Sažetak pseudonima. Prezentacije sa elementima eseja. Pogledajte šta je “Pseudonim” u drugim rječnicima

Dom

Kako naučiti komprimirati tekst? Za početak, podsjetimo da je sažeta prezentacija test vještine obrade teksta. Sažeta prezentacija je kratka, generalizovana prezentacija sadržaja izvornog teksta. Učenik treba da odražava sadržaj originalnog teksta što je više moguće, koristeći minimalno govorna sredstva

. Definirajmo zadatke koji su pred nama i izaberimo određeni pravac djelovanja. Prema kriterijumima evaluacije sažeta prezentacija

, morate obaviti niz zadataka.

Zadaci:

1) Prenesite glavni sadržaj slušanog teksta, ne propuštajući niti jednu mikrotemu.

2) Primijenite barem jednu metodu kompresije teksta.

3) Napisati rad bez logičkih grešaka i kršenja paragrafske podjele teksta (približan obim 90-110 riječi).

Slušanje teksta

Originalni tekst se reproducira dva puta. Između prvog i drugog čitanja imat ćete 10 minuta da shvatite tekst.

Kada čitate prvi put, pokušajte da shvatite suštinu teksta, njegov glavni problem. Pratite razvoj mikrotema, zapamtite njihovu lokaciju i redoslijed. Ako nemate vremena, nemojte pokušavati da zapišete cijeli tekst. Zapiši ključne riječi

i fraze koje čine semantičku osnovu ovog teksta. Ostavite praznine između unosa: ovo će vam dati priliku da ubacite riječi, fraze, pa čak i rečenice tokom drugog čitanja i uređivanja. Pokušajte napraviti plan, formulirajući svaku mikrotemu u obliku teze.

Prilikom drugog čitanja provjerite da li se dobro sjećate slijeda teme i autorovog rezonovanja. Popunite svoje unose.

U procesu slušanja teksta potrebno ga je mentalno podijeliti na sastavne dijelove - mikroteme. Mikrotema je sadržaj nekoliko rečenica spojenih jednom mišlju. Mikrotema je dio opšta tema

tekst i po pravilu je zaseban pasus (ili nekoliko). U tekstu sažete prezentacije treba navesti sve mikroteme izvornog teksta, inače će ocjena biti smanjena.

Čitanje teksta 1

Pažljivo pročitavši ovaj tekst, u njemu ćemo izdvojiti sljedeće mikroteme:

1. stav: Algoritam crne nezahvalnosti je odgovor na dobro zlom.

Stav 2 - Moral je vodič za život.

Stav 3 - Sreća činjenja dobra data je samo uzvišenim prirodama.

Smisao komprimiranja teksta je ostaviti glavne informacije uz smanjenje sekundarnih informacija. Postoje tri jezičke metode za kompresiju teksta: izuzimanje, generalizacija i zamjena.

Kada koristite izuzetak, potrebno je odrediti glavne informacije i sekundarne detalje (uvodne strukture, ponavljanja, homogenih članova, sinonimi, nebitni fragmenti i cijele rečenice). Isključivanjem ovih detalja formirat ćete sažeti tekst.

Kada generalizujemo, izolujemo pojedinačne činjenice, biramo sredstva za njihovo kratko prenošenje i sastavljamo novi tekst. Pomoću ove metode možemo zamijeniti homogene članove generaliziranim imenom, direktni govor indirektnim, nekoliko jednostavnih rečenica složenim.

Pojednostavljenje (zamjena) je tehnika kompresije teksta zasnovana na pojednostavljenju sintaktičkih struktura:

- zamjena dijelova složena rečenica uključeni ili participalna fraza;

- spajanje nekoliko rečenica u jednu;

- zamjena dijela teksta jednom rečenicom;

- smanjenje broja dijelova složene rečenice;

- zamjena fragmenta rečenice sinonimnim izrazom;

- zamjena rečenice ili njenog dijela pokaznom zamjenicom.

Uređivanje 1 pasusa:

Jednoj osobi je rečeno da je njegov poznanik o njemu govorio neprijatno: „Ne može biti! - uzviknuo je čovek. “Nisam ništa dobro uradio za njega...” Evo ga, algoritam crne nezahvalnosti, kada se na dobro odgovara zlom. U životu se, mora se pretpostaviti, ovaj čovjek više puta susreo s ljudima koji su pomiješali smjernice na moralnom kompasu.

Isključujemo direktan govor, uvodne fraze i pojednostavljujemo zadnje 2 rečenice pasusa:

Algoritam crne nezahvalnosti je zlo kao odgovor na dobro. To rade ljudi koji su pomiješali smjernice na moralnom kompasu.

Uređivanje paragrafa 2:

Moral je vodič za život. A ako skrenete s puta, možete zalutati u vjetropad, trnovito žbunje ili se čak utopiti. Odnosno, ako se prema drugima ponašate nezahvalno, onda ljudi imaju pravo da se tako ponašaju i prema vama.

Koristimo metodu zamjene u rečenici 2 i isključenja u rečenici 3:

Moral je vodič za život, a ako skrenete s puta, možete se izgubiti ili čak umrijeti. Ako se ponašate nezahvalno prema drugima, možete dobiti isto zauzvrat.

Uređivanje paragrafa 3:

Kako da pristupimo ovom fenomenu? Budite filozofski. Činite dobro i znajte da će vam se sigurno isplatiti. Uvjeravam vas da ćete i sami dobiti zadovoljstvo od činjenja dobra. Odnosno, bićete srećni. A ovo je cilj u životu - živjeti ga srećno. I zapamtite: uzvišene prirode čine dobro.

Isključujemo upitnu rečenicu, primjenjujemo metodu pojednostavljenja, čineći jednu složenu rečenicu od nekoliko rečenica s prvim složenim dijelom (homogeni članovi, izolirana okolnost, izražena priloškom frazom):

Fenomenu nezahvalnosti treba pristupiti filozofski: činiti dobro, primajući od toga zadovoljstvo, a samim tim i osjećaj sreće, što je cilj života uzvišene prirode. (71 riječ)

Čitanje teksta 2

Ističemo mikroteme:

1 stav - Okrutna škola rata.

Stav 2 – “Mentalno iskustvo” ratnog djetinjstva.

Stav 3 - Sjećanje na rat mora živjeti.

Uređivanje 1 pasusa:

Rat je bio surova i gruba škola za djecu. Sedeli su ne za stolovima, već u smrznutim rovovima, a ispred njih nisu bile sveske, već oklopne granate I mitraljeski pojasevi. Još nisu imali životno iskustvo i stoga nisu shvatili pravu vrijednost jednostavnih stvari kojima ne pridajete važnost u svakodnevnom mirnom životu.

Izuzimamo jedan od prideva u prvoj rečenici. Isključujemo jedan od homogenih priloga mjesta u drugoj rečenici i generalizujemo homogene subjekte. Pojednostavimo treću rečenicu i dobijemo:

Djeca su kroz okrutnu ratnu školu prolazila u smrznutim rovovima s oružjem u rukama umjesto sveskama. Još ga nisu imali životno iskustvo da istinski cijenite ono čemu ne pridajete važnost u mirnom životu.

Uređivanje paragrafa 2:

Rat je ispunio njihovo duhovno iskustvo do krajnjih granica. Mogli su plakati ne od tuge, nego od mržnje, mogli su se djetinjasto radovati proljetnom ždralskom klinu, kao što se nikada nisu radovali ni prije ni poslije rata, s nježnošću su mogli zadržati u duši toplinu davne mladosti. Oni koji su preživjeli vratili su se iz rata, uspjevši u sebi sačuvati čist, blistav mir, vjeru i nadu, postajući beskompromisniji prema nepravdi, ljubazniji prema dobroti.

Pojednostavljujemo: od tri rečenice pravimo jednu, komplikovanu izolovana okolnost, izražen participativnim izrazom. „Zrači i čisti svijet"zamijenjeno sa "čistoća svijeta":

Rat je ispunio njihovo duhovno iskustvo, prisiljavajući ih ne samo da plaču od mržnje, već i da se raduju klinu ždrala, da nježno čuvaju toplinu svoje prolazne mladosti, da sačuvaju čistotu svijeta, vjeru i nadu, da postanu ljubazniji a istovremeno beskompromisniji prema nepravdi.

Uređivanje paragrafa 3:

Iako je rat već postao historija, sjećanje na njega mora živjeti, jer su glavni učesnici u istoriji ljudi i vrijeme. Ne zaboraviti Vrijeme znači ne zaboraviti ljude, ne zaboraviti Ljudi znači ne zaboraviti vrijeme.

Isključujemo posljednju rečenicu pasusa kao ponavljanje ideje prvog:

Rat je postao istorija, ali ga moramo zapamtiti, jer su glavni učesnici istorije Ljudi i Vreme. (87 riječi)

Čitanje teksta 3

Izdao me draga osoba, izdao me najbolji prijatelj. Nažalost, takve izjave često čujemo. Najčešće izdaju oni u koje smo uložili dušu. Ovdje je obrazac sljedeći: što je veća korist, to je jača izdaja. U takvim situacijama pamtim Hugovu izjavu: „Ravnodušan sam na neprijateljske udarce nožem, ali ubod prijatelja iglom je za mene bolan.“

Mnogi trpe maltretiranje, nadajući se da će se izdajnikova savjest probuditi. Ali nešto čega nema ne može se probuditi. Savjest je funkcija duše, ali je izdajnik nema. Izdajnik obično svoj postupak objašnjava interesima slučaja, ali da bi opravdao prvu izdaju, čini drugu, treću i tako u nedogled.

Izdaja potpuno uništava dostojanstvo osobe, a kao rezultat toga, izdajice se ponašaju drugačije. Neko brani svoje ponašanje, pokušavajući opravdati ono što je uradio, neko upada u osjećaj krivice i strah od predstojeće odmazde, a neko jednostavno pokušava sve zaboraviti, ne opterećujući se emocijama ili mislima. U svakom slučaju, život izdajnika postaje prazan, bezvrijedan i besmislen.

Zadatak 1:

Identifikujte sami mikroteme ovog teksta i zapišite ih u svoju svesku.

Zadatak 2:

Pročitajte tekst sažete prezentacije i navedite metode kompresije:

Obrazac je da najčešće izdaju oni koji su nam bliski – oni u koje smo uložili dušu. Kako se u takvim situacijama ne sjetiti izjave Viktora Igoa da se neprijateljski udarci lakše podnose nego ubodi iglom prijatelja.

Izdajnik svoj čin objašnjava interesima uzroka, ali u stvarnosti njegovo ismijavanje drugih objašnjava se odsustvom duše, a time i savjesti.

Izdaja uništava čovjekovo dostojanstvo, a onda on pokušava opravdati ono što je učinio, ili pada u očaj pred neizbježnom odmazdom, ili pokušava sve zaboraviti, i njegov život postaje bezvrijedan. (84 riječi)

Zadatak 3:

Uredite tekst, naglašavajući mikroteme i koristeći metode kompresije koje poznajete:

Suština koncepta “moći” leži u sposobnosti jedne osobe da primora drugu da učini nešto što ne bi učinio svojom voljom. Drvo, ako nije poremećeno, raste pravo gore. Ali čak i ako ne uspije ravnomjerno rasti, tada, savijajući se pod preprekama, pokušava se izvući ispod njih i ponovo se protegnuti prema gore. I čovjek. Pre ili kasnije poželeće da ne posluša. Pokorni ljudi obično pate, ali ako su jednom uspjeli da odbace svoj „teret“, često se i sami pretvaraju u tiranine.

Ako komandujete svuda i svima, onda usamljenost čeka osobu kao kraj života. Takva osoba će uvijek biti usamljena. Uostalom, on ne zna kako da komunicira pod jednakim uslovima. Iznutra ima tupu, ponekad nesvjesnu anksioznost. A miran se osjeća samo kada ljudi bespogovorno izvršavaju njegova naređenja. Sami komandanti su nesrećni ljudi i rađaju nesreću, čak i ako postižu dobre rezultate.

Zapovijedanje i upravljanje ljudima dvije su različite stvari. Onaj ko upravlja zna kako da preuzme odgovornost za svoje postupke. Ovaj pristup čuva mentalno zdravlje i samu osobu i one oko nje.

"nadimak"

Često me pitaju o porijeklu mog pseudonima.

Zaista - zašto odjednom "Taffy"? Kako se zove pas? Nije uzalud što su u Rusiji mnogi čitaoci ruske riječi dali ovo ime svojim lisicama i talijanskim hrtovima.

Zašto Ruskinja svoje radove potpisuje nekom angliziranom riječi?

Čak i da je htjela uzeti pseudonim, mogla je izabrati nešto zvučnije ili, prema barem, s dozom ideologije, poput Maksima Gorkog, Demjana Bednoga, Skitaleta. Sve su to nagoveštaji nekakvog pesničkog stradanja i privlače čitaoca.

Osim toga, spisateljice često biraju muški pseudonim. Ovo je veoma pametno i oprezno. Uobičajeno je da se prema damama odnosi s blagim osmehom, pa čak i sa nepoverenjem.

I odakle joj ovo?

Ovo vjerovatno njen muž piše za nju.

Tu je bio pisac Marko Vovčok, talentovani romanopisac i javna ličnost koja se potpisuje „Vergeški“, talentovana pesnikinja potpisuje svoje kritičke članke „Anton Krajny“. Sve ovo, ponavljam, ima svoj raison d'etre, ali - "Taffy" - kakva glupost

Dakle, želim iskreno da objasnim kako se sve dogodilo.

Poreklo ovog divljeg imena datira još od prvih koraka mog književnog delovanja. Tada sam upravo objavio dvije-tri pjesme potpisane mojim pravim imenom i napisao jednočinku, ali nisam imao pojma šta da uradim da ovu predstavu postavim na scenu. Svi okolo su govorili da je to apsolutno nemoguće, da treba imati veze u pozorišnom svijetu i da imaš glavni književno ime, u suprotnom predstava ne samo da neće biti postavljena, već se nikada neće ni čitati.

Tu sam počeo da razmišljam.

Nisam želeo da se krijem iza muškog pseudonima. Kukavički i kukavički. Bolje je izabrati nešto neshvatljivo, ni ovo ni ono.

Treba nam ime koje bi donelo sreću. Najbolje ime neke budale je - budale su uvek srećne.

Naravno, nije se radilo o budalama. Poznavao sam ih velike količine. Ali ako morate birati, onda nešto odlično. A onda sam se sjetio jedne budale, zaista izvrsne, a uz to i one koja je imala sreće, što znači da ga je i sama sudbina prepoznala kao idealnu budalu.

Zvao se Stepan, a njegova porodica ga je zvala Steffy. Izbacivši prvo pismo iz delikatesa (da se budala ne uzoholi), odlučio sam da potpišem svoju predstavu „Taffy“ i, šta god da bude, poslao sam je direktno upravi Pozorišta Suvorinsky. Nisam nikome ništa rekao jer sam bio siguran da će moj poduhvat propasti.

Prošla su dva mjeseca. Skoro sam zaboravio na svoju igru ​​i iz svega sam tada izvukao samo poučan zaključak da budale ne donose uvijek sreću.

I onda sam jednog dana pročitao “Novo vrijeme” i vidio nešto.

“Teffina jednočinka “Žensko pitanje” prihvaćena je za produkciju u Pozorištu Mali.

Prvo što sam iskusio je ludi strah.

Drugi je bezgranični očaj.

Odmah sam odjednom shvatio da je moja predstava neprobojna glupost, da je glupa, dosadna, da se ne možeš dugo skrivati ​​pod pseudonimom, da će predstava, naravno, nesretno propasti i prekriti me sramotom do kraja mog života. život. I nisam znao šta da radim, i nisam mogao ni sa kim da konsultujem.

A onda sam se sa užasom sjetio da sam prilikom slanja rukopisa zabilježio ime i adresu pošiljaoca. Dobro je ako misle da sam ja poslao paket na zahtjev podlog autora, ali ako pogode, šta onda?

Ali nisam morao dugo da razmišljam. Sutradan mi je donijela pošta službeno pismo, u kojem je javljeno da će moja predstava biti izvedena tog i tog datuma i tada će početi probe i ja sam pozvan da im prisustvujem.

Dakle - sve je otvoreno. Putevi za bijeg su prekinuti. Pao sam na samo dno, a kako nije bilo ništa gore po ovom pitanju, mogao sam razmišljati o situaciji.

Zašto sam, zapravo, odlučio da je predstava tako loša! Da je loša, ne bi bila prihvaćena. Tu je, naravno, veliku ulogu odigrala sreća moje budale čije sam ime uzeo. Da sam potpisao s Kantom ili Spinozom, predstava bi vjerovatno bila odbijena.

Moram se sabrati i otići na probu, inače će me tražiti preko policije.

Režirao ga je Evtihi Karpov, čovjek stare škole koji nije prepoznao nikakve inovacije.

Paviljon, troja vrata, uloga zapamćena i skalp okrenut javnosti.

Pozdravio me pokroviteljski.

Trebam li dodati da sam mirno sjedio.

I bila je proba na sceni. Mladu glumicu, Grinevu (sada je ponekad sretnem u Parizu. Toliko se malo promenila da je gledam sa zadrškom, kao tada...), Grineva je igrala glavna uloga. U rukama je imala maramicu smotanu u klupko, koju je stalno pritiskala na usta - to je bila moda te sezone među mladim glumicama.

Ne mrmljajte ispod glasa! - vikao je Karpov. - Suočavanje sa javnošću! Ne znaš ulogu! Ne znaš ulogu!

Znam ulogu! - uvrijeđeno je rekla Grineva.

Znaš? OK. Sufler! Budi tih! Neka se prži bez sufle, na biljnom ulju!

Karpov je bio loš psiholog. Nijedna uloga ne može ostati u tvojoj glavi nakon takve šale.

„Kakav užas, kakav užas!“ „Zašto sam to poslao u pozorište, teraju ih da nauče napamet! a novine pišu: „Sramota je za ozbiljno pozorište da radi takve gluposti kada ljudi umiru od gladi.” I onda, kada odem kod bake na doručak u nedelju, ona će me strogo pogledati i reći: „Čuli smo glasine o vašim pričama. Nadam se da ovo nije istina."

I dalje sam išao na probe. Bio sam veoma iznenađen što su me glumci dočekali prijateljski – mislio sam da svi treba da me mrze i preziru.

"Ići ili ne ići?"

Odlučio sam da idem, ali da se popnem negdje u zadnje redove da me niko ne vidi. Karpov je tako energičan. Ako predstava propadne, može se nagnuti iza kulisa i direktno mi viknuti: "Izlazi, budalo!"

Moja drama je bila vezana uz neku dugu i dosadnu dosadu u četiri čina autora početnika.

Publika je zijevala, dosađivala se i zviždala.

I tako, posle poslednjeg zvižduka i pauze, zavesa se podigla, kako kažu, i moji likovi su počeli da trešti.

"Kakav užas! Kakva sramota!" - Mislio sam.

Ali publika se jednom nasmijala, dvaput se nasmijala i otišla da se zabavlja. Brzo sam zaboravio da sam ja autor, i nasmijao se zajedno sa svima kada je komična starica Jabločkina, u liku žene generala, promarširala binom u uniformi i puštala vojničke signale na usnama. Glumci su uglavnom bili dobri i odigrali su predstavu do savršenstva.

Šta da radim?

Zavjesa je podignuta. Glumci su se poklonili. Pokazali su da traže autora.

Skočio sam sa sedišta i otišao u hodnik prema bekstejdžu. U to vrijeme zavjesa je već bila spuštena i ja sam se vratio. Ali publika je ponovo pozvala autora, i zavesa se ponovo podigla, i glumci su se poklonili, a neko je na sceni preteći viknuo: „Gde je autor?“, a ja sam ponovo jurnuo u krila, ali je zavesa ponovo spuštena. Ovo je nastavilo moje trčanje po hodniku sve dok me neko čupav (kasnije se ispostavilo da je to bio A.R. Kugel) nije zgrabio za ruku i viknuo:

Da, evo je, prokletstvo!

Ali u to vrijeme zavjesa, podignuta po šesti put, potpuno se spustila i publika je počela da se razilazi.

Sledećeg dana, prvi put u životu, razgovarao sam sa novinarom koji me je posetio. Bio sam intervjuisan.

Na čemu sada radite?

Šijem cipele za lutku moje nećakinje...

Hm... tako je! Šta znači tvoj nadimak?

Ovo je... ime jedne budale... odnosno prezime.

I rekli su mi da je od Kiplinga.

Spašen sam! Spašen sam! Spašen sam! Zaista, Kipling ima takvo ime. Da, konačno, u "Trilbyju" postoji ovakva pjesma:

Taffy je bila Walesman,

Taffy je bila lopov...

Odmah sam se svega setio.

Pa, da, naravno, od Kiplinga!

Moj portret se pojavio u novinama sa natpisom "Taffy".

Gotovo je. Nije bilo povlačenja.

Tako je Teffi ostala.

(Nadezhda Aleksandrovna Lokhvitskaya) Teffi - Pseudonim, pročitajte tekst

Vidi i Teffi (Nadežda Aleksandrovna Lokhvitskaya) - Proza (priče, pjesme, romani...):

Pas
(Strangerova priča) - Zapamtite ovo tragična smrt Edversa? avantura...

Happy
Da, jednom sam bio sretan. Davno sam definisao šta je sreća...

Morate napisati sažetak. Molim vas pomozite me često pitaju o porijeklu mog pseudonima. Zaista - zašto odjednom "Taffy"? Kako se zove pas? Nije uzalud što su u Rusiji mnogi čitaoci ruske riječi dali ovo ime svojim lisicama i talijanskim hrtovima. Zašto Ruskinja svoje radove potpisuje nekom angliziranom riječi? Čak i da je htela da uzme pseudonim, mogla je da izabere nešto zvučnije ili, barem, sa dozom ideologije, poput Maksima Gorkog, Demjana Bednog, Skitaleta. Sve su to nagoveštaji nekakvog pesničkog stradanja i privlače čitaoca. Osim toga, spisateljice često biraju muški pseudonim. Ovo je veoma pametno i oprezno. Uobičajeno je da se prema damama odnosi s blagim osmehom, pa čak i sa nepoverenjem. - A gde ga je pokupila? - Ovo verovatno njen muž piše za nju. Tu je bio pisac Marko Vovčok, talentovani romanopisac i javna ličnost sa potpisom „Vergeški“, talentovana pesnikinja potpisuje svoje kritičke članke „Anton Krajny“. Sve ovo, ponavljam, ima svoj razlog za postojanje Prvi koraci moje književne delatnosti U to vreme sam upravo objavio dve ili tri pesme potpisane svojim pravim imenom i napisao jednočinku, ali nisam imao pojma šta da uradim da bi svi oko sebe izveli ovu predstavu rekao je da je to apsolutno nemoguće, da treba da imam veze u pozorišnom svetu, treba da imaš veliko književno ime, inače predstava ne samo da neće biti postavljena, nego se nikada neće čitati čitati svakakve gluposti kada su već napisani “Hamlet” i “General” Da li je najbolje izabrati ime koje bi donelo sreću - budale su uvek srećne? Naravno, nije se radilo o budalama. Poznavao sam mnogo njih. Ali ako morate birati, onda nešto odlično. A onda sam se sjetio jedne budale, zaista izvrsne, a uz to i one koja je imala sreće, što znači da ga je i sama sudbina prepoznala kao idealnu budalu. Zvao se Stepan, a njegova porodica ga je zvala Steffy. Iz delikatesa, odbacivši prvo slovo (da se budala ne bi uzoholio), odlučio sam da potpišem svoju predstavu „Tafi“ i, šta god da bude, poslao sam je direktno upravi Pozorišta Suvorinski. Nisam nikome ništa rekao jer sam bio siguran da će moj poduhvat propasti. Prošla su dva mjeseca. Skoro sam zaboravio na svoju igru ​​i iz svega sam tada izvukao samo poučan zaključak da budale ne donose uvijek sreću. A onda sam jednog dana pročitao “Novo vrijeme” i vidio nešto. “Teffina jednočinka “Žensko pitanje” prihvaćena je za produkciju u Pozorištu Mali. Prva stvar koju sam iskusio bio je ludi strah. Drugi je bezgranični očaj. Odmah sam odjednom shvatio da je moja predstava neprobojna glupost, da je glupa, dosadna, da se ne možeš dugo skrivati ​​pod pseudonimom, da će predstava, naravno, nesrećno propasti i prekriti me sramotom do kraja mog života. život. Predstava je bila uspješna. Sledećeg dana, prvi put u životu, razgovarao sam sa novinarom koji me je posetio. Bio sam intervjuisan. - Na čemu sada radiš? - Šijem cipele za nećakinu lutku... - Hm... tako je! Šta znači tvoj nadimak? - Ovo je... ime jedne budale..., odnosno prezime. - I rekli su mi da je od Kiplinga. Spašen sam! Spašen sam! Spašen sam! Zaista, Kipling ima takvo ime, odmah sam se setio svega. - Pa, da, naravno, od Kiplinga! Moj portret se pojavio u novinama sa natpisom “Taffy”. Naravno, nije bilo upoznavanja.

Sam Igor Severjanin je napisao svoj pseudonim sa crticom: kao ime i drugo ime, a ne ime i prezime. Igor Severjanin je svoj rad definisao kao futuristički. Pošto je do 1910. već objavio 35 pesničkih brošura o svom trošku, trebalo mu je ime. „Egofuturist“ je dobro došao, što je jednostavno značilo „Ja sam u budućnosti“. Tako je nastao podnaslov za pjesmu “Obični ljudi” u zbirci “Potoci u ljiljanima” (1911). Do 1911. oko Severjanjina se već formirala određena književna asocijacija – „egofuturizam“, u koji su bili mladi pesnici Ivan Ignjatijev, Konstantin Olimpov (sin K. M. Fofanova), Gral Arelski, Vasilisk Gnedov, Vadim Bajan... „Egofuturizam“ je u suštini imao veoma malo zajedničkog sa futurizmom.

Ovaj trend je bio neka vrsta mješavine epigonizma rane peterburške dekadencije, dovodeći do neograničenih granica „pjesovnost“ i „muzikalnost“ Balmontovih stihova (kao što znate, Severjanin nije recitirao, već je pjevao svoje pjesme na „poetskim koncertima“ ”), neka vrsta salonsko-parfimerijske erotike, koja prelazi u blagi cinizam, i isticanje krajnjeg egocentrizma. To je bilo povezano sa veličanjem modernog grada, struja, željeznica, avioni, fabrike, automobili (od Severjanjina i posebno od Šerteneviča). Pop stil predstavljanja poezije uticao je i na suštinu rane severnjačke poezije. Gledatelja je, prije svega, plijenilo nesvakidašnje: “sanjari” i “ekscesi”, “šumske vile” i “jezerski dvorci”, “vikontese” i “ađutanti”... Međutim, iza ovakvih šljokica nije se moglo razaznati samo želja da piše za potrebe nezahtjevne javnosti, ovdje su se pojavile i osobine pjesnikovog individualnog stila, sklona neobičnim riječima i frazama, koje su postale svojevrsni odraz neobičnosti njegovog poetskog svijeta.

Sjevernjak se oštro i nedvosmisleno deklarirao o sebi i svom mjestu u književnosti tog perioda. Njegov lični manifest je epilog prve knjige njegove „poezije“ „Gromovita čaša“:

Ja, genijalni Igor Severjanin... Grmio sam po celoj Rusiji...

Ovaj stih, sagledan bez konteksta pjesme i cijele knjige, uvelike je odredio osnovni ton čitalačkog stava prema Igoru Severjanjinu - ironični osmijeh superiornosti. „Sjevernjaštvo“ u našim glavama djeluje kao svojevrsni apogej uobraženosti i samohvale - nešto što nikada nije bilo poznato u ruskoj svakodnevnici.

Ali svoditi svu njegovu raznoliku kreativnost samo na ovu pozu samoproglašenog "genija" očigledna je nepravda...

Moja dvosmislena slava

I nedvosmisleno tshsht...

Igor Severjanin je poznat kao tvorac neologizama i verbalnih čudesa („I svaka je reč iznenađenje“), kao autor manirnih „habanera“, „preludija“, „minjoneta“, „virele“ i drugih izuzetnih poetskih formi, kao npr. izumitelj "vijenaca od trioleta", "kvadrata od kvadrata", "dizela", "le"...

Već u prvim pesnikovim pesmama pojavljuju se obrisi njegovog „kraljevstva snova”: „Ja sam kralj nepostojeće zemlje...”. Kasnije je ova zemlja dobila poetsko ime - Mirrelia. Sanjivo-farsična strana Severjanjinovog stvaralaštva, koja svjedoči o izuzetnoj pjesnikovoj virtuoznosti, može stvoriti utisak složenosti u njegovim pjesmama.

Ali ovaj utisak će biti varljiv. U suštini, "futurista" Severyanin je vrlo jednostavan, pa čak i primitivan. Ako pažljivo čitate njegove “pjesnike”, sigurno ćete otkriti osobine izvorne umjetničke jednostavnosti. To se vidi u naslovima - "Primitivna romansa", "Elementarna sonata", "Jasna poezija"...

Govoreći o djelu Igora Severyanina, želio bih koristiti ne termin „ego-futurizam“, već „ego-severjanizam“. Mnogi kritičari su se složili da je u Severjanjinovoj poeziji bilo dosta futurizma. U okviru „ego-futurizma“ Severjanin nije dugo izdržao. Do 1913. prvobitno udruženje je propalo, a pjesnik se odrekao “ego-futurizma” u štampi. Propaganda “univerzalnog egoizma” kao “jedine i istinske intuicije života” dovela je i samog Severjanina do pozicije neovisnosti od bilo koje književne grupe. Iznenadili su se sjevernjaku i navikli na njega. Nije izbegao sudbinu mnogih savremenih pesnika - samoponavljanje. Štaviše, pisao je brzo i mnogo. Slava ga je već preplavila, a neselektivni ukusi javnosti, hteli-nehteli, počeli su da prodiru u njegov rad...

Godine 1922. V. je Severjaninu izrekao „najstrožu kaznu“: „Severjanin je izuzetno brzo „zamotao“, doveo, neprestano ponavljajući, originalnost nekih svojih tehnika na šablon, razvijen u kasnijim pesmama, nedostatak njegove poezije. do krajnosti, izgubivši svoje zasluge, postao je ljubak i sladak i suzio teme svojih “pjesnika” na uski krug u kojem su … dominirali salonska erotika i estetizam stran život.”

ISTORIJA RUSKIH PORODICA I

“Zaboravili smo da je prezime kapital; ono akumulira moralne i duhovne napore generacija. Vekovima kasnije, djedovi i pradjedovi će svojim potomcima predati ono najvrednije i najteže – ime.”

Prezime je internacionalna riječ. IN Latinski Reč (porodica) je značila „skup robova koji pripadaju jednoj osobi“, a kasnije je dobila značenje „domaćinstvo“. U ruski jezik je došla preko nemačkog, gde je prezime „porodica“, ili preko poljskog - [prezime *. klan, porodica.” Na ruskom jeziku ulazi u upotrebu početkom XVII I vijeka, u značenju „porodica“ nalazi se u djelima Prokopoviča i Šafirova iz 1703. godine. Postepeno je pojam prezime zamijenio nadimak i nadimak, koji su nazivali antroponimom, koji su se prenosili naslijeđem.

Svako prezime je spomenik kulture, svjedočanstvo o određenom vremenu. Prezimena odražavaju karakteristike svjetonazora, prezime imenuje prezime, po tome se ono razlikuje od nadimka. Prenosi se s generacije na generaciju. Ovo je treća komponenta u imenovanju ruske osobe. Obično se prenosi nepromijenjen. Prezime vam omogućava da pojedinačno identifikujete svaku osobu u društvu.

Razlozi za pojavu prezimena. Sve do 17. vijeka Rusi nisu imali jedinstvenu formulu za službeno imenovanje ljudi. U XVI - XVII vijeka, u periodu širenja ekonomskih veza između različitih teritorija ruske države, pojavljuju se jačanje komunikacije naselja sa značajnom koncentracijom stanovništva. Imenovanje ljudi, koje se sastoji od jednog ličnog imena (Ivanko, Pozdejko), ili ličnog imena i nadimka (Fedor Kamenitsa, Ivanko Prikhodets, Ivaško Zaplata), ili ličnog imena i patronima (Borisko Ivanov sin, Konyashka Osipov sin), više se ne susreću potrebe komunikacije. Postoji potreba za tročlanim modelom imenovanja, čija je glavna komponenta prezime.

U periodu intenziviranja imenovanja, koje se sastojalo od ličnog imena i patronima (Ivaško Dmitriev), pojavilo se mnogo ljudi sa istim ličnim imenom i patronimom. Kako bi razlikovali one koji su se zvali, počeli su pribjegavati nadimcima svojih očeva, koji su bili ruskog porijekla. S tim u vezi, počinje prelazna faza - aktiviranje porodičnog nadimka. Ne sadrži porodične sufikse ~ov, -ev, -in (-yn). Kasnije je na osnovu porodičnog nadimka formiran porodični nadimak (sa porodičnim sufiksom): sin Vologđanina Semjona Žirjaka u drugoj polovini 17. veka počeo se zvati Ivan Semenov sin Žirijak. Put do formiranja porodičnih nadimaka izgleda ovako: Semyon Zhiryak > Ivan Semenov.

U 17. i 18. vijeku prezime još nije imalo svojstva koja posjeduje danas. Možda se nije prenosilo sa oca na sina. Stoga je ispravno zvati je ne prezimenom, već porodičnim nadimkom. Najranije porodice su 14-16 vijeka - kneževske i bojarske, 15-17 - plemićke, 17-19 - trgovačke, 18-20 - seljačke. Iako na ruskom sjeveru državni seljaci nosio prezime već u 16. veku. U Englezima su svi razredi imali prezimena do 16. veka.

Često se vremenom pojavljivanja prezimena smatra vrijeme njihovog zakonskog učvršćivanja u službenom imenovanju. Međutim, analiza sistema staroruske antroponimije omogućava nam da zaključimo da je postojao ogroman jaz, mjeren stoljećima, između pojave prezimena u živom govoru i vremena njihovog zakonskog učvršćivanja u dokumentima kao obavezne komponente imenovanja.

Dakle, kneževska i bojarska službena prezimena nastala su u XIV - XVI vijeku. Ovo su porodični nadimci koji potiču od imena apanažnih kneževina: knezovi Mosalski, Jelecki, Vjazemski. U 16. veku pojavilo se 16 plemićkih porodica: Čerkasi, Vorotinski, Trubeckoj, Golicin, Morozov, Buinosov itd. Kada su se plemićke porodice međusobno srodile, njihovi potomci su dobili dvostruka prezimena: Musin-Puškin, Bob „Riščov-Puškin, Bryuho-Morozov, Tuchko-Morozovs i drugi! dugo vremena bila su pokazatelj klasne pripadnosti njihovih nosilaca, označavajući predstavnike privilegovanog dijela društva, takva su se dvostruka prezimena pomiješala s plemićkim prezimenima iz 18. stoljeća, kada je Katarina 2 dodala još jedno prezime za zasluge - Rumyantsev - Zadunaisky.

Sve do sredine 18. stoljeća sveštenici još nisu imali prezimena, a funkciju prezimena obavljao je naziv crkve ili župe. Nikolski sveštenik Sidor (1576), Pokrovski sveštenik Erofej (1579). Neka kneževska prezimena su zasnovana na turskim riječima, razlog prelaska Tatara na služenje kralju, krštenje Tatara, Bulgakovi - bulgak (ponosni).

Kada su djeca svećenika počela ulaziti u vjerske škole, pojavila se potreba za prezimenima. Obično su na kineskom za sveštenstvo.

U 15.-15. vijeku prezimena na -skyu ukazivala su na aristokratsko porijeklo, jer su izvedena iz toponima - imena zemljišnih posjeda (Vyazemsky, Trubetskoy, itd.). Od drugog polovina XVII vekovima, ova prezimena su mogla ukazivati ​​na privilegovani položaj osobe u društvu (kozak Rozum - miljenik Katarine II > grof Razumovski; kočijaš, koji je dobio plemstvo, postao je Vožžinski), prezimena Jevreja koji su dolazili iz poljsko-litvanskog i ukrajinskog- Bjeloruske zemlje su također na -nebu (Brodski, Slucki, itd.).

U 18. veku vodeće mesto u crkvi zauzimaju doseljenici iz Jugozapadne Rusije. Ova prezimena postaju aktivna u duhovnom okruženju: sjemeništarci su dobili prezimena po imenu crkve u kojoj su služili njihovi oci - Trojice, Blagovješčenski, Roždestvenski, Vaskrsenje, Jordan. Ponekad su pseudonimi stvoreni umjetno: Dobronravov, Dobrolyu-Smirennomudrensky, Ostro Myslensky.

U gradovima su prezimena građana zvanično ustanovljena krajem 17. - 18. veka. U Vologdi, građani - na početku

XVII vijek (1629).

Ruski kmetski seljaci centralnih i južnih okruga nisu imali prezimena u 18. - 19. veku, jer nisu pravna lica. Samo u sjevernim okruzima (Dvina, Vazhsky, Ustyug) seljaci nisu bili kmetovi, već državni (chernososhnye), bili su pravna lica, sastavljali dokumente prilikom sklapanja trgovačkih transakcija, pa su već u 16. stoljeću imali prezime .

Seljaci središnjih i južnih županija, dijelom sjevernih, ostali su bez prezimena u 19. pa i 20. stoljeću. Neki su dobili prezime tek nakon revolucije, kada je počela pasošizacija gradskog i seoskog stanovništva (30-ih godina 20. stoljeća). Pojava prezimena je često bila nasumična. U centralnim regijama (Pskov, Novgorod, Tver, Moskva) osnova za formiranje prezimena obično je bilo patronim (Petr Maksimov > Pjotr ​​Maksimovič Maksimov). Ponekad je prezime nasumično: nadimak Bakhvalei - sinovi Bakhvalejevih, seljak Roma Ryzhiy je živio preko bare - prezime Zaprudnye (selo Sutoki, Novgorodska oblast).

U 20. stoljeću pojavljuju se i nova, takozvana „ulična“ prezimena, ali za razliku od ranijih epoha, više nisu fiksirana u službenom imenovanju, već se smatraju nadimcima. U zatvorenoj zajednici (selo, selo) službena prezimena se često nisu koristila, a prezimena su bila u upotrebi, a prenosila su se s generacije na generaciju (u selu Dmitrievsky); Vologda region zvanično prezime jedne od porodica je Tihomirovi, naziv ulice je Kuznjecovi itd.).

Stanovnici ruralnim područjima Zabilježeni su i porodični i porodični nadimci, što sugerira da se drevne tradicije nastavljaju do danas. Osnova za nezvanična prezimena su data imena i nadimci. - Osip.