Marija Egipatska pomaže u čemu. Marija Egipatska - Blago pustinje

4512 0

Dom U svemu pravoslavne crkve uveče, 29. marta, na Jutrenji, koja se odnosi na četvrtak, služiće se posebna služba - „Stojanje Prepodobna Marija egipatski." Tokom ove službe u zadnji put ove godine čitaće se Veliki pokajnički kanon svetog Andreja Kritskog, kao i žitije svete Marije Egipćanke. Sakupili smo najviše važne činjenice

iz života svetiteljke, kao i ikone i freske koje se nalaze na Svetoj Gori Atonskoj, kako bi bile prožete njenim podvizima i istinski anđeoskim životom.

1. Sa dvanaest godina Marija je napustila roditelje.

2. Više od 17 godina prepuštala se bludu, nije uzimala novac od muškaraca, vjerujući da je cijeli smisao života zadovoljiti tjelesnu požudu.

3. Zarađeni novac od pređe.

4. Zajedno sa hodočasnicima otišla je u Jerusalim kako bi ih usput zavela.

5. Božija sila nije dozvolila bludnici da uđe u hram u kojem se čuvalo Životvorno drvo. Čim je stala na prag crkve, nije mogla da ga pređe. To se dogodilo tri ili četiri puta.

6. Obećala je Bogorodici da više neće griješiti, a kada ugleda Drvo Krsta Gospodnjeg, da će se odreći svijeta. 7. Poslije molitve pred ikonom Sveta Bogorodice

Marija je uspjela ući u hram i pokloniti svetinje.

9. Za tri bakrena novčića kupila je tri hljeba i otišla na rijeku Jordan.

10. Prvi put sam pričestio Hristove Tajne u crkvi Svetog Jovana Krstitelja kod Jordana.

11. Jedina osoba koja je videla Mariju nakon njenog odlaska u pustinju bio je jeromonah Zosima. Tokom posta prešao je Jordan. U pustinji je sreo Mariju Egipćanku, koja mu je ispričala o svom životu.

12. Marija Egipćanka je živjela u pustinji 47 godina, od kojih je 17 godina provela boreći se sa mislima, savladala su je sjećanja na mladost provedenu u grijesima.

13. Svečeva odeća je propala. Bila je gola.

14. Jela je okamenjeni hleb i korenje.

15. Kada su je obuzela sjećanja na grijehe, svetac je legao na zemlju i molio se.

16. Boreći se sa svojim mislima, u ovim trenucima, kao da je pred sobom videla Presvetu Bogorodicu, Koja joj je sudila. 17. Znao Sveto pismo

, ali ga nikad nisam čitao.

18. Telo časne Marije Egipćanke bilo je crno od sunčeve vrućine, a njena kratka kosa je izgorela i pobelela.

20. Tokom molitve, ona se digla u zrak laktom od zemlje.

21. Pročitao sam misli monaha Zosime, koji je u početku pomislio da je duh.

22. Zamolila je Zosimu da dođe za godinu dana i pričesti je Misterije Hristove.

23. Tokom ovog sastanka, prešavši Jordan, hodala je po vodi. Nakon pričešća, ponovo je zamolila Zosimu da dođe za godinu dana.

24. Zosima je ispunio svetiteljkinu molbu, i kada je došao godinu dana kasnije, našao je mrtvu.

25. Svetica nije znala pisati, ali u pijesku kraj njenog tijela pisalo je: „Pokopaj, avva Zosima, na ovom mjestu tijelo ponizne Marije, moli se Gospodu za mene. koji je umro u mjesecu aprilu prvog dana, u samu noć spasonosnog stradanja Hristovog, na pričešću na Tajnoj večeri."

U Crkvi je Marija Egipćanka uzor savršenog, istinskog pokajanja, zbog čega se svetica posebno često prisjeća u vrijeme Velikog posta, čija peta sedmica nosi njeno ime. Služba Jutrenje u četvrtak ove sedmice u narodu je nazvana „Stojanje Marijino“, jer se na ovoj službi čita život Prepodobne Marije, uz pojanje Velikog kanona svetog Andreja Kritskog, na kraju god. svakoj pesmi kojoj se dodaju tropari odgovarajuće pesme svetiteljskog kanona. Tropar svetiteljevog kanona možemo čuti i u srijedu i četvrtak prve sedmice Velikog posta za vrijeme čitanja Pokajnog kanona. Uspomena na Mariju Egipćanku, koja se slavi 1/14 aprila, takođe često pada tokom posta.

Biografija

Prepodobna Marija, prozvana Egipćanka, živela je sredinom 5. i početkom 6. veka. Kada je imala dvanaest godina, napustila je svoj dom u gradu Aleksandriji i zanela se poročnim životom. Živjela je ovim životom 17 godina. Jednog dana, Marija se ukrcala na brod koji je išao za Svetu zemlju, gdje također nije napustila svoje grešne aktivnosti. Jednom u Jerusalimu, pridružila se hodočasnicima koji su se uputili u crkvu Vaskrsenja Hristovog. Ljudi su ušli u hram u gomili, a Mariju je na ulazu zaustavila nevidljiva sila i nije mogla ući u njega nikakvim naporom. Tada je shvatila da joj Gospod nije dozvolio da uđe sveto mesto zbog njene nečistoće.

Obuzeta užasom i osećanjem dubokog pokajanja, počela je da se moli Bogu da joj oprosti grehe, obećavajući da će se reformisati. Ugledavši ikonu Majke Božije na ulazu u hram, Marija je počela da moli Majku Božiju da se zauzme za nju pred Bogom. Nakon toga je odmah osjetila prosvjetljenje u svojoj duši i nesmetano ušla u hram. Prolivajući obilne suze na grobu Gospodnjem, napustila je hram kao potpuno druga osoba. Marija se povukla iz Jerusalima u Jordansku pustinju i tamo provela skoro pola veka u potpunoj samoći, u postu i molitvi. Tako je Marija Egipćanka teškim djelima potpuno iskorijenila sve grešne misli u sebi i učinila svoje srce čistim hramom Duha Svetoga.

Starac Zosima, koji je živeo u Jordanskom manastiru Sv. Jovana Krstitelja, udostojio se da upozna prepodobnu Mariju u pustinji, kada je već bila starica. Bio je zadivljen njenom svetošću i darom uvida. Jednom ju je vidio za vrijeme molitve, kao da se uzdiže iznad zemlje, a drugi put kako hoda preko rijeke Jordan, kao po suhom.

Rastavljajući se sa Zosimom, monah Marija ga je zamolila da godinu dana kasnije ponovo dođe u pustinju da je pričesti. Starac se vratio u dogovoreno vrijeme i pričestio Prepodobnu Mariju Svetim Tajnama. Zatim, došavši u pustinju godinu dana kasnije u nadi da će vidjeti sveticu, više je nije našao živu. Starac je sahranio posmrtne ostatke sv. Marije u pustinji, u kojoj mu je pomogao lav, koji je svojim kandžama iskopao rupu za sahranjivanje tijela pravednice. To je bilo otprilike 521. godine.

Tako je od velikog grešnika Prepodobna Marija postala, sa Božja pomoć, najveće svetice i otkrila se sjajan primjer pokajanje.

Ikonografija

Prema predanju, Časna Marija Egipćanka je prikazana gola ili polugola, umotana u dio himationa koji joj je dao Zosima. To je zbog okolnosti njenog života: monah Zosima ju je našao u pustinji potpuno golu i dao joj dio svog himationa da pokrije svoju golotinju.

Svetica se može prikazati sa prekrštenim rukama na grudima, gestom govora ili sa dva otvorena dlana.

Sv. Marija Egipatska. Antonova E.E. (završio Školu ikonopisa pri Moskovskoj akademiji umetnosti 2003.) Ikona. Sergiev Posad. 2003

Ruke prekrštene na grudima najvjerovatnije predstavljaju sliku križa nalik na to kako sklapamo ruke kada pristupamo pričesti, potvrđujući ovim gestom svoju pripadnost Kristu, asimilaciju Njegove žrtve na križu. Čitav napušteni život prepodobne Marije bio je podvig pokajanja, a malo prije svoje blažene smrti pričestila se svetim Hristovim Tajnama govoreći: „Sada otpuštaš slugu svoga, Vladiko, po riječi svojoj, u miru, jer vidješe oči moje spasenje tvoje...”.

Sv. Aleksej Božiji čovek i Marija Egipćanka. Sredinom XVII veka. Iz Sretenskog manastira u Moskvi. Centralni muzej drevne ruske kulture i umjetnosti nazvan po. Andrej Rubljov, Moskva

Govorni gest tradicionalan za retoriku, u kojem su indeks i srednji prst blago ukršteni, a palac, prstenjak i mali prsti su zatvoreni, pozajmljeni od antičke kulture. Ovim gestovima sveci su uputili molitvu pokajanja Bogu i svim ljudima koji su dolazili u hram. Takvu sliku vidimo na ikoni koja prikazuje svetog Aleksija Božijeg čoveka i Mariju Egipćanku iz Sretenskog manastira u Moskvi. (Sredinom 17. veka, Centralni muzej drevne ruske kulture i umetnosti nazvan po Andreju Rubljovu).

Sv. Maria. Freska. Gruzija (Vardzia). XI vek

Dva dlana otvorena na grudima neki istraživači to tumače kao gest prihvatanja milosti, drugi kao molitveni poziv Bogu.

Poštovanje Marije Egipćanke povećalo se sredinom - drugom polovinom 17. veka, što je posledica činjenice da je Prepodobni bio svetac zaštitnik kraljice Marije Iljinične Miloslavske, žene cara Alekseja Mihajloviča. U to vrijeme postale su široko rasprostranjene ikone svetaca zaštitnika kraljevskog para, na primjer, ikona „Marija Egipćanka i Aleksije, čovjek Božji“ iz zbirke Muzeja Andreja Rubljova.

Na nekim ikonama prikazana je Prepodobna Marija Egipćanka sa prepodobnim Andrejem Kritskim, autorom Kanona pokajanja, u kojem je u 11.st. pojavljuju se posebni tropari posvećeni svecu.

Često Rev. Marija Egipatska je prikazana sa svetim Zosimom u scenama koje su u ikonografskom originalu opisane ovako: „... Marija stoji gola, a Zosima daje mantiju, gledajući unazad. Na drugom mjestu, Zosima daje sakrament Svetih Tajni, oni stoje uz rijeku Jordan, nisku goru iznad Jordana, blizu svojih drveća, priličnih pustinjskim mjestima, prikazani su” (Filimonov. Ikonografski original.).

Stroganov ikonopis lica original. 1. april (fragment). Rus. Kraj XVI — početak XVII V.

Na ikoni iz 1596. godine iz manastira Dečani nalazi se scena pričešća Sv. Marije je postavljena uz jednu sliku sv. Jovana Klimaka, što je najvjerovatnije zbog menaionskog principa – spomen na svetitelja pada 30. marta (12. aprila).

Životne ikone:

Ikona sa životom sv. Marija Egipatska 2. pol. - con. XIV vijek iz sakristije svetogorskog manastira Hilandara, male veličine (25 x 29,5 cm), celo njeno polje zauzima šesnaest maraka, koje ilustruju pojedine scene iz života svetitelja. Odsustvo središnjeg elementa sa jednim likom svetice na ikoni ukazuje na važnost za autorku ne toliko slike svetice koliko njenog asketskog života, kardinalne promjene koja joj se dogodila.

Ikona sa životom sv. Marija Egipatska. XIV vijek Hilandar, Atos.

U Rusiji su hagiografske ikone Marije Egipćanke postale rasprostranjene u 17. veku, što je povezano, kao što je već pomenuto, sa činjenicom da je Prepodobni bio zaštitnik svete kraljice Marije Miloslavske.

Primjeri prikaza Marije Egipćanke u monumentalnom slikarstvu.

Pored slika svetaca do pola i cele dužine, koje se nalaze na slikama u nizu svetih žena i svetaca, rasprostranjenih u Vizantiji i drevna ruska umetnost primio zaplet sv. Marije Egipćanke od prepodobnog Zosime, čemu je u velikoj mjeri doprinio liturgijski značaj pokajanja Marije Egipćanke.

U vizantijskom slikarstvu razvila se stabilna ikonografska shema predmetne teme. Starac Zosima i sv. Marija Egipatska je prikazana u cijeloj dužini, okrenute na pola puta jedna prema drugoj. Sveti Zosima je odjeven u monaški mantiju, mantiju i ogrtač, obično skinut s glave. U jednoj ruci drži čašu sa Svetim Darovima, u drugoj - kašiku, koju prinosi Marijinim usnama. Sv. Marija je prikazana otkrivene glave, obučena u krpe. Njene tanke ruke su prekrižene na grudima ili ispružene do Svete čaše u molitvenom pokretu.

Pričest sv. Maria. Freska. Crkva sv. Andreja na Treskoj u Makedoniji. Srpska pravoslavna crkva. 1388 - 1389.

Glavne teme ove radnje su euharistijska, monaška, pokajnička, tema pravedne smrti i odgovora na posljednjem sudu.

Radnja “Pričešća” se može postaviti u istočni dio hrama, na primjer, na oltarske stupove, u oltarsku apsidu ili oltar, pri čemu je naglasak prvenstveno na temi sakramenta euharistije. U nekim slučajevima ova kompozicija može biti u blizini slika svetaca, pri čemu se pažnja poklanja i monaškoj temi.

Freska na predoltarnom stupu u crkvi Gospe od Forviotise u Asini (Kipar), 1106..

Često se kompozicija „Pričešće Marije Egipćanke“ stavlja u niz slika časnih otaca, čiji niz često počinju sveti Marija i Zosima, ili pored drugih „monaških“ kompozicija, poput „Lestvica sv. Jovana Klimatskog“ (što pokazuje jasnu vezu sa uspomenama na četvrtu i petu sedmicu Velikog posta, kada se sećaju ovih surovih podvižnika), „Anđeo predstavlja sv. Pahomijevo monaško pravilo (kao pokazatelj dva načina monaškog života: cenobitski i pustinjački) i dr.

Ovaj se zaplet često prikazuje na fasadi ili na ulazu u hram, u priprati. U nizu crkava kompozicija „Pričešće Marije Egipćanke“, podeljena na dva dela i postavljena sa obe strane dveri, takođe može da naglasi temu pokajanja, a može da usmeri pažnju i na asketski podvig usmeren na unutrašnje restrukturiranje osobe, spremnost za takav podvig kao, na primjer, u hramu Arakiotissa u Lagouderi, gdje su Marija i Zosima prikazani u neposrednoj blizini monaha i pustinjaka.

Freska na bočnim stranama južnog ulaza u hram Gospe od Arakiotise u Lagouderi (Kipar), 1192.

Slika Marije Egipćanke može naglasiti pokajničku temu u slikarstvu zapadnog dijela hrama, kao u slučaju crkve Spasitelja na Neredici kod Novgoroda (1199.), gdje je njen lik smješten u jugozapadnom kutu. iznad luka prolaza do naosa hrama. Ovdje je Marija prikazana sa podignutim rukama u molitvi i nalazi se nasuprot liku Majke Božje na prijestolju, simbolizirajući Raj, podsjećajući na epizodu iz života sveca, njenu molitvu ispred ikone Majko Božija na ulazu u jerusalimski hram.

Crkva Preobraženja na Neredici. 1199

U nekim crkvama, lik Marije Egipćanke nalazio se u neposrednoj blizini ukopa, i bio je povezan sa pogrebnom temom: kompozicija „Pričešće Marije Egipćanke“, koja se dogodila neposredno pre njene smrti, i „Pogreb Marije od Egipat” su simbol prihvaćenog pokajanja i pravedne smrti i Last Judgment.

U zapadnom dijelu hrama nalazi se lik sv. Marija Egipatska, kao pokajnica, nalazi se u kompozicijama Posljednjeg suda, gdje se može prikazati među pravednim ženama koje marširaju na Sud (u nekim kompozicijama sveti pustinjak predvodi grupu pravednih žena) ili u procesu pravednika koje je apostol Petar vodio do rajskih vrata, kao, na primjer, u Dimitrijevoj katedrali u Vladimiru (1195.).

Crkva sv. Dmitry Solunsky. Vladimir.XIIveka Luneta zapadnog zida.

Radnja “Pričešća Marijina” u rukopisnim minijaturama.

U rukopisnim minijaturama priča o Zosimi i prepodobnoj Mariji postala je tema za ilustraciju Psaltira. Na primjer, u Kijevskom psaltiru (1397.) povezana su dva događaja razdvojena godinom: susret u stijenama (Zosima se okreće, nudeći Mariji svoju gornju odjeću); Ispod, na obali, Zosima pričešćuje Mariju. Ovako je ilustrovan Psalam 118: „Blaženi su besprijekorni na putu koji hode po zakonu Gospodnjem“, čiji se opći sadržaj može definirati kao „ispovijed žarke i sveobuhvatne ljubavi prema zakonu Božjem “, a lik pustinje Marije, po svemu sudeći, bio je najupečatljiviji primjer za minijaturiste koji su ukrašavali psaltira radikalnu promjenu u životu i ekstremni stupanj duhovnog dostignuća.

Sveta časna Marija Egipćanka Pravoslavna crkva smatra se standardom savršenog i iskrenog pokajanja. Nije uzalud mnoge ikone Svete Marije Egipćanke naslikane na način da se iz njih mogu rekonstruisati događaji iz svetačevog života. Cela nedelja posta posvećena je ovom svecu.

Na svenoćnom bdenju pete nedelje Velikog posta čita se žitije svetiteljke i pevaju joj posvećeni tropari i kontakije. Ljudi ovu uslugu zovu "Marija stoji". Dan sjećanja na Mariju Egipćanku obilježava se 1/14 aprila.

Životopis svetitelja

Buduća svetica rođena je sredinom petog veka posle Rođenja Hristovog u Egiptu i od svoje dvanaeste godine pobegla je od kuće u ogromni grad tog vremena Aleksandriju. Djevojka je strmoglavo uronila u začarani svijet lučki grad. Volela je razvrat, iskreno je verovala da svako ovako provodi vreme i da ne poznaje drugi život.

Sedamnaest godina Marija je živjela ovim životom sve dok se slučajno nije ukrcala na brod koji je išao za Jerusalim. Većina putnici su se sastojali od hodočasnika. Svi su sanjali da dođu u Svetu zemlju i da se poklone svetištu. Međutim, mlada žena je imala druge planove za ovo. Na brodu se Marija ponašala provokativno i nastavila da zavodi mušku polovinu.

Promjena u životu

Zajedno sa svima u Svetoj zemlji, svetica je htjela ući u crkvu Uzvišenja Križa, ali je izuzetna moć nije pustila unutra. Nekoliko pokušaja nije dovelo do uspjeha, a ovaj događaj ju je toliko zadivio da je, sjedeći u blizini crkve, razmišljala o svom životu. Igrom slučaja, moj pogled je pao na lice Presvete Bogorodice i Marijino srce se rastopilo. Odmah je shvatila užas i izopačenost svog života. Svetica se gorko kajala za učinjeno i plakala, moleći Majku Božiju da je pusti u hram. Konačno se pred njom otvorio prag hrama i, ušavši unutra, Marija Egipćanka pala je pred Krstom Gospodnjim.

Nakon ovog incidenta, Marija je otišla preko rijeke Jordan sa malim komadom hljeba i provela 47 godina u samoći i molitvi. Svetica je 17 godina posvetila pokajanju i borbi sa rasipničkom strašću, preostalo vrijeme je provela u molitvi i pokajanju. Dvije godine prije svoje svete smrti, Marija Egipćanka se sastala sa starcem Zosimom, zamolila ga da je pričesti sljedeće godine, a kada je primila svete darove, ubrzo je otišla u drugi svijet u blaženom usnenju.

Ikone prepodobnog pustinjaka

Na ikoni je Marija Egipćanka prikazana na različite načine. Na nekima je naslikana polugola, jer je od dugog boravka u pustinji sva svetiteljeva odežda propala i pokriva je samo himation (ogrtač) starca Zosime. Često je na takvim ikonama svetac prikazan sa prekrštenim rukama.

Na drugoj ikoni, Marija Egipćanka u ruci drži krst, a druga pokazuje na njega. Svetica je često prikazana sa raspuštenom sijedom kosom, s rukama prekrštenim na prsima, otvorenih dlanova. Ovaj gest znači da svetac pripada Hristu, a istovremeno je i simbol krsta.

Položaj ruku na ikoni Marije Egipćanke može biti drugačiji. Na primjer, ako srednji i kažiprsti je govorni gest. Drugim riječima, molitva pokajanja.

Svetica pomaže svima koji pribegnu njenoj pomoći. Ljudi koji su zbunjeni u životu i na raskršću mogu se iskreno moliti svecu i nesumnjivo će prihvatiti pomoć. Otvoreni dlanovi na grudima, ispisani na ikoni Marije Egipćanke, znače da je prihvatila milost.

Kako svetac pomaže?

Morate zamoliti Mariju Egipćanku za oproštenje za svoje grijehe. Posebno pomaže ženama koje se kaju. Ali za iskreno pokajanje, morate se truditi, preispitati svoj život, usrdno se moliti, ne propustiti bogosluženja, voditi pravedan život, ako je moguće, itd.

Kako još pomaže ikona Marije Egipćanke? Vjeruje se da se, da bi se iskupio nekome, treba pomoliti pred svetom ikonom, prvo zapaliti svijeću ili kandilo i iskreno moliti za oprost pred Bogom, tražeći od Marije Egipćanke da bude posrednik između pokajnika i Gospodina. .

Ikona sa životom Marije Egipćanke

Poznato je da je svetiteljka ispričala priču o svom životu sa svetim starcem Zosimom. On ju je lično vidio kako hoda po vodi kao po suhom i vidio je sveticu kako stoji u zraku za vrijeme molitve.

Na mnogim ikonama je Marija Egipćanka prikazana u sredini sa podignutim rukama u molitvi, a starac Zosima kleči ispred nje, a oko nje su ispisani fragmenti pojedinačnih događaja iz njenog života. Na primjer, kako je prešla Jordan kao na suhom, kako se pričestila, smrt sveca i drugi događaji. Starac Zosima je takođe prikazan više puta.

Poznata je jedna legenda: kada je umrla Marija Egipćanka, starac je nije mogao sahraniti, jer nije imao čime da iskopa grob u pustinji. Odjednom se pojavljuje krotki lav i svojim šapama kopa rupu, u koju je stariji stavio netruležne ostatke svete Marije Egipćanke. Ovaj događaj je prikazan i na ikoni časnog pustinjaka.

Mnogo je ikona na kojima je ispisan samo jedan događaj iz života svetitelja. Na primjer, gdje ona prima svete darove iz ruku starca Zosime ili gdje Marija Egipćanka prelazi Jordan. Postoji ikona koja prikazuje sveca koji se moli Bogorodici i Djetetu kako joj sjedi u krilu.

Svaki vjernik, koji poznaje životnu priču Svete Marije Egipćanke, voli i divi se podvigu ove neobične žene, nikada neće pobrkati ikonu Svete Marije Egipćanke sa ikonom neke druge svetice.

Ova svetica se smatra zaštitnicom žena koje se kaju. Ako govorimo o tome u čemu pomaže Marija Egipatska, onda se vjeruje da ona pomaže u dobivanju istinski oprost. Ali, da bi zahtjev zaista bio ispunjen, potrebno je pridržavati se nekih pravila.

Kako Sveta Marija Egipatska pomaže?

Kao što je već spomenuto, od ovog sveca treba tražiti istinski oprost za svoja nedjela. Da biste zaista primili oprost za svoj postupak, morate poduzeti određene radnje. Duševni mir, spokoj, kao i oslobađanje od osećaja krivice za ono što ste uradili neće doći sami od sebe. Zaista se morate potruditi, a ovaj svetac će vam dati snagu da to učinite.

Vjeruje se da ako zaista želite da se popravite, trebali biste pronaći ovu sveticu i pročitati posebnu molitvu pred njom, naravno, nakon paljenja svijeće. Pitati je vrijedi snage da učinite sve što je moguće da smanjite posljedice vašeg postupka. Ali to nije sve. Ljudi vjeruju da samo ako zaista počnete činiti nešto za ljude koje ste uvrijedili, možete dobiti pomoć ovog sveca da dobijete oprost. Pa, naći ćete snage da to učinite zahvaljujući čudesnoj moći ovog sveca. Tu zaista pomaže ikona Marije Egipćanke.

Tek nakon iskrenog pokajanja i radnji da se posljedice svoje uvrede ili nepromišljenih riječi umanje na najmanju moguću mjeru, može se očekivati ​​da će čovjek dobiti istinski oprost, odnosno Božji. U suprotnom, ništa neće uspjeti.

Da li je to zaista tako, svako mora odlučiti za sebe. Ali u svakom slučaju, i religija i oni kažu da se osjećaja krivice možete riješiti samo iskrenim pokajanjem i pokušajem da učinite sve da smanjite štetne posljedice.

Časna Marija Egipćanka, koja je, na primjer, sopstveni život pokazao da svako, čak i najočajniji grešnik, može dobiti spasenje, živeo sredinom 5. i početkom 6. veka. Marija je rođena u Egiptu u Aleksandriji.

Od svoje dvanaeste godine djevojčica je živjela bez roditeljskog nadzora i strmoglavo je uronila u grešni život. Bilo je mnogo iskušenja i ništa manje zavodnika. Marija je u mladosti morala mnogo da izdrži, ali se približavao čas kada je djevojci bilo suđeno da upozna milost Božiju.

Put od Aleksandrije do Jerusalima

Jednog dana pridružila se grupi hodočasnika koji su bili na putu u Svetu zemlju. Tako je započeo njen put ka dobroti i spasenju. U Jerusalim su stigli brodom. Marija se držala za hodočasnike koji su išli u crkvu Vaskrsenja Kristova. Svi dolasci su nastavili unutra. Sa izuzetkom Marije, koja nije mogla ni koraka, kao da ju je držala neka nevidljiva, ali neobično snažna ruka.

Mnogo godina nakon toga, Marija će ispričati starcu Zosimi o svom pokušaju da uđe u hram. „Moji grijesi mi zabranjuju da vidim Životvorno drvo, srce mi je dirnulo milošću Gospodnjom, rasplakala sam se i počela da se udaram u grudi u znak pokajanja. Dok sam iz dubine srca uzdizao Gospodu, ugledao sam ispred sebe ikonu Presvete Bogorodice i obratio joj se u molitvi.”

Ono najvažnije što se mladom grešniku dogodilo u ovim trenucima nije bilo vidljivo spolja. Početak duhovnog preporoda dogodio se unutra. Marija je odjednom shvatila sve svoje grijehe i u njoj se javila neodoljiva želja da promijeni svoj život. Na pragu hrama sa strane Marija je primijetila ikonu Majke Božje. Djevojčica se počela moliti i moliti je za pomoć. Odjednom se osetila kao da joj je skinut veo i osetila da je ništa ne sprečava da uđe u hram.

Prve minute prosvjetljenja urodile su plodom. Ono za šta se Marija toga dana molila pred Majkom Božjom, ispunila je i više. Kada se Marija molila u hramu, čula je unutrašnji glas, koji joj je rekao: “Ako pređeš Jordan, naći ćeš blagosloveni mir.”

Marija je shvatila da je njena molitva prihvaćena i otišla je u pustinju. Napustila je hram. Stranac joj je dao milostinju - tri bakrena novčića. Marija je kod njih kupila kruh za sebe. Iz Jerusalima je otišla u jordansku pustinju i tamo provela skoro pola veka u gotovo potpunoj samoći.

Sve ove godine provela je u postu i molitvi. Teški asketizam očistio je njeno srce i omogućio da ga preobrazi u dostojno prebivalište za Duha Svetoga. Više o pravilima pročitajte u odjeljku. Podsjetimo, uspomena na Mariju Egipćanku slavi se u pravoslavnoj crkvi 1. aprila (14. aprila) i pete sedmice (nedjelja) Velikog posta.

U 2019. - 14. aprila.

Starac Zosima i putovanje u pustinju Ko je u to vrijeme u potpunosti mogao cijeniti velike podvige Marije bio je sveti starac Zosima, koji je živio u jordanskom manastiru Svetog Jovana Krstitelja. Nakon unutrašnjeg poziva, uputio se u Jordansku pustinju, gdje se susreo sa sveticom, koja je kasnije postala poznata kao Marija Egipatska. Njihov susret se dogodio kada je Marija već bila starica. Zosima, koji se i sam odlikovao visokim duhovnim nivoom, bio je zadivljen njenom svetošću i stečenim darom vidovitosti.. Marija ga je zamolila da dođe godinu dana nakon posljednjeg sastanka da se pričesti. Međutim, Zosima svetitelja nije našao živog. Posmrtne ostatke svete Marije Egipćanke sahranio je u pustinji. Predanje kaže da je lav svojim šapama iskopao grobnicu za sveca. Zosima je u nastalu jamu stavio posmrtne ostatke sveca. Većina izvora se slaže da se to dogodilo 521. godine.

Starac Zosima se kasnije često prisećao ovog dana. Ali još važniji je prvi susret sa Marijom Egipćankom. U manastiru gde u poslednje vreme Zosima je bio tamo, bio je običaj. Prve nedelje Velikog posta iguman je služio Liturgiju, svi su se pričestili Prečistim Tijelom i Krvlju Hristovom, zatim se malo počastili i ponovo okupili u crkvi. Nakon što su izvršili molitvu i sedždu do zemlje, starci su uzeli blagoslov od igumana i uz opšte pjevanje psalma „Gospod je prosvjetljenje moja i Spasitelj moj: koga ću se bojati? Gospod je zaštitnik mog života: koga da se bojim?” otvorili su kapije manastira i otišli u pustinju, ponevši sa sobom nešto hrane. Monasi su prešli Jordan i razišli se što dalje da ne vide da neko posti i moli. Zosima je uradio isto.

Značajan susret sa Marijom od Egipta

Starac je dugo hodao kroz beskrajnu pustinju. Prešao je Jordan. U blizini nije bilo ni duše i odjednom se na horizontu pojavila ljudska figura. Stariji je krenuo u pravcu gde je primetio čoveka. Ali nije bilo načina da ga uhvatimo. Zosima je vikao, pozivajući stranca da stane, nadajući se da će vidjeti monaha koji je otišao tako daleko u pustinju na molitvu i pokajanje. Na njegovo iznenađenje, putnik odgovori ženskim glasom, rekavši da sveti starac Zosima ne treba da prilazi tako velikom grešniku koji je toliko godina živeo u bludu i svakojakom grehu.

Zosima, osjetno iscrpljen nakon dvadeset dana provedenih u pustinji, teško je pratio tajanstvenog putnika. „Zašto bežiš od mene, grešnog starca, bežeći u ovoj pustinji? Pričekaj me, slabog i nedostojnog, i daj mi svoju svetu molitvu i blagoslov, Gospoda radi, koji nikoga nije prezirao”, vikao je. Marija mu je odgovorila da je potpuno gola i da se ne usuđuje da izađe pred sveca. Zamolila je starca da joj baci svoj ogrtač kako bi sakrila svoju golotinju i približila se starješini. Zosima je odmah shvatio da ima posla sa svecem koji je uspeo da postigne tako visok duhovni nivo i očišćenje, jer mu se Marija, posedujući dar vidovitosti, odmah obratila imenom.

Marija mu je u razgovoru ispričala i mnoge druge činjenice iz njegove biografije. „Avva Zosima, dolikuje ti da blagosloviš i da se pomoliš, pošto si udostojen čina prezbiterata i dugi niz godina, stojeći na oltaru Hristovom, prinosiš svete darove Gospodu“, Marija obratio mu se. Na to je starac Zosima odgovorio: „O duhovna majko! Jasno je da ste se vi, od nas dvoje, približili Bogu i umrli za svijet. Prepoznao si me po imenu i nazvao me prezbiterom, jer me nikad prije nisi vidio. Tvoja mera me takođe mora blagosloviti. Za ime boga." Marija od Egipta je pristala da se moli. Starac Zosima je video kako se svetac, obavljajući molitvu, uzdigao iznad površine zemlje. Zosima je pao ničice i nije mogao ništa reći osim: "Gospode, pomiluj!" Vraćajući se u manastir, starac Zosima je ispričao monasima i igumanu o Mariji Egipćanki. Kasnije je Zosima detaljno iznio sve što je saznao o životu svete Marije Egipćanke.

Prva molitva časnoj Mariji Egipćanki

O velika svetice Hristova, prepodobna Marijo! Oni koji stoje pred prestolom Božijim na nebu, i koji su sa nama u duhu ljubavi na zemlji, koji imaju smelost prema Gospodu, mole se da spasu sluge Njegove, koji ljubavlju pritiču k vama. Zamolite nas od Premilostivog Učitelja i Gospodara vjere za besprijekorno čuvanje naših gradova i sela, za spas od gladi i propasti, za one koji tuguju - utjehu, za bolesne - iscjeljenje, za pale - pobunu, za zabludjele - jačanje, blagostanje i blagoslov u dobrim djelima, za siročad i udovice - zagovor i vječni počinak za one koji su otišli iz ovog života, ali na dan posljednjeg suda svi ćemo biti s desne strane zemlje i čuti blaženog glas Sudije svijeta: dođite, blagosloveni Oca Moga, naslijedite Kraljevstvo pripremljeno za vas od postanka svijeta, i primite prebivalište svoje zauvek. Amen.

Druga molitva časnoj Mariji Egipćanki

O velika svetice Hristova, prepodobna Majko Marijo! Usliši nedostojnu molitvu nas grešnih (imena), izbavi nas, prečasni majko, od strasti koje ratuju na našim dušama, od svake tuge i nevolje, od iznenadne smrti i od svakoga zla, u času razdvajanja duše i tijela, poništenje, sveti sveti, svake zle misli i lukavih demona, jer neka se duše naše u miru primi u svijetlo mjesto od Hrista, Gospoda Boga našega, jer od Njega je očišćenje od grijeha, a On je spasenje duša naših , i Njemu pripada sva slava, čast i poklonjenje sa Ocem i Duhom Svetim, u vijeke vjekova. Amen.