Šta znači postići nirvanu. Značenje riječi nirvana

Dom Prema teoriji budizma, možemo reći da je stanje nirvane osjećaj slobode, mira i blaženstva. Osjećaj individualnosti, rastvoren u cjelini, ne odgovara verbalni opis

, dostupno u životu običnog uma. U objektivnom smislu, pojam je podložan definiciji na isti način na koji se osjeća aroma cvijeta prikazanog na papiru.

Definicija Nirvane

Prema budizmu, nirvana je najviši krajnji cilj svakog bića i osobe. Nir znači “negacija”, vana znači “veza koja osigurava prijelaz iz jednog života u drugi”. Dakle, stanje nirvane je postojanje osobe, oslobođeno ciklusa rođenja zbog nestanka patnje, vezanosti i želja.

Nirvanu karakterizira stanje prosvjetljenja postignuto tokom života, kada fizička percepcija nastavlja da oblikuje egzistenciju osobe, kao i stanje nakon smrti, kada se gubi pet vrsta zemaljskih vezanosti.

Ko može postići prosvjetljenje? Duša koja postiže prosvjetljenje je pogrešan pristup definiranju koncepta nirvane u budističkom učenju. Pravi put

u stanje nirvane je oslobođenje od iluzije o sebi, a ne od patnje. Zagovornici doktrine prosvjetljenje upoređuju sa gašenjem vatre koja skače s fitilja na fitilj. A, ako plamen nestane, nepoznato je gdje gori u sadašnjem vremenu.

Nirvana je stanje sreće, svesti bez objekta, oslobođenja od svih zavisnosti, dostupno svima. Prosvjetljenje se ne odnosi na subjektivno stanje, već kombinuje mogućnosti subjektivnog i objektivnog.

Vrhunska nirvana

Najviša nirvana - stanje Budine duše, ili parinirvana, ima sinonime kao što su amata, amarana, nitya, achala, to jest, vječno, besmrtno, nepomično, nepromjenjivo. Svetac može pauzirati prijelaz u nirvanu kako bi olakšao pristup drugima, a da pritom ostane u stanju iščekivanja.

Zahvaljujući duhovnim školama u budizmu, poznati su mnogi termini za viša stanja, sinonim za nirvanu sa nekim dominantnim aspektom: mokša, stanje apsolutnog, sopstvena suština, apsolutna realnost i mnogi drugi.

Načini za postizanje nirvane

• Tri puta do stanja nirvane:
• put Učitelja svijeta;
• samorazvoj izvrsnosti;

put tihog Bude.

Prirodno je da ljudi teže, da sanjaju, da prevaziđu poteškoće. Iluzija je da čovjek vjeruje u sreću ispunjenja želje, ali sve je uslovno. Kao rezultat, život se pretvara u potragu za promjenom snova, a duša se ne osjeća sretno.

Svest i svest

Svijest se odnosi na svojstvo svjesnosti - razumijevanja onoga što se dešava i svog stanja, što je povezano sa sposobnostima mišljenja. Ali ako razmišljanje nestane, šta ostaje? Osoba će percipirati, ali će prestati da analizira.

Za njega kao da se brišu prošlost i budućnost, ostavljajući samo sadašnjost, ono što se dešava u sadašnjem trenutku. Ako nema misli, onda nema ni očekivanja, ni iskustava, ni težnji. Istovremeno, osoba stiče sposobnost da vidi svoj ego, misleće sopstvo i razlikuje svoj duhovni dio, monadu, suštinu, duh, posmatrajući dušu spolja.

Ego i put do nirvane

Nirvana je gubitak ličnosti sa njenim mislima, željama i osećanjima. Dakle, sama duša nije sposobna da postigne nirvanu. Na ovom putu je čeka smrt. I tek tada dolazi do transformacije osobe u ličniju ličnost. high order- samo postojanje. To je takozvani proces prosvjetljenja, oslobođenja od svjetovnih sklonosti i strasti.

Šta doprinosi napretku ka nirvani? Treba biti svjestan ograničenja ljudskog iskustva i percepcije, znanja, sudova, ideja stečenih u procesu života, koji začepljuju duhovni princip.

Nirvana je odvojenost od materijalna sredstva, stanje radosti i samodovoljnosti, potvrđujući nečiju sposobnost da se bez njih. Kako profesionalna postignuća, status, razlike i javno mnijenje koji izdvajaju pojedinca među ljudima postaju sekundarni, ego slabi. U trenutku kada nestanu nade i težnje povezane s mjestom ega u materijalnom svijetu, dolazi do prosvjetljenja ili ponovnog rođenja.

Kako se osjećate u stanju nirvane?

Stanje prosvetljenja je veoma prijatno doživeti. I osoba ne postaje kao program sa blaženim izrazom lica. Ideje o zemaljskom životu ostaju u njegovom sećanju, ali prestaju da dominiraju njime, ostajući na ivici fizički proces. Za duboku suštinu obnovljene ličnosti, bilo koja aktivnost se ne razlikuje od ostalih. U čoveku vlada mir, a njegov duh dobija savršen život.

Postizanje stanja nirvane u budizmu je povezano sa sticanjem čistoće ubijanjem sebične prirode bez napora, a ne potiskivanjem iste. Ako su nemoralne težnje obuzdane i narušene, one će se ponovo pojaviti prvom prilikom. Ako je um oslobođen sebičnih motiva, odgovarajući psihološka stanja ne nastaju, a čistoća ne zahtijeva trud.

Nivoi promjene

Na putu do nirvane postoje nivoi promjena koje karakterizira stepen uzastopnog gubitka ega i transformacija svijesti nakon napuštanja nirvane. Sa svakim ulaskom dolazi buđenje, a sa promenom dolazi i oslobođenje, oslobađanje od prirode ega.

Nivoi i karakteristike stanja:

1. Prvi nivo se naziva sotapanna, ili stanje ulaska u potok, koje se stiče nakon što osoba koja se vratila iz nirvane počne da shvata svoje stanje. On ostaje u toku sve dok se njegova sposobnost razumijevanja ne poveća na sljedeći nivo. Kažu da period ulaska u potok traje od sedam života, a za to vrijeme duša gubi sljedeće manifestacije: žeđ u senzualnosti, nekontrolisana ogorčenost, želja za dobitkom, potreba za pohvalom, pohlepa za materijalnim stvarima, iluzorno opažanje i interesovanje u nestalnim stvarima, nakon rituala, sumnja u smisao prosvetljenja.
2. Na drugom nivou, meditant je očišćen od primitivnih želja, intenziteta osjećaja privlačnosti ili odbojnosti, a njegova seksualna želja slabi. Stanje onoga koji se ponovo vraća karakteriše potpuna nepristrasnost prema svemu i oslobođenje u sadašnjem ili sledećem životu.
3. Sljedeća faza je stanje onoga koji se neće vratiti. Ono što je ostalo na prethodnom je uništeno. Meditiralac je oslobođen ciklusa rađanja tokom života, njegove averzije prema negativne manifestacije svijet u obliku bola, srama, krivice, koncept neprijateljstva i neprijateljstva. Sva sladostrasnost i zlonamjernost zamijenjeni su apsolutnom smirenošću.

Oslobođen društvene uslovljenosti, koncepta stvarnosti, patnje, navika, ponosa, odricanja od profita, slave, zadovoljstva, težnji, stiče ljubav, saosećanje, altruizam, smirenost, čistotu motiva. Za arhata, realnost se doživljava kao zasnovana na plemenitim istinama, bezličnost, a sreća i patnja su dva oblika jednog stanja.

Shvativši pređeni put do prosvjetljenja, meditant postaje dostupan novi izgled o njegovoj suštini: on otkriva da „ego“ nikada nije pripadao njemu.

Sanskrit - prestanak) - stanje odvojenosti koje se postiže tokom života odricanjem od zemaljskih težnji. Ovo stanje onemogućava ponovno rođenje nakon smrti. Prema učenju bramana, nirvana znači zajedništvo individualnog duha sa apsolutnim (Brahmanom).

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

Nirvana

Skt. nirvana - izumiranje), na budističkom kulturna tradicija- stanje svesti najvišeg stepena razvoja. Ljudski P.GS, koji je dostigao stanje nirvane, time postaje Buda - prosvetljeni. Stanje nirvane ne može se opisati u smislu ljudske kulture. To je suprotno od "samsare" - takvog razvoja svijesti koji pretpostavlja nastavak patnje i daljnje inkarnacije duše. Ispravna samsara vodi do nirvane. Pozitivno, nirvana znači postizanje stanja apsolutne slobode, mira i blaženstva. U nirvani, poboljšana samsara nestaje, lanac ponovnih rađanja - inkarnacija - prestaje, a osoba dotiče vječno postojanje. Nirvana se može postići tokom života, ali se postiže u svom savršenom obliku nakon smrti. Bude koji su postigli nirvanu nisu u stanju da se vrate u stanje samsare. Istovremeno, poznate su ideje „živih inkarnacija“ – Buda, koji na prekretnicama u istoriji dolaze ljudima da djeluju kao duhovne vođe. Takve inkarnacije (bodhisattve) doprinose napretku kulture, koji ne mogu pružiti obični ljudi, pošto im nije data potpuna slika onoga što se dešava, ne znaju pravi cilj istorijskih događaja. U raznim kulturama postoje ideje o nevidljivom za obični ljudi duhovna domovina - zemlja Shambhala, koja je naseljena duhovnim bićima nirvanskog nivoa. U slovenskoj kulturi ovo je zemlja „Belovodje“. Neka učenja (Mahajana) razlikuju nekoliko nivoa nirvane prema stepenu savršenstva. Tako, u tradiciji Mahayane, najviši nivo razvoja posjeduju bodhisattve, koji postižu ne samo najviši nivo prosvjetljenja i slobode, već su i sposobni „putovati u dimenzijama“. Na primjer, oni mogu direktno preći iz duhovnog oblika u fizički (uz zadržavanje svijesti o prošlim inkarnacijama i astralno-duhovnom svijetu).

U Budinom stavu prema nirvani može se uočiti određena prilagođavanja nivou publike. Nastojao je osigurati da nirvana ne samo da služi kao kontrast uobičajenoj praksi njegovih slušatelja, već im se čini i privlačnim ciljem. Malo je verovatno da bi većina Budinih sledbenika bila inspirisana idealom ništavila (tako su mnogi evropski mislioci tumačili nirvanu, videći budizam kao oblik nihilizma), pa za njih On govori o blaženstvu, za „naprednije“ - od prestanka svijesti. Nirvana ne povlači nužno fizičku smrt. Smrt arhata koji je već iskusio nirvanu naziva se parinirvana (najviša nirvana). Vjeruje se da oni koji to postignu potpuno nestaju iz svih postojanja, svjetova i vremena, pa bodhisattve, brinući o dobrobiti drugih bića, odgađaju njihov konačni odlazak kako bi im pomogli da olakšaju svoju sudbinu.

U Mahayani, nirvana se poistovjećuje sa sunyatom (prazninom), dharma-kaya (nepromjenjivom suštinom Bude) i dharma-dhatu (konačna stvarnost). Nirvana ovdje nije rezultat procesa (inače bi to bilo još jedno prolazno stanje), već najviša vječna istina, koja je latentno sadržana u empirijskom postojanju (ideja ​identiteta nirvane i samsare).

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

Može se reći da su četiri plemenite istine suština budizma i da nam govore šta da radimo u vezi sa patnjom ljudi. Ove istine govore da je život živih bića pun raznih patnji, a te patnje imaju početak (uzrok) i kraj, i možete postići nirvanu da okončate ovu patnju. Plemeniti osmostruki put detaljno opisuje šta se mora učiniti da bi se postigla nirvana. Drugim riječima, Četiri plemenite istine opisuju bolest ljudskog postojanja, a Osmostruki put daje recept za izlječenje. Razumijevanje istina i praćenje puta omogućit će vam da postignete mir i sreću u ovom životu.

Koraci

Dio 1

Meditirajte redovno. Meditacija je ključ za funkcioniranje uma i omogućava vam da se približite nirvani. Meditacija bi trebala postati dio vašeg svakodnevni život. Možete naučiti meditirati sami, ali učitelj će vas uvijek voditi i omogućiti vam da pravilno savladate tehniku. Možete meditirati sami, ali meditiranje u grupi pod vodstvom učitelja će donijeti koristi. O krupniji plodovi.

• Ne možete postići nirvanu bez meditacije. Meditacija vam omogućava da bolje razumete sebe i svet oko sebe.

1. Vežbajte pravi pogled. Može se reći da su budistička učenja (tj. Četiri plemenite istine) sočivo kroz koje treba gledati na svijet. Ako ne možete prihvatiti učenje, tada nećete moći postići nirvanu. Pravi pogled i pravo razumevanje su temelj puta. Gledajte na svijet realno, a ne onako kako biste željeli da bude. Morate nastojati da doživite stvarnost u potpunosti, kroz objektiv objektivnosti. Zahtijeva da istražujete, učite i učite.

   Imajte prave namjere. Fokusirajte se na razvijanje ponašanja koje je u skladu s vašim sistemom vjerovanja. Ponašajte se kao da sav život zaslužuje saosećanje i ljubav. Ovo bi trebalo da važi i za vas i za druga živa bića. Odbacite sebične, okrutne ili mržnje misli. Ljubav i nenasilje treba da budu vaš glavni princip.

   • Pokažite ljubav svim bićima (ljudima, životinjama, pa čak i biljkama), bez obzira na njihov status. Na primjer, tretirajte bogate i siromašne s jednakim poštovanjem. Predstavnici svih profesija, rasa, etničke grupe i godine treba da budu jednake za vas.

2. Pobrinite se da govorite ispravno. Treći korak je ispravan govor. Kada praktikujete ispravan govor, ne biste trebali lagati, klevetati, ogovarati ili govoriti grubo. Govorite samo ljubazne i iskrene riječi. Vaše riječi treba da inspirišu i oduševljavaju druge. Znajte kada da ćutite i ne govorite ništa – ovo je veoma važno.

   • Vježbajte pravilan govor svaki dan.

3. Ponašaj se korektno. Vaši postupci zavise od onoga što vam je u srcu i umu. Ponašajte se ljubazno prema sebi i drugim ljudima. Ne uništavaj život i ne kradi. Živite mirnim životom i pomozite drugima da žive isto. Budite iskreni u interakciji s drugim ljudima. Na primjer, nemojte lagati ili obmanjivati ​​druge da biste dobili ono što želite.

   • Vaše prisustvo i akcije trebaju biti pozitivni i poboljšati živote drugih i društva u cjelini.

4. Odaberite pravi stil života. Odaberite profesiju ili aktivnost u skladu sa svojim uvjerenjima. Nemojte raditi posao koji šteti drugim ljudima, uključuje ubijanje životinja ili prevaru. Prodaja oružja ili droge ili rad u klaonici nisu u skladu sa zdravim načinom života. Koji god posao da odaberete, morate ga raditi pošteno.

   • Na primjer, ako radite u prodaji, nemojte varati ili lagati ljude koji kupuju vaš proizvod.

5. Vježbajte ispravan napor. Uložite pravu količinu truda u sve što radite da biste postigli uspjeh. Oslobodite svoj um negativnih misli i fokusirajte se na pozitivne misli. Radite sve sa interesovanjem (idite u školu, napravite karijeru, steknite prijatelje, bavite se hobijima i tako dalje). Vežbajte stalno pozitivno razmišljanje jer se to ne dešava uvek prirodno. Ovo će pripremiti vaš um za praksu svjesnosti. Evo četiri principa ispravnog truda:

   Vježbajte pažnju. Svesnost vam omogućava da vidite stvarnost i stvari onakve kakve jesu. Četiri temelja svjesnosti su kontemplacija tijela, osjećaja, stanja uma i fenomena. Kada ste svesni, vi ste u sadašnjem trenutku i otvoreni ste za sva iskustva. Fokusirani ste na sadašnjost, a ne na prošlost ili budućnost. Budite pažljivi prema svom tijelu, svojim osjećajima, svojim mislima, svojim idejama i svemu što vas okružuje.

   • Život u sadašnjosti oslobađa vas želja.
   • Svesnost takođe znači biti pažljiv prema osećanjima, emocijama i fizičko stanje drugim ljudima.

6. Fokusiraj se na svoj um. Ispravna koncentracija je sposobnost da koncentrišete svoj um na jedan predmet i da vas ne ometaju vanjski utjecaji. Ako idete do kraja, to će vam omogućiti da naučite da se koncentrišete. Vaš um će biti fokusiran i neće biti ispunjen stresom i anksioznošću. Imaćeš dobar odnos sa sobom i sa celim svetom. Pravilna koncentracija vam omogućava da jasno vidite, odnosno da vidite pravu suštinu.

   • Koncentracija je poput svjesnosti. Međutim, kada se koncentrišete, niste svjesni svih osjećaja i senzacija. Na primjer, ako ste fokusirani na ispit, fokusirani ste samo na proces polaganja ispita. Kada biste praktikovali pažnju tokom ispita, mogli biste da osetite svoje emocije dok polažete ispit, vidite postupke drugih ljudi ili kako sedite tokom ispita.

   dio 2

   Kako postići nirvanu u svakodnevnom životu

   1. Vježbajte ljubaznost (metta bhavana). Metta znači neromantičnu ljubav, ljubaznost i prijateljstvo. Ova osjećanja dolaze iz srca i mogu se njegovati i prakticirati. Obično praksa uključuje pet faza. Ako ste početnik, pokušajte potrošiti pet minuta na svaki korak.

      • Korak 1: Osjetite "metta" prema sebi. Fokusirajte se na osjećaj mira, smirenosti, snage i samopouzdanja. Možete sebi reći: "Da sam zdrav i srećan."
      • Korak 2: Razmislite o svojim prijateljima i svim ljudima koji vam se sviđaju. Ponovite rečenicu: "Neka su zdravi, neka su srećni."
      • Korak 3: Razmislite o onim ljudima prema kojima nemate osećanja (neutralna osećanja) i mentalno im pošaljite „metta“.
      • Korak 4: Razmislite o ljudima koji vam se ne sviđaju. Umjesto da razmišljate o tome zašto vam se ne sviđaju i gajite misli mržnje, pošaljite im metta.
      • Korak 5: U posljednjem koraku razmislite o svim ljudima, svakom pojedincu i sebi. Pošaljite "metta" ljudima iz vašeg grada, regije, zemlje i ljudima širom svijeta.

   2. Vježbajte svjesno disanje. Ova vrsta meditacije će vas naučiti da se koncentrišete i fokusirate na svoje misli. Uz ovu meditaciju naučit ćete prakticirati svjesnost, opustiti se i osloboditi anksioznosti. Sjednite u položaj koji vam je udoban. Leđa treba da budu ravna i opuštena, ramena opuštena i blago zabačena unazad. Stavite ruke na jastuk ili u krilo. Kada pronađete udoban i ispravan položaj, počnite s vježbanjem. Sastoji se od nekoliko faza. Provedite najmanje 5 minuta na svakom koraku.

      Podržite i ohrabrite druge. Krajnji cilj budizma je postizanje unutrašnji svet i dijeljenje ovog iskustva sa drugim ljudima. Postizanje nirvane će biti od koristi ne samo za vas, već i za cijeli svijet. Morate postati izvor podrške i inspiracije za druge. Vrlo je jednostavno – kako zagrliti i podržati nekoga u trenutku kada mu je loše. Ako vam je neka osoba važna ili učini nešto dobro za vas, recite joj kako se osjećate. Dajte do znanja ljudima koliko ste im zahvalni i koliko ih cijenite. Ako neko ima loš dan, saslušajte ga i dajte mu priliku da ispriča.

      Zapamtite da imate samilost prema ljudima. Vaša sreća je direktno povezana sa srećom drugih ljudi. Pokazivanje saosećanja donosi radost svim ljudima. Možete prakticirati samilost na različite načine:

      • Isključite svoj mobilni telefon kada provodite vrijeme sa prijateljima ili porodicom.
      • Gledajte druge ljude u oči, posebno kada vam govore, slušajte ih bez prekida.
      • Volontiraj.
      • Otvorite vrata za druge ljude.
      • Budite osjetljivi prema drugim ljudima. Na primjer, ako je neko uznemiren, obratite pažnju na to i pokušajte razumjeti razloge. Ponudite svoju pomoć. Slušajte i pokažite da vam je stalo.

   3. Ne zaboravite da budete pažljivi. Kada praktikujete svjesnost, morate obratiti pažnju na ono što mislite i osjećate u sadašnjem trenutku. Mindfulness treba prakticirati ne samo tokom meditacije, već iu svakodnevnom životu. Na primjer, budite oprezni kada jedete, tuširate se ili se oblačite. Počnite tako što ćete prakticirati svjesnost tokom jedne određene aktivnosti, fokusirajući se na osjećaje u svom tijelu i na dah.

      • Ako želite da praktikujete pažnju dok jedete, fokusirajte se na ukus, teksturu i miris hrane koju jedete.
      • Kada perete suđe, obratite pažnju na temperaturu vode, kako se vaše ruke ponašaju dok perete suđe i kako voda ispire suđe.
      • Umjesto da slušate muziku ili gledate TV dok se oblačite za školu ili posao, pripremite se da to radite u tišini. Pratite svoja osećanja. Da li se osjećate umorno ili puni energije kada ustanete iz kreveta? Kako se osjećate u svom tijelu kada se tuširate ili oblačite?

   dio 3

   Četiri plemenite istine

   1. Definišite patnju. Buda opisuje patnju drugačije nego što smo navikli da o njoj razmišljamo. Patnja je sastavni dio života. Dukha je istina da sva živa bića pate. Navikli smo koristiti riječ patnja da opišemo stanja kao što su bolest, starenje, ozljeda, fizička ili emocionalni bol. Ali Buda opisuje patnju drugačije: on je opisuje uglavnom kao neispunjene želje i žudnje (vezanost) za nečim. Želje i vezanosti uzrok su patnje jer se ljudi rijetko osjećaju zadovoljno ili zadovoljno. Čim je jedna želja zadovoljena, pojavljuje se druga želja i to je začarani krug.

      Identifikujte uzroke patnje.Želje i neznanje su korijen patnje. Neispunjene želje su najgora vrsta patnje. Na primjer, ako ste bolesni, patite. Kada ste bolesni, želite da se osjećate bolje. Vaša nezadovoljena želja da budete zdravi mnogo je gora od nelagode koju izaziva bolest. Svaki put kada poželite nešto (stvar, priliku, osobu ili postignuće) što ne možete postići, patite. Put do Nirvane mora biti zasnovan na tri ideje. Prvo, morate imati ispravne namjere i način razmišljanja. Drugo, svaki dan morate živjeti s pravim namjerama i mislima. Konačno, morate razumjeti pravu stvarnost i imati ispravan stav prema svim stvarima.

   • Vaš lični put do prosvetljenja može se razlikovati od puteva drugih ljudi: kao što je svaka pahulja jedinstvena, tako je i put svake osobe jedinstven. Vježbajte ono što vam se čini prirodnim ili ispravnim.
   • Isprobajte različite metode meditacije, jer je meditacija samo alat ili metoda koju koristite na putu. Za postizanje cilja mogu biti korisni razni alati.
   • Nirvana se postiže kada prestane zabluda o postojanju sebe i svega ostalog. Postoje različite metode za postizanje ovog stanja. Nijedan od njih nije u pravu ili kriv, bolji ili gori. Ponekad je moguće postići nirvanu slučajno, a ponekad je potrebno mnogo vremena i truda.
   • Niko drugi ne zna koji je vaš put, ali ponekad vam učitelj može reći kuda da idete. Većina učitelja/tradicija/sekti je vrlo čvrsto vezana za opisani put prosvjetljenja, a jedna od glavnih prepreka ovom prosvjetljenju je vezanost za mišljenje/tačku gledišta. Ne smijete zaboraviti na ironiju na putu.
   • Individualna praksa je neophodna za postizanje nirvane. Uloga učitelja je da vam pomogne da rastete i postanete duhovno samopouzdani. Uloga nastavnika nije da stvara suovisnost i regresiju u infantilno stanje, već naprotiv. Nažalost, prvo se dešava vrlo, vrlo često.
   • Dostizanje nirvane vjerovatno nije lako. Ovo može potrajati dugo. Čak i ako mislite da je to nemoguće, nastavite da pokušavate.
   • Možete sami praktikovati budizam, ali veća je vjerovatnoća da ćete postići O Više sreće ako odete u hram i nađete učitelja. Ne žurite s odabirom, već vjerujte vlastitoj intuiciji - čak i ako je potrebno vrijeme da pronađete pravog učitelja, samo ćete imati koristi. Ima dobrih nastavnika, a nema tako dobrih. Pretražite na internetu hramove, grupe (sanghe) ili učitelje i pogledajte šta oni imaju da kažu o njima i njihovim učenjima.
   • Osmostruki put nije linearan. To je putovanje na koje idete svaki dan.
   • Pronađite nešto u čemu uživate i posvetite se tome.
   • Ne zaboravite ni na trenutak prednosti koje donosi prosvjetljenje. Stalno se podsjećajte na njih i dopustite da vas motiviše.
   • Na putu svakoga obuzimaju sumnje.
   • Buđenje može izblijediti, ali znanje se ne može izgubiti.
   • Buđenja ostaju i vremenom postaju dublja.
   • Buđenja se često dešavaju u vremenima ozbiljne lične krize.
   • Fokusirajte se na praksu i možda ćete postići svoj cilj. Jednom kada se koncentrišete na cilj, praksa neće dati rezultate.
   • Pronađite grupe ili tečajeve na mreži koji podučavaju meditaciju buđenja. Sigurno ćete pronaći mnogo korisnih resursa.
   • Nirvana se može postići bilo kojom duhovnom ili religijskom praksom, čak i ako te prakse poriču postojanje nirvane. Za to postoji mnogo dokaza. Na primjer, vrlo često sljedbenici kršćanstva kažu da im je došao uvid, da im je Bog otkrio istine i slično.

Najviši cilj kojem svaki pravi budistički vjernik treba težiti je nirvana. Unatoč činjenici da se o tome mnogo govori u budističkoj kanonskoj literaturi, a još više su napisali kasniji budisti i moderni istraživači, mnogo toga još uvijek ostaje nejasno i često izgleda kontradiktorno.
Buda u Nirvani. Pećina br. 26. Ajanta

Sama riječ "nirvana" znači "smirivanje", "izumiranje". U budizmu se koristio za određivanje najvišeg stanja duha osobe koje se postiže ličnim naporima, oslobođene svih zemaljskih strasti i vezanosti. Nirvana se obično poredi sa vatrom lampe koja se ugasi jer je ulje izgorelo. Sve manifestacije individualnosti su nestale - nema čulnih senzacija, nema ideja, nema svijesti. Djelovanje zakona karme prestaje nakon smrti, takva osoba se više ne rađa i napušta samsaru. (Samsara - u indijskoj filozofiji, reinkarnacija, ponovljena rođenja).
Budističko „spasenje“, dakle, nije značilo postizanje srećnog večnog života (u nekim drugim, nezemaljskim uslovima), kao u drugim religijama, već večno oslobađanje od njega.
Budisti nisu smatrali nirvanu vječnom smrću. Buda je svoju doktrinu nazvao „srednji put“, poričući i vječni život, i vječna smrt. Za nirvanu se kaže da je “vrhovni cilj”, “vrhovno blaženstvo”, “vrhovna sreća” itd.
U budizmu se ne priznaje postojanje dvije fundamentalno različite supstance - privremene materijalne (tijelo) i vječne duhovne (duše). Prepoznavanje vječnosti duše značilo bi prepoznavanje vječnosti života i nemogućnosti postizanja nirvane. Vjerovalo se da je ličnost jedinstvo duše i tijela i da je skup nesaznatljivih elemenata – dharmi (ne treba ih brkati sa dharmom – naziv budizma). Duhovna supstanca ne može postojati odvojeno od tijela. Ona, kao materijalna supstanca, nije vječna, promjenjiva i podložna konačnom propadanju i u tom pogledu nije poput atmana.
Dakle, teorija seobe duša je doživjela značajnu promjenu: nije duša ta koja prelazi iz jednog tijela u drugo, već specifičan kompleks nespoznatljivih elemenata, koji se u jednom slučaju pojavljuje kao određena ličnost, u drugom se otkriva. kao druga ličnost.
Život je tok neprestano promjenjivih trenutnih bljeskova percepcije i svijesti, i samo nam se čini kontinuiranim. U nirvani, dharma postiže konačni mir.
Jedan od najtežih zadataka za budističku teologiju bio je da objasni kako zakon karme djeluje u odsustvu besmrtne duše. Neke rane budističke škole (kao što su Sammitiyas) čak su bile prisiljene da priznaju postojanje vječne duše. Jednako slabo u skladu s teorijom o odsustvu duše koja ne propada nakon smrti je i ideja pakla i raja (raja), gdje bi trebalo boraviti nešto neprolazno i ​​nematerijalno.
Prema ranom budizmu, nirvanu može postići samo osoba koja je tokom mnogih prethodnih života akumulirala potrebne moralne zasluge u skladu sa zahtjevima Osmostrukog puta. IN poslednji život mora prekinuti sve svjetovne veze, postati monah i posvetiti se ovladavanju Budinim učenjem i razmatranju misterija postojanja. Stari asketski pustinjaci su posuđivali stare i razvijali nove tehnike samohipnoze, uz pomoć kojih se moglo dovesti u kataleptički trans, koji je, prema budistima, predstavljalo posebno uzvišeno stanje koje je inhibiralo mentalne funkcije i time, takoreći, prestanak postojanja pojedinca.
Na pitanje da li osoba može postići nirvanu tokom svog života, savremeni budisti odgovaraju pozitivno. Posebno se odnose na Budu koji postiže nirvanu u trenutku "prosvetljenja"; a neki odlomci u kanonskim delima dozvoljavaju im da to tvrde. Međutim, to je teško pomiriti s prvom „plemenitim istinom“, prema kojoj se život sastoji od patnje i ne toliko moralne koliko fizičke (rođenje, bolest, starost, smrt). Nirvana je trebalo da oslobodi čoveka patnje i ove vrste, ali je poznato da je Buda nakon „prosvetljenja“, o čemu svedoče podaci Pali kanona, bio podložan umoru, bolesti, senilnoj oronulosti i smrti.
Tako se kroz čitav period antike održala trajna tradicija da se nirvana javlja tek nakon fizičke smrti osobe. Ovo je vjerovatno bila najranija reprezentacija. Očigledno, vrlo rano se pojavilo mišljenje da se nirvana može postići tokom života. I iako je tradicionalna Budina biografija, koja se do tada razvila, već bila zasnovana na novim idejama, pokazalo se da je nemoguće zaobići stare. Važno je da među budistima nije bilo jedinstva po ovom pitanju ni nakon pisanja kanona.

Kako naučiti biti u sadašnjosti? Ovdje i sada? „Cepajte drva, nosite vodu“, kaže nam zen mudrost. Očigledno, biti ovdje i sada je kada ne nosite vodu kada trebate cijepati drva. Ljudi su daleko od multitasking stvorenja. Većina nas može raditi samo jedan zadatak u isto vrijeme. trenutno vrijeme. Ako smo svim svojim srcem i umom uključeni u ovdje i sada, život neće proletjeti pored nas.

Kliničar i majstor joge Michael J. Formica nudi nam 5 jednostavnih koraka da se vratite u sadašnji trenutak.

1. Dišite. Disanje je jedna od rijetkih konstanti u našim životima; Osjetite kako zrak struji u vama. Morate disati na nos, jer... Disanje na usta povećava broj otkucaja srca i povećava anksioznost. Disanje na nos, naprotiv, donosi opuštanje. Usredsredite pažnju na izdisaj, preporučuje nam jedna od budističkih tradicija meditacije (Theraveda). Tokom izdisaja ništa se ne dešava, sve nepotrebno prestaje da postoji, odmarate se. Stoga, kada dišete, obratite pažnju na izdisaj.

2. Zapitajte se "Šta radim sada?" Verovatno pokušavate da čitate upravo sada. Ali gdje su vam zapravo misli? Za šta ili za koga su vezana vaša osećanja? Šta ti rade ruke i noge? Ako želite da čitate sada, onda samo čitajte. Imamo toliko briga: da sređujemo decu za leto, da brinemo o roditeljima, da mrzimo roditelje, da nam nedostaju najmiliji, da li da zovemo ili ne da zovemo... Nije ni čudo što nam život u sadašnjosti izmiče.

3. Budite svjedok. Biti svjedok znači posmatrati i biti svjestan onoga što vam se dešava u svakom trenutku. Posmatrajte, imenujte to i odmaknite se od toga, tada možete otpustiti ono što je postalo prošlost. Um se ne treba zaustaviti na jednom objektu, inače će postati zarobljen u tom objektu, tj. zarobljeni u uskom pogledu na svijet, osobu, događaj, itd. Naš um mora teći kao disanje kako bismo mogli ostati u sadašnjosti, kako ne bismo bili zaglavljeni u zamkama prošlosti i ne patili od iščekivanja budućnosti.

4. Pustite sve ostalo. Kada svedočanska svest živi u vama i okrenuta je sadašnjosti, otpustite sve što ovde trenutno nije prisutno. Samo ostani ovdje. Danas se koncept nirvane često tumači kao postizanje najvišeg blaženstva i mira. Međutim, ovo je samo rezultat nirvane. Sama riječ je prevedena kao "nevezanost" ili "prepuštanje". To je otpuštanje, oslobađanje koje donosi osjećaj slobode, mira i blaženstva. Putujte kroz život lagano – nemojte uzimati u obzir ono što vam trenutno nije potrebno.

5. Dišite ponovo. Kada se svijet ili misli ponovo počnu miješati i izvući vas iz njega trenutni trenutak, vratite se na svjesno disanje. Udahnite, izdahnite i uz izdisaj otpustite okove prošlosti i uzbuđenja budućnosti. Dosljedno svjesno disanje pomaže vam da ostanete u sadašnjosti.

Čin bivanja u sadašnjosti predstavljen je meditacijom kroz akciju – disanje, svjesnost, svjedočenje, otpuštanje, disanje. Ovaj jednostavan krug jednostavne radnje može promijeniti kvalitet vašeg života.

Prilagođeni prijevod članka Michaela Formica