Kako se sahranjuje osoba? Sahrana: pravoslavna tradicija, običaji. Priprema za sahranu

Sahrana. Obično prije kraja čovjek nije u stanju da se brine o sebi, stoga je dužnost svakog vjernika da učini sve kako bi se umirućem na kršćanski način formirao prijelaz u drugi svijet. Rodbina umirućeg treba da mu pokaže svu svoju ljubav i toplo učešće, opraštajući i zaboravljajući međusobne uvrede i svađe. Ne skrivanje neposredne smrti, već pomoć u pripremi za veliki prijelaz u zagrobni život - to je glavna dužnost rođaka.

Ovdje ostaju zemaljski poslovi, brige i ovisnosti umirućih. Sa svim mislima koji jure u budućnost vječni život, sa pokajanjem, skrušenošću za učinjene grijehe, ali i sa čvrstom nadom u milost Božiju, zagovorom Majka boga, Anđeo Čuvar i svi sveci, umirući se moraju pripremiti da se pojave pred našim Sudijom i Spasiteljem. U tome važan posao Neizostavan je razgovor sa sveštenikom koji treba da se završi sakramentima pokajanja, (pomazanja) i svetog pričešća, za koje je potrebno pozvati sveštenika umirućem.

U trenucima odvajanja duše od tijela, čita se Kanon molitve Presvetoj Bogorodici u ime čoveka sa razdvojenom dušom i nesposobnom da govori(). Pročitano je sa lica čoveka koji je odvojen od svoje duše i ne može da govori. Usne umirućeg šute, ali Crkva u njegovo ime prikazuje svu slabost grešnika, spremnog da napusti svijet, i povjerava ga Prečistoj Djevici, čija se pomoć poziva u stihovima odlazećeg kanona. Ovaj kanon završava se svećeničkom molitvom za oslobađanje duše umirućeg od svih okova, za oslobođenje od svake zakletve, za oproštenje grijeha i počinak u obitavanjima svetih.

Ako čovjek pati dugo i teško i ne može umrijeti, onda se nad njim čita drugi kanon o izlasku duše, tzv. Kanon koji je opran da odvoji dušu od tijela, kada čovjek pati dugo vremena. Velika patnja umirućeg budi da pojača molitvu za njegovu mirnu smrt. Duša sveštenika koji dugo trpi kroz usta molitveno traži pomoć od zemaljske i nebeske Crkve. Kanon se završava sa dvije svešteničke molitve.
Oba kanona o ishodu duše u odsustvu sveštenika mogu i trebalo bičitati uz postelju umirućeg laika, uz izostavljanje molitava koje bi trebao čitati samo svećenik.

Nakon odlaska duše iz tijela

Nakon što duša kršćanina, opomenuta i utješena molitvama Crkve, napusti smrtno tijelo, ljubav braće i briga Crkve ne prestaju.
Odmah nakon pranja tijela pokojnika i oblačenja u pogrebnu odjeću, čita se pokojnik. Prateći ishod duše iz tijela *, a zatim, što je moguće kontinuiranije, Psaltir se čita po posebnom redoslijedu.

Praćenje egzodusa duše iz tijela je mnogo kraće od uobičajenog parastosa. Sveta Crkva, smatrajući da je potrebno klanjati prvu molitvu za pokojnika gotovo odmah po izlasku duše iz tijela, ujedno ulazi u položaj onih oko samrtne postelje, koji u poslednjih sati, a ponekad i danima, doživjela mnogo psihičkih patnji i fizičkog rada. A Crkva, kao majka puna ljubavi, brige, smanjuje prvu nužnu, hitnu molitvu na grobu koliko god je to moguće.

Molitva kojom se završava nastavak može se pročitati i zasebno:
„Pomeni, Gospode Bože naš, u veri i nadi života večno upokojenog sluge Tvoga (upokojenog sluge Tvoga), brata našeg (sestre naše) (ime), i kao Dobar i Humanitarac, oprosti grijehe i proždire bezakonje, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove (njene) grijehe i nevoljne, izbavi mu (njenoj) vječne muke i oganj Gehenne, i podari mu (njen) pričest i uživanje večnog dobra Tvoga, pripremljenog za one koji Te ljube: ako i grešiš, ali ne odstupiš od Tebe, i nesumnjivo u Oca i Sina i Svetoga Duha, Bog tvoj u Trojici proslavljeni, vera i jedinstvo u Trojice i Trojice u jedinstvu pravoslavnih sve do poslednjeg daha ispovesti . Isti, budi milostiv prema tome (tada) i vjera i u Tebe, umjesto u djela, i sa svojim svecima, kao Velikodušni, počivaj u miru: nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti, ali Ti si Jedan pored svakog grijeha i istina je istina Tvoja zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i uvijek i uvijek i ikada. Amen."

Ako iz nekog razloga Praćenje Izlaska duše ne može izvršiti sveštenik, svakako ga mora pročitati čitalac Psaltira prije čitanja samog Psaltira (kao što je naznačeno u starim priručnicima o čitanju Psaltira preko tijelo preminulog).
Kanon za pokojne, koji je dio Praćenja izlaska duše iz tijela, preporučljivo je čitati svakodnevno do sahrane pokojnika. (U nekim molitvenicima Kanon za upokojene naziva se „Kanonom pokojnika“.) Osim toga, ovaj kanon se čita svaki put nakon čitanja cijelog psaltira nad pokojnikom.

Nakon odlaska duše iz tijela samo je početak čitavog niza molitava i pjevanja, koji se nastavlja kraj lijesa pokojnika gotovo neprekidno do samog sahranjivanja. Odmah po završetku Praćenja izlaska duše iz tijela počinje čitanje na grobu pokojnika Sveto pismo: na grobu sveštenika - Sveto Jevanđelje, na grobu laika - Psaltir.

Čitanje psaltira za pokojnika

U pravoslavnoj crkvi postoji dobar običaj neprekidnog čitanja psaltira nad tijelom pokojnika (osim u vrijeme kada se obavljaju parastosi ili litije na grobu) prije njegovog pogreba i u spomen nakon njegovog sahranjivanja.

Čitanje Psaltira za mrtve vuče porijeklo iz najdavnije davnine. Služeći kao molitva Gospodu za mrtve, ona im donosi veliku utjehu i sama po sebi, kao čitanje riječi Božje, i kao svjedočanstvo ljubavi njihove žive braće prema njima. To im također donosi veliku korist, jer je prihvaćeno od Gospoda kao ugodna pomirbena žrtva za očišćenje grijeha onih koji se sjećaju – kao i svaka molitva, svako dobro djelo je prihvaćeno od Njega.

Čitanje Psaltira počinje na kraju "Poslijeđenja izlaska duše". Psalme treba čitati s nježnošću i skrušenošću srca, bez žurbe, udubljujući se u ono što se čita sa pažnjom. Najveću korist donosi čitanje Psaltira od strane samih komemoratora: ono svjedoči o velikom stepenu ljubavi i revnosti za pomen njihove žive braće, koji i sami ličnožele da rade u sećanju na njih, a ne da se zamenjuju u radu sa drugima. Podvig čitanja Gospod će prihvatiti ne samo kao žrtvu za one koji se pominju, već kao žrtvu za one koji ga sami donose, koji se trude u čitanju. Svaki pobožni vjernik koji ima vještine čitanja bez grešaka može pročitati Psaltir.

Položaj čitaoca Psaltira je položaj onoga koji se moli. Stoga je prikladnije da čitalac Psaltira stoji kao osoba koja se moli (kod nogu pokojnikovog kovčega), ako ga posebna krajnost ne prisiljava da sjedne. Nemar u ovom pitanju, kao i u poštivanju drugih pobožnih običaja, uvredljiv je i za sveti obred, blagoslovljen od Svete Crkve, i za riječ Božju, koja se, u slučaju nepažnje, čita kao da nije u skladu s namjerom. i osećaj hrišćanina koji se moli.

Prilikom čitanja riječi Božije nad tijelom pokojnika treba da budu prisutni rođaci i prijatelji pokojnika. Ako je nemoguće i nije uvek zgodno za porodicu i rodbinu da neprestano učestvuju u molitvi i čitanju Psaltira, onda, prema najmanje, ponekad treba da svoju molitvu pridruže molitvi čitaoca; posebno je prikladno da to činite dok čitate molitva za mrtve između psalama.

U apostolskim uredbama naređeno je da se trećeg, devetog i četrdesetog dana vrši psalmodija, čitanja i molitve za umrle. Ali uglavnom je uspostavljen običaj da se psalmi za mrtve čitaju tri dana ili svih četrdeset dana. Trodnevno čitanje Psaltira sa molitvama koje čine poseban pogrebni obred, uglavnom poklapa se sa vremenom tokom kojeg tijelo pokojnika ostaje u kući.

Slijedi odlomak iz poglavlja "Čitanje psaltira za mrtve" iz knjige episkopa Atanasija (Saharova)" O pomenu umrlih po povelji pravoslavne crkve".

Ako se psaltir čita samo radi komemoracije, posebno na grobu pokojnika, onda nema potrebe za čitanjem tropara i molitvi određenih za uobičajeno ćelijsko pravilo prema katizmu. Bilo bi prikladnije u svim slučajevima i nakon svake slave i poslije katizma čitati posebnu zadušnicu. Što se tiče formule za pomen pri čitanju psaltira, nema monotonije. Različite molitve se koriste na različitim mjestima, ponekad proizvoljno sastavljene. Vježbajte drevna Rusija posvetio upotrebu u ovom slučaju tog pogrebnog tropara, kojim treba završiti kelijsko čitanje pogrebnih kanona: Sjeti se, Gospode, duše pokojnog sluge tvoga, a tokom čitanja se pretpostavlja pet naklona, ​​a sam tropar se čita tri puta. Po istoj staroj praksi, čitanju psaltira za pokoj prethodi čitanje kanona za mnoge umrle ili za umrlog**, nakon čega počinje čitanje psaltira. Nakon čitanja svih psalama, ponovo se čita pogrebni kanon, nakon čega ponovo počinje čitanje prve katizma. Ovaj red se nastavlja tokom čitavog čitanja psaltira za mrtve.

memorijalna služba

Postoji zabluda da je nemoguće obaviti parastos za pokojnika prije njegove sahrane. Naprotiv, veoma je dobro naručiti pomen pokojnicima u jednoj ili više crkava svih dana koji prethode sahrani.

Prema učenju Crkve, duša čoveka prolazi kroz strašna iskušenja u vreme kada njegovo telo leži beživotno i mrtvo, i, nema sumnje, u ovom trenutku duša pokojnika ima veliku potrebu za pomoći Crkva. Komemoracija pomaže da se olakša prelazak duše u drugi život.

Početak parastosa seže u prva vremena hrišćanstva. Prevedeno sa grčka riječ“panikhida” znači “cjelonoćno pjevanje”. Proganjani od Židova i pagana, kršćani su se mogli moliti i prinositi beskrvnu žrtvu bez smetnji i tjeskobe samo na najusamljenijim mjestima i noću. I samo su noću mogli očistiti i ispratiti tijela svetih mučenika na vječni počinak. Učinjeno je ovako: potajno su odnijeli izmučeno, unakaženo tijelo nekog stradalnika za Hrista negdje u daleku pećinu ili u najzabačeniju i najsigurniju kuću; ovdje su preko noći pjevali psalme nad njim, zatim mu dali pobožni poljubac, a do jutra su ga zakopali u zemlju. Potom su na isti način ispratili na vječni počinak one koji su, iako nisu patili za Krista, cijeli život posvetili služenju Njemu. Takav cjelonoćni psalam nad pokojnikom nazivao se parastosom, odnosno cjelonoćnim bdenjem. Otuda su molitve i psalmodije nad pokojnikom ili u spomen na njega i dobili naziv panikhida.

Suština zadušnice je u molitvenom pomenu naših upokojenih otaca i braće, koji, iako su umrli vjerni Hristu, nisu se u potpunosti odrekli slabosti palih. ljudska priroda i odnijeli su svoje slabosti i nemoći sa sobom u grob.

Obavljajući parastos, Sveta Crkva svu našu pažnju usmerava na to kako se duše upokojenih uzdižu sa zemlje na Sud Božiji, kako sa strahom i trepetom stoje na ovom Sudu, ispovedajući svoja dela pred Gospodom, ne usuđujući se da očekuj od svepravednog Gospoda tajne Njegovog suda nad našim dušama.pokojni.

Pjesme parastosa ne samo da donose olakšanje duši pokojnika, već su i utjehe za one koji se mole.

Dženaza i sahrana

Sahrana umrlog kršćanina se obavlja trećeg dana nakon njegove smrti (u ovom slučaju dan smrti se uvijek uključuje u broj dana, čak i ako je smrt nastupila nekoliko minuta prije ponoći). U vanrednim okolnostima - ratovima, epidemijama, prirodnih katastrofa- sahrana je dozvoljena prije trećeg dana.

Jevanđelje opisuje obred pogreba Gospoda Isusa Hrista, koji se sastojao u pranju Njegovog prečistog tela, oblačenju specijalnu odeću i položaj u kovčegu. Iste radnje treba da se izvrše nad kršćanima u današnje vrijeme.

Pranje tijela predstavlja čistoću i nevinost pravednika u Carstvu nebeskom. Obavlja ga jedan od rođaka pokojnika uz čitanje trisvetske molitve: "Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas". Pokojnika oslobađaju od odjeće, vezuju mu vilicu i stavljaju na klupu ili na pod, prostrteći krpu. Za abdest se koriste sunđeri toplu vodu i sapunom, tri puta krstastim pokretima brišući sve dijelove tijela, počevši od glave. (Odjeća u kojoj je osoba umrla, i sve što je korišteno za abdest, uobičajeno je spaliti.)

Oprano i odjeveno tijelo, na kojem mora biti krst (ako je sačuvan, krsni), stavlja se licem prema gore na sto. Usta pokojnika moraju biti zatvorena, oči zatvorene, ruke prekrižene na grudima, desna preko lijeve. Glava kršćanke je prekrivena velikom maramom koja joj u potpunosti pokriva kosu, a njeni krajevi se ne mogu vezati, već jednostavno presavijati poprečno. U ruke stavljaju Raspeće (postoji posebna pogrebna vrsta Raspeća) ili ikonu - Hristos, Bogorodica ili nebeski zaštitnik. (Ne treba se nositi na pokojniku pravoslavni hrišćanin kravatu.) Ako se tijelo prenese u mrtvačnicu, onda se svejedno, čak i prije dolaska pogrebne službe, pokojnik mora oprati i obući, a kada se tijelo vrati iz mrtvačnice, staviti metlicu i Raspeće u kovčegu.

Neposredno prije iznošenja kovčega iz kuće (ili izdavanja tijela u mrtvačnicu), nad tijelom pokojnika ponovo se čita “Slijeđenje duše iz tijela”. Kovčeg se prvo iznosi iz kuće uz pjevanje Trisagije. Kovčeg nose rođaci i prijatelji, obučeni u odeću žalosti. Od davnina su kršćani koji su učestvovali u pogrebnoj povorci nosili upaljene svijeće. Orkestar na sahrani pravoslavnih hrišćana je neprikladan.

Prema povelji, kada se tijelo unese u hram, zvono mora zazvoniti posebnom pogrebnom zvonjavom, koja živima najavljuje da imaju jednog brata manje.
U hramu se tijelo pokojnika postavlja na poseban stalak sa stopalima prema oltaru, a svijećnjaci sa upaljenim svijećama postavljeni su unakrsno kraj kovčega. Poklopac kovčega ostavlja se u tremu ili u dvorištu. U crkvu je dozvoljeno unošenje vijenaca i svježeg cvijeća. Svi vjernici imaju upaljene svijeće u rukama. Pogrebna kutja se postavlja na posebno pripremljen sto u blizini kovčega, sa svijećom u sredini.

Ne zaboravite ponijeti umrlicu u hram. Ako iz nekog razloga dostava lijesa u hram kasni, obavezno obavijestite sveštenika i zatražite odgodu sahrane.

pogrebna služba

U običnom govoru, pogrebna služba, zbog obilja pjevanja, naziva se "Slijeđenje mrtvih svjetovnih tijela". Po mnogo čemu podsjeća na parastos, jer uključuje mnoge himne i molitve koje su uobičajene za praćenje parastosa, a razlikuju se samo u čitanju Svetog pisma, pjevanju zadušnih stihira, ispraćaju pokojnika i sahranjivanje tela u zemlju.
Na kraju zadušnice, nakon čitanja Apostola i Jevanđelja, sveštenik čita molitvu dopuštenja. Ovom dovom pokojniku se dozvoljava (oslobađa) zabrana i grijeha koji su ga opterećivali, u kojima se pokajao ili kojih se nije mogao sjetiti na ispovijedi, a pokojnik se pušta u zagrobni život pomireni sa Bogom i bližnjima. Kako bi oproštenje grijeha dato pokojniku bilo opipljivije i utješnije za sve one koji tuguju i plaču, tekst ove molitve odmah je uključen u desna ruka preminuo od strane njegove porodice ili prijatelja.

Nakon dopuštene molitve uz pjevanje stihire „Hajde, damo, braćo, pokojniku posljednji poljubac, hvala Bogu... "održava se ispraćaj od pokojnika. Rodbina i prijatelji pokojnika obilaze lijes sa tijelom, sa naklonom traže oprost za nehotične uvrede, ljube ikonu na grudima pokojnika i obod na čelu. U slučaju da se sahrana obavlja u zatvoreni kovčeg ljubeći krst na poklopcu kovčega ili svećenikovu ruku. Zatim se lice pokojnika pokrije velom, a sveštenik posipa zemljom tijelo pokojnika unakrst, govoreći: "Zemlja Gospodnja i ispunjenje toga, svemir i svi koji žive u njoj" ( Ps. 23, 1). Na kraju sahrane, tijelo pokojnika uz pjevanje Trisagije ispraćeno je na groblje.
Pokojnik se obično spušta u mezar okrenut prema istoku. Kada se kovčeg spusti u grob, peva se „Trisagion“ - pevanje anđeoske pesme „Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas“; nad grobnom humkom postavljen je osmokraki krst - simbol našeg spasenja. Križ se može napraviti od bilo kojeg materijala, ali mora biti ispravan oblik. Polaže se pred noge pokojnika, s raspećem na licu pokojnika.

O sahrani u mrtvačnici

Prije nego što obavite sahranu pokojnika u mrtvačnici, uvjerite se da sahranu neće održati lažni svećenik i da on ima dozvolu za obavljanje dženaze.
Pravoslavna crkva prepoznaje zagrobni život, stoga vjeruje da čovjek ne umire, već zaspi. Samo tijelo postaje mrtvo, ali duša nastavlja da živi. U prvih 40 dana određuje se njen dalji put. U tome pomažu dove koje se pjevaju tokom dženaze. Sveštenik ne poziva rodbinu sa očajem i malodušnošću, već dobra djela i obraćanje Bogu da spase dušu čoveka. Ona 40 dana juri između zemlje i neba, pa se dženaza mora obaviti što ranije, trećeg dana nakon smrti. Ako obred obavlja lažni sveštenik ili sveštenik koji nema blagoslov (dozvolu mitropolita), sahrana se smatra nevažećom.

Koliko god želimo da živimo večno, ljudima je suđeno da umru. Stoga će poslovi sa sahranom prije ili kasnije utjecati na sve. Važno je znati kako se pripremiti za ovaj dan, i što je najvažnije, kada poslati poslednji put pokojni.

Danas ćemo vam reći zašto je uobičajeno da se pokojnik sahrani 3. dan nakon smrti. I o ostalim danima, koji se moraju uzeti u obzir u smislu kršćanskih običaja.

Kada su ljudi sahranjeni

Po pravoslavnim kanonima sahrani mrtve trećeg dana nakon smrti. Zašto treći dan? Hristos je umro u petak, a vaskrsao u nedelju. Dakle 3 dana. Nadalje, prema kršćanskim kanonima, do trećeg dana duša je na zemlji, ali od 3. do 9. dana joj je prikazan zagrobni život.

Prema svetim ocima, tri dana je duša pokojnika u blizini njegovog tela. Ako zakopamo tijelo, ona neće imati gdje da ode. U ovom periodu i dalje je očuvan odnos između tijela i duše, koji se ni u kom slučaju ne smije prekidati. Duša u poslednja tri dana treba da bude kod kuće, među voljenima.

Ali od 9. dana počinje najteži period za dušu pokojnika. Ona prolazi kroz iskušenja, gdje zna sve svoje grijehe. U periodu od 9. do 40. dana rodbini se savjetuje molitva za pokojnika. 40. dana duša izlazi pred Božji sud, gde se određuje kuda će ići. Po mogućnosti 3., 9. i 40. dana naručiti parastos.

Saznajte zašto su pokopani 3. dan nakon smrti i koje su tradicije i praznovjerja vezani za ovaj datum. Treći dan je jedan od zadušnica, kao deveti, četrdeseti, godina, a ponekad i šest mjeseci.

u članku:

Zašto sahranjuju 3. dan nakon smrti - pogrebne tradicije

Zbog duhovnog odnosa između Hrista i ljudske duše, treći dan se smatra pogodnim za sahranu. Trećeg dana nakon smrti konačno se prekidaju sve veze između duše i tijela. Nematerijalna komponenta osobe odlazi u Carstvo nebesko, u pratnji. Dan prije i na dan smrti, duša je još uvijek u svijetu živih. Ne bi trebala vidjeti svoju sahranu - ovo je veliki stres za nedavno preminulu osobu.

Osim toga, treći dan nakon smrti poistovjećuje se s Trojstvom. Treći dan je uvijek dan sjećanja. Buđenje se po pravilu održava nakon ukopa ljudskog tijela. Tretiny na taj način usklađen sa danom sahrane. Nemoguće je matematički izračunati njihovu ofanzivu dodavanjem tri. Tako, na primjer, za osobu koja je umrla 18. januara trećine neće doći 21. januara, već 20. januara.

Sveštenici kažu da je nemoguće sahraniti prije 3 dana. Duša je još uvijek vezana za tijelo i neće imati kuda ako se ranije sahrani. Tek će trećeg dana otići da posmatra nebo sa svojim anđelom. povezanost duše i mrtvo tijelo ne možete ga prekinuti, jer za to postoji prirodni proces koji je omogućio Bog. Osim toga, daleko od toga da se može tako brzo naviknuti na odsustvo fizičkog tijela. Obično su za to dovoljna tri dana.

Dozvoljeno je sahranjivanje kasnije, na primjer, 4. ili 5. dana nakon smrti. Crkva se ne protivi takvim kašnjenjima - situacije su različite. Rođacima koji žive daleko može biti teško da stignu tamo u kratkom vremenskom periodu, nije uvijek moguće obaviti potpune pripreme za pogrebnu ceremoniju - može biti mnogo razloga da se sahrana odgodi za nekoliko dana. Buđenja se u ovom slučaju također prenose - održavaju se nakon sahrane. Ali molitve i nalozi za bogosluženja u crkvi ne mogu se otkazati.

Treći dan nakon smrti i njegovo značenje u kršćanstvu

Lokacija duše pokojnika i njen put u zagrobnom životu poznati su pravoslavnim hrišćanima zahvaljujući otkrivenjima Sveti Makarije Aleksandrijski. Prema njegovim riječima, stanje duša je zabilježeno od prvog do četrdesetog dana nakon smrti. Dalji put pokojnika zavisi od presude koja će biti izrečena na Nebeskom sudu. Osim toga, mnogi vjeruju u reinkarnaciju, ali to nema nikakve veze s pravoslavnom tradicijom.

Dakle, nakon smrti, duša se odvaja od tijela. Danom smrti smatra se prvi dan nakon smrti.Čak i ako je osoba umrla nekoliko minuta prije ponoći, morate računati dane nakon smrti od datuma koji je na kalendaru. Prvog i drugog dana njegov duh luta svijetom živih, u pratnji anđela čuvara. Posjećuje svoja omiljena mjesta, gleda drage i bliske ljude. Po svecu, duša pokojnika obilazi i mesto smrti i kovčeg sa svojim telom.

Trećeg dana nakon smrti, duša se uzdiže na nebo zajedno sa anđelom čuvarom. Tamo ona prvi put vidi Boga. Poseta njegovom prestolu radi klanjanja biće obavljena tri puta - trećeg, devetog i četrdesetog dana. Nakon trećeg dana, duša odlazi da vidi Raj. Ali to nije zauvijek, Sud će se dogoditi tek četrdesetog dana. A pred njim će svaka duša vidjeti pakao, kao i će biti testiran, što će ukazati na njegov nivo duhovnosti i stepen grešnosti. Oni se nazivaju iskušenja duše.

Stoga je tri dana nakon smrti važan period i za pokojnika i za njegove žive rođake. U ovo vrijeme, njegov duh se priprema za iskušenja, a također gleda u Raj, tako da će se devetog dana ponovo pojaviti da se klanja Gospodu. Šta rođaci mogu učiniti da ublaže njegovu nevolju? Poštivanje tradicije i običaja kao što su komemoracije, molitve i crkvene službe pomoći će pokojnicima da steknu blagoslov i odu u raj.

Zašto baš treći dan? Poznato je da je Isus Krist uskrsnuo trećeg dana nakon raspeća. Slično, vaskrsenje svake osobe se dešava, ali ne u svijetu ljudi, već na nebu. Treći dan nakon smrti naziva se tretinija.

Prema Henokovoj knjizi, ulaz u raj je zatvoren nakon pada Adama i Eve. Rajski vrt čuva anđeo heruvima, koji je odozgo dobio instrukciju da nikoga ne pušta. Svi, i grešnici i pravednici, mogu samo u pakao. Jedini izuzetak od ovog pravila bio je Enoh. Međutim, crkva ne priznaje ovaj izvor, a u pravoslavnoj tradiciji je opšte prihvaćeno da su barem od trećeg do devetog dana svi mrtvi u raju.

Općenito je prihvaćeno da se za svaku dušu može moliti. Zato, čak i ako ste sigurni da je vaš voljeni bio strastveni grešnik, morate nastaviti da se molite za njegovu dušu, oprost na Nebeskom dvoru i prijem u Raj.

Tri dana nakon smrti - kako pamtiti ovaj dan

Trećeg, kao i devetog i četrdesetog dana obavezno naručite memorijalna služba. Neka u crkvi bude služba za pokoj duše pokojnika. To će joj pomoći da prođe sve testove zagrobnog života, kao i da dobije oslobađajuću presudu na Nebeskom sudu. Osim toga, treba čitati molitve u hramu i kod kuće, kao i paliti svijeće za pokoj duše. Preporučljivo je davati milostinju siromasima na groblju i u blizini crkve.

Buđenje trećeg dana obično se dešava nakon sahrane - na taj dan se pretpostavlja da se tijela mrtvih sahranjuju. Pozivaju se svi koji su prisustvovali sahrani. Tradicionalno, svi gosti odmah sa mezarja idu na pomen pokojniku. Ako je nakon sahrane planiran odlazak u crkvu, onda pozvani odatle idu na bdenje.

Prije početka praznika čita se molitva "Oče naš". Zatim se služi kutya - tradicionalno ritualno jelo od pšenice ili pirinča sa dodatkom meda, šećera ili džema. Trećeg dana dozvoljeno je dodati grožđice u kutiju. Prvo se servira, a trebalo bi da bude i prvo jelo za sve prisutne. Ako ne volite kutiju, morate jesti najmanje tri kašike.

Spomen obrok ne bi trebao biti luksuzan, proždrljivost je veliki grijeh. Ako se rođaci pokojnika upuštaju u grijeh, obilježavajući ga, to će se loše odraziti na njegov zagrobni život. Na stolu moraju biti jela od ribe, kao i kompot ili žele. Ne smije biti alkoholna pića, kako na komemoraciji tako i na mezarju kao prinos pokojnicima.

Trebalo bi da deli slatkiše i peciva gostima, komšijama i stranci nakon dženaze ili komemoracije, tako da se klanjaju pokojniku. Ako posle pogrebni obrok ostalo je hrane i posuđa, treba ih podijeliti siromasima kao milostinju. U svakom slučaju, nemoguće ih je baciti, to je grijeh.

Općenito, prije ili kasnije svaka osoba mora se suočiti s potrebom da sahrani rođake i prijatelje. Stoga će svakome trebati informacije o tome kako pravilno promatrati pravoslavne tradicije u vezi sa danima sećanja. Nakon smrti osobe, njegovi rođaci mogu pomoći samo na ovaj način. Slijedite tradicije, molite se, naručite molitve - i, najvjerovatnije, duša vašeg rođaka će otići u raj.

Svako se bar jednom u životu suoči sa potrebom da organizuje sahranu nekome od nas.Svako od nas mora biti spreman da preuzme tako tešku misiju kao što je sahrana. Postupak i opća shema dizajna za sve potrebna dokumenta posebno za vas u našem članku.

Šta učiniti ako osoba umre?

U slučaju smrti osobe, prije svega, potrebno je pozvati ljekare. Redoslijed potrebnih radnji kada osoba umre iz prirodnih razloga je sljedeći: prvo pokušajte lično procijeniti stanje navodne preminule osobe, a zatim pozvati doktora iz klinike da utvrdi činjenicu smrti. Svaki tim hitne pomoći također ima ovlaštenje da umre i izdaje odgovarajuće potvrde. Pažnja: ako imate i najmanju nadu da je osoba još živa, prilikom pozivanja ljekara navedite razlog "pacijent je bez svijesti". U ovom slučaju Hitna pomoć stići će brže, najvjerovatnije će na poziv biti poslani iskusni stručnjaci, sposobni za obavljanje

Nakon konstatacije medicinske smrti, ljekari daju rodbini odgovarajući dokument. Takođe, lekari su dužni da organizuju isporuku tela u mrtvačnicu i pozovu policiju. Shodno tome, odgovor na pitanje: "Šta učiniti odmah nakon smrti osobe?" - kao: prvo pozovite doktora.

Dobijanje izvoda iz matične knjige umrlih

U zavisnosti od okolnosti pod kojima je osoba umrla, ljekar koji je utvrdio činjenicu smrti šalje tijelo u mrtvačnicu na skladištenje do ukopa ili vještačenja. Patološki pregled je obavezan ako je uzrok smrti ubistvo ili tjelesna povreda. U slučajevima prirodne smrti, obdukcija se obično ne naređuje niti se razgovara sa najbližim rođacima preminulog. Izvod iz matične knjige umrlih se izdaje narednog dana nakon utvrđivanja činjenice smrti. Da biste ga dobili, morate se obratiti matičnom uredu na mjestu registracije preminulog sa njegovim pasošem i ljekarskim uvjerenjem.

Ali šta učiniti ako je smrt nastupila pod neobičnim ili kriminalnim okolnostima, kako sahraniti osobu? Tok djelovanja u takvoj situaciji može se donekle promijeniti. Rođaci će moći da dobiju tijelo za sahranu i smrtovnicu samo uz dozvolu tužilaštva. Ovaj dokument se izdaje nakon što se utvrdi uzrok smrti i provjere sve potrebne studije.

Pogrebni agenti i usluge

Vrlo često, gotovo istovremeno sa ljekarima koji su pozvani da potvrde činjenicu smrti, dolaze pogrebni radnici. Takve ritualne agente često nazivaju "crnima" i otvoreno ih grde zbog visokih cijena i pretjerane nametljivosti. Teško je ostati hladan odmah nakon smrti voljen ali ipak pokušajte biti što mirniji. Ne morate pristati na prijedloge službenika agencije samo zato što su vam već pokucali na vrata. Štoviše, jednostavno ne možete započeti pregovore sa stručnjakom kojeg niste pozvali.

Da li mi je potrebna pomoć specijalizovanih agencija u organizaciji sahrane? Ovo je individualno pitanje. Firme koje posluju u ovoj oblasti zaista mogu preuzeti sve tužne poslove. Samo njihove usluge će se morati posebno plaćati. Ukoliko želite da izbegnete nepotrebne troškove i imate dovoljno snage da sve uradite sami, možete i bez saradnje sa pogrebnim firmama. Nadamo se da će vam upute za prve radnje kada je osoba umrla i savjeti za organiziranje sahrane, prikupljeni u našem članku, pomoći u tome.

Organizacija sahrane

Pronađite snage u sebi da što prije obavijestite sve svoje najbliže o smrti neke osobe. Odmah se obratite rođacima iz drugih gradova ili koji su na službenim putovanjima. Organizacija sahrane počinje odabirom načina sahrane i pribavljanjem parcele na groblju/mjesta u kolumbariju. To treba učiniti čim se sazna dan i vrijeme izdavanja tijela. O pitanju provođenja raznih pogrebnih obreda treba delikatno razgovarati sa najbližim rođacima pokojnika. Ako planirate organizirati sahranu u skladu s kršćanskim tradicijama, možete se obratiti direktno crkvi ili određenom svećeniku s pitanjem: "Kako sahraniti osobu?"

Redoslijed radnji na dan oproštaja bolje je slikati za sebe na papiru. Unaprijed je potrebno pripremiti odjeću za pokojnika i odnijeti je u mrtvačnicu. Tamo po želji možete naručiti usluge mumifikacije i šminkanja. Kovčeg i potrebni ritualni pribor kupuju se posebno, treba se pobrinuti i za organizaciju prijevoza pokojnika i naručiti prijevoz za sahranu. Prema starim tradicijama, pokojnik treba da prenoći u svojoj kući ili crkvi. Danas mnogi ljudi odbijaju obavljati takve obrede i, nakon što odnesu pokojnika iz mrtvačnice, odvode ih na sahranu u hram ili odmah na groblje / krematorijum.

Trebam li organizovati parastos?

Planiranje oproštaja od pokojnika trebalo bi da se zasniva na karakteristikama trenutne situacije i tradicijama koje su poznate vašoj porodici. Probaj ranim fazama Pogrebni aranžmani odlučuju koliko će ljudi pratiti pokojnika na njegovom posljednjem putu. AT slična situacija nije uobičajeno uporno pozivati ​​ili zabranjivati ​​bilo kome da dođe. O datumu i vremenu sahrane obavještavaju se rođaci preminulog i poznanici. Također je prikladno obavijestiti kolege na poslu. Kod nas je uobičajeno da se organizuje bdenje. Ovo je večera koja se organizuje u domu pokojnika ili u kafiću/restoranu neposredno nakon sahrane. Za vrijeme objeda se na sve moguće načine obilježava pomen pokojniku i obavljaju se brojni rituali. Nije prihvaćeno potpuno odbiti. U društvu nekoliko bliskih rođaka, prikladnije bi bilo organizirati simboličnu komemoraciju. Na primjer, samo ručajte zajedno, bez organiziranja veličanstvene višesatne gozbe i obavljanja samo najvažnijih ceremonija.

Kako sahraniti osobu: postupak u Moskvi za primanje socijalnih beneficija

Odmah nakon smrti bliski rođak malo ljudi razmišlja o finansijskoj strani problema. Pa ipak, u roku od šest mjeseci nakon ovih događaja, osoba koja je organizovala sahranu mora podnijeti dokumentaciju za prijem.Ovu uplatu vrši organizacija za zaposlene, Penzijski fond za penzionere ili tijela socijalna zaštita za nezaposlene i maloljetnike. Ako vojnik ili policajac umre, rođaci uopće neće morati razmišljati o tome kako sahraniti osobu. Procedura u ovom slučaju se mijenja, a organizaciju sahrane treba započeti žalbom odjelu u kojem je pokojnik služio / bio zaposlen. Da dobije nadoknadu za sahranu u trenutku smrti civili treba kontaktirati relevantnu organizaciju sastavljen paket dokumenata. Možete podnijeti zahtjev za naknadu sa umrlicom, radnom knjižicom i pasošem podnosioca zahtjeva u rukama.

Ne samo život čovjeka, već i njegov prelazak u drugi svijet prate brojni običaji i rituali, koje je izuzetno važno poštovati na sahranama i komemoracijama. Energija smrti je veoma teška, a zanemarivanje znakova i praznovjerja može dovesti do toga backfire- niz neuspjeha, bolesti, gubitka voljenih.

Upoznajte

Postoji nekoliko pravila kada se sretnete sa pogrebnom povorkom na ulici:

• Ovaj događaj najavljuje sreću u budućnosti. Međutim, današnji dan neće donijeti nikakve promjene na bolje.
• Povorka ne smije prelaziti cestu - ako je pokojnik umro od bolesti, ovu bolest možete nanijeti na sebe.
• Također je nemoguće hodati ispred kovčega - prema znakovima, možete ući u sljedeći svijet prije pokojnika.
• Nepoželjno je kretati se prema pogrebnoj povorci, bolje je stati i čekati. Muškarci moraju skinuti šešir.
• Prestizanje pogrebnih kola je loš znak, obećava velike nevolje ili tešku bolest.
• Ako se mrtva osoba nosi ispod prozora vaše kuće, ne biste trebali gledati kroz prozor, bolje je navući zavjese. Također je potrebno probuditi ukućane - vjeruje se da pokojnik može povesti sa sobom usnule. Ako u ovom trenutku Malo dijete jede - vodu treba staviti ispod njegovog kreveta.

Prije sahrane

Prije predaje pokojnika na zemlju, moraju se poštovati sljedeća pravila:

• Sljedećih 40 dana nakon smrti, sva ogledala i zrcalne površine u kući treba okačiti neprozirnom tkaninom - inače mogu postati zamka za dušu pokojnice, a ona nikada ne može otići na drugi svijet.
• U prostoriji sa pokojnikom treba zatvoriti prozore i ventilacione otvore, kao i vrata.
• Mora da postoji živa osoba u kući sa mrtvim. Time se pokazuje poštovanje prema pokojniku, a također se brine da drugi ljudi ne uzmu njegove stvari - takav nemar ili zlonamjerna namjera može rezultirati negativnim posljedicama.
• Ako u kući ima životinja, posebno pasa i mačaka, bolje ih je odvesti na drugo mjesto tokom sahrane. Vjeruje se da urlik psa može uplašiti dušu pokojnika, a mačka koja je skočila u lijes - loš znak.
• Ne možete spavati u sobi u kojoj leži pokojnik. Ako se to dogodi, osobi se za doručak nude rezanci.

Da ne bi bilo štete od pokojnika, u njegovoj sobi se stavlja upaljena lampa na cijelu noć, a na pod i na pragu se stavljaju grane smreke. Igle treba da leže do same sahrane, a ljudi koji izlaze iz kuće treba da gaze na njih i tako zbace smrt s nogu. Nakon ukopa, grane se vade i spaljuju, izbjegavajući da padnu pod dim.

• Kada kupujete nešto za sahranu, ne možete uzeti kusur (kusur) - na ovaj način možete kupiti nove suze.
• Dok je tijelo u kući, ne čiste ga i ne iznose smeće. Pomete smeće po mrtvima - izvedite sve iz kuće.
• Kovčeg mora biti napravljen po merama pokojnika, tako da u njemu nema slobodan prostor. Ako je kovčeg prevelik - biti u kući druge smrti.
• Pokojnika je bolje oprati i obući dok se ne ohladi, kako bi se pokazao čist pred Stvoriteljem. Ovo moraju da urade udovice. Vodu nakon pranja treba sipati na napušteno mjesto, po mogućnosti ne ispod drveta.
• Ako umire neudata devojka, obučena je u vjenčanicu - postaje nevjesta Božija.
• Stavljanje crvene boje na pokojnika - do smrti krvnog srodnika.
• Ako se udovica pokojnika ubuduće želi udati, treba da pokojnog muža stavi u lijes raskopčanog i raskopčanog.
• Stvari koje je pokojnik stalno nosio tokom života (naočare, proteze, satovi) moraju se staviti sa sobom u kovčeg. Tu treba staviti i mjeru kojom se mjerilo tijelo za pravljenje kovčega, češalj kojim se pokojnik češljao i maramicu da bi mogao obrisati znoj sa čela za vrijeme posljednjeg suda.
• Ako stavite parče hljeba sa solju ispod stola sa pokojnikom, ove godine u porodici više niko neće umrijeti.
• Jedan od loši predznaci- ako oči umrlog nisu čvrsto zatvorene ili se iznenada otvore. Vjeruje se da traži nekoga koga će povesti sa sobom, a to mu najavljuje novu smrt.

Znakovi tokom i nakon ceremonije

• Začepljenje poklopca kovčega u kući pokojnika - do još jedne smrti u porodici. Takođe, ne možete ostaviti poklopac kovčega kod kuće, idući na sahranu.
• Muškarci treba da iznesu kovčeg iz kuće. Pritom ne bi trebali biti krvni srodnici pokojnika, da ih on ne povuče za sobom - krv poseže za krvlju.
• Prilikom uklanjanja nastoje da ne dodiruju dovratnik sa kovčegom. Telo se prvo mora nositi nogama – da duša zna kuda se šalje, ali ne pamti put nazad i ne vraća se.
• Poslije pokojnika se sipa raž da bi se zatvorio put smrti, i niko u porodici više neće umrijeti.
• Nositeljima kovčega na ruke se vežu ručnici, koje ovi muškarci potom čuvaju za sebe – kao zahvalu od pokojnika.
• Ako se osoba spotakne dok je vadila kovčeg, to je loš znak za njega.
• Zajedno s pokojnikom ne bi trebale lagati stvari koje pripadaju živim ljudima - one stječu mističnu moć i mogu vući vlasnika za sobom.

Ako se radi kremacija, ikone se ne stavljaju u kovčeg – ne mogu se spaliti.

• Nakon uklanjanja tijela, podovi u kući moraju biti pometeni iz prostorije u kojoj je ležao pokojnik do ulazna vrata, nakon čega metlu treba odmah baciti. U istom smjeru treba oprati podove i riješiti se krpa.
• Sto ili klupa na kojoj je lijes stajao mora se okrenuti naopako i ostaviti jedan dan - kako bi se izbjeglo pojavljivanje još jednog kovčega sa mrtvima. Ako nije moguće preokrenuti namještaj, potrebno je na njega staviti sjekiru.
• Kada se mrtva osoba nosi, ne treba se okretati i gledati u prozore vlastite kuće, kako ne bi privukao smrt u nju.
• Zaboravljanje zatvoriti kapiju u dvorištu nakon uklanjanja kovčega - do još jedne smrti. Ako se vrata kuće zatvore dok se povorka ne vrati sa sahrane, uskoro će doći do svađe u porodici.
• Ako je lijes ili mrtva osoba pala, to je vrlo loš znak, koji nagovještava još jednu sahranu u roku od 3 mjeseca. Da bi se to izbeglo, članovi porodice treba da ispeku palačinke, odu na groblje do tri groba sa istim imenom kao i oni i za svaki pročitaju molitvu „Oče naš“. Zatim podijelite palačinke u crkvi zajedno sa milostinjom. Ceremonija se mora obaviti u tišini.
• Grobari su, kopajući rupu, naišli na stari grob sa očuvanim kostima - pokojnik sigurno ulazi u zagrobni život i mirno će ležati, ne uznemiravajući žive.
• Prije spuštanja kovčega u grob, tamo treba baciti novčić - kako bi pokojnik sebi kupio mjesto.
• Ako lijes ne stane u jamu i mora se proširiti, onda zemlja ne prihvata grešnika. Grob je prevelik - njegov rođak će uskoro pratiti pokojnika.
• Ako se grobnica sruši, treba očekivati ​​još jednu smrt u porodici. Istovremeno, kolaps s juga najavljuje odlazak muškarca, sa sjevera - žene, s istoka - najstarijeg u kući, sa zapada - djeteta.
• Rodbina pokojnika treba da baci šaku zemlje na poklopac kovčega kada potone u grob - tada se pokojnik neće pojaviti i uplašiti žive. Čim prva šaka zemlje padne na kovčeg, duša se konačno rastaje od tijela.

Na grob možete staviti čašu votke - za pokoj duše. Vjeruje se i da se duše ljudi pretvaraju u ptice - treba ih nahraniti mrvljenjem ili ostavljanjem kriške kruha.

• Ako se ispostavi da je dodatni pribor kupljen za sahranu, treba ga odnijeti na groblje, a ne ostaviti u kući.
• Neke duše su vezane za stvari i mogu uznemiravati žive rođake. Ako nije bilo moguće staviti dragu stvar pokojniku u lijes, može se ostaviti na groblju. Odjeću pokojnika poželjno je podijeliti siromašnima.
• Krevet na kojem je osoba umrla treba iznijeti iz kuće zajedno sa posteljinom. Preporučljivo je spaliti ih bez pada pod dim.
• Slika koja je stajala ispred pokojnika, nakon sahrane, mora se odnijeti u rijeku i plutati po vodi - ovo jedini način riješite se ikone bez negativnih posljedica. Ako u blizini nema rijeke, slika se mora dati crkvi, ne može se pohraniti ili baciti.
• Ako se napravi greška u imenu ili prezimenu umrlog na umrlici - neka druga sahrana u porodici.
• Ako je smrt zadesila vlasnika kuće, potrebno je u narednoj godini posaditi kokoš da domaćinstvo ne propadne.
• Udovica ili udovac ne bi trebalo da nose burma U suprotnom, sebi možete privući ozbiljnu bolest.
• Ako je sahrana u nekoj od kuća na ulici, svadba se tog dana ne igra.

Pravila ponašanja

Na sahrani i nakon toga veoma je važno da se ponašate korektno:

• Ne možete psovati, svađati se i praviti buku na groblju.
• Na sahrani treba nositi tamnu odjeću (po mogućnosti crnu). Vjeruje se da ova boja ne privlači pažnju smrti.

Trudnice i mala djeca ne smiju biti prisutni u pogrebnoj povorci. Rođenje novog života i smrt su dijametralno suprotne pojave. Osim toga, dječja aura još nije dovoljno jaka i možda se neće moći nositi s njom negativan uticaj smrti.

• Tokom ceremonije, pokojnika se mora sjetiti samo lijepim riječima.
• Ne možete puno plakati na sahrani - suze rođaka drže dušu pokojnika, ona se utapa u suzama i ne može odletjeti.
• Buketi koji se nose na sahranu trebaju imati par cvijeća - to je želja da pokojnik napreduje u zagrobnom životu.
• Morate napustiti groblje ne osvrćući se, brišući noge pri odlasku - kako ne biste ponijeli smrt sa sobom. Takođe, ne treba ništa da se nosi sa groblja.
• Nakon sahrane, ne možete nikoga posjetiti, a da se ne sjetite pokojnika, inače možete ponijeti smrt sa sobom.
• Nakon obilaska kuće sa pokojnikom, groblja ili susreta sa pogrebnom povorkom, potrebno je zapaliti voštanu svijeću sa šibicama i prste i dlanove držati što bliže plamenu. Tada vatru treba ugasiti prstima bez izduvavanja. Ovo će pomoći da izbjegnete prevlačenje bolesti i smrti na sebe i svoju porodicu. Možete dodirnuti peć - ona simbolizira element Vatre. Dobro je i oprati se pod tekućom vodom – istuširati se ili plivati ​​u rijeci.

Vrijeme

• Ako je vrijeme vedro na dan sahrane, onda je pokojnik bio ljubazna i bistra osoba.
• Kiša na sahrani, pogotovo kada je nebo prije bilo vedro - dobar znak, to znači da sama priroda plače zbog odlaska divna osoba. Molitve rodbine se čuju, a duša pokojnika će se uskoro smiriti.
• Ako za vrijeme sahrane na groblju zagrmi, dogodine će biti još jedne smrti.

Do 40 dana

40 dana nakon smrti, duša pokojnika je i dalje na zemlji. Da bi se lako prenijela na drugi svijet, rođaci se moraju pridržavati određenih tradicija:

• Nakon sahrane, na bdenju iu kući pokojnika stavili su njegovu fotografiju, a pored njega - čašu vode i komad hljeba. Ako voda iz čaše ispari, treba je dodati. Onaj ko jede hranu pokojnika suočiće se sa bolešću i smrću. Ove proizvode ne treba davati čak ni životinjama.

• Dok je pokojnik u kući, potrebno je da stavite posudu sa vodom na prozor ili sto da operete dušu, a takođe okačite peškir i ostavite ga 40 dana - u to vreme duša leti iznad zemlje, je očišćena i obrisana.
• Rodbina treba da organizuje komemoraciju - isprati pokojnika uz obrok. Prvi put kada se zadušnica pravi odmah nakon sahrane - u to vrijeme duša napušta tijelo. Drugi put se okupljaju devetog dana nakon smrti - u vrijeme kada je duša uživala u ljepotama raja, a ukazivale su joj se paklene muke. Zatim – četrdesetog dana, kada duša konačno napusti svijet živih da bi zauzela svoje mjesto u raju ili paklu.

Postoji nekoliko pravila za pogrebne obroke:

• Ako se za komemoraciju pozajmi namještaj iz drugih kuća, smrt se može tamo prenijeti.
• Prije početka obroka potrebno je pomoliti se za pokojnika - molitve pomažu njegovoj duši da lakše podnese iskušenja i uđe u Carstvo Božje.

Stol ne mora biti s obiljem jela, glavna stvar je pripremiti ritualna jela - kutya, pogrebne palačinke, pite, kompot ili žele.

• Prije svega, palačinke se služe na bdenju. Prva palačinka i šolja želea uvek se daju pokojniku.
• Tokom pogreba ne možete zveckati čašama, kako ne biste prenijeli nevolje iz jedne kuće u drugu.
• Ko će pevati, smejati se i zabavljati na bdenju, uskoro će hteti da zavija kao vuk od tuge.
• Ako osoba konzumira previše jakih pića, njegova djeca će postati alkoholičari.
• Deveti dan se zove nepozvani - nisu pozvani na bdenje veliki broj ljudi, ali se okupljaju u uskom krugu rodbine i prijatelja preminulog.
• Četrdesetog dana na spomen-stolu treba staviti komplet instrumenata za pokojnika - na ovaj dan njegova duša konačno napušta naš svijet i oprašta se od rodbine.
• Četrdesetog dana od tijesta se peku ljestve koje simboliziraju uzdizanje duše na nebo, dijeli se milostinja i naređuje se molitva.
• Nakon komemoracije, hrana sa trpeze (slatkiši, kolačići, pite) se deli rodbini, pa čak i strancima kako bi se više ljudi su poželjeli da duša pokojnika pronađe mir.