Razvoj

Fedorovskaja Majka Božja, kako molitva pomaže. Feodorovskaja čudotvorna ikona Majke Božije. Priča. Kog dana se slavi ikona i njeni hramovi?

Dom

Danas u svijetu postoji mnogo poznatih ikona koje su čudotvorne i pomažu ljudima na njihove zahtjeve i molitve. Feodorovskaja je jedna od njih. Ova slika ima prilično drevnu istoriju čuda, otkrića i isceljenja. Vjernici joj se obraćaju u mnogim tugama i tugama, primajući utjehu kroz njihove molitve.

U ovom članku ćemo pogledati razne legende koje spominju ikonu Majke Božje Feodorovske, u čemu ova slika pomaže, kako se pred njom mole, kao i povijest njenog sticanja.

Legende o izgledu ikone

Prvi spomen ove slike pojavio se oko sredine 13. vijeka. Međutim, napisao ju je evanđelist Luka. Postoji nekoliko legendi o ponovnom pronalasku ove ikone u Rusiji, a sve su prilično kontradiktorne. Ali po prvi put slika je pronađena u staroj drvenoj kapeli u blizini grada Gorodets. Ovo mjesto je obilježeno milošću, a nakon nekog vremena ovdje je izgrađen manastir Gorodetsky Feodorovski.

Dalja istorija ikone Feodorovske Bogorodice prilično je nejasna. Vjeruje se da je upravo na ovoj slici blagoslovio svog sina Aleksandra Nevskog za brak 1239. godine. Bio je oženjen princezom Brjačislavom od Polocka. Znak ove radnje je druga slika koja na poleđini sadrži Teodorovu ikonu Majke Božje, odnosno sv. mnogo Paraskeve, koja se naziva i Petak. Smatra se zaštitnicom kneževske kuće Polock.

Bilo kako bilo, nakon 1238. godine, kada je zemlju napao Batu Khan, kapela je, kao i mnoge druge građevine, opljačkana i potpuno uništena. Jednostavno je spaljena. Svi su mislili da je ikona izgubljena. Međutim, prošlo je vrlo malo vremena, a slika je ponovo pronađena. I ovdje postoji nekoliko legendi o ovom događaju.

Najpopularnija legenda koja spominje Feodorovsku ikonu Majke Božje (fotografija prikazana u nastavku) i njeno ponovno otkriće je sljedeća. U gradu Kostromi pojavio se ratnik koji je prošao svim ulicama sa ovom slikom. Sledećeg dana pronašao ju je Vasilij Jaroslavovič, mlađi brat Aleksandra Nevskog. To se dogodilo na obalama rijeke Zaprudny. Ovaj događaj se dogodio 1263. godine. Pronađenu sliku identifikovali su stanovnici Gorodetsa. A ratnik koji ga je doneo bio je mučenik. Theodore Stratelates.

Druga legenda o lokaciji razlikuje se samo po tome što je pronađena 1239. godine (godinu dana nakon što je nestala), a pronašao ga je Vasilij Kvašnja, tadašnji knez Kostrome. Slika je otkrivena na drvetu blizu rijeke, a zatim prenesena u hram. Ikona je odmah postala poštovana i sposobna da čini čuda. Nakon toga, više od jedne molitve pred ikonom Bogorodice Teodora spasilo je ovaj grad od raznih nedaća.

Proučavanje ikone i njene ikonografije

Treba napomenuti da postoji određena debata među stručnjacima o porijeklu ikone. Neki veruju da je slikana po narudžbini od Vladimirske ikone (ali se ne slažu kome je bila), jer je ikonografija ovih slika veoma slična. Obje se mogu pripisati tipu „Nežnosti“, ali čudotvorna Teodorova ikona Majke Božje ima niz karakteristika i karakterističnih osobina.

Na primjer, sačuvana je glavna karakteristika slika ovog tipa - beba se okreće prema Majci i grli je za vrat, dodirujući joj obraz svojim obrazom. Međutim, razlika u odnosu na sliku Vladimira je u tome što mali Isus sjedi na Majčinoj ruci. Ova slika je tipičnija za ikone tipa "Odigitrija". Dalje, bebina stopala su prikazana na takav način da se čini da on korača. Štaviše, ruke Majke i platno Maforije prikazani su na način da se formira simbolična zdjela u koju su spuštene Kristove noge. Ovo je simbolična slika posude u koju se spušta prosfora i toči vino za vrijeme euharistije.

Bogorodičina odjeća je ljubičasta, koja je u davna vremena bila simbol kraljevske moći. A čak i kasnije, u kršćanskoj tradiciji, značenje ove boje počelo se odnositi na Kristovu patnju. Bebina odjeća simbolizira njegovu inkarnaciju. Kristov ogrtač je prekriven zlatnim pomoćnim zrakama. U davna vremena, boja zlata nije bila samo božanska simbolika, već su i carevi bili umotani u ogrtače ove boje prilikom sahrane. Stoga ovaj detalj odijela ima dvostruko značenje.

Gola Hristova noga simbolizuje sećanje na njegovu patnju. Općenito, cijela slika ikone Feodorovske nije samo milovanje Majke i sina, već i njihov oproštaj. To se može vidjeti na ikonama koje se odnose na oplakivanje i sahranu Krista. Majka Božja na ovim slikama ima žalosno lice.

Posebnost slike Feodorovskog je i to što se na njenoj poleđini nalazi još jedna slika svetice, vjerovatno Paraskeve Petke. Postoji nekoliko opcija za izgled ove slike. Prema jednom od njih, slika je naslikana kada je Aleksandar Nevski bio oženjen, a svetac je bio zaštitnik kuće neveste. Prema drugoj verziji, ikona se smatrala oltarskom palom, jer je nekada imala osovinu na dnu (što direktno ukazuje na to). Slične ikone nekada su se izrađivale u Vizantiji.

Značenje ikone

Za ruski narod, značaj Feodorovske ikone je veoma velik. Svojevremeno je više puta spašavala zemlju od raznih nedaća. Na primjer, 1272. godine knez Vasilij je krenuo iz Kostrome u pohod protiv Tatara, ponijevši sa sobom lik Majke Božje. Prema riječima očevidaca, emitovao je sjajne zrake koje su pekle neprijatelje. Zahvaljujući tome izvojevana je pobjeda.

Ikona je postala poznatija nakon završetka Smutnog vremena, kada je na tron stupio Mihail Romanov. To se dogodilo 1613. Od tada se slika smatrala zaštitnikom kraljevske porodice, iz nje su napisane brojne kopije, neke su preživjele do danas. Treba napomenuti da vjernici još uvijek poštuju ikonu Majke Božje Feodorovske. U nastavku možete pročitati kako to pomaže običnim kršćanima.

U čemu pomaže ikona?

Ikona Bogorodice Feodorovske nije samo pod pokroviteljstvom i pomoći zemlji. Kako slika pomaže u svakodnevnom životu? Smatra se zaštitnicom žena, onih koje se udaju ili tek planiraju, kao i trudnica. Ako u vašoj porodici postoje nesuglasice, a želite da očuvate mir i pronađete izgubljeno razumijevanje, onda biste se trebali obratiti i slici.

Pomoć u teškom porođaju ili prilika da žena zatrudni - u tome najčešće pomaže Feodorovska ikona Majke Božje. Molitva za trudnoću je prilično jednostavna; treba je čitati svaki dan. Bogorodici treba prići ponizno, čiste duše i velikom željom da rodiš dete. Danas ima mnogo slučajeva u kojima su takve molitve zaista pomogle. A osim toga, žene su se riješile i svojih tegoba, što je također doprinijelo uspješnoj trudnoći.

Molitva i akatist Feodorovskoj ikoni Bogorodice. Pomoć u svjetskim poslovima

Možete se obratiti ikoni Feodorovskaya u različitim slučajevima (kao što je gore napisano). Najčešće to rade žene. Postoji nekoliko molitvi za čitanje u različitim prilikama. Naravno, morate se svakodnevno obratiti Majci Božjoj, za to možete kupiti malu kućnu sliku. Ali preporučljivo je otići do mjesta gdje se nalazi čudotvorna Teodorova ikona Majke Božje. Molitva pred ovom slikom će donijeti više koristi, ali vaše srce mora biti čisto i morate zaista željeti dijete ili promjenu situacije u vašoj porodici. I budite spremni na ove promjene.

Obično, da biste mogli zatrudnjeti, morate pročitati gotovo cijeli akatist Teodorskoj ikoni Bogorodice. A onda molitva. Preporučljivo je o tome razgovarati sa svećenikom kako bi on mogao dati upute.

Čuda povezana sa ikonom

Kroz istoriju slike, ikona Bogorodice Feodorovske videla je značajna čuda. Prvo čudo bilo je njeno spasavanje iz zapaljenog hrama, kada su ga razorile tatarsko-mongolske trupe, a potom i njeno neverovatno otkriće. Kada je ikona preneta u katedralu u Kostromi, 1260. godine spasila je grad od uništenja istih Mongola koji su u to vreme napadali Rusiju. Zrake svjetlosti koje su izlazile iz slike natjerale su protivnike u bijeg, a knez je naredio da se na mjestu pobjede postavi križ, a kasnije i kamena kapelica. Od tada se ikona Feodorovskaja smatra zaštitnicom Ruske zemlje.

Desila su se i manje globalna čuda, ali jednako značajna. Ljudi koji su počeli ići na hodočašće do čudotvorne ikone počeli su da pronalaze iscjeljenje (ovo se posebno odnosilo na žene). Brojne porodice koje dugo nisu mogle začeti dijete iznenada su kroz svoje molitve dobile ovu priliku. Žene koje su imale bolesti i kao rezultat toga nisu mogle začeti dijete, oporavljale su se i rađale. U svemu tome pomogla im je Feodorovska ikona Majke Božje. Za šta se mole slici i zašto joj se obraćaju, sada je jasno.

Dan poštovanja ikona

Kao što vidite, čudotvorna Teodorova ikona Majke Božje pomaže u različitim situacijama, a svi su nagrađeni po svojim molitvama. A proslave u čast ove slike održavaju se dva puta godišnje. Prvi put se to dešava dvadeset sedmog marta po novom stilu (ili četrnaestog marta po starom), a drugi put dvadeset devetog avgusta po novom stilu (šesnaestog prema starom stilu).

U prvoj verziji, ovo je počast tradiciji, sjećanje na činjenicu da je 1613. godine završilo smutno vrijeme i da je car Mihail Fedorovič stupio na prijestolje. Treba napomenuti da je ovaj broj fiksiran tek 1620. godine, ranije je praznik bio određen postom. Treba reći i da je izdato uputstvo da je ovaj dan jednak prazniku Blagovijesti i da se slavi s velikom pompom i u dane posta. A druga opcija posvećena je danu čudesnog otkrića ikone.

Crkve i hramovi koji su osvećeni u čast ikone, kao i mesta na kojima možete pronaći njene liste

Feodorovska ikona koja ima veliku moć, drevna je i čudotvorna. Kroz istoriju njegovog postojanja sa njega su napisani mnogi spiskovi (od kojih je većina nastala nakon što je Mihail Romanov stupio na presto), koji su postavljeni u mnogim crkvama. Neki od njih su i osvećeni u njenu čast. Pogledajmo listu hramova.

Feodorovski katedrala, koja se nalazi u Feodorovskom manastiru u drevnom gradu Gorodec.
Feodorovski suverena katedrala. Sagrađena je u Carskom Selu i pripadala je kraljevskoj porodici.
grad Sankt Peterburg. Izgrađena je za 300. godišnjicu dinastije Romanov. Izgradnja je završena 1913. I ove godine su osveštane njene kapele.
Crkva Feodorovskaya u gradu Jaroslavlju. Ima drevnu istoriju, izgrađena je davne 1680. godine.

Sada morate napomenuti u kojim crkvama i katedralama možete pronaći ikonu. Najvažnija čudotvorna slika nalazi se u gradu Kostromi, u Bogojavljenskoj katedrali. Upravo ova ikona postoji više od osam vekova, ona je bila ta koja je pomagala Aleksandru Nevskom, a nakon toga bila je zastupnica i zaštitnica carske porodice Romanov. Kopija ove slike, koja je poštovana, nalazi se u Carskom Selu u gradu Puškinu. Napisana je za cara Nikolaja II u čast petnaeste godine njegove vladavine.

Danas se kopija ikone Feodorovske nalazi u manastiru Kašinski Klobukov, koji se nalazi u Tveru. Ima prilično staru istoriju i neko vreme je bio napušten. Godine 1994. restaurirana je, a 2004. godine u manastir je doneta Teodorova ikona, čime je osvećena njena kopija koja je pisana posebno za manastir. Posljednji je ostao tamo.

Slika se može naći i u drugim crkvama, na primjer, u crkvi Svetog Nikole u Klennikiju, u maloj katedrali u Moskvi.

Galerija ikona.

Feodorovska ikona Majke Božije. Galerija ikona.

A dan ranije, stanovnici grada videli su kako je ratnik u bogatoj odeći, veoma sličan Svetom velikomučeniku Teodoru Stratelatu, u čiju čast je podignuta katedrala u Kostromi, šetao gradom sa ikonom u rukama. Zato je otkrivena ikona nazvana Teodorovska.

"Feodorovskaja" ikona Majke Božije. Feodorovski katedrala Rođenja Bogorodice Bobrenov manastir.

Među ljudima koji su došli da se poklone pronađenoj ikoni bili su i ljudi iz Gorodca, razoreni od Tatara, koji su odmah prepoznali da je pronađena ikona ona koja je nekoliko godina stajala u kapeli u Gorodecu.

Drevna Feodorovska ikona iz 18. veka, koju je manastiru Bobrenev poklonio Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolit Juvenalije.

Izbor Mihaila Fjodoroviča Romanova u kraljevstvo 1613. godine povezan je sa Feodorovskom ikonom Majke Božje. Kostromsko sveštenstvo sa ikonom Feodorova izašlo je u susret moskovskoj ambasadi, koja je dolazila da traži od mladog Mihaila Romanova kraljevstvo, i zajedno su otišli u Ipatijevski manastir, gde je mladi Mihail živeo sa svojom majkom, starijom Martom. Starica je svog sina poverila pokroviteljstvu Majke Božije ispred Njene Feodorovske ikone.

Od tada, Feodorovska ikona Presvete Bogorodice počela je da se posebno poštuje u Carskoj kući Romanov, a sve strane princeze koje su venčali ruski carevi i veliki vojvode nakon krštenja su dobili patronimsko ime Feodorovna.

Kostromska katedrala je dva puta preživjela požar i oba puta ikona je ostala neozlijeđena. Nakon ovih požara, knez Vasilij je odlučio da sagradi poseban hram za ikonu - Uspenje sa kapelom u ime Velikomučenika Teodora Stratilatesa. Oltar nije bio okrenut prema istoku, već prema sjeveru - mjestu gdje je ikona pronađena. Feodorovska ikona ostala je u ovoj katedrali, koja je postala katedrala 1835. godine, do 1929. godine. Nakon raznih selidbe iz crkve u crkvu povezanih sa „istorijskim promenama“ u zemlji, 18. avgusta 1991. ikona je prebačena u Bogojavljensku katedralu Kostromske eparhije, gde se nalazi i danas.

Feodorovska ikona Majke Božije. Crkva apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova u Kolomni.

Više o ikoni Feodorovskaya

Jedna od najstarijih ruskih čudotvornih ikona Majke Božje, sačuvana do danas. Nastao je vjerovatno 1239. godine po nalogu velikog kneza Vladimira Jaroslava Vsevolodoviča (krštenog Teodora) za vjenčanje njegovog sina Aleksandra Nevskog. To je replika čudotvorne Vladimirske ikone. Posebnost ikone Feodorovske je naga leva noga Mladenca Hrista koji sedi na desnoj ruci Bogorodice; na poleđini je slika Paraskeve-Petka do pola.

U drugoj polovini 13. veka, Feodorovsku ikonu je posebno poštovao kostromski knez Vasilij Jaroslavič. Legenda o Feodorovskoj ikoni nastala je pod uticajem legende o Vladimirskoj Bogorodici, ona spaja narodne legende i sećanja na događaje iz ruske istorije.

Godine 1613., zahvaljujući ikoni Feodorovskaya, Mihail Fedorovič Romanov je bio „premoljen“ da postane kralj; Ikona je postala široko poštovana sveruska svetinja.

Postoji veliki broj poštovanih spiskova od 17. do 19. veka. Drevna ikona Feodorovskaja je mnogo puta obnavljana i restaurirana; Originalna slika na licima Majke Božije i Hrista je veoma izlizana. Ikona se čuvala u Kostromi: prvo u Sabornoj crkvi Uspenja, tokom godina sovjetske vlasti - u crkvi Vaskrsenja na Debri, trenutno u katedrali Bogojavljenja-Anastasije. Svake godine održavane su verske procesije sa ikonom Feodorovskaja: na dan Svete Trojice - u Ipatijevski manastir, 16. avgusta - u Spaso-Zaprudnensku crkvu do mesta "otkrića" ikone.

Proslava - 14. (27.) mart u znak sećanja na kraj Nevolje 1612. godine i 16. (29.) avgusta u znak sećanja na pojavu ikone.

Feodorovska ikona Majke Božije.

Celebration Teodorska ikona Presvete Bogorodice se radi 27. mart(14. mart, stari stil) i 29. avgusta(16. avgust, stari stil). Takođe druge nedjelje, starovjernička crkva obavlja službu za pojavljivanje Teodorove ikone Majke Božje „prema povelji Uspenske katedrale Moskovskog Kremlja 1627. godine“. Na današnji dan novovjernici obilježavaju spomen Svetog Grigorija Palamu (1296-1359). Mole se Feodorovskoj slici Majke Božje za zdravlje, rođenje djeteta, lak porođaj i blagostanje bračnog života.

Istorija praznika u čast pojave ikone Presvete Bogorodice Feodorovske

O pojavi u Rusiji Feodorovska ikona Majke Božije nema tačnih informacija. Prvi spomen slike slične ikonografije datira iz 12. stoljeća. Ikona se nalazila u drvenoj kapeli u blizini grada Gorodets (regija Nižnji Novgorod). Početkom 13. veka na ovom mestu je podignut manastir u ime ikone Bogorodice, koji je postao njegova glavna svetinja. Kasnije je počela da se naziva imenom ikone Majke Božije, Bogorodice-Feodorovske, a zatim - Feodorovske. 1238. godine, prilikom najezde Batuovih trupa, grad je razoren, a izgoreo je i manastir. Savremenici događaja verovali su da je i ikona izgubljena, ali je posle nekoliko godina ponovo pronađena. Postoji nekoliko legendi o ponovnom pronalasku Teodorove ikone Presvete Bogorodice.

Prva legenda. 16. avgusta 1239. Kostromski knez Vasily Kvashnya(XIII vijek) nedaleko od rijeke Zaprudni vidio sam sliku Djevice Marije kako visi na drvetu. Uz učešće sveštenstva, ikona je preneta u Kostromu i postavljena u katedralnu crkvu Uznesenja Presvete Bogorodice. Kasnije je na mestu gde je pronađena ikona podignut Zaprudnenski Spaski manastir. Priča o pojavljivanju čudotvorne ikone Feodorovske prenosi sljedeće:

...vidjevši narod ove časne ikone, i počevši pričati, rekavši, vidjeli smo jučer ovu ikonu kako kroz naš grad nosi izvjesni ratnik, sličan onom ratniku sa vizijom sveca Velikomučenik Teodor Stratilat, i tako svjedoči narodu.

Ikona je dobila ime po imenu Velikomučenika Teodora - Teodorovske. Ubrzo se u Kostromi pojavio stanovnik Gorodca, koji je izvestio da je to ista ikona koja se smatrala izgubljenom nakon spaljivanja manastira Feodorovskaya.

Prema druga legenda, Feodorovsku ikonu Majke Božije pronašao je 16. avgusta 1263. mlađi brat Aleksandra Nevskog (1221-1263), kostromski knez Vasily Yaroslavich(1236/1241-1276). Ovaj datum je naveden u " Legende o pojavi i čudima Feodorovske ikone Majke Božje u Kostromi"(1670)

Treća legenda izvještava da je Teodorov lik Majke Božije pronašao Yuri Vsevolodovich(1188-1238) u oronuloj drvenoj kapeli u blizini Gorodca (kasnije je na ovom mestu sagrađen manastir Gorodecki Feodorovski). Nakon prinčeve smrti, ikona je prešla na njegovog mlađeg brata Yaroslav Vsevolodovich(1190/1191-1246), koji je blagoslovio brak svog sina Aleksandra Nevskog sa poločkom princezom Aleksandrom Brjačislavovnom. Nakon smrti kneza Aleksandra 1263. godine, ikona je prešla na njegovog mlađeg brata Vasilija (druga legenda govori o njemu), koji je preneo sveti lik u Kostromu.

Gore opisani događaji činili su osnovu legende o ikoni. Ikona je preneta iz Gorodca, razorenog od Batua, u Kostromu, gde je smeštena u crkvu Velikomučenika Teodora Stratilata († 319). Ovu činjenicu potvrđuje „Priča o javljanju i čudima Teodorove ikone Bogorodice u Kostromi“. Od tog trenutka počela je da se zove Feodorovskaya. Neki istraživači, na osnovu identiteta ikonografije Feodorovske ikone sa Vladimirskom ikonom, smatraju je kopijom čuvene drevne svetinje i iznesu tri verzije njegovog porekla:

ikona je naslikana 1164. godine po nalogu Andreja Bogoljubskog (1111-1174) za manastir Gorodec;
Ikona je naslikana po nalogu kneza Jaroslava Vsevolodoviča 1239. godine kao poklon za venčanje njegovog sina Aleksandra Nevskog. Važno je napomenuti da se na poleđini slike nalazi lik velikomučenice Paraskeve, koja se u Rusiji smatrala zaštitnicom nevesta i venčanja, kao i bivša zaštitnica Polocke kneževske kuće, u koju je došla Aleksandrova nevesta. from;
Ikona je naslikana po narudžbi Jaroslava Vsevolodoviča 1218-1220 u čast povratka njegove žene Teodosije, koju je njen otac odveo 1216. tokom sukoba, i rođenja njegovog prvorođenog Teodora od nje (1219- 1233).

Što se tiče imena ikone „Teodor“, pretpostavlja se da je nastalo zbog činjenice da je Teodor Stratelat bio nebeski pokrovitelj kneza Jaroslava i mnogih drugih knezova Mstislavića, sa kojima su Jaroslav i njegovo potomstvo bili povezani preko njegove žene Teodosije, kćeri. Mstislava Mstislaviča Udatnog (um. 1228).

Čuda Feodorovske ikone Majke Božije

Prvom čuda Feodorovske ikone Majke Božije uključuju priče o njenom čudesnom spasenju u požaru (legende govore o dva požara: jedan je uništio staru drvenu crkvu, drugi se dogodio u novoj kamenoj crkvi). „Legenda o javljanju i čudima Teodorove ikone Majke Božije“, koja je nastala tokom nekoliko vekova i preživjela je do danas u velikom broju primjeraka, izvještava o čudesnom spasenju Kostrome od tatarskih trupa u bici. Svetog jezera (1262(?)):

...i otišli iz grada kao da su dvije njive ili u daljini malo i skrovište kraj nekog jezera, i kao da su pukovi bili blizu jedan drugom, a grešnici izvukli oružje i napeli lukove da puca prava i ponizna, mala hrišćanska vojska, i odjednom iz čudesne Lik Presvete Bogorodice podiže božanske i svetle zrake, više od sunčevih zraka i kao oganj, pekući ih i jurišajući i paleći tatarske pukove , i od te svjetlosti i božanskog zraka i od žara, zbuniše se svi suprotni pukovi, i mnogi od njih oslijepeše i ne učiniše jedni druge poznavajući i u njima strah i trepet, i oružje u njima, i njihova srca i lukove, oni su bili slomljeni i ruske horde su ih napale i mnoge od njih pobile, ostaci zlih su nestali i izginuli za svoje bezakonje, i ispunili su sve ruske zarobljenike uz zagovor i pomoć Presvete Majke Bože.

Poštovanje Teodorove ikone Presvete Bogorodice

Godine 1613. izabran je Zemski sabor Mihail Romanov(1596-1645), što je osigurano završnim dokumentom - Sabornom zakletvom. Nakon toga, imenovano je poslanstvo iz Moskve u Kostromski Ipatijevski manastir, gde je Mihail Fedorovič živeo sa svojom majkom, monahinjom Martom (um. 1631).

Ambasadu je predvodio Ryazan Arhiepiskop Teodorit(1551-1617), podrumar Trojice-Sergijevog manastira Abraham Palitsyn(u. 1625/1626/1627) i bojar Feodor Ivanovič Šeremetev(u. 1650). Dana 14. marta (stari stil), ambasadu su primili Mihail Romanov i njegova majka Ipatijev manastir. I Mihail Romanov i njegova majka u početku su odbili presto, ali su kao rezultat ubeđivanja pristali. Prema poruci Patrijarh Filaret:

Toga dana u Kostromi je vladala velika radost i održana je proslava za čudotvornu ikonu Prečiste Bogorodice Fjodorovske.

Ovaj dan je postao dan proslave ikone, koja se slavi u naše vrijeme. Neki istoričari tvrde da je monahinja Marta blagoslovila svog sina Teodorskom ikonom Majke Božije kada je izabran u kraljevstvo. Međutim, podrumar Abraham Palitsyn, učesnik tih događaja, ne pominje ovu ikonu u svojoj „Legendi“. On piše da kada su časna sestra Marta i njen sin Mihailo dugo odbijali ponudu da zauzmu kraljevski tron, tada je arhiepiskop “ ... uzeli smo u ruke čudotvornu ikonu lika Presvete Bogorodice, koju je naslikao mitropolit Petar, a Trojičin podrumar, starac Abramej, uzeo je lik velikih čudotvoraca Petra i Aleksija i Jona, i iznio ga pred caricu».

Mihail Romanov je kopiju ikone ponio sa sobom u Moskvu i stavio je u dvorsku crkvu Rođenja Bogorodice „na Senji“. Godine 1618. poslao je ukrase za ikonu u Kostromu, a 1636. godine, po nalogu cara, ikona je obnovljena i ukrašena skupocenim ogrtačem. Od sada postepeno počinju da kreiraju liste od ove ikone. Od kraja 18. vijeka, njemačke princeze, udajući se za ruske velike vojvode i prelazeći u pravoslavlje, prema tradiciji, primale su patronim Feodorovna u čast ikone Feodorovske. Među njima su Marija Fjodorovna (žena Pavla I), Aleksandra Fjodorovna (žena Nikolaja I), Marija Fjodorovna (žena Aleksandra III), Aleksandra Fjodorovna (žena Nikolaja II), Elizaveta Fjodorovna. Poreklo ove tradicije seže u 17. vek, kada je, u čast iste ikone, „disonantni“ patronim carice Evdokije Lopuhine promenjen iz „Ilarionovna“ u „Feodorovna“, a kada se car Ivan Aleksejevič oženio Praskovjom Saltikovom, njeno patronime nije samo promenjeno, već je promenilo i ime njenog oca iz Aleksandar u Teodor.

Ikona je više puta ukrašena skupocenim okvirima. Početkom 19. veka, o trošku žitelja Kostrome, napravljen je novi zlatni okvir za ikonu u koji je stavljeno drago kamenje iz prethodne. U opisu Uspenske katedrale u Kostromi, koji datira iz 1820. godine, ikona se navodi:

Na ovoj slici, ogrtač, izrađen 1805. godine od najčistijeg zlata, od strane katedrale, a više od marljivosti građana, težak je 20 funti 39 kalema sa krunom; ona i kruna su ukrašene dijamantima, jahtama, smaragdima, rubinima (od kojih je jedan crveni najdragocjeniji), granatima i drugim dragim kamenjem, krupnim biserima i zrnima burmita... Ova slika uključuje mantije ili naušnice veće od pola aršina po dužini, sa zrncima burmita, dragim kamenjem, zlatnim matricama, prstenjem i jastučićima...

Za ikonu je 1891. godine napravljena zlatna misnica teška oko 10 kg. Ikonu je ukrašavala do 1922. godine. Nakon Oktobarske revolucije ikona je bila u hramu. Godine 1919., u Kostromi, sliku je pregledala komisija muzejskog odjela Narodnog komesarijata za obrazovanje pod vodstvom I. E. Grabara. Godine 1922. Saborna crkva Uspenja i Teodorova ikona pripala su obnoviteljima. Godine 1929. Kostromska zajednica donela je ikonu u Moskvu u Centralnu državnu restauratorsku radionicu. Tokom restauratorskih radova stručnjaci su došli do zaključka da je glavni dio slikarstva 13. stoljeća izgubljen. Od aprila 1964. godine ikona se nalazi u hramu Vaskrsenja na Debri, gdje je premještena arhijerejska stolica. Dana 18. avgusta 1991. godine Teodorova ikona je prenesena u Sabornu crkvu Bogojavljenja Anastasije, koja je vraćena Ruskoj pravoslavnoj crkvi, gdje se nalazi i danas.

Proslava javljanja Teodorove ikone Presvete Bogorodice poznata je još od 13. veka. Ikona je bila lokalno poštovana. Nakon stupanja na moskovski presto Mihaila Fjodoroviča Romanova, pojavila se nova proslava ikone, povezana sa događajima njegovog imenovanja u Ipatijevskom manastiru. Od tog perioda, štovanje slike je postalo crkveno. U početku nije imao precizan datum. Razni zvaničnici navode da je proslava " u drugu ili treću ili četvrtu sedmicu Časnog posta", zatim u " druge sedmice ili prvog dana posta" Proslava 14. marta (stari stil) fiksirana je u crkvenom kalendaru od 1620. godine, što se vezuje za povratak iz zatočeništva patrijarha Filareta, oca Mihaila Romanova. Tipici Katedrale Uznesenja za ovaj dan ukazuju na: “ Na 14. dan pevanja Prečiste Bogorodice Feodorovske sa Benediktom za imenovanje vladara..." Pod prvim Romanovima, datum slavlja, koji je padao na dane posta, strogo se poštovao i prenosio se na druge dane samo u slučajevima kada se poklapa sa Lazarevom subotom ili sahranom nekoga iz carske porodice. U drugoj polovini 17. veka datum praznika je počeo da se pomera na sledeću nedelju, što je već umanjilo njegov status. Pod patrijarhom Filaretom, na dan praznika, na kraju službe, car je priredio svečani prijem, na kome je uručio poklone svom ocu, patrijarhu. Ova tradicija je potpuno prestala da postoji 1668. U drugoj polovini 18. vijeka u crkvenom životu vladajuće crkve konačno se ukorijenio običaj odgađanja slavljenja ikone na najbližu nedjelju.

Bogosluženje za pojavljivanje ikone Presvete Bogorodice Feodorovske. Tropar i kondak za praznik

Tropar, glas 8

Danas grad Kostroma, i čitava ruska zemlja, blistaju, pozivajući sve bogoljubive hrišćanske narode na radost, na slavni trijumf Majke Božije, Njenog čudesnog i mnogoisceljujućeg lika dolaska. Na dan bitke, jarko, veliko sunce visi za nas. Dođite, sav izabrani narode Božiji, novi Izrailje, k izvoru iscjeljenja, jer Prečista Bogorodica isijava bezgraničnu milost za nas, izbavljajući sve hrišćanske gradove i zemlje nepovređene od svake klevete neprijateljske. Ali Oh! Svemilostiva Gospođo Djevo Bogorodice Gospođo, sačuvaj našu zemlju i mitropolita, i sav narod imanja Tvoja od svih nevolja, po velikom milosrđu Tvome, nazovimo Te, Radujuća Djevo, hvalom hrišćanima.

Kondak, glas 8

Neka svi ljudi dođu u tiho i ljubazno utočište, u Dom Božjoj, Bogorodice divne slike javljanja Kraljice i Majke Božje. Za njenu neizrecivu milost, istinski pada i plače: Oh! Svemilostiva Gospođo, radi spasonosnog viđenja čudesnog lika koji nam dolazi, poseti nas grešne koji svetli praznik Tvoj. Ojačajte naš narod, za njih je divno da daju pobjedu svojim neprijateljima. I uspostavi mitropolita našeg, čuvaj Crkvu Sina Tvoga nepokolebljivo. Spasi one koji Tebi dolaze, izbavi ih od svih nedaća: čuvajući svo pravoslavlje na svijetu, da Te zovemo, Raduj se Nevjesto nevjenčano.

Biblioteka ruske vere
→

Feodorovski slika Blažene Djevice Marije. Ikonografija

Prema legendi, Teodorsku ikonu Majke Božije naslikao je jevanđelist Luka. Slika pripada ikonografskom tipu Eleusa (Nežnost). Njegova ikonografija veoma je bliska Vladimirskoj ikoni Presvete Bogorodice. Iz tog razloga, mnogi istraživači smatraju da je Feodorovska lista Vladimirskaya. Razlika između Teodorove i Vladimirske ikone je leva noga Spasitelja, gola do kolena. Prema opisu ikone napravljene prilikom prenošenja u Kostromu, imala je sledeći izgled:

...slikano uljanim bojama “na suhom drvetu”. Daska je duga 1 aršin 2 vršoka, široka 12 vršaka. Bogorodica je prikazana sa blago pognutom glavom na desnom ramenu. Desna ruka podržava Bogomladenca koji grli Majku Božiju. Desna noga Bogomladenca pokrivena je ogrtačem, dok je lijeva noga otkrivena do koljena. Na poleđini je ispisana Sveta velikomučenica Paraskeva, zvana Petka... Donji deo ikone se završava drškom dužine 1 1/2 aršina.

Ikona je do danas slabo očuvana, više puta je obnavljana, a originalna slika likova Bogorodice i Isusa Krista je primjetno dotrajala. Na poleđini ikone je dopojasna slika velikomučenice Paraskeve Pjatnice. Svetac je prikazan u crvenoj odjeći, ukrašen zlatnim cvjetnim šarama. Ruke su joj podignute u molitvi u nivou grudi.

Postoji niz spiskova Teodorove ikone Presvete Bogorodice.

Hramovi i manastiri u Rusiji u čast Teodorove ikone Bogorodice

Osvećena u čast Feodorovske ikone Majke Božije Katedrala Feodorovskog manastira u Gorodecu Nižnji Novgorod region.

Manastir je podignut početkom 13. veka na mestu drvene kapele u kojoj se nalazila Teodorska ikona Bogorodice. Manastir se zvao Bogorodica-Feodorovskaja. Prema legendi, manastir i grad osnovao je 1152. godine knez Jurij Dolgoruki (1090-1157). Godine 1238, tokom invazije Batuovih trupa, Gorodec je razoren, a manastir spaljen. Predanje kaže da je ikona Feodorovskaja nekim čudom preživela, ali se nikada nije vratila u manastir. Ali u manastiru, koji je bio glavno svetilište Teodorove crkve, postavljen je čudesni spisak.

Manastir je na ovom pustom mestu postojao otprilike do 15. veka, zatim je naselje naseljeno i manastir je ukinut. Manastir je ponovo uspostavljen 1700. godine. 1927. godine manastir je zatvoren. Oživljeno 2009.

U čast Feodorovske ikone Blažene Djevice Marije, osvećena je kapela katedrale Svetog Nikole manastira Svetog Nikole Pešnoškog u selu. Lugovoy, Dmitrovski okrug, Moskovska oblast. Saborna crkva Svetog Nikole Čudotvorca podignuta je početkom 16. veka. Obnovljen je krajem 17. i krajem 18. vijeka. Obnovljen sredinom 1960-ih.

Katedrala Svetog Nikole manastira Svetog Nikole Pešnošskog u Moskovskoj oblasti

U ime Feodorovske ikone Presvete Bogorodice, osvećena je kapela katedrale velikomučenika Teodora Stratilata Feodorovskog manastira u Pereslavlju-Zaleskom. Fedorovski manastir je osnovan posle 1304. godine, na južnoj periferiji Pereslavlja-Zaleskog. Lokacija osnivanja nije odabrana slučajno: ovdje se 1304. godine, na dan sjećanja na Velikomučenika Fjodora Stratilatesa, odigrala krvava bitka između trupa moskovskih i tverskih knezova. Mnogi ljudi su poginuli u ovoj bici, uključujući vođu Tverske vojske, bojara Akinfa. U znak sećanja na pobedu, moskovski knez Jurij Danilovič podigao je ovde manastir. Najstarija građevina manastira je Fedorovski katedrala, izgrađena 1557. godine. Katedrala je zatvorena 1928. godine, a dvije godine kasnije srušen je barokni zvonik koji je stajao odvojeno uz katedralu. Katedrala je korišćena kao skladište odeće za dečiju koloniju koja se nalazila na teritoriji manastira, a potom i za starački dom. Nakon Velikog otadžbinskog rata na teritoriju manastira se naselila vojna jedinica. Godine 1998. katedrala je prebačena u novooživljeni samostan.

Feodorovski katedrala Feodorovskog manastira u Pereslavl-Zalesskom

U ime Feodorovske ikone Blažene Djevice Marije, osvećena je kapela Vaznesenjske katedrale manastira Oršina u selu. Orshino, Kalininski okrug, Tverska oblast. Sabornu crkvu Vaznesenja Gospodnjeg osveštao je 1567. Sveti Varsanufije Tverski (oko 1495-1576). U njemu su bila četiri prestola: glavni - Vaznesenje Gospodnje, dva sporedna - Prepodobnog Onufrija Velikog i Svete velikomučenice Katarine, tron Rođenja Jovana Krstitelja "na podovima".

Katedrala Vaznesenja u manastiru Orshina u Tverskoj oblasti

Starovjerničke crkve u čast Teodorove ikone Blažene Djevice Marije

Republika Kazahstan biće osvećena u čast Feodorovske ikone Majke Božije. Kamen temeljac hrama u ime Teodorovog lika Presvete Bogorodice izvršio je Patrijarh 29. avgusta 2013. godine. Izgradnja se nastavlja.

Feodorovska ikona Majke Božje poštuje se kao čudotvorna u Ruskoj crkvi. Predanje pripisuje svoje autorstvo jevanđelistu Luki, ikonografija je slična Vladimirskoj ikoni.

Porijeklo slike

Istorija ikone u XII-XIII veku

O pojavi ove ikone u Rusiji ništa se pouzdano ne zna. Nalazila se u drvenoj kapeli u blizini grada Gorodca, početkom 13. vijeka, na ovom mjestu je podignut manastir u ime ikone Bogorodice, koja je postala njegova glavna svetinja. Kasnije je počela da se naziva imenom ikone Majke Božije, Bogorodice-Feodorovske, a sada - Feodorovske. 1238. godine, prilikom najezde Batuovih trupa, grad je razoren, a izgoreo je i manastir.

Savremeni istoričari ističu da o postojanju manastira u 12. veku još uvek nema direktnih dokaza. Ali u isto vrijeme, ne postoje studije koje opovrgavaju takvu izjavu. Na ovaj ili onaj način, mjesto gdje se ikona nalazila potpuno je opljačkano, uništeno i spaljeno. Savremenici događaja verovali su da je i ikona izgubljena, ali je posle nekoliko godina ponovo pronađena.

Postoji nekoliko legendi o ponovnom pronalasku ikone:

Prva legenda

Dana 16. avgusta 1239. godine, knez Vasilij Kvašnja od Kostrome, u blizini reke Zaprudnja, video je ikonu Bogorodice kako visi na drvetu. Uz učešće sveštenstva, ikona je preneta u Kostromu i postavljena u katedralnu crkvu Uspenja Presvete Bogorodice. Kasnije je na mjestu gdje je pronađen podignut Zaprudnenski Spaski manastir.

Priča o pojavljivanju čudotvorne ikone Feodorovske prenosi da:

videvši narodnu časnu ikonu, i počevši da priča, rekavši, jučer smo videli ovu ikonu, koju je kroz naš grad proneo izvesni ratnik, sličan onom ratniku sa vizijom svetog velikomučenika Teodora Stratelata, i tako svedoči o ljudi.

Po imenu Velikomučenika Teodora ikona je dobila ime - Teodorovskaja. Ubrzo je u Kostromu došao čovek iz Gorodca, koji je prepoznao ikonu kao onu koja je nestala iz njihovog grada.

Legenda dva

Ponavlja radnju gore navedenog, ali se razlikuje po datumima i imenu princa. Prema njegovim rečima, ikonu je 16. avgusta 1263. godine pronašao mlađi brat Aleksandra Nevskog, knez Vasilij Jaroslavič. Ovaj datum je sadržan u „Priči o javljanju i čudima Teodorove ikone Bogorodice u Kostromi“, koju je 1670. godine sastavio jerođakon Longin iz Kostromskog Ipatijevskog manastira.

Legenda tri

Ikonu je pronašao knez Jurij Vsevolodovič (1188-1238) u oronuloj drvenoj kapeli u blizini Gorodca (na ovom mestu je kasnije nastao Manastir Gorodeckij Feodorovski). Nakon njegove smrti, ikona je prešla u ruke Jaroslava Vsevolodoviča (Jurijevog mlađeg brata), koji je njome blagoslovio brak svog sina Aleksandra Nevskog sa poločkom princezom Aleksandrom Brjačislavovnom. Nakon smrti kneza Aleksandra 1263. godine, ikona je prešla u ruke njegovog mlađeg brata Vasilija (o njemu govori i druga legenda o pronalasku ikone), koji ju je preneo u Kostromu.

Ovaj i drugi događaji formirali su niz događaja koji su kasnije bili osnova legende o ikoni. Na ovaj ili onaj način, ikona je preneta iz Gorodetsa, opustošenog od Batua, u Kostromu, gde je smeštena u crkvu Velikomučenika Teodora Stratilatesa. Ovu činjenicu potvrđuje „Priča o javljanju i čudima Teodorove ikone Bogorodice u Kostromi“. Od tog trenutka mu je dodeljeno ime „Feodorovskaja“.

Mišljenja istraživača

Istraživači, na osnovu identiteta ikonografije Feodorovske ikone sa Vladimirskom, smatraju je kopijom iz čuvenog drevnog svetilišta i iznose tri verzije njenog porijekla:

Ikona je naslikana 1164. godine po nalogu Andreja Bogoljubskog za manastir Gorodec.

Ikona je naslikana po nalogu kneza Jaroslava Vsevolodoviča 1239. godine kao poklon za venčanje njegovog sina Aleksandra Nevskog. Svadbena priroda ikone objašnjava se prisustvom na njenoj poleđini slike velikomučenice Paraskeve, koja je u Rusiji bila poštovana kao zaštitnica nevesta i venčanja, kao i nekadašnja zaštitnica Polockog kneževskog doma, gde je Došla je Aleksandrina mlada.

Ikona je naslikana po nalogu Jaroslava Vsevolodoviča 1218-1220 u vezi s povratkom njegove žene Teodosije, koju je njen otac oduzeo 1216. tokom sukoba, i rođenjem od nje njegovog prvorođenog Teodora.

Dalja istorija ikone

Prva čuda ikone uključuju priče o njenom čudesnom spasenju u požaru (legende govore o dva požara: jedan je uništio staru drvenu crkvu, drugi se dogodio u novoj kamenoj crkvi) i o čudesnom spasenju Kostrome od tatarskih trupa 1260. godine:

tatarska gadost došla je u grad Kostromu, a veliki knez Vasilij krenuo je protiv njih; Zapovjedio je Bogorodici da tu ikonu nosi pred sobom. A onda je ugledala ognjene zrake vatre sa ikone, i ugledavši to, zbunila se i pojurila da bježi.

Poslednje čudo zvalo se „Čudo ikone Bogorodice Teodora u bici na Svetom jezeru“ i na mestu gde je ikona stajala tokom bitke, prvo je podignut bogomoljački krst, a potom na kraju 17. vijeka podignuta je kamena Teodorova kapela.

ATTACH_BLOCK">

XX vijek

Nakon Oktobarske revolucije ikona nije završila u muzejskim zbirkama, već je ostala u crkvi. Godine 1919. u Kostromi, da bi se otkrio originalni sloj boje, pregledala ga je komisija muzejskog odeljenja Narodnog komesarijata za prosvetu. Godine 1922. Saborna crkva i Teodorova ikona prešli su u ruke obnovitelja, koji su je posjedovali do 1944. godine. Godine 1929. Kostromska zajednica donela je ikonu u Moskvu u Centralnu državnu restauratorsku radionicu. Tokom restauratorskih radova stručnjaci su došli do zaključka da je glavni dio slikarstva 13. stoljeća izgubljen.

Ikona nije dugo restaurirana od strane V. O. Kirikova. Istovremeno, zbog nedostatka drevnijih slojeva slikarstva Novog doba, bilo je potrebno ostaviti ih na licu i rukama, kao i na odjeći.] Tridesetih godina 19. stoljeća podignuta je Uspenska katedrala u kojoj je ikona je lociran je uništen, a slika je prenesena u crkvu Svetog Jovana Zlatoustog. Na ikonu je 1947. godine postavljena jednostavna bakarno pozlaćena misnica sa jednog od spiskova. 1948. Patrijarh Aleksije I posetio je Kostromu i poželeo da ikonu ukrasi novom dragocenom odeždom, koja je odgovarala njenom statusu poštovane svetinje. Prikupljanje sredstava trajalo je nekoliko godina, a u proleće 1955. godine moskovski majstori su napravili srebrom pozlaćeni okvir za ikonu.

Od aprila 1964. godine ikona je počela da boravi u hramu Vaskrsenja Hristovog na Debri, gde je premešten biskupski stol. Od 1990. godine obnavlja se tradicija na dan slave ikone, 16. (29. avgusta), da se sa njom vrši litija do mesta njenog pojavljivanja. 18. avgusta 1991. ikona Feodorovska je prebačena u katedralu Bogojavljenja-Anastasije u Kostromi, koja je vraćena Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Takođe, od 1991. godine vodi se hronika savremenih čuda koja se vrše molitvama kod Teodorove ikone; Do danas je zabilježeno više od 100 ovakvih događaja.

Pogledajte na većoj mapi

Ikonografija

Feodorovska ikona pripada ikonografskom tipu Eleusa (Nežnost). Njegova opšta ikonografija veoma je bliska Vladimirskoj ikoni Bogorodice. Iz tog razloga, mnogi istraživači je smatraju replikom ikone Feodorovske i Vladimirske ikone je leva noga Mladenca Hrista, gola do kolena. Prema drevnom opisu, kada je ikona preneta u Kostromu, imala je sledeći izgled.

Feodorovska ikona Majke Božje poštovana je od davnina kao čudotvorno svetište Rusije. Molitvama vjernika od nje su otkrivena mnoga čuda, radosni događaji i dugo očekivana ozdravljenja.

Istorijat pojave ikone

Svaka ikona Bogorodice ima svoje ime i čudesnu priču o njenom sticanju. U istoriji Feodorovske ukrštaju se mnoga imena i događaji: Teodor Stratelat, Blažena Paraskeva, knez Aleksandar Nevski, dinastija careva Romanovih. Ikona je bila zaštitnik grada Kostrome više od 8 vekova.

Više o pravoslavnim svecima:

Čudotvorna ikona Majke Božije „Teodorovskaja“.

Sveto lice je napisao apostol sedamdesetorice i jevanđelist Luka, autor jednog od jevanđelja, u 1. vijeku nakon Rođenja Hristovog i donosi u svijet dobrotu i univerzalnu brigu za čovječanstvo.

Slika je dostavljena iz Jerusalima u rusku zemlju, a kada i od koga - istorija nije sačuvala podatke o tome. Slika se čuvala u maloj oronuloj kapeli u blizini grada Gorodca, a ovdje je s vremenom podignut muški manastirski manastir Gorodec.

Godine 1239. Mongolo-Tatari su spalili Gorodec, a tokom bezbrojnih požara sveta slika je nestala. Pretpostavlja se da ga je Aleksandar Nevski poklonio kostromskom knezu Vasiliju Mizinom.

Jednog dana princ Vasilij Jaroslavovič je otišao u lov u severne kostromske šume. Ovdje, u blizini male rijeke, vidio je Lice Djevice Marije kako sija nebeskom ljepotom. Istovremeno doživljavajući radost i veliki strah, prišao mu je i hteo da ga uzme u svoje ruke. Iznenađujuće, slika se čudesno vinula u zrak i popela se na drvo iznad njegove visine. Zatečen, princ je pao na kolena i počeo u suzama da moli Kraljicu Nebesku da joj dozvoli da uzme sliku u svoje ruke i dostavi je glavnoj kostromskoj crkvi. Ali ikona je ostala nedostupna njegovim rukama. Tada je princ žurno otišao u Kostromu, ispričao sveštenstvu i parohijanima katedrale o izvanrednom događaju. Povorka se uputila ka mjestu gdje se ikona pojavila. Stigavši na mesto, svi hodočasnici su počeli da kleče i mole Presvetu Bogorodicu da pokaže milost gradu i prenese ikonu u Kostromu. Nakon molitve, sveštenici su slobodno skinuli Sveto Lice sa visokog bora i svečano ga prenijeli u gradsku crkvu.

Drevna Feodorovska ikona Majke Božje, ženska nebeska zaštitnica. Rusija XIX veka.

Sutradan se nizao ogroman red u čast Bogorodice, a brojni parohijani su javili sveštenstvu da su prethodnog dana vidjeli neobično odjevenog čovjeka u vojnoj odjeći kako šeta gradskim ulicama i drži novonastalu ikonu u svojoj ruke. Ljudi su ga prepoznali kao Teodora Stratilatesa i shvatili da je sam nebeski zaštitnik Kostrome doneo čudesnu svetinju kao dar gradu. U ime Teodora Stratelata ikona je dobila ime Feodorovskaja, a na mestu njenog čudesnog otkrića podignut je prvi Kostromski manastir. Njegov oltar, kao izuzetak od opšteprihvaćenih pravila, bio je okrenut ka severu, gde je ikona otkrivena.

Pomoć sa slike Feodorovsky

Poznato je da vjernicima ne pomaže sama ikona, već Lice prikazano na njoj, koje se pojavljuje za one koji se mole pred Svemogućim.

Pred njom se mole:

o izlječenju od bolesti;
o daru dugo očekivanog djeteta i o njegovoj uspješnoj trudnoći;

Više o molitvama za djecu:

Gospa je velika Zastupnica i Pomoćnica cijelog čovječanstva. Čudotvorna Teodorova ikona Majke Božje pomaže ženama da imaju uspješan brak, pomaže im da zatrudne i bezbedno se oslobode tereta porođaja, leči i najteže bolesti. Mole se Djevici Mariji za dostojan odgoj djece, za izbavljenje od tuga i za razne svakodnevne potrebe.

Savjet! Ako u porodici postoji nesloga, onda će Kraljica neba pomoći da se poboljša klimavi odnos između supružnika.

Često roditelji blagosiljaju svoju djecu za brak upravo ovom ikonom, a za mnoge žene je Bogorodica Teodorova njihova vjenčana ikona.

Pravoslavna internet prodavnica Svyatsy.Org - Ikone Bogorodice Teodora.

Ikonografija

Na prvi pogled, Feodorovska ikona Majke Božje je vrlo slična Vladimirskoj ikoni, ali ako je pažljivo pogledate, vidljive su neke razlike i simboli.

Na obje ikone Bog malomlađe grli svoju majku za vrat i pritišće svoj obraz uz njen, ali sjedi s desne ruke svoje majke. Desna noga mu je prekrivena ogrtačem, a lijeva noga gola do koljena, što simbolizira uspomenu na Kristovu muku. Majka Božja ima tugaljiv izgled, što znači da Ona već oplakuje svog Sina, koji ide na smrt za pomirenje ljudskih grijeha.

Almati-Feodorovska ikona Presvete Bogorodice je tačan spisak svetinje pravoslavnog sveta, velikog sveruskog svetilišta.

Na poleđini se nalazi dopojasna slika velike mučenice Paraskeve Pjatnice. Nosi crvenu odjeću ukrašenu zlatnim šarama, a ruke su joj podignute u molitvi u visini grudi.

Majka Božja je veliki Predstavnik pred prestolom Sina Svog, da čovečanstvo pravedno i dostojanstveno vodi svoj zemaljski put, da ljudi čine dobro, vole Oca nebeskog i bližnje, da cene kratko vreme koje mu je dodeljeno. za sticanje svetosti, i pripremiti se za Spasenje i Večni Život.

U čast Feodorovske ikone Bogorodice ustanovljena su dva svečana dana u čast njenog sećanja: 29. avgusta i 27. marta.

Video o Feodorovskoj ikoni Majke Božje.

Šta još čitati

Ljekovite biljke Majka i maćeha Latinski naziv porodice Opće informacije Porodica: Porodica Aster (Asteraceae) - Asteraceae (Compositae). Botanički naziv:...

Sistemi za transport droga Opća farmakologija. Farmakokinetika. Načini i metode unošenja ljekovitih tvari u organizam.

Predmet i zadaci... Med u sportskoj ishrani