Ko je Clovis? Genealoški podaci o franačkim kraljevima

Dom

Soissons bowl

Jedna od najpoznatijih legendi povezanih sa Klovisom je priča o Soissonovom kupu. Nakon što su Franci osvojili bogatu regiju Rimske Galije pobjedom kod Soissona, došlo je vrijeme za podjelu plijena. Prema franačkoj tradiciji, vođa nije imao posebne prednosti u odnosu na svoje ratnike, a sve osvojeno moralo se podijeliti na sve podjednako. Ali među plijenom je bila nevjerovatno lijepa čaša iz neke crkve, koja je bila vrlo vrijedna. Tada je, prema legendi, nadbiskup Reimsa Remigius zamolio Klovisa da mu pokloni ovu čašu. Klodvig i Franci su bili pagani, ali stanovništvo Galije bilo je pretežno kršćansko. Franački kralj, kao mudar vladar, nastojao je da uspostavi dobre odnose sa vladarima gradova – biskupima. Klovis je pristao na Remigijev zahtev, ali je morao da dobije pristanak svojih vojnika da uzmu pehar mimo svog dela. Vojska nije bila u suprotnosti s kraljem, ali je odjednom jedan od vojnika, ogorčen takvim zahtjevom, koji je prekršio norme vojne demokratije, pa čak i zbog kršćana, zgrabio čašu i prerezao je uz riječi: „Vi ćete primaj odavde samo ono što ti pripada ždrijebom.” Clovis je predao fragmente moštiju biskupu.

Ratnik seče čašu pred Klovisom

Kralj je pokazao strpljenje, jer je shvatio formalnu ispravnost i žar svog ratnika, ali nije zaboravio incident. Godinu dana kasnije, pregledao je svoju vojsku i vidio ovog ratnika. Kralj je zamjerio loše stanje oružja i sjekirom rasjekao jadnu glavu na pola, uzvikujući: „To si uradio s tom čašom u Soissonu!“ Takav korak jasno je cijeloj vojsci dao do znanja da kralj neće tolerirati svađe i oni su se počeli bojati Klodviga. Sveštenstvo je, zauzvrat, cijenilo dobru volju franačkog kralja, a Remigije ga je priznao kao administratora rimske provincije.

Vojne pobede Klodvig je postao kralj zapadnih (šaličkih) Franaka sa 15 godina. Njegov narod je tada kontrolirao malu teritoriju koja je uključivala modernu Belgiju i dijelove susjedne Njemačke i Holandije. Centar anektirao je nakon što je porazio rimskog guvernera Sjagrija u bici 486. godine. Istina, pripajanje zemalja Syagrije je odgođeno, jer su mnogi gradovi bili pod franačkom opsadom. Ali na kraju ih je Klovis sve pokorio. Nakon toga, franački region se postepeno počeo pretvarati u snažno njemačko kraljevstvo. Klodvig je ušao u dinastički savez sa burgundskim kraljem, čime je ojačao njegov položaj. Započeo je rat sa Alemanima i uspio je pobijediti. Oko 500. godine, kralj Franaka se umiješao u poslove Burgundije i čak je obavezao kralja Gundobalda da plaća danak.

Šest godina kasnije krenuo je protiv Vizigota i napao južnu Galiju. Predstavio ga je kao vjersku kampanju protiv arijanskih jeretika. Pravoslavni stanovnici Galije stali su na stranu Klovisa, koji je zauzvrat zabranio vojnicima da ih pljačkaju. Klodvig je u jednoj borbi ubio vizigotskog kralja Alarika II i pripojio gotovo cijelu Akvitaniju franačkom kraljevstvu. Zamalo je započeo rat sa Ostrogotima za Provansu, ali je spor riješen mirnim putem. Vizantijski car i neprijatelj Ostrogota sklopio je savez sa Hlodvigom i imenovao ga za konzula. Klovis je bio veoma ponosan i polaskan. Osim toga, za kršćansko stanovništvo franačke države to je bila još jedna potvrda legitimnosti kraljeve moći. Nakon rata sa Vizigotima, Klodvig je došao u Pariz i učinio ga svojom rezidencijom. Franačka država dostigla je ogromnu veličinu i snagu. Klodvig je počeo oko sebe ujedinjavati druge ogranke Franaka i postepeno okupljao i ujedinjavao sav narod svog plemena.

Kršćanska žena

U dobi od 30 godina, Klodvig je već imao veliki autoritet među njemačkim kraljevima. Ostrogotski kralj je čak uzeo za ženu Klovisovu sestru. Sam Klodvig je živio sa nekom ženom koja mu je čak rodila sina, ali nije bio oženjen. Za ženu je uzeo kćer burgundskog kralja Chilperika, Klotildu. Tada su četiri brata vladala u Burgundiji, jedan od njih, Gundobad, ubio je Chilperika i njegovu ženu, a njihove dvije kćeri protjerao. Klovis je često slao ambasadore u Burgundiju, gde su upoznali mladu Klotildu. Klovis je primetio njenu lepotu i inteligenciju, a nakon što je saznao da je kraljevske krvi, zamolio je Gundobada za njenu ruku. Nije se usudio odbiti.

Kip Svete Klotilde

Kraljevska kuća Burgundije ispovedala je arijanstvo, ali je Klotilda, pod uticajem svoje majke, uspela da pređe u pravoslavnu nikejsku veru. Klodvig je bio paganin, iako je njegova žena nakon vjenčanja na sve moguće načine pokušavala da ga ubijedi da prihvati kršćanstvo. Nakon rođenja svog prvog djeteta, Ingomera, Klotilda je odlučila krstiti sina. Međutim, ubrzo nakon ceremonije, beba je umrla u svojoj krsnoj odori. Klovis je bio bijesan, za sve je krivio vjeru svoje žene. Kraljica je rodila drugog sina i ponovo je molila muža da ga krsti. Nakon toga, dječak se razbolio, a Klovis je rekao da ga čeka sudbina njegovog brata: "kršten u ime vašeg Krista, uskoro će umrijeti." Međutim, Klotilda se počela usrdno moliti i dječak se postepeno oporavio. Međutim, uprkos iscjeljenju i stalnim zahtjevima svoje supruge, Klodvig je svaki put odbijao da se odrekne paganstva, tvrdeći da "njen bog ni na koji način nije pokazao svoju moć".

Krštenje

Iako je Klodvig bio paganin, on je savršeno dobro razumio da religija može biti odlično političko oruđe. Većina Germana i njihovih kraljeva, koji su podijelili ostatke Zapadnog Rimskog Carstva, tada su ispovijedali arijanstvo. Međutim, rimski stanovnici preferirali su pravoslavlje nasuprot „arijanskoj jeresi“. Vjerski sukobi su posebno rasli među pokorenim stanovnicima Italije, Južne Galije i Španije. Usvajanje pravoslavlja pomoglo bi da se eliminiše razlika između Franaka i stanovništva pod njihovom kontrolom. Vjersko jedinstvo ojačalo je moć i učinilo Klodvija legitimnim u njihovim očima. Osim toga, takav korak bi pomogao širenju teritorija Franaka i jačanju njihovog utjecaja, posebno u ratu s Vizigotima. Clovis je kršten pravoslavni obred. Ovaj događaj postao je jedan od najvažnijih tokom njegove vladavine.

Clovisovo krštenje

Krštenje Klovisa obavijeno je legendama i aurom misterije. Još uvijek je nemoguće precizno odrediti njegov datum. Prema legendi, u ratu između Klovisa i Alamana, pozicija Franaka je stalno varirala. Kada su protivnici počeli da pobeđuju, Klodvig se obratio Isusu Hristu: „Ako mi daš pobedu nad mojim neprijateljima i ako iskusim Tvoju moć, koju su, kako on tvrdi, iskusili ljudi posvećeni Tvojim imenom, verovaću u Tebe i biti kršten u Tvoje ime.” I u tom trenutku kralj Alemana je bio poražen, a njegova vojska je pobjegla. Vrativši se kući, kralj Franaka je sve ispričao svojoj ženi. Klotilda je pozvala biskupa Remigija i zajedno su uspjeli uvjeriti Klodvija da je potrebno prihvatiti kršćanstvo. Kralj je izjavio da mora dobiti pristanak od svog naroda da se odrekne starih bogova, prema legendi, odgovorili su da su spremni slijediti kralja i „besmrtnog boga“.

Vjeruje se da je ceremonija održana na Božić, 25. decembra 496. godine u Reimsu, a izveo je Remigius. Nakon kralja, kršteni su njegov odred od 6.000 vojnika i njegova sestra. Prilikom njegovog krštenja, prema legendi, svetom Remigiju se javio anđeo u obliku goluba i doneo posudu sa smirnom. Kasnije su gotovo svi kraljevi Francuske pomazani za kraljevstvo mirom iz ove boce, a posuda je nazvana Sveto staklo i postala je najvažnija francuska relikvija. Vjeruje se da je stakleno posuđe razbijeno tokom Francuska revolucija, kao simbol monarhije. Također, prema legendi, nakon krštenja Klovis je odabrao ljiljan kao svoj simbol pročišćenja, nakon čega je cvijet postao heraldički simbol francuskih kraljeva.

Lukavstvo i proračunatost

Važno je napomenuti da Klodvig, uprkos ulozi koju je odigrao u krštenju Franaka, nikada nije kanonizovan, za razliku od svoje supruge. Vjeruje se da je to zbog ličnih kvaliteta vladara. Klovis je bio pragmatičan do granice cinizma, pa je malo vjerovatno da će njegovo krštenje biti povezano s moralnom revolucijom. Usvajanje kršćanstva nije spriječilo kralja da nastavi obračun sa svojim protivnicima. Dakle, postavio je vlastitog sina protiv kralja ripuarskih Franaka, Sigiberta Hromog. Kada se Kloderik rešio svog oca, Klovis je poslao svoje ljude da ubiju naslednika. On je pripojio Sigibertove zemlje Franačkom kraljevstvu i proglasio svoju potpunu nevinost u smrtima koje su se dogodile.

Klodvig se okrutno ponašao i prema vođi saličkih Franaka u donjem toku Rajne, Harariku. Zarobio je njega i njegovog naslednika i ošišao im kosu, proglasivši oca sveštenikom, a sina đakonom. Tako su Hararich i njegov nasljednik bili lišeni prava kraljevskog nasljeđa. Tada je Hararihov sin u svojim srcima izjavio da se njihovo porodično stablo još nije osušilo i poželio Klovisovu brzu smrt. Za to je saznao kralj Franaka i naredio da se zarobljenicima odrubi glave.

Clovis i njegova porodica

Klovis je takođe planirao da oduzme zemlju svom rođaku Ragnaharu. Potplatio je ratnike svog saveznika tako što im je poslao zlatne narukvice i ćelave. Nakon toga se suprotstavio Ragnaharu. Ratnici su izdali svog vođu, uhvatili Ragnahara i njegovog brata Rihara i predali ih Klovisu. Klovis mu je rekao: „Zašto si ponizio našu rasu dopuštajući sebi da budeš izjednačen? Bilo bi bolje da umreš." On je sjekirom posjekao Ragnaharovu, a potom i bratovu glavu, optužujući ga da nije spasio vođu iz zatočeništva. Nakon pogubljenja vođe i njegovog brata, ratnici su saznali da je Klovisovo zlato vješto lažno. Klodvig im je rekao: „Onaj ko dobrovoljno ubije svog gospodara, dobija takvo zlato prema svojim zaslugama.” Nešto kasnije, drugi Ragnaharov brat, Rignomer, ubijen je u Le Mansu. Klodvig se riješio svih vođa i pripojio svojim zemljama oblast Šaličkih Franaka, sa središtem u Cambraiju.

Oko 481, star samo 15 godina. Franci su tada posjedovali samo relativno malo područje, koje je uključivalo modernu Belgiju i susjedne teritorije Njemačke i Holandije.

Centar današnje Francuske sa Parizom (rimska Lutecija) bio je nezavisan posjed rimskog guvernera Syagriusa. Godine 486. Klovid je napao ovu državu i u bitci porazio Sjagrija. Osvajanje njemu podređenih zemalja trajalo je, međutim, više od jedne godine. Mnogi gradovi su dugo odolijevali franačkoj opsadi, ali Klovis ih je ipak osvojio sve jedan po jedan. Syagrius je pobjegao vizigotskom kralju Alariku II, ali su Franci postigli njegovo izručenje. Po Klovisovom naređenju, Syagrius je pogubljen.

Već nakon ovog prvog Klovisovog uspjeha, franačka regija pretvorila se u jedno od najmoćnijih njemačkih kraljevstava koje je tada nastalo iz ruševina Zapadnog Rimskog Carstva. Klodvig se ubrzo oženio kćerkom burgundskog kralja Klotildom. Klotilda je bila revna kršćanka i počela je nagovarati svog muža pagana da prihvati Isusovu vjeru.

Sveta Klotilda, žena Klovisa I. Kip iz 12. veka, opatija Corbeil

Istočno od franačkih posjeda bilo je područje divlje i grabežljive Alemannov. I Klovis je započeo rat protiv njih. U odlučujućoj bici s Alamanima kod Tolbijaka (496.) pobjeda je dugo kolebala. Prema legendi, na vrhuncu bitke, Klodvig se zakleo da će se obratiti na kršćanstvo ako porazi svoje neprijatelje. Uspio je pobijediti u bitci i njega je, zajedno sa tri hiljade drugih Franaka, krstio nadbiskup Reimsa. Nepoznato je koliko se može vjerovati ovoj legendi. Odabrani dio franačkog plemstva i Klodviga radije su mogli biti ubijeđeni na promjenu vjere potrebom za bližim zbližavanjem sa stanovnicima dijelova Galije koje su osvojili, a koji su većinom bili kršćani. Drugi razlog bio je šarm više rimske civilizacije, koja se u prošlom stoljeću i po prije toga počela povezivati ​​upravo s kršćanskom vjerom.

Krštenje Clovis. Minijatura iz 13. veka

Važno je napomenuti da je Clovis kršten pravoslavni obred. Pravoslavlje se tada na Zapadu nazivalo dominantnom doktrinom među “rimskim” stanovnicima, za razliku od Arijanska jeres. Arijanstvo je ispovijedala većina Nijemaca i njihovih kraljeva, koji su podijelili ostatke Zapadnog Carstva. Vjerski sukobi između arijanstva i pravoslavlja pojačali su mržnju pokorenih stanovnika Italije, Španije i Južne Galije prema njemačkim osvajačima. Franci, koji su prešli na pravoslavlje, eliminisali su vjersku razliku između sebe i podaničkog “rimskog” stanovništva. Vjersko jedinstvo sa svojim podanicima ne samo da je ojačalo njihovu vlast nad već okupiranim područjima, već je trebalo pomoći i njihovom širenju – prvenstveno kroz rat s Vizigotima.

Klodvig (465-511)- kralj Franaka, iz porodice Meroving, sine Childeric I I Basins. Kao petnaestogodišnji dečak, 481 godine postao je kralj dijela Šaličkih Franaka. Onda većina Galija, koja je zauzimala čitavu teritoriju današnje Francuske, bila je pod

pod rimskom vlašću i pod vlašću Rimljana Siarpiem, sin Egidija. Područje Siappia na sjeveroistoku se graničilo sa zemljama Franaka, na jugu - sa zemljama Gota i Burgunda. IN 486 godine Klodvig je krenuo protiv Siarpija.

Pomogao mu je njegov rođak, kralj Ragnahar. Poraženi Siarpius je pobjegao gotskom kralju Alariku II, ali je, na zahtjev Klovisa, izručen i pogubljen. Ali pogubljenje Siarpija nije značilo prelazak cijele regije kojom je vladao u ruke Franaka. Nekoliko godina, vladar Franaka je morao da zauzima grad za gradom. Franci su u to vrijeme još uvijek bili pagani i pljačkali su crkve.

Postoji tradicija vezana za jednu od ovih pljački, u kojoj su Franci zarobili vrlo vrijednu kriglu; a biskup je zatražio od kralja Franaka da je vrati u crkvu.

Klovis je zamolio vojnike da mu dodaju ovu šolju. Niko se nije protivio, osim jednog Franka, koji je tražio da kralj dobije samo ono što je dobio ždrijebom. Rekavši to, ratnik je sjekirom udario u kriglu. Clovis je šutio i naredio da se šalica pošalje biskupu. Godinu dana kasnije, tokom vojne smotre, kralj je prišao ovom ratniku i bacio njegovu sjekiru na zemlju, zamjerajući mu loše održavanje oružja. Kada se ratnik sagnuo da podigne sjekiru, Kh mu je zadao smrtonosni udarac u glavu, rekavši: “ To si uradio u Soissonu sa šoljom". Ovim ubistvom, kralj je unio veliki strah u ratnike.

496. Klodvig je prešao na kršćanstvo. Ovo je bio značajan događaj u istoriji Francuske, na tome je insistirala njegova žena, Kristijan Klotilda, kćerka Chilperika od Burgundije. Sakrament je nad njim obavio sv. Remigija, biskupa Reimsa. Zajedno s kraljem kršteno je oko tri hiljade Franaka.

Obraćenje Klodvija i njegovih podanika na kršćanstvo, uz pristupanje vladajućoj crkvi, postalo je jedan od najvažnijih razloga za daljnje uspjehe Franaka.

Kralj je neprestano osvajao pobjede, osvajajući narode. Stoga je odlučio da zauzme dio Galije, koju je zauzela Gotamija. U to vrijeme tamo je bio kralj Gota, Alarik.

Kada je dio vojske prošao kroz regiju Tours, gdje se nalazila bazilika sv. Maptina, Klodvig, iz poštovanja prema svecu, naredio je da niko ne uzima ništa sa ovog područja osim trave i vode. Ali jedan ratnik, pronašavši sijeno od nekog siromaha, reče: “ Nije li kralj naredio da se uzima samo trava i ništa drugo? Ali ovo je trava. Nećemo prekršiti kraljeve naredbe ako je uzmemo" Kralj je postao svjestan toga. U tren oka posjekao je ratnika svojim mačem, govoreći: “ Kako se možemo nadati pobjedi ako uvrijedimo blaženog Martina?». Još vojske ništa nije preduzeo na ovom području.

Kada se vojska približila rijeci Vienne, niko nije znao gdje da pređe na drugu obalu, jer se rijeka zbog kiše izlila iz korita.

Noću se kralj molio Bogu da mu pokaže mjesto prolaska. Rano ujutru, pred njegovim očima, jelen neverovatne veličine ušao je u reku, a Klovis je saznao da će vojska moći da pređe tamo gde je jelen prešao.

Vođa Franaka sastao se u borbi protiv Alariha, kralja Gota, u dolini Vouille, deset rimskih milja od grada. Poitiers. Goti su se borili kopljima, a Franci mačevima. Pobjeda je otišla u ruke Franaka, Alaric je ubijen.

Clovis je došao iz Toursa u Pariz I učinio ga sjedištem svog kraljevstva. Kralj se nastanio u palati na Ile de la Citéu.

Na razne načine je istrijebio sve svoje rođake, pripajajući njihovu imovinu svom kraljevstvu i prisvajajući njihovo bogatstvo za sebe. Klodvig je proširio svoju vlast na čitavu Galiju. Postoji legenda da je jednom okupivši svoj narod rekao o svojim rođacima, koje je sam pogubio: “ Teško meni što sam ostao stranac među strancima i nemam rodbine koja bi mi na bilo koji način mogla pomoći u trenutku opasnosti" Kralj to nije rekao iz sažaljenja prema mrtvima. Koristio je ovu lukavu tehniku ​​da otkrije da li je još neko od njegovih rođaka ostao da ga ubije.

Klovis je vladao franačkom državom 30 godina i umro je u Parizu. Sahranjen je u crkvi Svetih Apostola koju je sam sa svojom suprugom sagradio. Imao je 45 godina.

Richimer , otac kralja Teodomera (IV-V st.)

Teodometar , kralj Franaka (5. vek).

Chlogion (Hlodion), kralj saličkih Franaka (5. stoljeće).

Prema Fredegaru, Chlogion je bio Teodomerov sin. Iz ove porodice potječe i Merovei, možda je bio sin Chlogiona (Chlodiona) ili njegovog rođaka. Smatra se da je dinastija franačkih kraljeva iz ovog Meroveja. Prema drugim izvorima, prije Meroveja, Franci su imali još dva kralja: Pharamona (Pharamond) i Clodion (Chlogion), njegovog sina. Faramon je izabran 420. godine i vladao je 10 godina, a njegov sin Klodion (Klogion) vladao je 18 godina. Grgur Turski ne spominje Faramona (Faramond).

FRANKOVI KRALJEVI OD MEROVINŠKIH KRALJEVA

Merovei , legendarni kralj Franaka (5. vek)

Childeric I , sin Meroveea, kralja saličkih Franaka (457–481).

Supruga - Bazina.

Sin - Klodvig I.

Clovis I , kralj Franaka (481–511), osnivač franačke države.

Njegova žena je kraljica Chrodechild, nećakinja Gundobada, kralja Burgunda. Rođaci kralja Klovisa, čije je imanje zaplenio:

Sigibert Hromi, kralj ripuarskih Franaka u Kelnu i Triru (5. vek).

Hararić, vođa šaličkih Franaka (5. vijek).

Ragnahar, kralj saličkih Franaka u Cambraiju (kraj 5. vijeka).

Sinovi kralja Klodvija: Teodorik I, Klodomer, Čildebert I i Klotar I, koji su nakon smrti kralja Klodvija podelili kraljevstvo Franaka na četiri apanaže (vidi kartu).

Teodorik I , sin kralja Klodviga, kralja Austrazije, sjeveroistočnog dijela franačkog domena (511–534).

Theodobert , sin Teodorika, kralja Austrazije (534–548).

Žene: Deoteria, galo-rimska, zatim Visigarda, ćerka langobardskog kralja Vahona.

Theodobald , Teodobertov sin, koji je dobio očevo kraljevstvo (548–555).

Supruga – Vuldetrada.

Chlodomer (511–524). sin kralja Klovisa i kraljice Chrodechild, koji je dobio dio franačkog kraljevstva, sa sjedištem u Orleansu.

Klodomerovi sinovi:

Teodobald, Guntar i Klodobald.

Nakon Klodomerove smrti, Teodobala i Guntara ubili su njihovi ujaci, Čildebert i Klotar, a Klodobald je položio monaški zavet.

Hildebert 1 (511.–558.), sin kralja Klodvija i kraljice Chrodechild, koji je dobio dio franačkog kraljevstva, sa rezidencijom u Parizu, posjedovao je Burž i Auvergne, te osvojio Burgundiju zajedno sa svojim bratom Klotarom (534.).

Žena je Vultrogot. Imao dvije ćerke.

Chlothar I (511–561), sin kralja Klodvija i kraljice Chrodehilde, koji je dobio dio franačkog kraljevstva, sa sjedištem u Soissonu. Otišao sam sa svojim bratom Hlodomerom u pohod na Tiringije. Nakon njegove smrti dijelio je kraljevstvo Chlodomer sa Childebertom. Nakon smrti svojih braće-kraljeva, on je u svojim rukama ujedinio svu baštinu franačkog kraljevstva.

Hlotarove žene: Radegunda, kćerka tirinškog kralja Bertahara, koja je kasnije postala opatica u Poitiersu: Hunzina, Ingunda i Aregunda.

Klotarovi sinovi:

iz Ingunde - Guntar, Childeric, Charibert, Guntram, Sigibert. Ćerka - Chlodozinda;

iz Aregunde - Chilperić;

iz Hunzina - Khramn.

Guntar, Čilderik i Hramnus umrli su za života kralja Klotara. Klodosinda je postala žena langobardskog kralja Alboina.

Nakon njegove smrti, preživjela četiri sina kralja Klotara - Charibert, Guntram, Sigibert i Chilperic - ponovo su podijelili kraljevstvo Franaka na četiri apanaže (vidi kartu).

Charibert (561–567). sin Chlotara iz Ingunde, dobio je kraljevstvo Childeberta I, sa rezidencijom u Parizu, kao i grad Tours.

Charibertove žene: Teodogilda, Merofleda, zatim njena sestra Markoveith.

Charibertove kćeri: (Bertha), žena kralja Kenta, Ethelbert; Bertefleda je časna sestra u samostanu Tours; Chrodehilde je časna sestra u manastiru Poitiers.

Sigibert (561–575), sin Klotara iz Ingunde, koji je dobio posjede kralja Teodorika I, odnosno Austraziju, sa sjedištem u Reimsu.

Supruga - Brunnhilde, kćerka vizigotskog kralja Atanagilda.

Sin - Childebert II.

Kćeri: Chlodosinda i Ingunda, žena Hermenegilda, sina kralja Atanagilda.

Nakon smrti kralja Chariberta, Sigibert je, po dogovoru s kraljem Guntramom, dobio gradove Tours i Poitiers.

Chilperic (561–584), sin Klotara iz Aregunde, koji je dobio kraljevstvo svog oca Klotara, odnosno buduću Neustriju, sa sedištem u Soasonu.

Chilperikove žene: Avdovera, Galsvinta, Brunnhildeina sestra i Fredegonda, bivša sluškinja.

Chilperikovi sinovi iz Avdovere: Teodobert II, Merovej i Klodvig.

Kći - Bazina, monahinja manastira Poitiers.

Svi Avdoverovi sinovi su umrli za vrijeme Chilpericovog života.

Fredegonda je za sobom ostavila sina Klotara II i kćer Riguntu.

Nakon smrti kralja Sigiberta, kralj Chilperik je zauzeo njegove gradove: Tours i Poitiers.

Guntramn (561–592 ili 593), sin Klotara iz Ingunde, koji je dobio posjede kralja Hlodomera, sa sjedištem u Orleansu.

Guntramove žene: Veneranda, bivša sobarica; Magnatrude i Austriagilde.

Guntramovi sinovi:

iz Venerande - Gundobad, otrovana od druge žene kralja Guntrama Magnatrude;

iz Austriahilda-Chlothar i Chlodomer, koji su umrli za života kralja Guntrama.

Kći Chlodosinda, jedina nasljednica kralja Guntrama.

Childebert II (575–595), sin kralja Sigeberta i kraljice Brunnhilde, proglašen kraljem Austrazije u dobi od šest godina nakon smrti kralja Sigeberta.

Supruga – Faylevba.

Sinovi: Teodobert II i Teodorik II.

Nakon smrti kralja Guntrama, Childebert je u svojim rukama ujedinio Austraziju i Burgundiju.

Chlothar II (584–629), sin kralja Klotara i kraljice Fredegonde, kralja Neustrije, koji je postao kralj ujedinjene franačke države nakon smrti kraljice Brunnhilde (613–629).

Osnivač franačkog kraljevstva, Klodvig, popeo se na tron ​​kada je imao petnaest godina. Posjedovao je samo malu teritoriju. Ali nakon neprekidnih ratova, njegova država se pretvorila u najjače kraljevstvo. Zaista je stiglo kolosalne veličine. Od sada, niko nije mogao zanemariti interese Klovisa, kralja Franaka. Zanimljive činjenice iz života ovog vladara - u članku. Dakle, sve po redu...

Smrt imperije

Čak i na kraju petog veka, vlast guvernera Rimskog carstva u Galiji, u principu, ostala je. Ali Rim, koji je već oslabio iznutra, nije bio u stanju izdržati pritisak varvara koji su sa svih strana napredovali na carskim linijama. Prije svega, to se odnosilo na Nijemce.

Godine 476 poslednji car Rimsko carstvo je konačno srušeno. Ovaj događaj nije ostavio veliki utisak na Gale, jer je u to vrijeme carstvo već bilo gotovo u potpunosti podijeljeno između vođa Germana. Istovremeno, mnogi od njih dugo nisu priznavali rimsku moć. U stvari, samo srednja traka Galija je još uvijek pripadala Rimu i njome je vladao guverner. Ali na ovo ćemo se vratiti malo kasnije.

Generalno, Galijom su dominirala 4 germanska naroda. To su bili Alemani, Vizigoti, Burgundi i, zapravo, Franci, koji su smatrani najjačima. Kada su se pojavili, uvalili su užasan užas na strance.

U početku su franački odredi upali na teritorije u svrhu banalne pljačke. Ali s vremenom su počeli stvarati svoja naselja.

Među njima su bili i Šalićki Franki, čije je pleme bilo jedno od najistaknutijih. Ime su dobili po rijeci Sali. Nad njima je vladao klan Merovinga.

Potomci Meroveja

Franački kralj Klodvig pripadao je dinastiji Merovinga. Svi su morali da se nose duga kosa. Činjenica je da je za ove vođe kratka kosa bila užasna sramota. Za njih je šišanje značilo ne samo njihovu nesposobnost, već i nesposobnost da obavljaju kraljevske funkcije.

Osnivač klana, Merovei, uspio je pokoriti velika teritorija, uključujući modernu Belgiju. U to vrijeme glavni grad šaličke franačke države bio je Tournai.

Nakon Merovejeve smrti, na prijesto se popeo njegov sin po imenu Childeric. Njegovim postupcima bila je ugrožena nepokolebljiva slava njegovog oca. U najmanju ruku, bio je poznat kao užasan libertin. Zapravo, zbog toga je Childeric bio protjeran od strane vlastitih podanika. Sakrio se među Turingovima. Tamo je započeo još jednu aferu. Njegova izabranica bila je kraljica Bazina. Nakon nekog vremena, Franci su ponovo pozvali ljubaznog kralja da vlada.

Rođen iz veze krunisanih osoba budući kralj, osnivač franačke države Klodvig.

Petnaestogodišnji kralj

Biografija franačkog kralja Klodviga započela je oko 466. godine. Ovo franačko ime znači "slavan u borbi".

Kako je Klodvig postao kralj Franaka? Popeo se na tron ​​u dobi od petnaest godina kada mu je umro otac Childeric. Naslijedio je malu teritoriju saličkih Franaka sa gradom Tournai.

A veći dio Galije, podsjetimo, pripadao je rimskom guverneru. U ovom slučaju, Syagria. Bio je predodređen da postane posljednji predstavnik ove velike države. Glavni grad je bio grad Soisson. Graničilo je sa franačkim posjedima.

Uglavnom, pet vekova ovaj narod je verno služio Rimu. Ali niz kasnijih događaja pokazao je da su bili u stanju da usvoje vojno iskustvo od samih Rimljana. Nakon toga, uspjeli su ga koristiti sa zavidnim uspjehom u ratu sa svojim nekada moćnim rivalom.

Mladi franački kralj Klodvig ( kratka biografija ovo potvrđuje) jasno shvatio da je država rimskog guvernera osuđena na propast. U tu svrhu formirao je vojsku i otišao u zemlje Sjagrije.

Soissons i njegova zdjela

U ratu protiv Syagriusa, dvadesetogodišnjeg Klodvija je podržao njegov rođak, kralj Ragnahar. Kao rezultat toga, u odlučujućoj bici kod Soissona, njihove trupe su porazile vojsku guvernera. Morao je pobjeći u Toulouse, gdje je vladao vizigotski vladar Alarik II.

Nešto kasnije, na zahtjev mladog kralja Franaka, Syagrius je ipak izručen, a nešto kasnije nesretni guverner je pogubljen.

Međutim, ovo pogubljenje uopće nije značilo da su posjedi Syagriusa odmah prešli na kralja Franaka. Nekoliko godina je bio primoran da zauzima jedan grad za drugim.

Štaviše, Franci su bili pagani. Stoga je Clovis morao graditi dobar odnos sa katoličkim sveštenstvom. To se, naravno, nije dogodilo odmah. Štaviše, u to vrijeme Franci su se bavili pljačkom crkava.

O tome postoji legenda. Nakon pobjede kod Soissona, Franci su počeli dijeliti plijen. Jedan od rimskih biskupa je saznao da se među trofejima nalazi i crkveni pehar vrijedan njemu i vjernicima. Zamolio je Klovisa da preda posudu u hram. Kralj nije bio protiv toga i svi vojnici su se složili sa ovom odlukom. Ali jedan od Franaka je tražio da Klovis dobije samo ono što je dobio ždrijebom. Štaviše, ratnik je sjekirom razbio zdjelu na pola. Vladar Franaka je šutio i naredio da se trofej pošalje duhovniku.

Samo godinu dana kasnije, održana je još jedna vojna smotra. Klovis je prepoznao tog Franka. Bacio je sjekiru na zemlju i zamjerio mu da je ovo oružje jako loše održavano u njegovim rukama. Kada je nesrećnik počeo da se saginje da uzme sekiru, Klovis ga je ubio, rekavši da je isto uradio i sa peharom u Soasonu.

Da budem iskren, uticao je na sve. Počeli su da se plaše "slavnih u bitkama". Ali sveštenstvo je cijenilo dobru volju autokrate. Predstavnici katolicizma u ovoj rimskoj provinciji priznali su vlast Klodvija.

Još jedno putovanje

Vremenom je Klovis postao dobar diplomata. Uspio je ne samo sklopiti brojne saveze, već je i dalje vodio aktivnu osvajačku politiku, koja se odvijala gotovo neprekidno.

Istovremeno, vojska je bila prilično mala. Broj vojnika u Klovisovoj vojsci kretao se od tri do pet hiljada ljudi. No, podsjetimo, bilo je savršeno organizirano.

Tako je kralj Franaka Klodvig (čija je kratka biografija predstavljena u članku) sa svojom vojskom uspješno napao kralja Burgundije Gundobalda. Nakon toga je otišao u posjed Alemana. Bitka protiv njih vodila se u oblasti Tolbiak. Klovis je odneo ubedljivu pobedu. Zemlje Alemana prešle su u ruke Franaka. Osim toga, ova bitka je veoma važna po svojim posljedicama. Činjenica je da ga je žena kralja Franaka, Klotilda - princeza od Burgundije i pobožna kršćanka - dugo uvjeravala da napusti paganstvo. Međutim, sam Klodvig je oklijevao sve dok se nije dogodila spomenuta bitka sa Alemanima...

Krštenje kralja Franaka

Kada je počela bitka protiv Alemana, neprijatelj je počeo da pobjeđuje. U ovom trenutku, Klodvig se, prema legendi, zakleo da će se krstiti, ako Franci dobiju bitku. Već je bilo dovoljno galo-rimskih kršćana u kraljevoj vojsci. Čuvši vladareve riječi, bili su nadahnuti njegovim govorom, te su kao rezultat postali pobjednici u ovom žestokom dvoboju. Nakon ovog događaja Klovis je primio obred krštenja na svečanoj ceremoniji. On nije bio jedini koji je kršten. Gotovo tri hiljade njegovih vojnika odmah je preobraćeno u vjeru. Kasnije su i svi ostali Franci postali katolici.

Iako se mnoga plemena nisu mogla pomiriti s monarhovom odlukom. Ali oni su šutjeli, znajući njegovu hirovitost. Ali Rimljani su prihvatili činjenicu kraljevog krštenja kao svoju pobjedu. Malo je vjerovatno da će dobro razumjeti nova religija i, najvjerovatnije, nije bio uzoran i dobronamjeran kršćanin. Ali njegov postupak se pokazao više nego mudrim. Uostalom, od tada su se Rimljani i Franci počeli spajati u jedan narod. Nikakva vjera ih više nije mogla razdvojiti. Također, zahvaljujući svom poznavanju kršćanskih učenja, Franci su počeli da se upoznaju sa mnogim aspektima kulture Rima.

Osim toga, utjecajni galo-rimski episkopat počeo je pružati svu moguću podršku Klovisu. Možda je i sam kralj pogodio očiglednu prednost nove vjere. A religija je učila da svaka moć dolazi od Boga. Pagani nikada nisu imali takav postulat. Shodno tome, usvajanje hrišćanstva a priori je ojačalo uticaj Klodvija. I međunarodni prestiž države je značajno porastao. Na kraju, mladi vladar je zapažen čak i u Carigradu. Tako je car Anastasije odlučio da mu pošalje ambasadore. Ukratko, za franačku državu ovi stupaju još jednom potvrdio legitimitet Klovisove moći.

Stoga su usluge franačkog vladara crkvi bile prilično velike kao krstitelja njegovog kraljevstva. Monarhova žena, Klotilda, generalno je kanonizovana. Ali Klovisu nije dat oreol svetosti. Očigledno je postojao jedan razlog - strogo raspoloženje i cinični postupci kralja. Karakterizacija Klovisa, kralja Franaka, sadrži mnogo negativnih točaka. Prije svega, uvijek je tražio praktične koristi u kršćanstvu. I pošto je postao katolik, lako je nastavio da se nosi sa svojim suparnicima.

Clovis's Crusade

Općenito, krštenje je bilo korisno za Klovisa i politički. Kralj se sada smatrao zaštitnikom svih katolika Južne Galije, koji su bili pod vlašću vladara vizigotske države... Za njega je to bio odličan razlog za početak vojnih operacija protiv ovog kraljevstva. U stvari, rat je poprimio karakter pravog “krstaškog rata”.

Tako je 507. godine 41-godišnji franački kralj Klodvig iz dinastije Merovinga ušao na teritoriju Vizigota, koji, kao i Arijanci, nisu voljeli nevjernike. Stoga je u ovim zemljama sveštenstvo sa zavidnom revnošću pomagalo katoličkog osvajača.

Krajem ljeta iste godine odigrala se odlučujuća bitka sa Vizigotima na ravnici Vouille. Kao rezultat toga, Clovis je još jednom pobijedio. Vizigotska vojska je pobjegla, a kralj Alarik II je poražen na bojnom polju. Nakon toga, Franci su, bez ikakvih posebnih komplikacija, nastavili napredovati dublje u nekada najveće kraljevstvo. Ubrzo je vizigotska država sa glavnim gradom Tuluzom potpuno prestala da postoji.

Sljedeće godine, Klodvig, kralj Franaka (možete vidjeti njegovu fotografiju, odnosno njegov portret, u članku) preselio se u Pariz. Ovaj grad je postao nova rezidencija kralja. Izbor monarha nije bio nimalo slučajan. Jedno vrijeme u Parizu se nalazio rimski garnizon. Shodno tome, tu je podignuta tvrđava. Osim toga, grad je bio i rezidencija vladara Rima prije pada carstva. Stoga je odluka da se Pariz odabere za rezidenciju bila prilično simbolična. Uostalom, Klodvig je sada počeo da živi u stanovima u palati bivših rimskih guvernera.

Izdajnički kralj

Ukratko, s vremenom se Klovis pretvorio u pravog kralja i političara. Pokušao je na sve moguće načine održati svoju moć i proširiti franačku državu. I zbog toga se nikada ni pred čim nije zaustavio.

Uglavnom, izdaja franačkog kralja Klodvija (vladao 481-511) nije imala granice. Kao hladnokrvni ubica, naredio je uništenje ne samo prijatelja i saradnika, već često i daljih rođaka. Ako je, naravno, u njima osjetio prave rivale. Kao rezultat na različite načine uspeo je da ih istrebi. Tako je ove teritorije pripojio svojoj državi. I on je, bez oklijevanja, prisvojio svo bogatstvo mrtvih za sebe.

Stoga je odlučio da ubije svoju braću Rignomera i Rihara. A protiv vladara ripuarskih Franaka, Sigeberta, koji je vladao u Kelnu, postavio je svog sina protiv njega, koji je eliminirao vlastitog roditelja. Istina, i Sigebertovog sina su naknadno ubili izaslanici franačkog monarha. Kao rezultat toga, sva ova imovina prešla je na Klovisa, koji je izjavio da je potpuno neumiješan u ove tragične događaje.

U drugim slučajevima, franački kralj je bio prisiljen pribjeći vojne sile. Na primjer, nakon kratkih vojnih operacija, monarh Ragnahar, koji je vladao u Cambraiju, bio je izdan i predat franačkom konzulu, nakon čega je Ragnahar pogubljen.

Zarobljeni su i kralj Hararik i njegov sin. Klovis im je silom ošišao kosu i proglasio Hararika za sveštenika, a njegovog sina za đakona. Nakon nekog vremena, osnivač franačke države je sve to smatrao nedovoljnim, nakon čega su obojica ubijeni.

Uglavnom, takve svađe u krunisanim porodicama dešavale su se među Nemcima već duže vreme. Ali franački kralj Klodvig (godine života: 466-511) uspio im je dati zaista kolosalan razmjer. Kraljevi savremenici su to primetili. Zaista, tih dana uzajamna pomoć i solidarnost među rođacima još nisu bili prazna fraza.

Istina, možda je Klovisa kasnije mučilo kajanje. U svakom slučaju, prema legendi, jednom je prilikom rekao da je sada stranac među strancima i rođacima koji bi mogli pomoći da više ne postoji...

Propadanje kralja

IN poslednjih godina Tokom svog života, Klovis je uspeo da zauzme niz malih kraljevstava i regiona. Kao rezultat toga, na lijevoj obali Rajne nije ostalo više samostalnih posjeda osim franačke države.

Nastala je i prva zbirka zakona. Zvala se "Šalićka istina". Osim toga, nekoliko mjeseci prije careve smrti, sazvan je prvi crkveni sabor. Desilo se u Orleansu. Više od tri desetine biskupa je sudjelovalo u događaju, od kojih su polovina bili frankovci.

Čuveni kralj Klodvig preminuo je na samom kraju jeseni 511. godine. Umro je u Parizu. Imao je samo četrdeset pet godina. Sahranjen je po hrišćanskom običaju u katedrali Svete Ženevjeve. Inače, ovaj hram je izgrađen po njegovom nalogu. Nalazila se upravo na mjestu gdje je sahranjena zaštitnica Pariza.

Nasljedstvo

Kada je Klovis umro, njegova četiri sina podijelili su državu među sobom. Ovo je bila počast franačkoj tradiciji. Zatim je nastavljena podjela nasljedstva od strane unuka preminulog franačkog cara. Neizbježna posljedica ove podjele bile su daljnje razmirice u porodici Merovinga. Ove svađe su uvijek uključivale izdajnička ubistva i druge zločine.

Klotilda, kraljeva udovica, preselila se u Tours nakon Klovisove smrti. Tamo je počela da služi u manastiru Svetog Martina. Rijetko je posjećivala Pariz i sve svoje dane provodila je više nego skromno.

Preživjela je svog muža za trideset i tri godine. Sa njim je sahranjena...