Prirodna selekcija ili zašto sam odbijen. Da li prirodna selekcija utiče na ljude? Šta je rezultat prirodne selekcije

Da li je darvinistička teorija selekcije primjenjiva na istorijsku evoluciju?, pita se Alexander Maysuryan. Naravno, ne u onom fašističkom obliku u kojem ga moderni liberali provlače - "ispravni geni", "geni ropstva" i drugi nacistički elitni talog. U istoriji, selekcija se ne odvija na nivou bioloških gena, već na nivou klasnih i društvenih modela ponašanja. I uopće ih ne nasljeđuju potomci, pa čak i opstaju cijeli život - osoba, za razliku od životinje, može prelaziti iz jednog razreda u drugi, iako mu to nije lako, a najčešće umire kao dio iste klase u kojoj je rođen...

Ali sa ovim očiglednim amandmanima - da li je to primjenjivo?
Autor ovih redova već vjerovatno dvije decenije, kako u štampi tako i na druge načine, uključujući i internet, tvrdi da je, naravno, primjenjiv. Istina, uvijek mi je bilo pomalo neugodno zbog činjenice da klasici marksizma, sa svom žarkom simpatijom prema darvinističkoj teoriji evolucije i sa svom bliskošću ove jednostavne (pa čak, po mom mišljenju, očigledne) misli marksizmu, nikada nisu činilo se da to izražava.
Ali ispostavilo se da to nisu oni izrazili, nego jednostavno nisam bio dovoljno upoznat sa njihovom zaostavštinom. Relativno nedavno, pročitao sam u novinarstvu L.D. Trockog, još 1909. godine, takva razmatranja koja su me u tom smislu veoma obradovala:

„Teorija prirodne selekcije uči da u borbi pobeđuje najsposobniji. To ne znači da ni najbolji, ni najjači, ni najsavršeniji – samo najsposobniji.
Evo reda prosjaka na crkvenom trijemu. Među njima je slijepac bez ruku, podvijenih kapaka, sa gnojnim bosim nogama: jadan, odvratan ostatak čovjeka. Ali trgovci i službenici ravnodušno prolaze pored ostalih prosjaka, a ružni bogalj dobija bakreni peni. U njegovoj osakaćenosti i ružnoći je njegova prednost. I u borbi za egzistenciju koja se vodi na crkvenom trijemu pobjeđuje oružjem svoje slabosti.
Od dvije gladne nezaposlene djevojke - pod svim ostalim jednakim uvjetima - lakše i vjerojatnije će na put prostitucije krenuti ona koja ima slabiji osjećaj ličnosti i svijest o ljudskom dostojanstvu. A drugi bi mogao piti karbonsku kiselinu u kancelariji sluge. Monter će preživeti. Njena individualna slabost, njen duhovni Minder-werthigkeit (inferiornost) će se za nju pretvoriti u društvenu prednost.
U modernom društvu borba za egzistenciju poprima oblik nadmetanja. Buržoasko građansko pravo stvara okruženje neograničene konkurencije u ekonomskoj sferi; demokratija - u političkoj sferi. Na sedam sita demokratija prebire i sortira ljudski materijal kako bi elemente koji su joj potrebni smjestila na pravo mjesto. Naivno je misliti da demokratija bira "najprosvećenije" ili "najčešće". Ovaj posao obavljaju ispitne komisije ili oni visoki žiriji koji dodjeljuju Montion nagrade. Demokratija bira one koji su joj potrebni, one koji su u stanju da najglasnije, najbučnije, ekspresivno viču o njenim potrebama."

Glavna svrha osobe je, uz pomoć naše mašte, dalje širenje Univerzuma, provodeći u njega odgovarajuće vibracije ili energiju koju smo akumulirali.

Svrha je ista za svaku dušu i različita. Razlika je u tome kako se mašta realizuje u svetu: neko crta, neko dizajnira, neko gradi, peva, sprema hranu, uči decu, brine o životinjama itd. Glavni cilj osobe je da bude potreban ljudima! Smisao života svakog od nas je da cijeli svoj život, svaki njegov trenutak pretvorimo u neku vrstu stvaralačkog čina! Zaista, u svakom od nas postoji dio samog Stvoritelja, dakle, mi smo u suštini sukreatori, a ne sluge Božije.

Svaki svoj dan morate ispuniti Maštom – bilo da je to čišćenje kuće, pranje suđa, guljenje krompira, putovanje u transportu, razgovor sa drugima itd., kroz sve to možete umnožiti i proširiti Božansku suštinu. Glavna stvar je stvoriti sve svojom dušom i u svakom poslu morate ići od stvaranja, a ne od uništenja!

Svako ljudsko djelovanje mora biti produhovljeno, odnosno mora se zasnivati ​​na duhovnim i moralnim principima, a ne na zlu! Najveći cilj života je da živite svaki trenutak ne automatski, u polusnu, već sa Maštom, sa ljubavlju prema onome što radite!

Tako ćemo početi da vraćamo svoj dug svetu. Uostalom, koliko su uzeli od života, isto toliko se mora vratiti u obliku fizičkog ili intelektualnog rada, inače će naše ponašanje biti podvrgnuto korekciji kroz razne bolesti, nevolje i nesreće.

Svaki događaj koji nam se desi je znak! Stoga uvijek treba stati i pokušati shvatiti šta nam se dešava, jer u životu nema nezgoda.

Glavni test našeg neprikladnog ponašanja ili radnji je uočena inhibicija u realizaciji naših ciljeva i planova. U ovom trenutku, sama priroda nam, takoreći, daje pauzu da shvatimo da idemo u pogrešnom smjeru i da radimo pogrešnu stvar!

Potrebno je razumjeti i shvatiti moguće razloge njihovih neuspjeha. Ako se tako nastavi, onda se aktiviraju prirodni principi prirodne selekcije bioloških vrsta i, zbog raznih okolnosti, čovjek se nađe na strani puta života, završavajući malodušnim beskućnikom, pijanicom, narkoman, hronični gubitnik i samoubistvo!

Osoba u svom životu prolazi kroz tri faze svog razvoja:

Animal stage;

Stadij inteligentne životinje, kada ga u životu vode prirodni instinkti;

I stadij prave osobe, kada svjesno nastavlja svoj razvoj.

Osoba koja nije motivirana za razvoj je podložna sporom izumiranju! On postaje nesposoban da ispuni svoju misiju na Zemlji, te stoga odlazi kao nepotreban.

Promjena vrijednosne orijentacije nakon raspada SSSR-a dovela je do toga da je novac počeo igrati dominantnu ulogu u životima ljudi, a ne duhovni i moralni principi, koji su osnova razvoja cjelokupne ljudske civilizacije na Zemlji. Danas nemamo niti jedan zakon koji definiše principe duhovnog i moralnog razvoja čovjeka i društva. Svi zakoni su usmjereni samo na zadovoljenje potreba tijela i ne postoji niti jedan zakon koji se tiče ljudske duše. A to ne može kod naše mladosti formirati odgovarajuće poštovanje prema roditeljima i starijim ljudima. Postoji dobra narodna mudrost: "Ko roditelje i starce ne poštuje, u dobroti ne hodi!" Kako mladi ne mogu sebe da zamisle u starosti, oni se automatski programiraju za kratkotrajni život, pa ne dožive starost, već umiru mladi. Ima tu o čemu razmišljati!

Danas većina naše populacije živi samo od instinkta samoodržanja, zaglavljena u svom razvoju na stadijumu „racionalne životinje“, ne dostižući pravog čoveka. Pa šta hoćemo jedni od drugih – kakva osećanja, kakvu pravdu, kakvu ljubav i kakve ljudske odnose? Uostalom, u kapitalizmu "Čovjek je čovjeku vuk!" Ovo su nas učili u sovjetskoj školi!

Osoba mora imati dugoročni cilj u životu, razbijen na etape, u težnji do kojeg mora u potpunosti da se realizuje i da bude tražen od ljudi. Budući da je cilj energetski konsolidovan "odozgo", osobi se daju određene snage i mogućnosti za njegovu kasniju realizaciju. Za uspješnu implementaciju cilja korak po korak, osoba određuje šta mu za to nedostaje: kakvo znanje, sposobnosti, vještine, profesionalnost itd., pokušavajući sve to steći i savladati. Univerzum će mu uvijek pomoći u tome, potrebno je samo da su čovjekove misli čiste.

Trenutno, država, ali i svijet u cjelini, ima nepovoljnu ekonomsku situaciju. Ljudi gube razum, rade, počinju da se ponašaju neprikladno, prostor je zasićen ljudskom agresijom koja se manifestuje u raznim oblicima. Uočava se formiranje rezonancije društvenog zla zbog društvenog poremećaja ljudi. Ljudi koji su zbog raznih okolnosti danas izbačeni na marginu društva gotov su materijal za protestne akcije.

Da bi preživjeli u takvim uvjetima, potrebno je pokušati razviti voljnost u sebi, sposobnost fleksibilnog prilagođavanja okruženju koje se brzo mijenja, a to se, sjedeći za kompjuterom, ne može naučiti. Potrebno je sticati životno iskustvo, kao i prakticirati stvarnu, a ne virtuelnu komunikaciju sa ljudima, ne zazirati od bilo kakvog posla, već sve to smatrati svojevrsnim treningom za svoju izdržljivost i sticanje iskustva. Svakom poslu morate se odnositi s dušom, razvijati svoje lične i poslovne kvalitete, inače ćete pasti pod vodeničko kamenje prirodne selekcije. Moramo se naučiti strukturirati iznutra i naviknuti se na red u svemu! Uostalom, "Bog pomaže onima koji teže redu!" - tako kaže narodna mudrost.

Krajnje je vrijeme da shvatimo da niko osim nas samih neće rješavati naše probleme umjesto nas! Ako nemate svoj mozak, onda ne možete dodati strance! Takvi ljudi jednostavno nemaju unutrašnju srž i vremenom, ako ne rade na sebi, pasti će pod prirodni odstrel.

I dobro je ako takvi ljudi imaju svoj kutak i one koji mogu da ih izdržavaju u starosti? Inače, put je samo jedan - do mjesta gdje duše počivaju.

Ne budi lijen danas! Razmislite sada - od čega ćete živjeti u starosti? Saberi se i kreni! Nabavite nove specijalitete, vodite računa o svom zdravlju, jer u našim bolnicama nikome niste potrebni! Tražite i naći ćete! I biće nagrađeno svakom po djelima - tako je, izgleda, zapisano u Jevanđelju.

Sastavio B. Ratnikov

Sinteza fizioloških, genetskih i populacijskih aspekata istraživanja dovela je do obnove metodološke osnove antropologije, do odbacivanja mnogih koncepata i tradicionalnih pogleda, do novih fundamentalnih generalizacija, na primjer, do promjene pogleda na ulogu antropologije. prirodna selekcija u ljudskom društvu. Ovaj problem je prošao kroz mnoge faze u svom rješavanju, o njemu se raspravljalo s krajnjom oštrinom, privlačeći pažnju ljudi daleko od nauke. Izuzetna progresivnost glavnog djela Charlesa Darwina o porijeklu čovjeka bila je u tome što je pokazao ograničenu ulogu prirodne selekcije u ljudskom društvu i vjerovao da je seksualna selekcija ovdje igrala glavnu ulogu.

Rad Charlesa Darwina se povoljno razlikovao od ranije objavljenih knjiga T. Huxleya i K. Vogta, u kojima se na osnovu darvinizma branilo životinjsko porijeklo čovjeka, ali nije otkrivena specifičnost procesa antropogeneze. Međutim, oprezni pristup Charlesa Darwina nisu prihvatili njegovi sljedbenici, prvenstveno E. Haeckel, koji je vjerovao u nepogrešivost i univerzalnost Darwinovog učenja, ali nije uzimao u obzir ograničenja koja je društvo nametnulo osobi. U izvještajima, člancima, knjigama nastanak mnogih čisto ljudskih institucija razmatrao je kroz prizmu zakona koje je ustanovio Charles Darwin, a prvenstveno kroz prizmu prirodne selekcije. Nevin u stvaranju koncepata koji apsolutiziraju ulogu prirodne selekcije u ljudskom društvu. Haeckel je, međutim, iznjedrio čitavu galaksiju sljedbenika koji su stvorili i promovirali socijalni darvinizam.

Strast prema socijalnom darvinizmu mogla je biti obustavljena da je odmah objavljen rad F. Engelsa "Dijalektika prirode", a posebno članak "Uloga rada u procesu transformacije majmuna u čovjeka", napisan 1873-1876. . Teorija rada antropogeneze izložena u ovom poglavlju bila je upravo zasnovana na ograničenju bioloških i naglaskom na društvenim zakonima u ljudskoj evoluciji, prvenstveno radnoj aktivnosti. Prirodna selekcija je stavljena na podređeno mjesto kako u procesu antropogeneze tako iu ljudskom društvu općenito.

Nažalost, Engelsov rad je objavljen 50 godina nakon što je napisan i stoga nije mogao utjecati na sljedbenike socijalnog darvinizma. Ova doktrina je mnoge uplašila otvoreno šovinističkom, antihumanističkom orijentacijom, ali su je u ovom ili onom stepenu dijelili gotovo svi glavni antropolozi krajem 19. - početkom 20. stoljeća. Činilo se prirodnim da čovjek - proizvod životinjskog svijeta - poštuje sve zakone koji vladaju u ovom svijetu. Istina, čovjek je iznjedrio kulturu koju životinje nemaju, kultura se kao da se razvija po svojim zakonima koji nemaju veze sa prirodnom selekcijom, ali takve rezerve su bile polovične i nisu ništa ozbiljno promijenile.

Vulgarni socijalno-darvinistički pristup nije zadovoljio naučnike, pa se na njegovoj pozadini formirao koncept prema kojem bi uloga prirodne selekcije trebala biti ograničena samo njenim učinkom na fizičke karakteristike osobe. Budući da je čovjek u osnovi životinja, njegovu morfologiju i fiziologiju određuju prirodno-povijesni zakoni, od kojih je selekcija najvažnija. Ovaj koncept je znanstveno rigorozan i dosljedan i nema nikakve veze sa socijalnim darvinizmom. Sada ga dijele svi ili gotovo svi progresivni američki i zapadnoevropski naučnici. Naravno, prepoznavanje akcije selekcije automatski predodređuje odgovor na pitanje o sadašnjoj i budućoj evoluciji čovjeka: da, ona ide sada, nastavit će se i u budućnosti, a moderna vrsta čovjeka će ustupiti mjesto drugoj , progresivnije vrste koje će se formirati na njegovoj osnovi.

U sovjetskoj antropološkoj literaturi primjećuje se da mnogi društveni faktori ublažavaju učinak prirodne selekcije. Na osnovu toga je formuliran koncept prema kojem selekcija djeluje u oslabljenom obliku u ljudskom društvu i izgubila svoju formatornu ulogu. Čovjek je, prošavši makroevoluciju, formiranje nove vrste, ušao u period mikroevolucije, kada se promjene kardinalne prirode manifestiraju samo na nivou populacija. Nažalost, ovaj koncept, koji dijele mnogi sovjetski antropolozi i filozofi, vulgariziran je u zasebnim filozofskim člancima, u kojima je, uz direktno zanemarivanje činjenica, prirodna selekcija u ljudskom društvu općenito poricana.

Fiziološka i genetska zapažanja omogućila su značajne dopune ovom konceptu: otkriveni su procesi selekcije koji se odvijaju u ljudskom društvu, a njihov intenzitet je prikazan na konkretnim primjerima. Procesi se odvijaju prema krvnim grupama ABO sistema, čiji su nosioci otporni ili, obrnuto, skloni raznim bolestima - zaraznim (kuga, male boginje), raku želuca i dvanaestopalačnog creva. Moguće je da i druge krvne grupe odražavaju otpornost na razne bolesti. Prisustvo abnormalnih hemoglobina u tropskoj zoni, posebno takozvanog hemoglobina S, dovodi, u homozigotnom obliku, do teške anemije sa smrću u ranom djetinjstvu. U takvoj situaciji, gen za abnormalni hemoglobin bi trebao brzo nestati, ali se održava na prilično visokoj razini u svojoj koncentraciji zbog činjenice da je heterozigot, po svemu sudeći, otporniji na raširenu malariju u tropskim krajevima nego nosilac normalne hemoglobin

To svjedoči o aktivnosti procesa selekcije u ljudskom društvu, o tome da selekcija u mnogim slučajevima nije ništa manje intenzivna nego u životinjskom carstvu. Međutim, selekcija u čovjeku djeluje u drugačijem obliku. Čovjek je praktično jedina od kosmopolitskih vrsta koje naseljavaju cijelu planetu. Prirodnu raznolikost životne sredine njegovog života nadopunjuje ona vještačka - složenost društvenog okruženja koje društvo stvara. U tim se uvjetima glavni pravac prirodne selekcije, u kojem se provodi njeno djelovanje u odnosu na sve vrste biljaka i životinja, raspada u nekoliko pravaca. To znači da neka morfofiziološka karakteristika, korisna u nekim slučajevima, postaje indiferentna ili čak štetna u drugim. Selekcija se pojavljuje u osobi ne u obliku katalizatora razvoja, već u obliku drobilice. Stabilizirajući oblik selekcije, koji je uspostavio II Šmalgauzen, zamjenjuje se raspršujućim. Intenzivna selekcija u ljudskom društvu osigurava i jača biološko jedinstvo ljudske vrste, koje nije postignuto tokom prethodne evolucije, već njenu raznolikost. A budući da je okruženje ljudskog života izuzetno nestabilno, pokretno, a smjer djelovanja selekcije se brzo mijenja, to ne potiče niti jedan evolucijski razvoj čovjeka, ne dovodi do restrukturiranja vrsta i, posljedično, do makroevolucije.

Velika je i uloga biološke adaptacije kod ljudi. U proučavanju ovog problema savremena antropologija je usko povezana sa medicinskom geografijom. Adaptivne adaptacije se manifestuju na mnoge elemente životne sredine: na elemente mrtve prirode, na geografski omotač u užem smislu reči i na biosferu. Klimatsko i prirodno zoniranje ogleda se u varijacijama u veličini i proporcijama tijela, pigmentaciji i širini nosa. U tropskom pojasu populacije su koncentrisane s takvim karakteristikama kao što su tamna pigmentacija, širok nos, dolihomorfne (izdužene) proporcije tijela, u umjerenim i hladnim zonama - sa suprotnim. Upoređujući antropološke karakteristike Eskima i Fuegijanaca, pokušalo se dokazati postojanje bipolarnih rasa, takvih lokalnih rasnih kombinacija koje su slične i nastale pod utjecajem prilagođavanja na iste uvjete jednog pojasa u sjevernom i južnom pojasu. hemisfere.

Prilagodljive veze čovječanstva sa biosferom mogu se podijeliti na dva kanala - direktan utjecaj na osobu i istovremeno djelomično prenošenje preko nje utjecaja inertne prirode. Posljednji kanal naziva se prijenosna funkcija biosfere. Direktan formativni uticaj biosfere na ljudski organizam vidi se u mnogim fiziološkim adaptacijama, u različitim imunološkim otporima rasnih tipova, u formiranju mnogih njihovih morfoloških svojstava, barem delimično kao rezultat prilagođavanja režimu ishrane. Transmisiona funkcija biosfere najjasnije se otkriva u prenošenju kroz biotički faktor nedostatka ili viška mikroelemenata, kao iu njihovoj koncentraciji u granicama normale. Mineralna zasićenost skeleta određena je rendgenskom fotometrijom i usko je povezana sa odgovarajućim koncentracijama mikro- i makroelemenata u prirodnom okruženju. Preko biotičkog faktora hrane, ove koncentracije se odražavaju u formaciji, utičući na rast i veličinu glave.

Ove veze pokazuju ovisnost ljudskog tijela o životnoj sredini, složenost i raznovrsnost adaptivnih adaptacija na njega, ulogu ovih adaptacija u formiranju rasa i diferencijaciji populacija. Asimilacija ekumene od strane čovjeka i njeno preseljavanje nisu bili bezbolni procesi, bili su praćeni bolnim restrukturiranjem tijela u dodiru s novim, nenaviklim uvjetima.

Medicinska geografija, koja zajedno sa antropologijom predviđa izglede naseljavanja novih i slabo razvijenih područja, zasnovana je na dosadašnjem iskustvu biološke adaptacije čovječanstva, sprječava preveliku štetu koju bi ljudskom organizmu mogli nanijeti nepoznati uslovi okoline.

Na ovaj dan:

• 0079 Erupcije Vezuva uništile su rimske gradove Pompeji i Herkulaneumu.
• Dani smrti
• 1942 Ubijen Mihail Vasiljevič Talicki, sovjetski arheolog, otkrivač nalazišta M.V. Talitsky.
• 1978 Umro Kathleen Kenyon, engleski specijalista za biblijsku arheologiju, istraživač Jerihona.
• 1993 Umro Vasilij Filipovič Kahovski- Sovjetski i ruski istoričar i arheolog, istraživač Čuvašije.

Nažalost, marksistička teza o čovjeku kao višoj fazi razvoja živih bića puca po šavovima. 96% ljudskih tijela je slično tijelu životinja. Mi smo samo jedna od vrsta životinjskog svijeta. Jedina stvar koja nas izdvaja od drugih životinja je naša sposobnost razmišljanja i planiranja. Ljudi su životinje čiji su impulsi usavršavani tokom miliona godina evolucije. Od životinja smo naslijedili mehanizme kao što su strah, slanje i primanje slušnih i vizuelnih signala, pamćenje i instinkt stada.

U praistorijskom periodu ljudska populacija je živjela po općim zakonima: jaki su se množili i napredovali, slabi su živjeli u siromaštvu i izumirali. Međutim, stopa evolucije nije bila jako visoka - u novim generacijama slabije su se pojavljivale više nego jake, a procesi degeneracije vrste bili su uravnoteženi njegovim poboljšanjem. U nepovoljnim godinama stanovništvo je u većoj mjeri očišćeno od slabih nego u dobrim godinama, što je dalo podsticaj prilagođavanju na novopromijenjene uslove.

Muškarci vole "stado". Čovjek, visoko evoluirani grabežljivac, stvorio je drevni ekvivalent nogometnog tima da pobijedi veliku zvijer. U jatima, muškarci su radili muški posao, bacajući koplja na sljedećoj večeri. Žene, koje su uvijek bile trudne, radile su ženske poslove, čuvale djecu, postavljale stanove i brale voće. Moderni muškarci se zbijaju u jatima u pabovima i klubovima. Pojavom drevnih civilizacija nastalo je društvo i država, a sa njima - ratovi i sukobi za teritorije, za bogatstvo i mjesto na suncu. Čovječanstvo se nalazi u fazi razvoja koju karakteriše unutarvrsna konkurencija. Drevne civilizacije nisu opstale - uništili su ih kolonijalisti.

Osoba je, da bi preživjela, prisiljena savladati nove ekološke niše - prvi korak. Druga faza je potpuni izlazak iz stare ekološke niše, ali još ne potpuni razvoj nove. Proces adaptacije još nije završen, iako je bio uspješan. U trećoj fazi - potpuno ovladavanje novom ekološkom nišom, razvoj u novom okruženju doveden je do savršenstva. Na primjer, dinosaurusi na Zemlji. Prije ili kasnije, ekološka niša se preplavi, postaje gužva. Pojedinac ili mijenja svoje stanište ili stiče nove kvalitete.

Prema Charlesu Darwinu, pokazalo se da su u procesu evolucije nastali složeniji i prilagođeniji oblicima života.

Postoji stajalište da je glavna funkcija bilo kojeg oblika života nastavak života datog oblika. Tada su najizdržljiviji oblici virusi. Osjećaju se dobro na hladnoći i vrućini, dugo ostaju bez hrane i razmnožavaju se nevjerovatnom brzinom.

Lakše je s bakterijama. Uz jaku želju, mogu se uništiti, zaštita od vanjskog svijeta nije tako savršena.

Riba nosi nekoliko miliona jaja u stomaku, šest meseci je bez hrane, suspendovana animacija. Toplokrvna deca se rađaju milion puta manje, krv se ne hladi sa okolinom, sa početkom hladnoće, toplokrvna bi trebalo da jedu više.

U biljnom svijetu, što je rod stariji, to je održiviji.

Primitivni čovjek je uzeo štap u ruke. Ovo nije džinovski iskorak, već prva štaka. Sve prednosti civilizacije koje su se pojavile samo su modernije varijante ove štake. Mahajući štakama, čovječanstvo ubrzano i sistematski uništava sve živo oko sebe i, shodno tome, sebe, odnosno povijest razvoja života na Zemlji bliži se svom prirodnom kraju. Bez štaka, osoba je izuzetno slaba, termofilna, selektivna u hrani, stalno bolesna i teško se razmnožava.

Zaključak: ako je svaka vrsta koja slijedi u lancu razvoja složenija, ali manje održiva od prethodne, onda je cijela evolucija lanac programiran ne za razvoj, već za suzbijanje života na Zemlji.

Pokušajmo detaljnije analizirati učešće čovječanstva u prirodnoj selekciji.

Tabela 4. Prirodna selekcija kod životinja (sisara) i ljudi.

Tabela pokazuje da je čovječanstvo zaštićeno uglavnom umjetno. Tehnološki napredak omogućava uspješno suočavanje sa prirodnim nepovoljnim faktorima. Napredak medicine omogućava ljudima da žive dugo, ali opterećeni svim vrstama bolesti.

Čovjek je iznio odbranu. Kuća, odjeća, obuća - zaštita od temperaturnih ekstrema. Stvorene su zalihe hrane. Antibiotici i lijekovi za kemoterapiju djeluju umjesto imuniteta. Vakcinacije, epidemiološki nadzor, mjere karantina štite od bolesti u razmjerima velikih ljudskih grupa.

Preci modernih žena nisu poznavali problem menstrualne napetosti. Ranije je žena bila u kontinuitetu u trudnoći i menstrualna napetost se javljala 10-20 puta u životu, dok je kod savremene žene - 12 puta godišnje.

U 19. veku porodice su imale desetak dece, jer je više dece umiralo od bolesti u detinjstvu. Danas je, zahvaljujući dostignućima medicine, moguće spasiti život jednog djeteta u porodici. Što je civilizovaniji način života, to je niži natalitet.

Razvoj kontraceptiva omogućava kontrolu rađanja. Ovo izvanredno postignuće imalo je i negativne posljedice. Mogućnost seksa bez trudnoće doprinijela je padu morala. Seksualna sloboda dovela je do porasta urogenitalnih infekcija, što kasnije često dovodi do neplodnosti. U siromašnim zemljama gdje je smrtnost djece visoka, mnoga se još uvijek rađaju. Ovo je prirodna regulacija broja. U civilizovanim zemljama obično ima 1-2 dece u porodici. Umjetna kontrola rađanja se dodaje prirodnoj regulaciji (nizak mortalitet sa velikom gustinom naseljenosti).

Održivost je povezana s potencijalnom prijetnjom smrću. Kao model može poslužiti poređenje korova sa kultivisanim biljkama. Korov je neverovatno izdržljiv. Stalno su pod prijetnjom uništenja i razvili su razne metode reprodukcije: rizome, visoku plodnost. Korov raste čak i na popucalom asfaltu. Kultivisane biljke se lako zamenjuju korovom.

Biološki, ljudi su poput kultiviranih biljaka. Nastavimo ovu paralelu sa biljkama. Dugotrajnim uzgojem jagodičastog voća na jednom mjestu, plantažu savladavaju štetočine, zatim slijede bakterijske i virusne bolesti. Virusi su svjedoci starosti plantaže, njene degeneracije. Agronomi su odavno smislili plodored. Čini se da su virusne bolesti signal degeneracije ljudske populacije. U blagim uslovima teško je formirati stabilne strukture. B. Gracian je ukazao na određeno šesto čulo: „ono pronalazi trikove, izmišlja načine, daje savete, uči da govoriš, tera te da trčiš, čak i da letiš i pogađaš budućnost; njegovo ime je Need." Od nedostatka zemaljskih dobara, dodaje se inteligencija. Zanimljivo je da među stogodišnjacima ima dosta ljudi koji su preživjeli staljinističke logore. Vitalnost je nešto što se u početku daje rođenjem i što ne možemo promijeniti. Neophodno je organizovati takvu strategiju ponašanja sistema tako da se u njemu rađaju elementi sa maksimalnom mogućom vitalnošću.

Čovječanstvo je pokušalo poboljšati otpornost kroz selekciju (vještačka selekcija). Primeri primene takve strategije u antici su Sparta. Danas postoje univerzitetski kampusi za obuku naučnika. Međutim, pokušaji primjene genetskog pristupa, na primjer od strane Hitlera, obično su bili neuspješni. Totalitarni režimi su pokušali da unaprede ljudsku rasu kroz uništavanje inferiornih, po njihovom mišljenju, naroda. Genetičar N.K. Koltsov je napisao da, budući da se sve vrste ljudskih kvaliteta nasljeđuju sa visokim stupnjem vjerovatnoće, onda je teoretski čovječanstvo u stanju da se svjesno usavršava, koristeći znanje o vlastitom naslijeđu i bira proizvođače prema željenim kvalitetima. Dalja sudbina Zemlje nam je nepoznata, pa je potpuna genetska homogenost ljudi neisplativa. Ispravnije je očuvati raznolikost, zahvaljujući kojoj bi, u slučaju nepredviđenih promjena, recimo, pojavom novih štetnih mikroba, neki ljudi mogli preživjeti.

Moguće je da, dijelom zbog selekcije, krvna grupa B ima jak urođeni imunitet. Preci B-ljudi potječu od stanovnika Tibeta. Lobsang Rampa, pisac koji je svoje spise posvetio tibetanskim monasima, spomenuo je ovaj postupak. Svako novorođenče je bilo uronjeno u ledeni potok, a ko je preživio, nastavio je da živi.

Prirodna selekcija ima svoje poluge, koje odgovaraju ljudskim psihotipovima i krvnim grupama. Kod ljudi sa jakim prirodnim jakim imunitetom (0 i B-krvne grupe) prevladava smrt u borbi ili nesrećama. Odlikuju ih liderstvo, agresivnost i seksualnost. Ovi ljudi vole rizik. Američki istraživači su identificirali gen koji regulira ovisnost o adrenalinu u moždanim stanicama. Ovaj D4 DR gen provocira osobu na rizik, traženje uzbuđenja, recimo, u ekstremnim sportovima. Kod takvih ljudi ovaj gen ima duguljasti oblik, kod običnih ljudi je strogo kvadrat.

Za smirenije i tolerantnije predstavnike krvnih grupa A i AB karakteristična je smrt od senilnih bolesti (srčani udar, moždani udar, rak, dijabetes). Ljudi krvne grupe A i AB u početku imaju nizak (tolerantni) imunitet. Krvna grupa A izdvojila se za ljudske populacije sa velikom gustinom naseljenosti, grupa AB je, generalno, najnovija, takođe po visokoj gustini i njen urođeni imunitet je čak niži od grupe A. ravnoteža u populaciji.

Novinar A. Nikonov smatra da se u našoj vrsti više ne odvija prirodna selekcija. Medicina čini čuda i obećava da će učiniti više. Već dugo živimo u vještačkom okruženju. Najslabije jedinke grabežljivci ne jedu i ne umiru prirodnom smrću, već ostavljaju potomstvo, prenoseći defektne gene na djecu. Poslednjih decenija ovaj proces je postao eksponencijalan.

Prirodna selekcija kod ljudi, vjerovatno, ide u smjeru selektivnog sudjelovanja u reprodukciji: pametni su po svojim uvjerenjima primjetno inferiorni u odnosu na ostale, čovječanstvo postaje glupo.

Progresivni porast udjela populacije sa slabim imunitetom povezan je s naličjem humanizma: dojenjem slabe novorođenčadi, antibiotskom zaštitom i vakcinacijom. Za 70 godina sovjetske vlasti odvijala se anti-selekcija. Društvena elita - plemići i intelektualci, preduzetnici (trgovci), seljaci (kulaci), zdravi, energični i talentovani su emigrirali, umrli u koncentracionim logorima, prognani u sjeverne krajeve. Danas mladi i pametni ljudi emigriraju u inostranstvo, a samo pijane majke-junakinje mnogo rađaju. Poslovne žene preferiraju kasnu trudnoću, što povećava rizik od genetskih bolesti. Ekologija, radioaktivni testovi i Černobil značajno su pogoršali zdravlje sadašnjih i budućih generacija. Nepopularnost dojenja zadaje udarac formiranju bebinog imunološkog sistema.

Trenutno na planeti postoji pet redova veličine (100.000 puta) više ljudi nego divljih životinja sličnih nama po veličini i vrsti hrane. Ova stoka je podržana isključivo tehnologijom. A izbor nije za zdravlje. Sada postoji izbor za um.

Sa stanovišta akademika Ruske akademije medicinskih nauka A. Vorobjova, sama priroda vodi biološki rat sa nama: virusi mutiraju, prilagođavaju se novim uslovima. Mikrobiolozi otkrivaju do 30 novih infekcija svakih 10 godina.

Iscjelitelj L. Pučko daje zanimljivu ezoteričnu hipotezu o regulacionim mehanizmima planetarne skale.

Za milione godina postojanja, biosfera je razvila mudar mehanizam sanitacije i čišćenja za uništenje cjelokupnog pacijenta koji se nije prilagodio stalno mijenjajućim i obnavljajućim uslovima života (nije prilagođen). Da bi to učinila, pohranila je u svom arsenalu puno mikroorganizama koji uništavaju sve što je zastarjelo sa gledišta prirode.

Čovječanstvo je sastavni dio planetarnog organizma. Kao iu svakom živom organizmu, u takvoj kolektivnoj formaciji, da bi se održalo njeno postojanje, postoje posebni sistemi i mehanizmi koji provode samoupravljanje, samoregulaciju, samopročišćavanje i druge opšte tjelesne funkcije. Ukoliko neki dio predstavlja prijetnju opstanku cijelog organizma, aktiviraju se odgovarajući mehanizmi zaštite integriteta organizma (društveni i prirodni). Uništavanje i deformacija tankih tijela je signal okidača. Prvi koji padaju pod pritisak ovog mehanizma eliminacije su ljudi sa oštećenim suptilnim tijelima u određenoj mjeri. Prag pokretanja za ovaj mehanizam je individualan za svaki organizam.

Uništavanje tankih tijela zbog unošenja vanzemaljskih vibracija praćeno je emisijom posebnog signala. Prema ovom signalu, u uništena suptilna tijela uvode se energetske strukture iz svemira, koje počinju aktivno podržavati cjelokupnu patogenu mikrofloru u ljudskom tijelu. Stalno postojanje skrivenih žarišta uspavanih ili tromih infekcija, podržanih vladajućim energetskim strukturama, dovodi do stvaranja imunodeficijencije u organizmu i nastanka upornih hroničnih bolesti.

Infekcije su univerzalni lijek za čišćenje životnog prostora u biološkom, društvenom, kompjuterskom svijetu. Infekcije su nezavisne i samousmjerene, univerzalne i nisu slučajne.

Pokušajmo promijeniti skalu i sagledati situaciju odozgo, kao što je predloženo

S. Rastorguev.

Ljudsko tijelo je element sistema. Ako organizam, kao element sistema, interferira sa sistemom, onda će ga sistem uništiti, eliminišući „razliku potencijala“ u prostorno-vremenskoj tački, koristeći za to čitav aparat infekcija; bilo biološki (kolera, kuga, itd.), bilo društveni (ubice, lopovi, itd.), ekološki (zemljotres, erupcija vulkana, itd.). Zemljino "strpljenje" počinje da ponestaje. Dokaz za to je sve veća učestalost katastrofa i prirodnih katastrofa. Brojni naučnici smatraju da čovječanstvo nikako nije prva civilizacija na Zemlji, tri prethodne su stradale. Mi smo ćelije jednog organizma koji se zove čovečanstvo, čovečanstvo je zauzvrat deo jedinstvenog sistema - Univerzuma. Sve zapovijesti svjetskih religija su šifrirani koncept strukture svijeta i našeg odnosa s njim.

Ranije su strašne bolesti služile kao oruđe prirodne selekcije: male boginje, antraks, kuga, tularemija i hemoragične groznice, boginje. Uz pomoć vakcinacije i protivepidemijskih mera, „stavljeni su u kavez“.

Gripa je bila i ostala faktor prirodne selekcije: kosi staro i malo. U slučaju pandemije, uz pojavu nove kombinacije površinskih proteina hemaglutinina i neuraminidaze uz uključivanje virusnih gena ptičijeg ili životinjskog porijekla, smrtnost može doseći 70% populacije. Podmuklost ove infekcije je da ako ne ubije odmah, učiniće to za nekoliko sedmica. Stari ljudi umiru od srčanih komplikacija i egzacerbacija hroničnih bolesti. Djeca obično umiru od upale pluća.

Ne očekuje se da se u bliskoj budućnosti pojave novi sojevi pandemijske gripe. Smrtonosni ishod može biti uzrokovan miješanim infekcijama: gripa + adenovirusna infekcija, gripa + respiratorna sincicijska infekcija. Nova varijanta mješovite infekcije bila je istovremena infekcija virusima gripe različitih podtipova.

Danas je AIDS postao aktivan faktor prirodne selekcije. Po mom mišljenju, inertan, trom imuni sistem počinje da se razvija kada postoji stvarna opasnost od izumiranja. Dakle, krvna grupa A izdvojila se od grupe 0 tokom izumiranja od malih boginja, kolere, kuge. SIDA ubija sve nasumično. Postoje činjenice koje ukazuju na mogućnost korisne mutacije u krvnoj grupi. Kenijske prostitutke, zaražene HIV-om duže od 15 godina, ne dobijaju SIDU (nesterilni imunitet). Prema Institutu za biologiju gena Ruske akademije nauka, normalno postoji segment u genomu svake osobe koji je odgovoran za podložnost organizma virusu imunodeficijencije. Postoje ljudi s mutacijom otpornosti na ovaj virus: nema segmenta osjetljivosti u DNK ovih ljudi. Većina ljudi s korisnom mutacijom živi na Baltiku. Rusija je jedna od evropskih zemalja koje čine područje otpora na AIDS. Među Rusima, 1% stanovništva nije izloženo HIV infekciji. Mnogo se češće ovi ljudi nalaze u zapadnim regijama, na istoku i sjeveroistoku nema ljudi zaštićenih od AIDS-a.

U literaturi se posebno raspravlja o pitanju zašto je smrt uopće potrebna.

Kibernetičar Rastorguev vjeruje da svaki informacioni sistem koji se samostalno uči ima šanse za besmrtnost. Ali priroda je u svaki složeni sistem stavila mehanizam samouništenja. Ko uključuje mehanizam starenja? Kada je tijelo prinuđeno da pribjegne metodu zaštite kroz samopromjenu? Ali ponekad radije odabere "drveno odijelo" umjesto novog znanja. Sistem iscrpljuje svoje mogućnosti za prikupljanje, obradu, pohranjivanje informacija i zamjenjuje ga drugim - to je cijelo objašnjenje starenja.

Korisnost smrti dovela je do pojave polova.

A. i B. Pisa pretpostavljaju porijeklo seksa. Čim bi se pojavila nova ćelija sa jačim genima, roditeljske ćelije su morale da umru. Iz dva razloga: prvo, nova ćelija je bolja od roditeljske i roditeljska ćelija više nije potrebna. Drugo, roditelji moraju biti eliminisani kako se ne bi parili sa novim kavezom.

Vajsman je krajem 19. veka izrazio svoje razumevanje uzroka smrti. Smrt je izmislila evolucija kako bi se odbacile nepotrebne jedinke, kako bi se generacije brže smjenjivale, kako populacija ne bi bila zatrpana čudovištima (što je organizam stariji, veća je vjerovatnoća da će roditi ružne potomke).

Ako je Weismanovo gledište tačno, onda su bolesti starenja posebno izmišljene evolucijom. Ćelija ima samoubilački mehanizam - apoptozu. Mitohondrije takođe imaju svoj poseban mehanizam za samoubistvo. Rak je posebno programirana bolest za čišćenje populacije, djeluje na različite načine, a čim blokiramo jedan put, odmah se aktivira drugi. Ovaj mehanizam ubijanja je genijalno napravljen evolucijom - ako je hipoteza tačna. Tri glavne bolesti starenja su rak, srčani udar i moždani udar. Rak - kada se "samurajski zakon" (samoubistvo) ne primjenjuje unutar ćelije, a srčani udar i moždani udar su apsurdna primjena ovog zakona: ako je srce loše, onda se mora zaustaviti (dolazi do masovne smrti tkiva). U polovini slučajeva raka, blokirajući protein p53, čuvar genoma, je slomljen. Kod srčanog udara, moždanog udara i septičkog šoka, samoubistvo odmah uključuje ogroman broj ćelija u vitalnom organu. Pokazalo se da je p53 veoma dobar zbog svog antikancerogenog efekta, s druge strane, dijelom zbog njega umiremo od srčanih i moždanih udara. Rak, srčani udar, moždani udar su senilne bolesti. Starenje je evolucijski mehanizam. Podmlađivanje srčanog i moždanog udara je uključivanje evolucijskih mehanizama za čišćenje životnog prostora u uslovima prenaseljenosti. Danas je smrt od starosti bez bolesti retkost. Mehanizmi prirodne selekcije za eliminaciju starijih su ateroskleroza, rak i osteoporoza. Metabolizam Ca ima složenu hormonsku regulaciju uz učešće polnih hormona. Nakon nestanka reproduktivne funkcije, kosti brzo gube snagu. Prijelom kuka kod starijih osoba ima lošu prognozu.

Šta je prirodna selekcija? Proces u kojem se potomstvo razmnožava od strane jedinki koje su najprilagođenije okolini. Prilagođavanje okolini može se shvatiti i kao prilagođavanje na intraspecifičnu konkurenciju, uključujući i posjedovanje seksualnih partnera. To jest, veća je vjerovatnoća da će jaka i zdrava osoba prenijeti svoje gene budućim generacijama nego slaba i bolesna.

Ovdje je važno da su ove osobine jedinstveno određene genima. Na tome se temelji princip prirodne selekcije - o kvalitetu genetskog materijala svjedoči i vanjska privlačnost (snaga, kondicija). U životinjskom svijetu drugačije ne može biti.

Čovek je druga stvar. On je, za razliku od drugih živih bića na našoj planeti, uspio stvoriti svoje stanište, mijenjajući postojeće za sebe. To, naravno, ne znači da je nestalo pitanje potrebe prilagođavanja ovakvom okruženju svakog pojedinca. Čovjek je jednostavno kreirajući okruženje stvorio vlastite kriterije fitnessa koji se razlikuju od prirodnih. Tačnije, postoji samo jedan - novac.

Zaista, razmotrimo koncepte kao što su "prilagodljivost okolini", "prilagodljivost na intraspecifičnu konkurenciju", "seksualna privlačnost" u odnosu na modernu osobu.

Uticaj životne sredine na ljude u civilizovanim zemljama se svake godine minimizira. Naravno, još uvijek nije bilo moguće postići potpuni izostanak utjecaja, ali taj utjecaj (prirodne katastrofe, izbijanja epidemija teško izlječivih bolesti, itd.) je epizodne prirode i ne može se smatrati faktorom koji može radikalno utiču na našu vrstu. Da bi urodio plodom, faktor mora izgledati da djeluje stalno, tokom dužeg vremenskog perioda, što se trenutno ne primjećuje.

Sada kada je u pitanju intraspecifična konkurencija. Upotreba fizičke sile i agresije je maksimalno ograničena moralnim i pravnim normama, tako da fizička snaga uopće ne ukazuje na prednost u odnosu na druge ljude. A šta svedoči? Ne morate dugo tražiti odgovor - naravno, novac.

Na prvi pogled može izgledati da novac ne garantuje seksipil. Istina, ali ljudski seksualni dopad ima malo utjecaja na prirodnu selekciju. Nije bitna želja za seksom, već želja da se imaju djeca, da se dalje prenesu geni. A da biste odgajali dijete, bez sumnje vam je potreban novac, pa je njihovo prisustvo ono što povećava vjerovatnoću daljeg prenošenja vaših gena.

I tu se očituje glavna razlika između životinjske i ljudske selekcije. Kod životinja, kao što je već spomenuto, snagu i privlačnost određuju geni i samo oni. To znači da će se prenijeti više "kvalitetnih" gena. U ljudskom svijetu posjedovanje novca nema nikakve veze sa genima pojedinca. Štaviše, novac se može dobiti na mnogo načina: intelektualnim radom, snagom, ljepotom, nekom vrstom posebnog talenta potrebnog društvu itd. Dakle, novac ne izražava ništa. Ali u isto vrijeme, oni su glavni kriterij za daljnji prijenos njihovih gena.

O čemu onda prirodnoj selekciji među ljudima možemo govoriti? Njegove pristalice često uspoređuju modernog čovjeka s ostacima drevnih ljudi ili govore o stečenoj otpornosti na razne bolesti. Ali to je sve utjecaj vanjskog okruženja, koji je sve manje značajan i više ne može utjecati na našu vrstu. A intraspecifična konkurencija i seksualna selekcija već imaju određeni smjer, jer njihovi kriteriji nisu ni na koji način povezani s ljudskim genima. Ako se pojavi neka vrsta prilagođenija životu na Zemlji, to sigurno neće biti rezultat prirodne selekcije.

|

Komentari (14)

(bez predmeta)

od:
datum: Jan. 14., 2007. 03:29 pm (UTC)

Glavni kriterijum selekcije u ljudskom društvu je inteligencija, novac može igrati kao faktor koji određuje prednosti pojedinca u određenim uslovima, ali može igrati i ulogu eliminacionog faktora. U periodu stabilnosti, da, novac implicira niz prednosti, za potomke, samo teoretski, ne možete se opravdati zatvora i novca... Novac je energija koja može da vuče gore-dole, pa čak i da ga potpuno uništi... ..

|

(bez predmeta)

od:
datum: Jan. 15., 2007. 12:35 pm (UTC)

Ponekad se u društvu dešavaju revolucije i državni udari, a onda tradicionalno strada najbogatiji dio stanovništva, sjećate se nakon revolucije 1917. kako je vršena eksproprijacija?
Isti je slučaj bio i nakon Francuske revolucije. Nakon promjene vlasti često postoji razlog za uništenje posebno bogatog dijela stanovništva.
tako monetarni dio populacije rizikuje da bude uništen zajedno sa potomcima i genima (eliminirani) kako od strane posjeda tako i od kriminalnog dijela populacije.

| |

(bez predmeta)

od:
datum: Jan. 15., 2007. 07:10 pm (UTC)

Međutim, ovo nije u suprotnosti sa onim što sam napisao. Naravno, posjedovanje novca ne rješava sve probleme i ne može garantovati život bez oblaka, ali je novac koji je sada glavni kriterij konkurentnosti. Nije savršeno. Ali najbliži ovome od postojećih.

Glavni kriterij odabira u ljudskom društvu je inteligencija
Sama inteligencija je beskorisna, baš kao što je beskoristan (grubo rečeno) odvijač bez šrafova. Na primjer, tigar može sebi obezbijediti sve što je potrebno samo jednom silom, direktno. A da bi čovek sebi obezbedio intelekt, ne može se bez posrednika, a taj posrednik je novac. A novac se ne zarađuje samo intelektualnim radom.

| |

(bez predmeta)

od:
datum: Jan. 15., 2007. 07:32 pm (UTC)

Da, svakako ste u pravu, samo sam hteo da dodam da je novac apsolutna prednost u procesu selekcije, ali ne i apsolutna u prenošenju te prednosti na potomke. Koliko generacija ljudi može imati koristi od bogatstva - novca? novac može doprinijeti prijenosu gena, ali potomci nemaju uvijek novca i, shodno tome, iste prednosti, usput, novac bez inteligencije nije velika prednost.
Što se tiče snage tigra, ako je to zbog dominantnih gena, onda je nasljeđuje i prenosi na svoje potomke najmanje 50% potomaka tigra, ili čak 100%.
Novac vjerovatno igra ulogu faktora selekcije u društvu, kao što je količina igre za tigra, malo divljači - malo snage...
Naravno, prilično sam oprostio mnogim tačkama :))

| |

(bez predmeta)

od:
datum: Jan. 15., 2007. 09:01 pm (UTC)

A prednost ne bi trebala biti apsolutna. Dovoljno je biti neodoljiv.

Novac bez inteligencije? Klizav koncept. Poznajete li mnogo ljudi "bez inteligencije"? Inteligencija je toliko višedimenzionalna da se ne može reći: "evo ga sa inteligencijom, ali nije." U svakom slučaju, nisam čuo jasne kriterijume.

A poenta je da sada nema prirodne selekcije. Glavni kriterij konkurentnosti - novac - nema veze sa genima, što znači da neće biti prijenosa bilo kakvih specifičnih gena. Za razliku od tigra sa svojom snagom.

| |

(bez predmeta)

od:
datum: Jan. 15., 2007. 09:22 pm (UTC)

prirodna selekcija u ljudskom društvu je veoma duboka i kontroverzna tema, čini mi se da postoji, pitanje je u kriterijumima selekcije
umjetno određen kriterij selekcije je novac, ovo je prirodni kriterij za društvo, društvo je populacija ljudi, a novac je proizvod društva, sve je prirodno...

| |

(bez predmeta)

od:
datum: Jan. 16., 2007. 11:48 (UTC)

kada govorimo o svjesnoj selekciji, nazivamo je "vještačkom",
novac je proizvod društva, stvoren namjerno,
oni su kriterijum izbora
ipak, ovaj kriterij selekcije je nastao unutar ljudske populacije, te je stoga prirodan proces, te stoga nije u suprotnosti s teorijom prirodne selekcije...

ali generalno ima mnogo zanimljivih stvari na ovu temu.
http://alvarets.livejournal.com/24381.html
Svidio mi se rad Maiskuryana u biblioteci, budi radoznao
ovdje: http://community.livejournal.com/darwiniana/6924.html
pored toga unokai , bilo je zanimljivih razmišljanja u tom pravcu, pogledajte, ako želite, u njegovom časopisu