Kada je Evropa prešla na gregorijanski kalendar? Šta znači "Novi" i "Stari" stil kalendara?

Dom Za sve nas kalendar je poznata, pa čak i svakodnevna stvar. Ovaj drevni izum čovjeka bilježi dane, datume, mjesece, godišnja doba, periodičnost prirodne pojave

, koji se zasnivaju na sistemu kretanja nebeskih tijela: Mjeseca, Sunca, zvijezda. Zemlja juri kroz solarnu orbitu, ostavljajući godine i vijekove iza sebe.

Lunarni kalendar

U jednom danu, Zemlja napravi jednu potpunu revoluciju oko svoje ose. Jednom godišnje obiđe Sunce. Solarno ili traje trista šezdeset pet dana pet sati četrdeset osam minuta četrdeset šest sekundi. Dakle, ne postoji cijeli broj dana. Otuda i poteškoće u sastavljanju tačnog kalendara za ispravno odbrojavanje vremena.

Stari Rimljani i Grci koristili su prikladan i jednostavan kalendar. Ponovno rođenje Mjeseca događa se u intervalima od 30 dana, tačnije, u dvadeset devet dana, dvanaest sati i 44 minuta. Zbog toga bi se dani, a zatim i meseci mogli računati po promenama Meseca. U početku je ovaj kalendar imao deset mjeseci, koji su dobili imena po rimskim bogovima. Od trećeg veka do antički svijet

korišćen je analog na osnovu četvorogodišnjeg lunarno-solarnog ciklusa, što je dalo grešku u vrednosti solarne godine od jednog dana.

U Egiptu su koristili solarni kalendar zasnovan na posmatranju Sunca i Sirijusa. Godina je prema njoj bila trista šezdeset i pet dana. Sastojao se od dvanaest mjeseci po trideset dana. Nakon što je istekao, dodato je još pet dana. To je bilo formulirano kao “u čast rođenja bogova”.

Istorija julijanskog kalendara Dalje promjene dogodile su se u četrdeset šestoj godini prije Krista. e. Car Drevni Rim

U znak zahvalnosti za reformu, Senat Rima je preimenovao mjesec Quintilis, kada je Cezar rođen, u Julije (sada juli). Godinu dana kasnije, car je ubijen, a rimski sveštenici, bilo iz neznanja ili namjerno, ponovo su počeli brkati kalendar i svaku narednu treću godinu proglašavati prijestupnom. Kao rezultat toga, od četrdeset četiri do devete godine prije Krista. e. Umjesto devet, proglašeno je dvanaest prijestupnih godina.

Car Oktivijan Avgust je spasio situaciju. Po njegovom nalogu, u narednih šesnaest godina nije bilo prestupnih godina, a ritam kalendara je vraćen. U njegovu čast, mjesec Sextilis je preimenovan u Augustus (August).

Za pravoslavna crkva simultanost je bila veoma važna crkveni praznici. Prvo se raspravljalo o datumu Uskrsa i ovo pitanje je postalo jedno od glavnih. Pravila za tačno obračunavanje ove proslave utvrđena na ovom Saboru ne mogu se mijenjati pod pretnjom anateme.

Gregorijanski kalendar

Poglavar Katoličke crkve, papa Grgur Trinaesti, odobrio je i predstavio novi kalendar. Zvao se "gregorijanski". Čini se da su svi bili zadovoljni julijanskim kalendarom, po kojem je Evropa živjela više od šesnaest vijekova. Međutim, Grgur Trinaesti je smatrao da je reforma neophodna da bi se odredio tačniji datum proslave Uskrsa, kao i da se taj dan vrati na dvadeset prvi mart.

Sabor istočnih patrijaraha u Carigradu je 1583. godine osudio usvajanje gregorijanskog kalendara kao kršenje liturgijskog ciklusa i dovođenje u pitanje kanona Vaseljenskih sabora. Zaista, u nekim godinama prekrši osnovno pravilo slavljenja Uskrsa. Dešava se da katolička svetla nedelja pada ranije od jevrejskog Uskrsa, a to crkveni kanoni ne dozvoljavaju.

Računanje hronologije u Rusiji

Na teritoriji naše zemlje, počev od X veka, Nova godina proslavio prvi mart. Pet vekova kasnije, 1492. godine, u Rusiji je početak godine pomeren, prema crkvene tradicije, prvog septembra. To je trajalo više od dvije stotine godina.

Devetnaestog decembra sedam hiljada dvesta osme, car Petar Veliki je izdao ukaz da je julijanski kalendar u Rusiji, koji je usvojen iz Vizantije zajedno sa krštenjem, još uvek na snazi. Datum početka godine je promijenjen. Zvanično je odobren u zemlji. Nova godina po julijanskom kalendaru trebalo je da se slavi prvog januara „od Rođenja Hristovog“.

Posle revolucije četrnaestog februara hiljadu devetsto osamnaeste, u našoj zemlji uvedena su nova pravila. Gregorijanski kalendar je isključio tri unutar svake četiri stotine godina.

Po čemu se Julijanski i Gregorijanski kalendar razlikuju? Razlika između njih je u izračunavanju prijestupnih godina. Vremenom se povećava. Ako je u šesnaestom veku iznosio deset dana, onda je u sedamnaestom narastao na jedanaest, u osamnaestom veku je već bio jednak dvanaest dana, trinaest u dvadesetom i dvadeset prvom veku, a do dvadeset drugog veka ova brojka dostići će četrnaest dana.

Ruska pravoslavna crkva koristi julijanski kalendar, prema odlukama Vaseljenskih sabora, a katolici koriste gregorijanski kalendar.

Često možete čuti pitanje zašto cijeli svijet slavi Božić 25. decembra, a mi slavimo sedmi januar. Odgovor je potpuno očigledan. Ruska pravoslavna crkva slavi Božić po julijanskom kalendaru. To se odnosi i na druge velike crkvene praznike.

Danas se julijanski kalendar u Rusiji naziva „stari stil“. Trenutno je njegov obim veoma ograničen. Koriste ga neke pravoslavne crkve - srpska, gruzijska, jerusalimska i ruska. Osim toga, julijanski kalendar se koristi u nekim pravoslavnim manastirima u Evropi i SAD.

u Rusiji

U našoj zemlji se više puta postavljalo pitanje kalendarske reforme. 1830. postavljena je na scenu Ruska akademija Sci. Princ K.A. Lieven, koji je u to vrijeme bio ministar obrazovanja, smatrao je ovaj prijedlog neblagovremenim. Tek nakon revolucije to pitanje je iznijeto na sastanak Vijeća narodnih komesara Ruska Federacija. Rusija je već 24. januara usvojila gregorijanski kalendar.

Karakteristike prelaska na gregorijanski kalendar

Za pravoslavne hrišćane, uvođenje novog stila od strane vlasti izazvalo je određene poteškoće. Ispostavilo se da je Nova godina pomjerena u vrijeme kada svaka zabava nije dobrodošla. Štaviše, 1. januar je dan sjećanja na svetog Bonifacija, zaštitnika svih koji žele da se odreknu pijanstva, a naša zemlja ovaj dan slavi s čašom u ruci.

Gregorijanski i julijanski kalendar: razlike i sličnosti

Oba se sastoje od trista šezdeset pet dana u normalnoj godini i trista šezdeset i šest u prestupnoj godini, imaju 12 meseci, od kojih su 4 30 dana i 7 od 31 dana, februar - 28 ili 29. razlika je samo u učestalosti prestupnih dana.

Prema julijanskom kalendaru, prestupna godina nastupa svake tri godine. U ovom slučaju ispada da je kalendarska godina 11 minuta duža od astronomske godine. Drugim riječima, nakon 128 godina postoji dodatni dan. Gregorijanski kalendar takođe priznaje da je četvrta godina prestupna. Izuzetak su one godine koje su višestruke od 100, kao i one koje se mogu podijeliti sa 400. Na osnovu toga, dodatni dani se pojavljuju tek nakon 3200 godina.

Šta nas čeka u budućnosti

Za razliku od gregorijanskog kalendara, julijanski je hronološki jednostavniji, ali je ispred astronomske godine. Osnova prvog postala je druga. Prema pravoslavnoj crkvi, gregorijanski kalendar krši redosled mnogih biblijskih događaja.

Zbog činjenice da julijanski i gregorijanski kalendar povećavaju razliku u datumima tokom vremena, pravoslavne crkve koje koriste prvi od njih slaviće Božić od 2101. godine ne 7. januara, kao što je sada, već 8. januara, već od devet hiljada U devetsto prvoj godini proslava će se održati 8. marta. U liturgijskom kalendaru, datum će i dalje odgovarati dvadeset petom decembru.

U zemljama koje su koristile julijanski kalendar početkom dvadesetog veka, kao što je Grčka, datumi svih istorijskih događaja, koji su se dogodili nakon petnaestog oktobra hiljadu petsto osamdeset druge, nominalno se slave na iste datume kada su se i desili.

Posljedice kalendarskih reformi

Trenutno Gregorijanski kalendar prilično tačan. Po mišljenju mnogih stručnjaka, njemu nisu potrebne promjene, ali se o pitanju njegove reforme raspravlja već nekoliko decenija. Ovdje se ne radi o uvođenju novog kalendara ili bilo kakvih novih metoda obračuna prijestupnih godina. Radi se o o preuređivanju dana u godini tako da početak svake godine pada na jedan dan, na primjer u nedjelju.

Danas kalendarskih mjeseci traju od 28 do 31 dan, dužina kvartala se kreće od devedeset do devedeset dva dana, pri čemu je prva polovina godine 3-4 dana kraća od druge. To otežava rad finansijskih i planskih organa.

Koji novi projekti kalendara postoje?

U proteklih sto šezdeset godina predloženi su razni projekti. Godine 1923. osnovan je odbor za reformu kalendara u Ligi naroda. Po završetku Drugog svetskog rata ovo pitanje je prebačeno na Ekonomski i socijalni komitet UN.

Unatoč činjenici da ih ima dosta, prednost se daje dvijema opcijama - 13-mjesečnom kalendaru francuskog filozofa Augustea Comtea i prijedlogu francuskog astronoma G. Armelina.

U prvoj opciji, mjesec uvijek počinje u nedjelju i završava se u subotu. Jedan dan u godini uopšte nema naziv i umeće se na kraju poslednjeg trinaestog meseca. U prijestupnoj godini, takav dan se pojavljuje u šestom mjesecu. Prema mišljenju stručnjaka, ovaj kalendar ima mnogo bitnih nedostataka, pa se više pažnje posvećuje projektu Gustava Armelina, prema kojem se godina sastoji od dvanaest mjeseci i četiri četvrtine od devedeset jednog dana.

Prvi mjesec kvartala ima trideset jedan dan, naredna dva - trideset. Prvi dan svake godine i kvartala počinje u nedjelju i završava se u subotu. U normalnoj godini, jedan dodatni dan se dodaje nakon tridesetog decembra, a u prijestupnoj godini - nakon 30. juna. Ovaj projekat odobrile su Francuska, Indija, Sovjetski Savez, Jugoslavija i neke druge zemlje. Za dugo vremena Generalna skupština odloženo odobravanje projekta, i u poslednje vreme ovaj rad u UN je prestao.

Hoće li se Rusija vratiti "starom stilu"?

Strancima je prilično teško objasniti šta znači pojam „Stara Nova godina“ i zašto Božić slavimo kasnije od Evropljana. Danas postoje ljudi koji žele da pređu na julijanski kalendar u Rusiji. Štaviše, inicijativa dolazi od zasluženih i poštovanih ljudi. Po njihovom mišljenju, 70% ruskih pravoslavnih Rusa ima pravo da živi po kalendaru koji koristi Ruska pravoslavna crkva.

Rimski kalendar je bio jedan od najmanje tačnih. U početku je općenito imao 304 dana i uključivao je samo 10 mjeseci, počevši od prvog mjeseca proljeća (Martius) i završavajući početkom zime (decembar - „deseti“ mjesec); Zimi jednostavno nije bilo praćenja vremena. Kralj Numa Pompilije je zaslužan za uvođenje dva zimskih mjeseci(januarijum i februar). Dodatni mjesec - Mercedonius - pontifiki su ubacili po vlastitom nahođenju, sasvim proizvoljno i u skladu s različitim trenutnim interesima. Godine 46. pne. e. Julije Cezar je izvršio reformu kalendara zasnovanu na razvoju aleksandrijskog astronoma Sosigena, koristeći egipatski solarni kalendar kao osnovu.

Da bi ispravio nagomilane greške, on je svojom moći velikog pontifika u prijelaznu godinu, pored Mercedonije, ubacio još dva mjeseca između novembra i decembra; a od 1. januara 45. ustanovljena je julijanska godina sa 365 dana, sa prijestupne godine svake 4 godine. U ovom slučaju, dodatni dan je ubačen između 23. i 24. februara, kao i prije Mercedonije; a pošto se, prema rimskom sistemu računanja, dan 24. februara zvao „šesti (sextus) od martovskih kalenda“, onda je interkalarni dan nazvan „dvaput šesti (bis sextus) od martovskih kalenda“ i prema tome godina annus bissextus - dakle, kroz grčki, naša riječ je “prijestupna godina”. U isto vrijeme, mjesec Kvintilije je preimenovan u čast Cezara (u Julija).

U 4.-6. veku, u većini hrišćanskih zemalja, uspostavljene su jedinstvene uskršnje trpeze, zasnovane na julijanskom kalendaru; Tako se julijanski kalendar proširio na cijeli kršćanski svijet. U ovim tabelama po danu prolećna ravnodnevica prihvaćen 21. marta.

Međutim, kako se greška gomilala (1 dan u 128 godina), neslaganje između astronomske proljetne ravnodnevnice i kalendarske postajalo je sve očiglednije, a mnogi u katoličkoj Europi vjerovali su da se više ne može zanemariti. Ovo je primetio kastiljski kralj iz 13. veka Alfonso X Mudri u sledećem veku, vizantijski naučnik Nikefor Gregora je čak predložio reformu kalendara. U stvarnosti, takvu reformu je sproveo papa Grgur XIII 1582. godine, na osnovu projekta matematičara i lekara Luiđija Lilija. 1582. godine: sljedeći dan nakon 4. oktobra došao je 15. oktobar. Drugo, počelo se primjenjivati ​​novo, preciznije pravilo o prijestupnim godinama.

Julijanski kalendar razvila ga je grupa aleksandrijskih astronoma predvođenih Sosigenom, a uveo Julije Cezar 45. pne. uh..

Julijanski kalendar se zasnivao na hronološkoj kulturi starog Egipta. U staroj Rusiji kalendar je bio poznat kao „Krug mirotvorstva“, „Crkveni krug“ i „Veliki indikt“.

Godina po julijanskom kalendaru počinje 1. januara, budući da je na današnji dan od 153. godine prije nove ere. e. novoizabrani konzuli su stupili na dužnost. U julijanskom kalendaru, normalna godina se sastoji od 365 dana i podijeljena je na 12 mjeseci. Jednom svake 4 godine proglašava se prijestupna godina kojoj se dodaje jedan dan - 29. februar (ranije je sličan sistem usvojen u zodijačkom kalendaru prema Dioniziju). Dakle, julijanska godina ima prosječnu dužinu od 365,25 dana, što se razlikuje za 11 minuta od tropske godine.

Julijanski kalendar se obično naziva starim stilom.

Kalendar je baziran na statičnim mjesečnim praznicima. Prvi praznik kojim je počeo mjesec bili su Kalende. Sljedeći praznik, koji je padao 7. (u martu, maju, julu i oktobru) i 5. ostalih mjeseci, bio je Nones. Treći praznik, koji je padao na 15. (u martu, maju, julu i oktobru) i 13. u ostalim mjesecima, bile su Ide.

Zamjena gregorijanskim kalendarom

U katoličkim zemljama julijanski kalendar je zamijenjen gregorijanskim 1582. dekretom pape Grgura XIII: sljedeći dan nakon 4. oktobra bio je 15. oktobar. Protestantske zemlje su postepeno napuštale julijanski kalendar, tokom 17.-18. vijeka (poslednje su bile Velika Britanija od 1752. i Švedska). U Rusiji se gregorijanski kalendar koristi od 1918. godine (obično se naziva novi stil), u pravoslavnoj Grčkoj - od 1923. godine.

U julijanskom kalendaru, godina je bila prestupna ako je završila 00.325 godine nove ere. Nikejski sabor je ustanovio ovaj kalendar za sve hrišćanske zemlje. 325 g na dan prolećne ravnodnevice.

Gregorijanski kalendar uveo je papa Grgur XIII 4. oktobra 1582. da zameni stari julijanski: dan posle četvrtka, 4. oktobra, postao je petak, 15. oktobar (u gregorijanskom kalendaru nema dana od 5. do 14. oktobra 1582.).

Prema gregorijanskom kalendaru, dužina tropske godine je 365,2425 dana. Neprestupna godina traje 365 dana, a prestupna 366.

Priča

Razlog za usvajanje novog kalendara bilo je pomjeranje dana proljetne ravnodnevice, po kojem je određen datum Uskrsa. Prije Grgura XIII, pape Pavle III i Pije IV pokušali su provesti projekat, ali nisu postigli uspjeh. Pripremu reforme, po uputstvu Grgura XIII, izveli su astronomi Kristofer Klavijus i Luiđi Lilio (zvani Alojzije Lilije). Rezultati njihovog rada zabilježeni su u papskoj buli, nazvanoj po prvom redu latinskog. Inter gravissimas („Među najvažnijim“).

Prvo, novi kalendar je odmah u trenutku usvajanja pomjerio trenutni datum za 10 dana zbog nagomilanih grešaka.

Drugo, počelo se primjenjivati ​​novo, preciznije pravilo o prijestupnim godinama.

Godina je prijestupna, odnosno sadrži 366 dana ako:

Njegov broj je djeljiv sa 4 i nije djeljiv sa 100 ili

Njegov broj je djeljiv sa 400.

Tako se vremenom Julijanski i Gregorijanski kalendar sve više razilaze: za 1 dan u veku, ako broj prethodnog veka nije deljiv sa 4. Gregorijanski kalendar mnogo tačnije odražava pravo stanje stvari od julijanskog. Daje mnogo bolju aproksimaciju tropske godine.

Grgur XIII je 1583. godine poslao poslanstvo carigradskom patrijarhu Jeremiji II sa predlogom da se pređe na novi kalendar. Krajem 1583. godine, na saboru u Carigradu, predlog je odbijen kao nesaglasan sa kanonskim pravilima za proslavu Uskrsa.

U Rusiji je gregorijanski kalendar uveden 1918. godine dekretom Vijeća narodnih komesara, prema kojem je 1918. godine nakon 31. januara slijedio 14. februar.

Od 1923. godine većina pomesnih pravoslavnih crkava, sa izuzetkom ruske, jerusalimske, gruzijske, srpske i atoske, usvojila je novojulijanski kalendar, sličan gregorijanskom, koji se sa njim poklapa do 2800. godine. Takođe ga je formalno uveo patrijarh Tihon za upotrebu u Ruskoj pravoslavnoj crkvi 15. oktobra 1923. godine. Međutim, ova novotarija, iako su je prihvatile gotovo sve moskovske župe, generalno je izazvala nesuglasice u Crkvi, pa je patrijarh Tihon već 8. novembra 1923. naredio „da se privremeno odloži široko i obavezno uvođenje novog stila u crkvenu upotrebu“. .” Tako je novi stil bio na snazi ​​u Ruskoj pravoslavnoj crkvi samo 24 dana.

Godine 1948. na Moskovskoj konferenciji pravoslavnih crkava odlučeno je da se Uskrs, kao i svi pokretni praznici računaju po aleksandrijskoj pashali (julijanskom kalendaru), a nepomični po kalendaru po kojem se Pomesna crkva živi. Finska pravoslavna crkva slavi Uskrs po gregorijanskom kalendaru.

Za sve nas kalendar je poznata, pa čak i svakodnevna stvar. Ovaj drevni ljudski izum bilježi dane, brojeve, mjesece, godišnja doba i periodičnost prirodnih pojava, koje se zasnivaju na sistemu kretanja nebeskih tijela: Mjeseca, Sunca i zvijezda. Zemlja juri kroz solarnu orbitu, ostavljajući godine i vijekove iza sebe.
U jednom danu, Zemlja napravi jednu potpunu revoluciju oko svoje ose. Jednom godišnje obiđe Sunce. Sunčeva ili astronomska godina traje trista šezdeset pet dana, pet sati, četrdeset osam minuta, četrdeset šest sekundi. Dakle, ne postoji cijeli broj dana. Otuda i poteškoće u sastavljanju tačnog kalendara za ispravno odbrojavanje vremena.
Stari Rimljani i Grci koristili su prikladan i jednostavan kalendar. Ponovno rođenje Mjeseca događa se u intervalima od 30 dana, tačnije, u dvadeset devet dana, dvanaest sati i 44 minuta. Zbog toga bi se dani, a zatim i meseci mogli računati po promenama Meseca. U početku je ovaj kalendar imao deset mjeseci, koji su dobili imena po rimskim bogovima. Od trećeg veka pre nove ere, antički svet je koristio analogiju zasnovanu na četvorogodišnjem lunisolarnom ciklusu, koji je davao grešku u solarnoj godini za jedan dan. U Egiptu su koristili solarni kalendar zasnovan na posmatranju Sunca i Sirijusa. Godina prema njoj bila je trista šezdeset i pet dana. Sastojao se od dvanaest mjeseci po trideset dana. Nakon što je istekao, dodato je još pet dana. To je bilo formulirano kao “u čast rođenja bogova”.

Istorija julijanskog kalendara Dalje promene su se desile u četrdeset šestoj godini pre nove ere. e. Car starog Rima, Julije Cezar, uveo je julijanski kalendar zasnovan na egipatskom modelu. U njemu je za veličinu godine uzeta solarna godina, koja je bila nešto veća od astronomske i iznosila je trista šezdeset pet dana i šest sati. Prvi januar je označio početak godine. Prema julijanskom kalendaru, Božić je počeo da se slavi 7. januara. Tako je došlo do prelaska na novi kalendar. U znak zahvalnosti za reformu, Senat Rima je preimenovao mjesec Quintilis, kada je Cezar rođen, u Julije (sada juli). Godinu dana kasnije, car je ubijen, a rimski sveštenici, bilo iz neznanja ili namjerno, ponovo su počeli brkati kalendar i svaku narednu treću godinu proglašavati prijestupnom. Kao rezultat toga, od četrdeset četiri do devete godine prije Krista. e. Umjesto devet, proglašeno je dvanaest prijestupnih godina. Car Oktivijan Avgust je spasio situaciju. Po njegovom nalogu, u narednih šesnaest godina nije bilo prestupnih godina, a ritam kalendara je vraćen. U njegovu čast, mjesec Sextilis je preimenovan u Augustus (August).

Za Pravoslavnu Crkvu bila je veoma važna istovremenost crkvenih praznika. O datumu proslave Vaskrsa raspravljalo se na Prvom vaseljenskom saboru i ovo pitanje postalo je jedno od glavnih. Pravila za tačno obračunavanje ove proslave utvrđena na ovom Saboru ne mogu se mijenjati pod pretnjom anateme. Gregorijanski kalendar Poglavar Katoličke crkve, papa Grgur Trinaesti, odobrio je i uveo novi kalendar 1582. godine. Zvao se "gregorijanski". Čini se da su svi bili zadovoljni julijanskim kalendarom, po kojem je Evropa živjela više od šesnaest vijekova. Međutim, Grgur Trinaesti je smatrao da je reforma neophodna kako bi se odredio tačniji datum proslave Uskrsa, kao i da bi se dan prolećne ravnodnevice vratio na dvadeset prvi mart.

Sabor istočnih patrijaraha u Carigradu je 1583. godine osudio usvajanje gregorijanskog kalendara kao kršenje liturgijskog ciklusa i dovođenje u pitanje kanona Vaseljenskih sabora. Zaista, u nekim godinama prekrši osnovno pravilo slavljenja Uskrsa. Dešava se da katolička svetla nedelja pada ranije od jevrejskog Uskrsa, a to crkveni kanoni ne dozvoljavaju. Računanje u Rusiji Na teritoriji naše zemlje, počev od desetog veka, Nova godina se slavila prvog marta. Pet vekova kasnije, 1492. godine, u Rusiji je početak godine pomeren, prema crkvenom predanju, na prvi septembar. To je trajalo više od dvije stotine godina. Devetnaestog decembra sedam hiljada dvesta osme, car Petar Veliki je izdao ukaz da je julijanski kalendar u Rusiji, koji je usvojen iz Vizantije zajedno sa krštenjem, još uvek na snazi. Datum početka godine je promijenjen. Zvanično je odobren u zemlji. Nova godina po julijanskom kalendaru trebalo je da se slavi prvog januara „od Rođenja Hristovog“.
Posle revolucije četrnaestog februara hiljadu devetsto osamnaeste, u našoj zemlji su uvedena nova pravila. Gregorijanski kalendar je isključio tri prestupne godine u svakom kvadrantu. To je ono čega su se počeli pridržavati. Po čemu se Julijanski i Gregorijanski kalendar razlikuju? Razlika je u izračunavanju prijestupnih godina. Vremenom se povećava. Ako je u šesnaestom veku iznosio deset dana, onda je u sedamnaestom narastao na jedanaest, u osamnaestom veku je već bio jednak dvanaest dana, trinaest u dvadesetom i dvadeset prvom veku, a do dvadeset drugog veka ova brojka dostići će četrnaest dana.
Ruska pravoslavna crkva koristi julijanski kalendar, prema odlukama Vaseljenskih sabora, a katolici koriste gregorijanski kalendar. Često možete čuti pitanje zašto cijeli svijet slavi Božić 25. decembra, a mi slavimo sedmi januar. Odgovor je potpuno očigledan. Ruska pravoslavna crkva slavi Božić po julijanskom kalendaru. To se odnosi i na druge velike crkvene praznike. Danas se julijanski kalendar u Rusiji naziva „stari stil“. Trenutno je njegov obim veoma ograničen. Koriste ga neke pravoslavne crkve - srpska, gruzijska, jerusalimska i ruska. Osim toga, julijanski kalendar se koristi u nekim pravoslavnim manastirima u Evropi i SAD.

Gregorijanski kalendar u Rusiji
U našoj zemlji se više puta postavljalo pitanje kalendarske reforme. Godine 1830. postavila ga je Ruska akademija nauka. Princ K.A. Lieven, koji je u to vrijeme bio ministar obrazovanja, smatrao je ovaj prijedlog neblagovremenim. Tek nakon revolucije pitanje je izneseno na sastanak Vijeća narodnih komesara Ruske Federacije. Rusija je već 24. januara usvojila gregorijanski kalendar. Osobitosti prijelaza na gregorijanski kalendar Za pravoslavne kršćane, uvođenje novog stila od strane vlasti izazvalo je određene poteškoće. Ispostavilo se da je Nova godina pomjerena na Krsni post, kada svaka zabava nije dobrodošla. Štaviše, 1. januar je dan sjećanja na svetog Bonifacija, zaštitnika svih koji žele da se odreknu pijanstva, a naša zemlja ovaj dan slavi s čašom u ruci. Gregorijanski i julijanski kalendar: razlike i sličnosti Oba se sastoje od trista šezdeset pet dana u normalnoj godini i trista šezdeset šest u prestupnoj godini, imaju 12 mjeseci, od kojih su 4 30 dana i 7 od 31 dana, Februar je ili 28. ili 29. Jedina razlika je u učestalosti prijestupnih godina. Prema julijanskom kalendaru, prestupna godina nastupa svake tri godine. U ovom slučaju ispada da je kalendarska godina 11 minuta duža od astronomske godine. Drugim riječima, nakon 128 godina postoji dodatni dan. Gregorijanski kalendar takođe priznaje da je četvrta godina prestupna. Izuzetak su one godine koje su višestruke od 100, kao i one koje se mogu podijeliti sa 400. Na osnovu toga, dodatni dani se pojavljuju tek nakon 3200 godina. Šta nas čeka u budućnosti Za razliku od gregorijanskog kalendara, julijanski je hronološki jednostavniji, ali je ispred astronomske godine. Osnova prvog postala je druga. Prema pravoslavnoj crkvi, gregorijanski kalendar krši redosled mnogih biblijskih događaja. Zbog činjenice da julijanski i gregorijanski kalendar povećavaju razliku u datumima tokom vremena, pravoslavne crkve koje koriste prvi od njih slaviće Božić od 2101. godine ne 7. januara, kao što je sada, već 8. januara, već od devet hiljada U devetsto prvoj godini proslava će se održati 8. marta. U liturgijskom kalendaru, datum će i dalje odgovarati dvadeset petom decembru.

U zemljama u kojima je julijanski kalendar korišćen početkom dvadesetog veka, na primer u Grčkoj, datumi svih istorijskih događaja koji su se desili posle petnaestog oktobra hiljadu petsto osamdeset i drugog nominalno se obeležavaju na iste datume koje su se desile. Posljedice kalendarskih reformi Trenutno je gregorijanski kalendar prilično tačan. Po mišljenju mnogih stručnjaka, njemu nisu potrebne promjene, ali se o pitanju njegove reforme raspravlja već nekoliko decenija. Ovdje se ne radi o uvođenju novog kalendara ili bilo kakvih novih metoda obračuna prijestupnih godina. Radi se o preuređivanju dana u godini tako da početak svake godine pada na jedan dan, kao što je nedelja. Danas se kalendarski mjeseci kreću od 28 do 31 dan, dužina kvartala kreće se od devedeset do devedeset dva dana, pri čemu je prva polovina godine 3-4 dana kraća od druge. To otežava rad finansijskih i planskih organa. Koji projekti novog kalendara postoje Različiti dizajni su predloženi u proteklih sto šezdeset godina. Godine 1923. osnovan je odbor za reformu kalendara u Ligi naroda. Po završetku Drugog svetskog rata ovo pitanje je prebačeno na Ekonomski i socijalni komitet UN. Unatoč činjenici da ih ima dosta, prednost se daje dvijema opcijama - 13-mjesečnom kalendaru francuskog filozofa Augustea Comtea i prijedlogu francuskog astronoma G. Armelina.
U prvoj opciji, mjesec uvijek počinje u nedjelju i završava se u subotu. Jedan dan u godini uopšte nema naziv i umeće se na kraju poslednjeg trinaestog meseca. U prijestupnoj godini, takav dan se pojavljuje u šestom mjesecu. Prema mišljenju stručnjaka, ovaj kalendar ima mnogo bitnih nedostataka, pa se više pažnje posvećuje projektu Gustava Armelina, prema kojem se godina sastoji od dvanaest mjeseci i četiri četvrtine od devedeset jednog dana. Prvi mjesec kvartala ima trideset jedan dan, naredna dva imaju trideset. Prvi dan svake godine i kvartala počinje u nedjelju i završava se u subotu. U normalnoj godini, jedan dodatni dan se dodaje nakon tridesetog decembra, a u prijestupnoj godini - nakon 30. juna. Ovaj projekat su odobrile Francuska, Indija, Sovjetski Savez, Jugoslavija i neke druge zemlje. Generalna skupština je dugo odlagala odobrenje projekta, a nedavno je ovaj posao u UN-u prestao. Hoće li se Rusija vratiti na „stari stil“ Strancima je prilično teško objasniti šta znači pojam „stare nove godine“, zašto Božić slavimo kasnije od Evropljana? Danas postoje ljudi koji žele da pređu na julijanski kalendar u Rusiji. Štaviše, inicijativa dolazi od zasluženih i poštovanih ljudi. Po njihovom mišljenju, 70% ruskih pravoslavnih Rusa ima pravo da živi po kalendaru koji koristi Ruska pravoslavna crkva. http://vk.cc/3Wus9M

Različiti načini izračunavanja kalendara. Novi stil Računanje vremena uvelo je Vijeće narodnih komesara – vlada Sovjetska Rusija 24. januara 1918 „Uredba o uvođenju Ruska Republika zapadnoevropski kalendar".

Dekret je imao za cilj da promoviše „establišment u Rusiji istog vremena računajući sa gotovo svim kulturnim narodima“. Zaista, od 1582. godine, kada je širom Evrope julijanski kalendar, u skladu s preporukama astronoma, zamijenjen gregorijanskim, pokazalo se da se ruski kalendar razlikuje od kalendara civiliziranih država za 13 dana.

Činjenica je da je novi evropski kalendar nastao zahvaljujući papinim naporima, ali rusko pravoslavno sveštenstvo nije imalo ovlasti ili dekret katoličkog pape, te je odbacilo inovaciju. Tako su živjeli više od 300 godina: u Evropi Nova godine, u Rusiji još 19. decembra.

Dekretom Veća narodnih komesara (skraćenica Saveta narodnih komesara) od 24. januara 1918. godine, naređeno je da se 1. februar 1918. smatra 14. februarom (u zagradama napominjemo da je prema višegodišnjim zapažanjima ruski pravoslavni kalendar, odnosno "stari stil" više odgovara klimi evropskog dijela Ruske Federacije. Na primjer, 1. marta, kada je po starom stilu još dubok februar, nema mirisa proljeća, a relativno zatopljenje počinje sredinom marta ili njegovim prvim danima po starom stilu).

Nije se svima svidio novi stil

Međutim, nije se samo Rusija odupirala uspostavljanju katoličkog brojanja dana u Grčkoj, „novi stil“ je legalizovan 1924., Turska - 1926., Egipat - 1928. godine. Pritom se ne čuje da su Grci ili Egipćani slavili, kao u Rusiji, dva praznika: Novu godinu i Staru Novu godinu, odnosno Novu godinu po starom stilu.

Zanimljivo je da je uvođenje gregorijanskog kalendara prihvaćeno bez entuzijazma u tim evropske zemlje godine, gdje je vodeća religija bio protestantizam. Tako su u Engleskoj prešli na novo računanje vremena tek 1752. godine, u Švedskoj - godinu dana kasnije, 1753. godine.

Julijanski kalendar

Uveo ga je Julije Cezar 46. pne. Počelo 1. januara. Godina je imala 365 dana. Broj godine djeljiv sa 4 smatrao se prijestupnom godinom. Dodan mu je jedan dan - 29. februar. Razlika između kalendara Julija Cezara i kalendara pape Grgura je u tome što prvi ima prijestupnu godinu svake četvrte godine bez izuzetka, dok drugi ima prijestupne godine samo onih godina koje su djeljive sa četiri, ali ne i sa sto. Kao rezultat toga, razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara postepeno se povećava i, na primjer, 2101. godine, pravoslavni Božić će se slaviti ne 7. januara, već 8. januara.

07.12.2015

Gregorijanski kalendar - savremeni sistem račun zasnovan na astronomskim fenomenima, odnosno na cikličnoj revoluciji naše planete oko Sunca. Dužina godine u ovom sistemu je 365 dana, pri čemu svaka četvrta godina postaje prestupna i iznosi 364 dana.

Istorija porekla

Datum odobrenja gregorijanskog kalendara je 4. oktobar 1582. godine. Ovaj kalendar je zamijenio julijanski kalendar koji je do tada bio na snazi. Većina modernim zemljamaživi tačno po novom kalendaru: pogledajte bilo koji kalendar i dobit ćete vizuelno predstavljanje o gregorijanskom sistemu. Prema gregorijanskom računu, godina je podijeljena na 12 mjeseci, čije trajanje je 28, 29, 30 i 31 dan. Kalendar je uveo papa Grgur XIII.

Prelazak na novi obračun doveo je do sljedećih promjena:

• U trenutku usvajanja, gregorijanski kalendar je odmah pomerio trenutni datum za 10 dana i ispravio greške koje je akumulirao prethodni sistem;
• U novom proračunu počelo se primjenjivati ​​ispravnije pravilo za određivanje prijestupnih godina;
• Izmijenjena su pravila za računanje dana kršćanskog Uskrsa.

U godini kada je novi sistem usvojen, hronologiji su se pridružile Španija, Italija, Francuska i Portugal, a par godina kasnije i druge evropske zemlje. U Rusiji se prelazak na gregorijanski kalendar dogodio tek u 20. veku - 1918. godine. Na teritoriji pod kontrolom Sovjetska vlast, najavljeno je da će nakon 31. januara 1918. odmah uslijediti 14. februar. Odavno građani nova zemlja nije mogao da se navikne na novi sistem: uvođenje gregorijanskog kalendara u Rusiji izazvalo je zbrku u dokumentima i umovima. U službenim listovima, datumima rođenja i dr značajnih događaja dugo vremena naznačeno prema stilu i novom stilu.

Inače, pravoslavna crkva i dalje živi po julijanskom kalendaru (za razliku od katoličkog), pa se dani crkvenih praznika (Uskrs, Božić) u katoličkim zemljama ne poklapaju sa ruskim. Prema najvišem sveštenstvu pravoslavne crkve, prelazak na gregorijanski sistem dovešće do kanonskih kršenja: pravila apostola ne dozvoljavaju da proslava Svetog Uskrsa počne istog dana kada i jevrejski paganski praznik.

Kina je posljednja prešla na novi sistem mjerenja vremena. To se dogodilo 1949. godine nakon proglašenja Narodne Republike Kine. Iste godine u Kini je uspostavljeno svjetski prihvaćeno računanje godina - od rođenja Hristovog.

U vrijeme usvajanja gregorijanskog kalendara, razlika između dva sistema računanja bila je 10 dana. Do sada, zbog različitog broja prijestupnih godina, odstupanje se povećalo na 13 dana. Do 1. marta 2100. razlika će već dostići 14 dana.

U poređenju sa julijanskim kalendarom, gregorijanski kalendar je tačniji sa astronomske tačke gledišta: što je moguće bliži tropskoj godini. Razlog za promjenu sistema bilo je postepeno pomicanje dana ekvinocija u julijanskom kalendaru: to je uzrokovalo nesklad između uskršnjih punih mjeseci i astronomskih.

Svi moderni kalendari nam izgledaju poznato upravo zahvaljujući tranziciji liderstva Katolička crkva na novo računanje vremena. Ukoliko bi julijanski kalendar nastavio da funkcioniše, neslaganja između stvarne (astronomske) ekvinocija i uskršnjih praznika bi se još više povećala, što bi unelo zabunu u sam princip određivanja crkvenih praznika.

Inače, sam gregorijanski kalendar nije 100% tačan sa astronomske tačke gledišta, ali će se greška u njemu, prema astronomima, akumulirati tek nakon 10.000 godina upotrebe.

Ljudi ga i dalje uspješno koriste novi sistem vreme je već više od 400 godina. Kalendar je i dalje korisna i funkcionalna stvar koja je svima potrebna za usklađivanje datuma i planiranje poslovnog i privatnog života.

Savremena štamparska proizvodnja postigla je tehnološki razvoj bez presedana. Bilo koja reklama ili javna organizacija mogu naručiti kalendare sa sopstvenim simbolima iz štamparije: biće proizvedeni u roku, kvalitetno i po adekvatnoj ceni.