala je pozorište zatvaranja, ali bilo je prekasno - Fonvizinova komedija je stekla ogromnu popularnost. Od tada predstava nije silazila sa scene.

„Maloletnik“ je izazvao ozbiljno nezadovoljstvo Katarinom II. Fonvizin nije smio više objavljivati ​​djela, čak ni prijevod na ruski djela rimskog istoričara Tacita.

Naziv komedije povezan je s dekretom Petra I, prema kojem djeca plemića koja nisu stekla obrazovanje nemaju pravo služiti ili se vjenčati. Takve mlade ljude nazivali su “maloletnicima”. Vjerovalo se da nisu spremni za odrasli svjestan život.

Glavni problemi koje autor podiže u komediji: poročno obrazovanje i propadanje plemstva pod kmetstvom. Obrazovanje, prema Fonvizinu, određuje moralni karakter mlađa generacija. Povjeravajući svoju djecu nepismenim kmetovskim dadiljama, poluobrazovanim nasilnicima i sumnjivim strancima, plemićka klasa uranja u ponor neznanja, gluposti, lopovluka i nemorala. Skotinjini i Prostakovi su sposobni samo da odgajaju Mitrofanušeka.

Fonvizin on jednostavni primjeri pokazuje da su zemljoposjednici uglavnom zaboravili ne samo na plemenitu čast, već i na ljudsko dostojanstvo. Umjesto da služe interesima zemlje, oni se ne pridržavaju ni moralnih ni državnih zakona.

Povremena pobjeda snaga dobra daje komediji posebnu prednost. Da Pravdin nije dobio nalog da preuzme starateljstvo nad imovinom Prostakovih i da se Starodum nije na vrijeme vratio iz Sibira, sve se možda ne bi tako dobro završilo.

Komedija "Minor" građena je po zakonu klasicizam. Postoji samo jedna priča, jedna lokacija i svi događaji se odvijaju u roku od 24 sata. Ali predstava pokazuje i neke karakteristike realizam: pouzdan prikaz svakodnevnog života, likovi koji su daleko od skiciranih, pojedinačni elementi drame. Fonvizin je kreirao novu žanr- društveno-politička komedija. U središtu radnje, suprotno kanonima klasicizma, nije ljubavna veza, već akutni društveni sukob.

Predstava se sastoji od pet činova. U prvom nas autor upoznaje sa glavnim likovima, počinje radnja - pismom Staroduma, u kojem je Sofija imenovana bogatom naslednicom. Vrhunac dolazi u petom činu, kada Pravdin čita pismo o prenosu imanja Prostakova na njegovu brigu. Rasplet postaje poslednje reči Starodum: "Ovo su plodovi zla!"

Skoro svi časovi su prikazani u "manjem" ruska država. Tu su kmetovi Triška, Palaška i Eremejevna, zemljoposednici Prostakovi i Skotinjin, oficir Milon i penzionisani narednik Cifirkin, činovnik Pravdin, sveštenik Kutejkin. Prema tradiciji klasicizma, sve karaktera jasno podijeljene na negativne i pozitivne, a njihova imena ukazuju na glavne karakterne osobine. Pravdin personificira pravdu, Starodum - mudrost i moral, a prezimena Vralman i Skotinin razumljiva su i djetetu.

Negativno i pozitivni likovi komedije stvaraju antagonistički parovi: "deca" - Mitrofan i Sofija, "mladoženja" - Skotinin i Milon, "glavni" - Prostakova i Starodum, "glavni pomoćnici" - Prostakov i Pravdin, "učitelji" - nesebični Cifirkin i pohlepni Kuteikin.

Gospođa Prostakova je najupečatljivija komična slika. Zla, lukava, drska i izuzetno aktivna zemljoposednica neprestano psuje i tuče svoje sluge. Prostakova nastoji da preuzme sve u svoje ruke, ona ima apsolutnu kontrolu ne samo nad kmetovima, već i nad svojim rođacima. Njen muž je nemoćno stvorenje koje se ne usuđuje učiniti ni jedan korak bez naređenja svoje žene. Prostakova proširuje svoju moć na sve koji nemaju snage da uzvrate: Sofiju, Skotinjina, učitelje. Glavni moto zemljoposednika: "Šta god želiš, ja ću to staviti na svoj".

Junakinja voli slepo jedini sin i spreman je učiniti sve za njegovo dobro. Prostakova baca pesnice na brata, braneći Mitrofanušku, pazeći da se "dete" dobro hrani i da se ne zamara naukom. Ona donosi sve odluke za svog sina, štiti ga od najmanjih nevolja, osakaćujući mladićevu sudbinu.

Uz takvo vaspitanje, apsolutno nije iznenađujuće što sin odrasta u kukavicu, ljenčarku, proždrljivu i bezobraznu osobu. Mitrofanovo neznanje i glupost nas užasavaju kroz smeh: kakva je budućnost zemlje u kojoj odrasta takva generacija? Istovremeno, „maloletnik“ je dovoljno pametan da manipuliše svojom tiranskom majkom i izazove nežnost svog oca. On, kao i njegova majka, razumije samo moć jakih, može se pretvarati da je ljubazan, dobro vaspitan, pun ljubavi i zahvalan. Ali čim Prostakova izgubi moć, njen voljeni sin je grubo odgurne.

U pozadini svetle slike negativni likovi, pozitivni Starodum, Pravdin, Milon, Sofija izgledaju bledi i bezizražajni. Ali oni su neophodni za razvoj radnje i dinamiku događaja. Istovremeno, ovi likovi govore u ime samog autora. Njihovi poučni razgovori pokazuju pravi put poštene osobe, objašnjavaju prave dužnosti plemića i pravila porodičnog morala.

Kontrast između svjetova Prostakove i Staroduma najjasnije je vidljiv u njihovom odnosu prema obrazovanju. Sama vlasnica zemlje ne zna da čita i kaže svom sinu: "Ne učite ovu glupu nauku!" Starodum je stekao odlično obrazovanje i zove se njegovo odgojem "garancija dobrobiti države".

Fonvizin je veliki majstor reči. Svaki od njegovih heroja ima svoje jezičke karakteristike. Prostakova izbacuje grube i uobičajene izraze. Starodum, Sofija, Pravdin govore slobodno i lijepo. Govor Mitrofana i Skotinjina, kao i govor kmetova, je siromašan i primitivan. Kuteikinov vokabular je bogat crkvenoslovenskim riječima, a penzionisani narednik Tsyfirkin razmeće se vojnim žargonom. Nepismenost Nijemca Vralmana odaje se njegovom karakterističnom nespretnošću.

Godine 1714. u Rusiji je izdat dekret o obaveznom obrazovanju plemića. U slučaju nepoštovanja kraljevih uputstava, nedovoljno obrazovanoj maloljetnoj djeci, koja se smatrala neodgovornom, bila je zabranjena udaja. Ovaj dokument je dao ime Fonvizinovoj komediji.

U radu autor ispituje plemstvo, a posebno problem formiranja ličnosti mladih među korumpiranim zemljoposjednicima. Pisac je pridavao veliku važnost obrazovanju, vjerujući da će samo plemići koji se pridržavaju određenih utvrđenih pravila moći osigurati dostojnu budućnost za zemlju. I tu vidimo Mitrofana - mladog plemića, čiju pratnju čine ljudi mračnih pogleda i lošeg karaktera. On je u suprotnosti sa obrazovanim i aktivnim Starodumom, Milonom, Pravdinom i Sofijom.

Ovi junaci personificiraju sve kvalitete koje je autor cijenio u svojim poznanicima. Kroz njihove govore, Fonvizin je izrazio sve one ideje koje lebde u njegovom obrazovanom krugu. Prostakovi i Skotinjini su, naprotiv, oličenje svega stereotipnog i najgoreg što je svojstveno plemićima tog vremena. Mitrofanova majka svojom slijepom ljubavlju i neizmjernim obožavanjem toliko uguši sina da će je čak i sam Mitrofanuška na kraju komedije hladnokrvno odbaciti. Ovo su „plodovi zla“ ne samo za Prostakovu, već i za celu Rusiju u celini.

Zanimljiva je razlika u govoru junaka, koji je postao glavna karakteristika svakog lika: Mitrofanov oskudan i izblijedjeli jezik; bogat vokabular Pravdina; Sofijin graciozan govor; Govor Prostakove, prepun grubih riječi karakterističnih za seljake; obilje citata iz duhovnih knjiga u Kuteikinovom govoru i naredničkom žargonu.

Autoru je neugodno ovo okruženje slabo obrazovanih, grubih, neukih ljudi koji su zaboravili na plemenito i ljudsko dostojanstvo. Za tadašnje plemstvo, apsolutni nedostatak kulture kod starije generacije i površan, lažni sjaj neobrazovane nove generacije postali su norma.

Opcija 2

D. Fonvizin je 1782. napisao svoje delo „Maloletnik“. U komediji je autor istakao ogromna količina problemi sa kojima se osoba može susresti tokom svog života. Djelo je jasno napisano, čitalac će biti zainteresovan da pročita knjigu “Mali” do kraja. Žanr djela može se klasificirati kao komedija. Nema tu tragičnih scena.

Jedan od najvećih ljudskih problema smatra se nedovoljan ili loš odgoj. Upravo o tome se radi mi pričamo o tome u komediji. Fonvizin je smatrao da svaka osoba treba da ima dobar odgoj. Njegova budućnost zavisi od toga. prema autoru, obrazovanih ljudi ponašati na odgovarajući način. Za dobro vaspitanu osobu lakše je živjeti u miru.

Rad se dotiče i teme izbora. Često se dešava da se čovjeku teško odluči i donese konkretnu odluku. U komediji glavni lik on je suočen sa izborom i nije mu sasvim lako. Fonvizin je vjerovao da osoba treba samostalno donositi odluke i graditi svoju sudbinu. Autor je htio reći da za svaku poduzetu radnju čovjek dobije rezultat. Da li će biti dobro ili loše, sve zavisi od napravljenog izbora.

U radu je istaknuta i tema odnosa roditelja i djece. Fonvizin je želio pokazati da nema potrebe praviti skandal i zaklinjati se voljenima. U porodici treba da vlada mir, poštovanje i sklad između svih njenih članova. Morate razumjeti svoje voljene. Bez porodice čovek gubi smisao života. U komediji, glavni lik je Mitrofanuška. On je razmaženo dete. Ne želi da studira i da se obrazuje. Ali njegovi roditelji žele da im dijete bude pismeno i obrazovano. Stoga, na osnovu toga, u porodici počinju svađe i razmirice.

U sedamnaestom veku neznanje je bilo u modi među zemljoposednicima. Bogati ljudi tog vremena bili su pohlepni i pohlepni. Loše su se odnosili prema kmetovima i stvarali im užasne uslove za rad. Vlasnike je zanimala samo dobit koju su ostvarili. Prema Fonvizinu, ne može se tako ponašati. Stoga je u radu slikovito opisan i problem odnosa zemljoposjednika prema kmetovima.

Djelo “Podrast” može se smatrati satiričnim. Završetak komedije bio je pozitivan. Dobro je pobedilo zlo i istina je pobedila. U komediji je autor jasno opisao negativne osobine zemljoposjednika. Fonvizin je ismijavao neznanje, pohlepu, ljutnju i nevoljkost pojedinačnih komedijskih junaka da se razviju.

Analiza komedije Nedorosl Fonvizin, 8. razred

U ovoj komediji sve je izgrađeno po klasičnoj shemi, odnosno početak (upoznavanje sa likovima), glavni dio radnje, kraj u kojem trijumfuje dobro. I izgleda da je jasno ko je loš, a ko dobar, sve je sasvim jasno. Ova komedija, naravno, ismijava loš odgoj i odnos prema ljudima oko nas.

Nalazimo se u kući tog istog „maloletnika“ (Mitrofanushka), tačnije, u kući njegove porodice. Ali u stvarnosti on sam vlada tamo, jer se igra sa svojom majkom koja ga obožava. A oca je davno negde gurnula! Dakle, ovaj neobrazovani fanat misli samo o sebi, strašno je zamisliti šta bi dalje mogao da uradi!

Njegovi jadni učitelji prolaze u pozadini, iako su ponekad budale i varalice. Tu je i prelijepa Sofija, koju uzimaju za Pepeljugu. Ali kada se ispostavi da je postala bogata naslednica, sve se odmah menja. Žele da je venčaju, ali čitaocu je ovo smešno - oni uopšte nisu par. Osim toga, Sofija upoznaje svog ljubavnika.

Dolazi do nekoliko malih vrhunaca - svađa između likova. Svako priča o sebi (otvara dušu) u svom monologu. Po mom mišljenju, kulminacija čitave predstave je u trenutku Sofijine otmice. Odnosno, negativni heroji su čak spremni počiniti zločin samo da bi postigli svoj cilj. Majka Prostakova je, naravno, „dobra“, koliko glupih i zlih reči izgovara! I općenito, u našim životima, koliko razumijem, ima puno citata iz ove predstave. Počevši sa "Ne želim da učim...". Svi glavni likovi su vedri, zanimljivi, iako ne uvek prijatni.

U finalu, čika Starodub, kako kažu, razotkriva nitkove. Za loš stav seljacima praktično lišava Prostakova njenog bogatstva i imanja. Najtužnije je što je praktično izgubila sina. Ne, ne vode ga u vojsku, zatvor ili prestonicu, on sam napušta majku, nije dobar čovek.

Moral je, naravno, jasan. Ne možete tako razmaziti svog sina... I generalno, nikog. Ovo nije sažetak, tako da ne ulazim u preokrete, ali svi su uzbudljivi i neočekivani.

Mogu zaključiti da je ovo jako moćno djelo, što je i razumljivo, ali najvažnije je da je i dalje snažno, i dalje aktuelno.

Sve u svemu, ovo je klasična predstava sa živopisnim likovima, neočekivani obrti radnja, nezaboravne fraze i dobar kraj.

Nekoliko zanimljivih eseja

Svako ima svoje shvatanje poštenja. Što se mene tiče, to je osoba koja ne vara prvo sebe, a onda i one oko sebe.

• Esej Može li Internet zamijeniti komunikaciju licem u lice?

  Prije nego što počnem svoju raspravu o temi eseja, odmah želim iznijeti svoje jasno mišljenje o ovom pitanju. Ne, ne i opet ne. Internet ne može zamijeniti živu komunikaciju i nikada neće. Sada ću objasniti zašto tako mislim.

• Slika Klena u Gogoljevoj priči Noć prije Božića, karakteristike eseja

  Sve slike u priči “Noć prije Božića” odlikuju se svojom originalnošću, bogatstvom u opisu karaktera i životne kvalitete. Tako je Gogol obdario kozaka Chubu teškim karakterom, karakterističnim za mnoge bogate ljude tog vremena.

• Slika i karakteristike Antipiha u priči Prišvinov esej Ostava Sunca

  Antipih je sporedan lik u djelu, koji govori o avanturama djece bez roditelja.

• Analiza romana Zločin i kazna Dostojevskog, 10. razred

  Dostojevski Fjodor Mihajlovič je veliki ruski pisac, pesnik, filozof, publicista, poznati dopisnik. Radovi Fjodora Mihajloviča uvršteni su u zlatni fond ruske umjetnosti

Komedija se zove "Undergrown". Koja je ovo rijec? Očigledno ne iz leksikona 21. veka... Okrenimo se rečniku. Rečnik Efremove daje sledeće tumačenje ove reči: „1. Mladić koji nije punoletan. // Mladi plemić koji još nije punoljetan i još nije stupio u javna služba. 2. transfer glup, nerazvijen mladić; nedovoljno obrazovana, nerazvijena osoba."

Reč podrast dobila je drugo značenje zahvaljujući Fonvizinovoj komediji. Ako je naziv komedije "Undergrown", onda je on njen glavni lik. Dakle
ili ne? Ko je još u centru pažnje gledalaca i čitalaca? (Prostakovi, Skotinjin, Starodum, Sofija.)

Pažljivo ponovo pročitajmo plakat. Sudeći po napomenama autora pored imena lika, šta je njemu važno? Gdje i u kom okruženju će se akcija odvijati?

Fonvizin skreće pažnju na porodične veze i dalje društveni status heroji.

Radnja se odvija u zemljoposedničkoj kući, u plemićkoj porodici, koja je okružena ljudima različitih klasa. Dakle, porodica i društveni odnosi, a predstava će pokrenuti pitanja vezana za
ove sfere.

Obratite pažnju i na to koja imena i prezimena dramaturg daje svojim likovima: Prostakovs, Skotinin, Pravdin, Starodum, Sofija, Milan, Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman. Takva imena i prezimena nazivaju se govornim. Šta nam govore o svojim nosiocima?

Prostakovi su očigledno izuzetno primitivni u svom razvoju, Skotinjin ima snažnu životinjsku prirodu, Pravdin je pobornik istine, Starodum je čovek veran tradiciji, Sofija je mudra, Milan je draga, uljudna osoba, Tsyfirkin je povezan sa brojevima ( aritmetika), Kuteikin je bivši sjemeništarac (na to nas podsjeća riječ kutya, od čega, po svemu sudeći, potiče prezime), Vralman je lažljiva osoba.

Iza mnogih prezimena kriju se ne samo karakteri likova, već i moralni koncepti koji su autoru važni. Razmislite s kakvim se likovima povezuju.

Pravda, poštenje, čast, odanost tradiciji, mudrost, ljubav povezuju se sa Starodumom, Pravdinom, Sofijom, Milanom. Životinjska priroda u čovjeku, sebičnost, neznanje, ponos zastupljeni su u porodicama Prostakov i Skotinin. Zahvaljujući govornim imenima dolazimo i do problema koji se postavljaju u radu: moral i nemoral (poroka), prosvjetiteljstvo i neznanje, duhovnost i bezduhovnost.

Prisjetimo se riječi kojima se predstava završava: „Evo plodova zla“. Na koga se odnose? O kome oni govore i od koga?

Ovo su Starodumove riječi o Mitrofanu i sudbini porodice Prostakov. To znači da ipak naglasak nije samo na Mitrofanu, već na cijeloj porodici Prostakov.

Koje mjesto Mitrofan zauzima u porodici Prostakov?

On je sin Prostakovih i nećak Skotinjin. Pogledajmo kako, sudeći po izjavama, članovi porodice ocjenjuju svoje dijete: „Ovo dijete je pametno, ovo dijete je pametno. Smiješan čovjek, zabavljač; ponekad sam van sebe sa njim, od radosti zaista ne verujem da mi je sin...” (Prostakov).
“Mitrofan za mene” (Skotinin).
“Mali, oštri, okretni”; “Mladoženja za bilo koga. (Prostakova).

Ponosni su na njega i vjeruju da su učinili sve da svoje dijete dovedu u oči javnosti. „Učinili smo sve da on bude onakav kakav biste želeli da vidite“, kaže Prostakova.

I šta je on postao?

Grub, arogantan, lijen, neznalica, nezahvalan, sebičan.
Sofija kaže: „Iako mu je šesnaest godina, on je već dostigao poslednji stepen svog savršenstva i neće ići dalje.“ Kako ovo razumjeti?

Kako se Mitrofan ovdje pojavljuje?

On je beskrajno lijen i neuk: ne zna da izvodi najjednostavnije aritmetičke operacije, ne razumije šta čita i piše. I povrh svega, on je nepoštovan i grub prema svojim učiteljima. Ali roditelji su sigurni: on je obučen na najbolji mogući način i odlučuju da pokažu znanje svog sina Starodumima.

Kako ova scena proširuje našu ideju o Mitrofanovom „obrazovanju“?
Maloljetnik ne zna ni šta je geografija, ne razumije suštinu predmeta historija, nije upoznat s dijelovima govora, ali zna vrlo pametno da se izvuče iz nezgodne situacije (određuje dio govora ne po gramatike, već upotrebom subjekta: vrata koja su "prikačena" za svoje mjesto," je pridjev, i to
da „orman na stubu ima nedelju dana... još nije okačen: pa to je za sada imenica.

Ovo je za njega "poslednji stepen... savršenstva", prema Sofiji.
Zašto mu je tako loše u školi? Je li to zbog gluposti? Zašto ne želi da uči, ne cijeni obrazovanje?

Ne, on je daleko od gluposti, čak je dosta lukav kada je u pitanju neka korist. On jednostavno nema želju niti motiv za učenje: zašto bi studirao ako je imućan, majka odlučuje o svemu umjesto njega. Za zabavu i avanture
golubarnik i druga mjesta ne zahtijevaju obrazovanje, a Mitrofanu ne treba ništa drugo od života.

Zašto ima takav stav prema učenju?

Dakle, na kraju krajeva, i majka i otac i ujak su ponosni na nedostatak obrazovanja:
„Ljudi žive i živeli su bez nauke. Pokojni otac je petnaest godina bio komandant, a pritom se udostojio da umre jer nije znao da čita i piše, ali je znao da zaradi i uštedi dovoljno bogatstva” (Prostakova).

“Ako moramo dokazati da je učenje glupost, uzmimo ujaka Vavilu Falaleicha.
Od njega niko nije čuo za pismenost, a on nije ni od koga želio da čuje.” (Skotinin.)

„Nisam ništa pročitao u životu, sestro! Bog me spasio ove dosade!” (Ista.)
Iz tog ponosa proizlazi i odnos prema učenju. Prostakova kaže svom sinu: „Bar privida, nauči...“ ili "Mitrofanuška... ako je učenje toliko opasno za tvoju glavicu, onda za mene, prestani."

Pa gdje će Mitrofan imati želju da uči ako njegova porodica stalno govori da je učenje prisilna, fakultativna aktivnost, ako njegovi roditelji sami sebi prepuštaju dokolicu („zabavljaj se, Mitrofanuška“). Možemo reći da porodica namerno usađuje u svoje potomstvo odnos prema obrazovanju i nauci: „Nemoj da učiš ovu glupu nauku“. I bez toga, "ovo je pametno dijete, ovo je razumno dijete."

A koje su, prema roditeljima, prednosti Mitrofana?

On je “smiješan čovjek, zabavljač”. (Ovo je procena oca.) A evo i majčinih ocena: „Naš Mitrofanuška je kao njegov ujak - i isti je lovac od svinje do svinje...“; „Ti... već toliko razumiješ da ćeš sama odgajati djecu“; „Veoma mi je lepo što Mitrofanuška ne voli da istupi. Sa svojom inteligencijom, neka leti daleko, i ne daj Bože.” Dotjerani, ponosni su na njegov nerazvijenost, ovisnost o svinjama i nerad. Možete li biti ponosni na ovo?

Pitanje je retoričko. Naravno da ne! Time se mogu ponositi samo oni koji su neuki, koji nisu navikli da rade i koji smisao života nalaze samo u zadovoljavanju svojih potreba.

Ime Mitrofan u prijevodu s grčkog znači „otkrivanje svoje majke“. Po čemu su majka i sin slični?

Obojica su nepristojni, neuki, sebični, sebični, arogantni. Mitrofan tačno
ponavlja majčino ponašanje sa drugima (pa čak i sa ocem), njen vokabular. Zaista jabuka ne pada daleko od drveta...

Sin upija sve poput sunđera i postaje dostojno oličenje porodičnih osobina porodice Prostakov-Skotinin. Navedite ove porodične osobine. (Ponos, sebičnost, pohlepa, lenjost, grubost, neznanje.)

Da li se ove osobine mogu nazvati osnovom zlog ponašanja? Koje druge osobine biste smatrali zlim?

Nesumnjivo. Na kraju krajeva, glavnim izvorom zlog ponašanja može se nazvati ponos, koji rađa aroganciju, sebičnost, želju za moći, pohlepu, okrutnost, grubost prema drugima (pošto sam viši od drugih, sve mi je dozvoljeno!), uvjerenje da obrazovanje nije neophodno za one koji su bolji od drugih.
Prostakova nije samo gruba u ophođenju s drugima, već može biti licemjerna ako treba da postigne svoj cilj: saznavši za nasljedstvo koje bi Sofija trebala dobiti od ujaka, odmah mijenja svoj stav prema njoj, postaje privržena, pa čak i servilna.

U njenoj glavi se momentalno rađa plan da uda Mitrofana za iznenada bogatog rođaka, a kada taj plan propadne, gospođa Prostakova je spremna na nasilje i prevaru.

Prostaci su okrutni prema svojim kmetovima i besramno ih pljačkaju. “Pošto smo oduzeli sve što su seljaci imali, ne možemo ništa vratiti. Kakva katastrofa! - žali se Prostakov brat. Njen muž je apsolutno beskičmenjak, pa je stoga još opasniji, jer nepromišljeno dijeli sve planove i stavove svoje žene.

Njihov sin se grubo ponaša ne samo prema slugama, već i prema roditeljima i lako pristaje na izdajnički plan svoje majke da se uda za njega.

Šta mislite kada dolazi kulminacija zla? Koja se scena, po Vašem mišljenju, može nazvati kulminacijom zlog ponašanja?

Ovo je finale komedije, kada Mitrofan odgurne svoju majku riječima: "Oslobodi se, majko, kako si se nametnula..." crna nezahvalnost kao odgovor na ljubav, doduše slijepu, ali ljubav, bez sažaljenja - to je sve što je majka zaslužila od svog sina. „Evo dostojnih plodova zla...“ Postoji li alternativa tome?

Jedi. To su Starodum, Pravdin, Sofija, Milan. Kako se manifestuje njihova dobra priroda? Šta biste klasifikovali kao dobar moral?

Učenici osmog razreda imenuju poštenje, savjesnost, pristojnost, milosrđe, dobrotu, rad, odanost, odgovornost.

Nažalost, među ovim kvalitetama gotovo da i nema ljubavi prema otadžbini, iako Fonvizinovi pozitivni junaci o tome govore više puta. Ovo su troškovi vaspitanja u poslednjih 20 godina...

Pokušajte prepoznati likove po njihovim stihovima.

“Nikada ne čitam pisma bez dozvole onih kojima su napisana.” “Direktno dostojanstvo u čovjeku je duša...” (Pravdin).

“Mnogo je poštenije tretirati se bez krivice nego biti nagrađen bez zasluga.”
“Samo poštovanje treba da laska osobi – duhovno; i iskreno postovanje
Dostojni su samo oni koji su po činu ne po novcu, a u plemstvu ne po činu” (Starodum).

“Uložiću sve svoje napore da zaslužim dobro mišljenje dostojnih ljudi.”
„Da, ne razumem ovo... kako čovek može da pamti sve samo o sebi?“ (Sophia).

Koje su životne vrijednosti zlih i dobrih heroja?

Za Prostakove i Skotinjina, bogatstvo je na prvom mjestu koje im omogućava da zadovolje sve potrebe, steknu činove i položaj u društvu i moć koja im daje pravo da upravljaju svojim i tuđim životima.

Za Staroduma, Sofiju, Milona, ​​Pravdina životni prioriteti su čast, poštenje, služenje otadžbini, vrlina, ljubav, obrazovanje.

Ovi životni prioriteti dobrodušnih junaka dolaze u prirodni sukob sa prioritetima zlonamjernih junaka, a njihov sukob postaje glavni sukob drame, ili, slikovito rečeno, njen „motor“.

Šta su postali plodovi zla?

Izopačenost junaka, koja se izražavala u degradaciji ličnosti, bahatosti, grubosti, lijenosti, licemjerju; gubitak porodičnih veza (u finalu komedije sin osramoti majku, a majka se odriče sina); gubitak časti i dostojanstva (pokušaj ostvarivanja svojih ciljeva nasiljem i obmanom).

Da li je dobro ponašanje urodilo plodom? Koji?

Donio sam ga! Dobrodušni heroji ostali su vjerni svojim principima, nisu kompromitovali svoju čast i dostojanstvo, slijedili su pravila vrline u životu i kao rezultat toga našli sreću...

Vratimo se naslovu komedije. Prisjetimo se značenja riječi podrast, postoje dva: istorijska, koja označava određeni status mladog plemića, i figurativna: glup, nerazvijen mladić, neobrazovana, nerazvijena osoba. Koje je značenje upotrijebljeno u naslovu komedije?

Naravno, glavna je druga, a pojavila se zajedno sa Fonvizinovom komedijom.

Nazivajući komediju „Malomanji“, Fonvizin se fokusira na mladog plemića koji još nije stupio u državnu službu, ali će uskoro. Kakav bi trebao biti? Kao Mitrofan Prostakov?

Ako su državni službenici kao on, kakva će biti država, šta je čeka? Ima li u komediji odgovora na pitanje šta treba da bude plemić? Ko daje ovaj odgovor?

„Plemić koji nije dostojan da bude plemić – ja ne znam ništa podlije od njega na svetu“, kaže Starodum. Odnosno, prema Fonvizinu, plemić treba da bude uzor služenja otadžbini, državi, nesebičan i nesebičan, pošten i obrazovan.

Ovako vidimo samog Staroduma, Pravdina, Milona.

Ali ako su državni službenici kao Mitrofan, kome u životu ne treba ništa osim užitaka, neobrazovani, grubi, uskogrudi, onda će država, bez sumnje, propasti, a njen narod će biti u siromaštvu.

Riječ šikara je formalno odavno izašla iz upotrebe, a zapravo je danas u širokoj upotrebi u svom drugom značenju. Zašto? Kako to možemo objasniti?

Nažalost, imamo dosta mladih ljudi koji ne razumiju vrijednost obrazovanja, ne žele da rade, a samo sanjaju o zabavi i sjede roditeljima na vratu.

U svim ešalonima vlasti ima dosta poluobrazovanih ljudi. Kako do toga dolaze i kuda vode državu vidimo u dnevnim vijestima. To znači da junak Fonvizina nastavlja da živi u našem društvu...