Šta je nirvana. Postizanje nirvane. N. Nepomnyashchy 100 velikih misterija Indije. Istorija drevne Evroazije

Dom

Ushakov's Dictionary

Nirvana nirva on , nirvana, pl. ne, (supruge Skt. nirvâna - nestanak, izumiranje) ( knjige

| ). Budisti imaju blaženo stanje duše, oslobođene patnje lične egzistencije. Smrt, zaborav ().

pesnik. Uronite u nirvanu () - raspadanje trans.

predati se stanju potpunog mira.

Ushakov's Dictionary

Počeci moderne prirodne nauke. Tezaurus

(sanskrit - prestanak) - stanje odvojenosti koje se postiže tokom života odricanjem od zemaljskih težnji. Ovo stanje onemogućava ponovno rođenje nakon smrti. Prema učenju bramana, nirvana znači zajedništvo individualnog duha sa apsolutnim (Brahmanom).

Ushakov's Dictionary

(supruge Kulturologija. Rječnik-priručnik - izumiranje) je centralni koncept budizma, što znači najviše stanje, cilj ljudskih težnji. Nirvana je posebna psihološko stanje punoća unutrašnjeg bića, odsustvo želja, savršeno zadovoljstvo, apsolutna odvojenost od.

vanjski svijet

Ushakov's Dictionary

Bhagavad Gita. Objašnjavajući rječnik pojmova

Nirvana

"nedostatak daha", "nedostatak daha". Koncept Nirvane je vrlo fleksibilan - od značenja jednostavnog "nepostojanja" do značenja "nevezanosti od svih manifestacija svijeta", najdublje introverzije, ekstaze Bića-Znanja-Blaženstva.

Ushakov's Dictionary

Rječnik-enciklopedija budizma i Tibeta

(sanskrit), nibbana (pali). U pismima smisao znači odsustvo mreže želja (vana) koja povezuje jedan život s drugim. Prelazak u stanje N. najčešće se poredi sa plamenom koji se postepeno gasi kako gorivo presuši: strast (lobha), mržnja (dosa), zabluda (moha).

V. I. Kornev

Ushakov's Dictionary

Ushakov's Dictionary

Filozofski rječnik (Comte-Sponville)

♦ Nirvana

U budizmu - naziv apsoluta ili spasenja; to je sama relativnost (samsara), sama nestalnost (anicca), kada nestaju barijere koje su podignute nezadovoljstvom, umom i očekivanjem bilo čega. Ego bledi (na sanskrtu reč "nirvana" znači "izumiranje"); sve ostaje, ali pored svega nema ničega. Koncept nirvane znači približno isto što i koncept ataraksije kod Epikura i koncept blaženstva kod Spinoze, iako se posmatra na drugom planu. Nirvana je iskustvo vječnosti ovdje i sada.

Ushakov's Dictionary

Lemov svijet - Rječnik i vodič

* "Nomen omen! Amo, Amas, Amat, zar ne? Ars amandi [umetnost ljubavi (lat.)] - ne neka vrsta prane, daoa, nirvane, želatinastog blaženstva, ravnodušne besposlice i narcizma, već senzualnosti u čista forma, svijet kao emocionalna vezanost molekula, već pri rođenju ekonomičan i poslovni." - Ponavljanje *

Encyclopedic Dictionary

Ushakov's Dictionary

(sanskrt – izumiranje), centralni koncept budizma i džainizma, što znači najviše stanje, cilj ljudskih težnji. U budizmu - psihološko stanje potpunosti unutrašnjeg bića, nedostatak želja, potpuno zadovoljstvo i samodovoljnost, apsolutna odvojenost od vanjskog svijeta; U toku razvoja budizma, uz etički i psihološki koncept nirvane, javlja se i ideja o njoj kao apsolutnom. U džainizmu - savršeno stanje duše, oslobođene okova materije, beskrajne igre rađanja i smrti (samsara).

Ozhegov's Dictionary

NIRV A UKLJUČENO, s, i. U budizmu i nekim drugim religijama: blaženo stanje odvojenosti od života, oslobođenje od životnih briga i težnji. Uronite u nirvanu (prevedeno: predati se stanju potpunog mira; zastarjelo i knjiško).

Rečnik Efremove

Ushakov's Dictionary

1. i.
   1. Blaženo stanje odvojenosti od života, oslobođenja od svakodnevnih briga i težnji (u budizmu i nekim drugim religijama).
   2. Mesto boravka duša u ovoj državi.
   3. trans. Stanje mira, blaženstva.

Enciklopedija Brockhausa i Efrona

Ushakov's Dictionary

(Sanskrit Nirvana - izumiranje, nestanak, iskupljenje, zatim blaženstvo) - kod budista i džaina (vidi) posljednje, savršeno, najviše stanje ljudske duše, koje karakterizira apsolutna smirenost, odsustvo bilo kakvih strasti i sebičnih pokreta. Teoretski gledano, takvo stanje bi se moglo postići ne samo u zagrobni život, ali i u zemaljskom postojanju. U stvarnosti, međutim, budisti razlikuju dva tipa N.: 1) sekundarni, ili nepotpuni, N. i 2) konačni, ili apsolutni. Prvi može postići svako arhat(vjernicima koji su ušli u četvrti dio puta spasenja) za života. Ova vrsta N . identično sa državom jivanmukti (jî vanmakti - pomirenje tokom života), koji podučavaju sljedbenici Vedante. Obično se definiše na paliju epitetom upadisesa(Sanskrit: upadhi ç esha - koji ima ostatak donjeg sloja). Drugo, ili konačno, apsolutno N. (sanskritski nir ûpadhiç esha, pal. anupadisesa), ili parinirvana, može se postići samo nakon smrti. U ovom stanju, sva patnja prestaje, apsolutno i zauvijek. U potonjem smislu, N. se može tumačiti kao visoko blaženo i vječno stanje. Logično slijedi da takvo stanje mora biti praćeno potpunim odsustvom svijesti. Ali ovu posljedicu nisu svi prihvatili i, po svemu sudeći, u samoj budističkoj crkvi bilo je nejasnoća i neslaganja po ovom pitanju. U praksi, N. budisti obično shvataju kao srećnu smrt, bez straha od ponovnog rođenja. Čini se da ovo definitivno N. proturječi vijestima da je Buda pobijedio Maru - smrt: ali budizam pronalazi izlaz iz ove kontradikcije, tvrdeći da je Buda pobijedio ne samu fizičku smrt, već nisku smrt. strah smrti, pokazujući da je smrt najveće blaženstvo. Koncept N. nalazi se i među drugim indijskim religijskim sektama, s različitim nijansama značenja i drugim nazivima. Drugi termin za koncept H. je nirvrti(Palisk . nibbuti ).

Literatura o pitanju N. je veoma obimna, što se objašnjava osnovnim značenjem ovog pojma u oblasti budizma. Posebne studije i rasprave: M. Muller, "O izvornom značenju N." (“Budizam i budistički hodočasnici”, 1857); od njega, "Uvod u Buddhafošine parabole" (1869); Barthélé my Saint-Hilaire, "Sur le N. Bouddhique" (2. izdanje knjige "Le Bouddha et sa Religion", 1862); članak Childers" a "Nibb â nam", u njegovom "Rječniku jezika P â li" (L., 1876, str. 265); J. D. Alwis, "Budhist N." (Kolombo, 1871); Foucaux, u Revue Bibliographi." 15. juna 1874. O. Frankfurter, "Buddhist. N." i "Plemeniti osmostruki put" ("Jorn. of the R. Asiat. Soc." 1880, vol. XII).

S. B-ch.

Rječnici ruskog jezika

Sanskrit - prestanak) - stanje odvojenosti koje se postiže tokom života odricanjem od zemaljskih težnji. Ovo stanje onemogućava ponovno rođenje nakon smrti. Prema učenju brahmana, nirvana znači zajedništvo individualnog duha sa apsolutom (Brahmanom).

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

Nirvana

Skt. nirvana - izumiranje), na budističkom kulturna tradicija- stanje svesti najvišeg stepena razvoja. Ljudski P.GS, koji je dostigao stanje nirvane, time postaje Buda - prosvetljeni. Stanje nirvane ne može se opisati u smislu ljudske kulture. To je suprotno od "samsare" - takvog razvoja svijesti koji pretpostavlja nastavak patnje i daljnje inkarnacije duše. Ispravna samsara vodi do nirvane. Pozitivno, nirvana znači postizanje stanja apsolutne slobode, mira i blaženstva. U nirvani, poboljšana samsara nestaje, lanac ponovnih rađanja - inkarnacija - prestaje, a osoba dotiče vječno postojanje. Nirvana se može postići tokom života, ali se postiže u svom savršenom obliku nakon smrti. Bude koji su postigli nirvanu nisu u stanju da se vrate u stanje samsare. Istovremeno, poznate su ideje „živih inkarnacija“ – Buda, koji na prekretnicama u istoriji dolaze ljudima da djeluju kao duhovne vođe. Takve inkarnacije (bodhisattve) doprinose napretku kulture, koji ne mogu pružiti obični ljudi, pošto im nije data potpuna slika onoga što se dešava, ne znaju pravi cilj istorijskih događaja. U raznim kulturama postoje ideje o nevidljivom obični ljudi duhovna domovina - zemlja Shambhala, koja je naseljena duhovnim bićima nirvanskog nivoa. U slovenskoj kulturi ovo je zemlja „Belovodje“. Neka učenja (Mahayana) razlikuju nekoliko nivoa nirvane prema stepenu savršenstva. Tako, u tradiciji Mahayane, najviši nivo razvoja posjeduju bodhisattve, koji postižu ne samo najviši nivo prosvjetljenja i slobode, već su i sposobni „putovati u dimenzijama“. Na primjer, oni mogu direktno preći iz duhovnog oblika u fizički (uz zadržavanje svijesti o prošlim inkarnacijama i astralno-duhovnom svijetu).

U Budinom stavu prema nirvani može se uočiti određena prilagođavanja nivou publike. Nastojao je osigurati da nirvana ne samo da služi kao kontrast uobičajenoj praksi njegovih slušatelja, već im se čini i privlačnim ciljem. Malo je verovatno da bi većina Budinih sledbenika bila inspirisana idealom ništavila (tako su mnogi evropski mislioci tumačili nirvanu, videći u budizmu oblik nihilizma), pa za njih On govori o blaženstvu, za „naprednije“ - od prestanka svijesti. Nirvana ne povlači nužno fizičku smrt. Smrt arhata koji je već iskusio nirvanu naziva se parinirvana (najviša nirvana). Vjeruje se da oni koji to postignu potpuno nestaju iz svih postojanja, svjetova i vremena, pa bodhisattve, brinući o dobrobiti drugih bića, odgađaju njihov konačni odlazak kako bi im pomogli da olakšaju svoju sudbinu.

U Mahayani, nirvana se poistovjećuje sa sunyatom (prazninom), dharma-kaya (nepromjenjivom suštinom Bude) i dharma-dhatu (konačna stvarnost). Nirvana ovdje nije rezultat procesa (inače bi to bilo još jedno prolazno stanje), već najviša vječna istina, koja je latentno sadržana u empirijskom postojanju (ideja ​identiteta nirvane i samsare).

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

Pozdrav, dragi čitaoci – tragači za znanjem i istinom!

U evropskoj svesti, nirvana je nešto slično najvišem užitku, nezemaljskom užitku. Međutim, ovaj koncept nirvane je donekle iskrivljen i predstavlja kolektivnu sliku euforije, stanja snažnog emocionalnog izliva i ugodnih senzacija.

Stoga vas danas pozivamo da shvatite šta je nirvana u budizmu. Naučit ćemo šta ovaj koncept znači, kako postići takvo stanje i koji su koraci na tom putu, a reći ćemo vam i o razlikama između budističkog i hinduističkog shvaćanja nirvane.

Koncept u budizmu

Nirvana je dvosmislen pojam, ali u isto vrijeme ključan u budističkoj filozofiji. To je ono čemu teži svaki budista, bilo da je laik ili monah, ovo je glavni cilj, odredište na Budinom putu.

Čak ni sam Veliki Učitelj nije dao jasnu definiciju ovog pojma. Rekao je da u nirvani nema mentalnog toka, nema briga, nema strahova. Svaka struja budističke misli unosi svoje zrnce znanja u razumijevanje nirvane i često je tumači potpuno drugačije.

Prvo, pogledajmo etimologiju riječi, koja ima sanskrtski korijen:

• “nir” doslovno znači čestica “ne”, negacija;
• “vana” – tranzicija, koja teče iz života u život.

Kombinacijom dvije komponente jedne riječi možete dešifrirati značenje: poricanje prijelaza iz jednog života u drugi. To znači kraj niza ponovnih rađanja, gašenje plamena reinkarnacije, zaustavljanje rotacije.

Razlog tome je prestanak patnje uzrokovane strastima, željama, strahovima i vezanostima.

Na Pali, "nirvana" zvuči kao "nibbana".

Postoji nekoliko definicija kako se takva država definira:

• oslobađanje od želja, vezanosti, a samim tim i patnje;
• okončanje serije ponovnih rađanja;
• stanje svesti kada pronađe apsolutni mir;
• glavni cilj u ranom budizmu i među budističkim uvjerenjima.

Budolozi ne prestaju raspravljati o tome koja se definicija smatra ispravnom. Ali slažu se u jednom – u stanju nirvane, emocionalni aspekt i senzacije se odbacuju, a um pronalazi mir.

Buda je ostavio u amanet da se čovjek može riješiti patnje - i tada će se uzročno-posljedični zakoni postojanja srušiti, karmička veza će prestati da postoji.

Tema nirvane je nesumnjivo dotaknuta u sveti spisi. Dakle, Pali kanon sadrži Mahaparinibatta Suttu, što znači “sutra o velikom prijelazu u stanje nibbane”. Ovdje je nazivaju ništa manje nego „blagoslovena“, „lišena vezanosti“, „slobodna“.

Sutta Pitaka govori o umu koji je uspio da se oslobodi, očisti od vezanosti. Nirvana je neka vrsta oslobođenja od vlastitog ega, jer se odbacuju sve misli, senzacije i strasti pojedinca.

Kada oslabe veze u vezi sa materijalnim svijetom, želja za novcem, moći, bogatstvom, ovisnošću o drugim ljudima, mišljenjima drugih, statusom u društvu, tada je mogućnost postizanja prosvjetljenja sve bliža. Ali do toga je još dug put.

Faze postignuća

Kako se može postići nirvana? Na ovo pitanje još niko nije mogao nedvosmisleno da odgovori.

Jedno mišljenje kaže da je za poznavanje prirode prosvetljenja dovoljno postati arhat, tj. pronađite lično buđenje.

Drugi vjeruju da bodhisattve - bića koja su i sama postigla buđenje, ali koja su napustila nirvanu u ime ljubavi i pomoći svemu na svijetu - mogu pomoći na teškom putu.

Treći su uvjereni da čak i laici mogu postići potpuno oslobođenje ako se pridržavaju svih pravila koja propisuje tradicija i praksa prakse meditacije, čitajte mantre, vodite ispravan način života, čisti su u mislima i namjerama.

Postoji nekoliko faza za postizanje nirvane:

1. Sotapanna - gubitak pretjeranih napada uzbuđenja, ljutnje, slabljenje ovisnosti o materijalnom bogatstvu, motivima moći, javnom mnijenju, prestanak brige o prolaznosti.
2. Odbijanje težnji primitivnog nivoa, simpatija i nesklonosti, seksualnog interesa.
3. Nedostatak straha od neugodnih senzacija, poniženja, prijekora, bola. Zadovoljstvo i bijes zamjenjuju se nepokolebljivim smirenjem.

Ako govorimo o načinima postizanja nirvane, onda do nje vodi jedan od tri puta:

• Samma-Sambuddha - slijedeći put propovjednika, učitelja: generacija u sebi paramita - savršenih kvaliteta bodhisattve;
• Pratyeka Buddha - Buda bez riječi: put do prosvjetljenja bez mogućnosti podučavanja drugih dharmi;
• Arhata-Buddha - slijediti upute bodhisattve, koji nosi dharmu.

Glavna stvar koju treba uraditi je početna faza na Budinom putu - odricanje od materijalnih želja. Ali evo paradoksa: želja za nirvanom je sama po sebi jedna od želja koje Budino učenje preporučuje da odustanemo.

To znači da će put do oslobođenja biti trnovit i zahtijevati značajan napor. Uostalom, s jedne strane, motivacija je neophodna za postizanje bilo kojeg cilja, ali s druge strane, ispada da nirvana sama po sebi ne bi trebala biti cilj.

Koja je razlika između nirvane u hinduističkoj religiji

Ako budizam kaže da nakon nirvane postoji praznina tamo gdje nema duše, onda se u hinduizmu ovo stanje shvata nešto drugačije.

Kao iu budističkim idejama, hindusi vjeruju da nirvana podrazumijeva prekid u nizu reinkarnacija, prestanak karmičkih posljedica, kraj vlastitog ega - ovaj fenomen se naziva "mokša". Ali za Hinduse, nirvana je ponovno ujedinjenje sa Brahmanom, vrhovnim Gospodinom.

Ovo se spominje u svetim spisima Mahabharata i Bhagavad Gita, gdje se koristi zanimljiva riječ “Brahmanirvana”. Povratak Bogu, osjetiti jedinstvo s njim najveća je sreća, jer, prema hinduizmu, djelić Svemogućeg živi u svakom od nas.

Zaključak

U ovom članku smo vas upoznali s konceptom nirvane općenito. Definitivno ćemo nastaviti ovaj razgovor u narednim člancima, gdje ćemo govoriti o pogledu na nirvanu raznim pravcima Budizam.

Hvala vam puno na pažnji, dragi čitaoci! Bit ćemo vam zahvalni ako podržite blog klikom na jedno od dugmadi ispod)

Također se pretplatite na blog kako biste primali nove zanimljivi članci na vaš email!

Vidimo se uskoro!

Nirvana... Značenje riječi postalo je sinonim za opušteno, blaženo stanje. Riječ je o terminu čije je iskrivljeno tumačenje ušlo u vokabular ljudi koji pate od ovisnosti o drogama. Ideja o tome kao euforiji zapravo nije tačna. Koncept "nirvane" jedan je od najsloženijih u budizmu. Čak mu ni poznati Buda Šakjamuni nije mogao dati tačnu definiciju.

Svako je barem jednom čuo izraz „idi u nirvanu“. Šta ovo znači? Obično ovaj izraz znači neko nevjerovatno ugodno stanje, ispunjeno beskrajnim blaženstvom, čak, moglo bi se reći, vrhunac zadovoljstva. Vjeruje se da možete pasti u nirvanu iz bilo kojeg razloga, na primjer, od slušanja omiljene muzike, od ukusne hrane, od blizine sa voljenom osobom. U stvari, ovo mišljenje je pogrešno. Dakle, šta je nirvana i čemu služi? Pokušajmo to shvatiti.

Pominjanje nirvane

Naravno, i sam Buda Šakjamuni je govorio o nirvani (bukvalni prevod imena je „mudrac, probuđeni iz porodice Shakya“), osnivaču budizma, legendarnom duhovnom učitelju. On je to nazvao stanjem prestanka patnje, zamračenja i vezanosti uma. Stvar je u tome što Šakjamuni nikada nije opisao stanje nirvane kao pozitivno. Govorio je samo o onome što nije.

Čuveni sovjetski religiozni učenjak, Evgenij Aleksejevič Torčinov, izneo je određeno mišljenje o Budi i nirvani. Naučnik je zaključio da je mudrac zadržao plemenitu šutnju u pogledu nirvane. Torčinov je rezimirao: „Nirvana je stanje koje u osnovi nadilazi granice empirijskog znanja i jezika koji ga opisuje.”

Šta je nirvana u budizmu?

Nirvana, ili Nibbana, smatra se najvišom srećom u budizmu. Ali u ovom slučaju to ne treba tumačiti kao radosno uzbuđenje koje nam je poznato u zemaljskom postojanju. Pod apsolutnom srećom budisti podrazumijevaju odsustvo patnje koju osoba kontinuirano doživljava u Samsari. Ovaj termin označava ciklus života ograničen karmom.

U budizmu se nirvana opisuje kao nešto nejasno, suprotno od samsare. Ona se, pak, smatra svijetom zabluda, strasti, vezanosti i otuda patnje koja je uslijedila. Ako se neko pročisti od navedenih faktora, onda “prosvijetljeni” može u potpunosti iskusiti šta je nirvana i postati oslobođen kako od fizičkog tijela tako i od ideja, želja i svijesti općenito. U budizmu se ovo stanje ne smatra apsolutnim, jedinstvom sa Bogom, jer bi u ovom slučaju značilo nastavak strasti za životom.

Mir ili nepostojanje?

Da li navedeno znači da je nirvana stanje potpunog nepostojanja? Ovo nije sasvim tačno. Unatoč činjenici da se istraživači i učitelji budizma do danas raspravljaju o ispravnom tumačenju pojma "nirvane", većina njih se i dalje slaže da to nije stanje koje znači potpuni nestanak svih živih bića. Po njihovom shvatanju, to je samo duševni mir, sloboda od strasti, sukoba i napetosti. Neki od učitelja nirvanu tumače na sljedeći način – ona nema sam život (želje, misli, pokrete), što se podrazumijeva u samsari, ali su u isto vrijeme prisutni njen potencijal i energija. Gotovo kao da su na raspolaganju suvo drvo i šibice, postojao bi potencijal za paljenje plamena, latentna mogućnost požara.

Druga vrsta nirvane u budizmu

Sve što je gore pomenuto odnosi se na nirvanu prebivanja, ili, kako se još naziva, na veliku. Oni koji uspeju da postignu ovo stanje su u potpunom miru.

Također u budizmu postoji još jedna verzija ovog koncepta - nirvana ne-postojanja. Praktičari uz pomoć kojih se to postiže odriču se stanja potpunog mira kako bi pomogli pojedincima u Samsari i usmjerili druge praktikante. Obično se takvi ljudi sa svešću u fazi buđenja nazivaju bodhisattve. Šta je za njih nirvana? To je sposobnost da se u nevjerovatno velikoj mjeri generira suosjećanje u vlastitoj duši i pomogne svima koji im se obrate za bilo kakvu pomoć.

Bodisattve: prikaz u kulturi

Bodisatve se spominju u molitvama i prikazuju na njima različite vrste Thang (tradicionalni tibetanski dizajn na tkanini). Najpoznatiji od svih postojećih je saosećajni i viđeni Avalokitešvara. Prema legendi, u trenutku kada je ovaj bodhisattva bio u stanju da postigne prosvjetljenje, vidio je koliku patnju doživljavaju oni koji su ostali u Samsari. Avalokitešvara je bio toliko zadivljen takvim prizorom da mu je glava bila razderana na jedanaest komada od bola. Ali drugi prosvetljeni su bili u stanju da mu pomognu. Sakupili su i vratili glavu u prvobitno stanje. Od tog vremena, Avalokitešvara je počeo da podučava druge kako da postignu nirvanu. Na taj način im je pomogao da se oslobode bolne patnje.

Postizanje prosvetljenog stanja

Može li svako postići nirvanu? živo biće? Teško je odgovoriti na ovo pitanje. Kada bi to bilo ostvarivo, onda bi patnja potpuno nestala kao koncept. Buda je rekao da nije mogao svakoga potpuno osloboditi patnje tako lako kao uklanjanje trna s noge. I nije u njegovoj moći da spere lošu karmu sa svih tako jednostavno kao što se prljavština ispire vodom. On je samo ponudio da nas oslobodi patnje, pokazujući nam pravi put. Pretpostavlja se da je takav put za svakoga veoma dug i može trajati, prolazeći kroz stotine, pa čak i hiljade ponovnih rađanja dok osoba ne očisti svoju karmu i potpuno oslobodi svoj um od zamračenja koje ga muče. Međutim, prema budističkim učiteljima, svako živo biće ima Buda prirodu, a samim tim i mogućnost postizanja prosvjetljenja.

Šta nirvana nije i mišljenje ezoteričara

Većina ezoteričara zna šta je nirvana i nekako razume značenje ovog koncepta. Ovo je općenito prihvaćeno kao cilj većine budista. Ali neki od mladih ezoteričara ne pripisuju nirvanu budizmu i koriste ovaj izraz da nazivaju neka stanja iz sadašnjeg života. Tako dovode u zabludu mnoge ljude. Stoga je vrijedno napomenuti šta je nirvana, a šta zapravo nije.

1. Ovo je mjesto postojanja nekih predstavnika čovječanstva nakon smrti. Ovo mišljenje dijeli mali broj ljudi koji su postigli oslobođenje, odnosno stanje koje nije sasvim ispravno nazvano prosvjetljenjem, a koji su odlučili da samostalno napuste Samsaru.
2. Nirvana - šta ovaj koncept znači? To je isključivo budistički termin. Izvan ove kulture, nirvana nema nikakvog značenja. Ovo nije trans, nije stanje sreće ili blaženstva. Po svojoj suštini, nirvana ne može biti dostupna živim ljudima.

Upitna mišljenja o nirvani

Mnogi skeptici tvrde da je sve što čujemo i znamo o nirvani, pored gore navedenog, fantazija i spekulacija. Budizam tvrdi da su čitav život osobe i njegovo stanje nakon smrti, sva ponovno rođenje Veliki točak Samsare. Čak su i bodisatve u njemu. Odnosno, ako je osoba živa, onda je u Samsari - nema opcija. Oni koji ga napuste ne vraćaju se - ovaj postulat je fundamentalni koncept u budizmu. Iz tog razloga, bilo koja živa osoba u principu nema pouzdane informacije o nirvani i ne može ništa znati o njoj. Pošto je ovaj koncept apsolutno efemeran, ne postoji niti jedan dokaz njegovog postojanja. Dakle, možemo zaključiti da se naše znanje o nirvani ne može provjeriti.

Šta je istina o nirvani?

Nirvana je apstraktna, spekulativna antiteza Samsari, koja je poznata i čak se može istražiti. Ova dva pojma se još uvijek ne smatraju antonimima. Ako oni koji stalno žive u Samsari pate s vremena na vrijeme, onda u Nirvani niko nikada ne pate. Ovo je možda istina, ali nije dokazano, to je samo pretpostavka.

Vjeruje se da je Buda rekao da je nirvana svijet bez patnje, stanje potpune harmonije i slično. Ili se možda takav zaključak nikada nije čuo? U zbirkama njegovih izreka (sutra) nalaze se riječi „Čuo sam to“. Ovdje je samo jedan cilj - ne učiniti od ovih aforizama nepromjenjivu istinu koja nije sporna (dogmom). Osoba ima priliku da posumnja u tačnost iskaza, jer je narator možda pogrešno shvatio ili zaboravio nešto od onoga što je čuo.

Pronalaženje odgovora

Ovakav Budin pristup sutrama bi vjerovatno mogao uvjeriti budiste da samostalno traže odgovor na pitanje: "Nirvana - šta je to?", na racionalnu, skeptičnu percepciju ideja u budizmu. Nakon toga, mogu se više puta provjeravati. Ali ovakav pristup je neprihvatljiv za nirvanu - osoba nije u stanju prodreti izvan granica mogućeg razumijevanja i razabrati šta se tamo događa. Morate ili maštati ili potpuno dovršiti ovu beskorisnu aktivnost.

Ako pogledate, za budističku nirvana je neka vrsta filtera, prepreka. Oni koji žele da uđu u to ne mogu to da urade, jer je težnja ka tome suština manifestacije nemirnih želja i uma. U ovom slučaju, osoba je u Samsari, ali ne u nirvani. Za njega je ulaz zatvoren. Na isti način, želja za bijegom iz Samsare je znak zbunjenosti i zatvara vrata Nirvane.

Da li je moguće doći u kontakt sa stanovnicima Nirvane?

Alternativno, možete (teoretski) koristiti usluge medija i pokušati komunicirati s nekim u nirvani. Ali njeni stanovnici, zapravo, ne bi trebali imati ni želju, a još manje bilo kakav razlog, da odgovaraju na pitanja, čak i ako ih postavlja bodhisattva. Njihove želje i umovi su već dugo trebali biti mirni. Čak i kada bi bilo moguće doći do nirvane, postavljanje pitanja onima u njoj bio bi problematičan zadatak. Postoji zakon rezonancije - da biste do njih došli, morate potpuno smiriti svoje želje i um. Shodno tome, potisnut je impuls da se postavi pitanje. Generalno, ovo je nemoguće.

Pa ipak, većina budista nastoji znati kako postići nirvanu. To je svrha njihove prakse. Jasno je da je nirvana neuporediva ni sa čim i da nema zajedničke karakteristike s nebom svojstvenim kršćanskoj religiji, ili nekom drugom vrstom ohrabrujućeg postojanja nakon smrti. Ovo nisu komponente Samsare.

Nirvana - cilj ili neizbježnost?

Iz cjelokupne budističke teorije o nirvani možemo zaključiti da čovjek nakon što napusti Samsaru jednostavno nema kuda. Stoga, nakon oslobođenja od Velikog Točka, postoji samo jedan put - do nirvane. Stoga, nema smisla željeti ulaziti u to kao takvo. Uostalom, prije ili kasnije svi se moraju naći u nirvani. I to uprkos činjenici da će nekima trebati dosta vremena da napuste Samsaru.

Takođe nema smisla željeti razumjeti šta je nirvana. Na kraju krajeva, moći ćete osjetiti sve kada uđete u to. A želja da se o tome nauči što je više moguće je manifestacija zbunjenosti i sprečava dolazak prosvetljenja.

Svesno odricanje od nirvane

Ljudi - bodhisattve - odriču ga se svojom voljom. Postižu oslobođenje, ali ipak više vole da ostanu u točku Samsare. Ali u isto vrijeme, bodhisattva može promijeniti svoju odluku i otići u nirvanu. Na primjer, Šakjamuni je tokom svog života bio bodhisattva. A nakon što je umro, postao je Buda i prešao u nirvanu.

Većina ideja iza takvog odricanja je želja da se pomogne svakom živom biću da postigne oslobođenje. Ali nekima se ovo objašnjenje čini sumnjivim. U ovom slučaju postavlja se jedno pitanje - ako bodhisattva još nije bio u nirvani (pošto je živ, a ona mu je nedostupna), kako on može znati šta se tamo dešava?

Nirvana u muzici

Za neke, izraz "nirvana" označava uzvišeno stanje, slično uvidu. Ima i ljudi koji ga smatraju mjestom konačnog mira. Ali milioni ljubitelja muzike ovu reč razumeju samo kao ime poznatog benda. Grupa Nirvana potpuno je promijenila ideju o statusu rok zvijezda 90-ih godina 20. stoljeća. Bila je jedna od jedinstvenih predstavnica andergraunda na sceni. Nirvana je svoje fanove našla i među pankerima, mosherima, trash fanovima, ljubiteljima alternativne rok muzike i tradicionalnog mainstreama. Naziv je bio jedan od problema prilikom stvaranja grupe. Nakon što su predložene mnoge opcije, vođa benda Kurt Cobain se odlučio za Nirvanu kao nešto dobro, za razliku od uobičajenih rok, zlih etiketa.

Budistička religija kaže da svaka osoba želi postići stanje spokoja i blaženstva. Proučavajući šta je nirvana i kako u nju ući, sljedbenici istočnjačke filozofije teže da se pridruže Apsolutu i urone u stanje spokojne sreće.

Nirvana - šta je to?

Koncept nirvane dolazi iz istočnjačke filozofije. Prevedeno sa drevnog indijskog jezika, riječ "nirvana" znači "izumiranje, prestanak". Ali za razliku od zapadnog shvaćanja, u istočnoj filozofiji koncepti prestanka i izumiranja imaju pozitivno značenje. Oni znače oslobođenje od nevolja, tuga, patnje i stalne životne borbe. Nirvana je stanje u kojem ljudski um poprima novi kvalitet. U ovom stanju, mozak dobija slobodu od misli, tjeskobe i želja. Zahvaljujući ovoj osobi, otvara se novi svijet i razumevanje života.

Šta je nirvana u budizmu?

Koncept nirvane u budizmu jedan je od najsloženijih. Čak ni legendarni osnivač ove religije, Buda Šakjamuni, nije mogao dati tačnu definiciju ove riječi. On se u svojim izjavama samo posredno dotakao nirvane, govoreći o njoj kao o stanju u kojem nestaju obične misli i iskustva. Iako je u shvatanju Evropljana nirvana usko povezana sa osećajem sreće i spokojne radosti, osnivač budizma nikada nije spomenuo nirvanu u kombinaciji sa blaženstvom i zadovoljstvom.

Nirvana u budizmu je antiteza, što znači svijet iskustava, težnji i patnje. Nirvana nije povezana sa, ona nadilazi obične senzacije, prenoseći ljudski um u drugi svijet. Ne postoji jasno razumijevanje ovog pojma među budistima. Nirvana se često tumači na sljedeći način:

• stanje potpunog spokoja koje se može postići u ovom životu kroz stalne meditativne prakse;
• stanje osobe nakon smrti.

Nirvana - filozofija

Nirvana je jedan od centralnih pojmova u budističkoj i hinduističkoj filozofiji, ali ne postoji jedinstven i precizan koncept šta je nirvana. Vjeruje se da je to krajnji cilj kojem svaka duša teži. Nirvana pomaže da se prekine ciklus ponovnog rođenja i ujedini sa višim duhom. Nirvana u džainskoj filozofiji je stanje duše koje je nadišlo fizičko tijelo i krugove samsare. Kako se budizam razvijao, nirvana je počela da se doživljava kao neka vrsta apsoluta kojem se može težiti, ali koji je bilo teško postići.

Vrste nirvane

Budisti nemaju nirvanu precizna definicija. S tim u vezi, postoji nekoliko vrsta nirvane:

• mentalno – kratkotrajno stanje u kojem osoba osjeća neobičan mir i dobija uvid;
• vital – stanje prosvetljenja postignuto tokom života i prekidanje kruga karmičkih transformacija;
• vječno, ili istinito - posebno stanje u kojem se može naći tek nakon fizičke smrti.

Šta znači postići nirvanu?

Za ljude koje ne zanima istočnjačka filozofija, postizanje nirvane je povezano sa postizanjem transcendentalnog prijatne emocije. U shvaćanju ovih ljudi, ulazak u nirvanu je povezan sa primanjem zadovoljstva. Istočna filozofija na ovo pitanje odgovara potpuno drugačije. Pristalice budizma i džainizma smatraju da postizanje nirvane znači ulazak u novo stanje u kojem nema briga i briga. U stanju nirvane, osoba se osjeća kao dio Univerzuma i nalazi se u apsolutnom miru.

Kako doći do nirvane

Pristalice budizma iz različitih vekova imaju različita mišljenja o tome kako ostvariti nirvanu. Neki budisti vjeruju da je nirvana nedostižna za ljude u samsari. Drugi kažu da svaka osoba mora doživjeti stanje nirvane tokom svog života, jer će u suprotnom morati živjeti drugim životom. Zagovornici ove teorije daju savjete kako ući u nirvanu. Ovi savjeti će vam pomoći da naučite kontrolirati i upravljati svojom sviješću. Ovo će biti dobra platforma za postizanje stanja nirvane kroz meditaciju:

1. Kontrola disanja. Prvo morate osjetiti kako zrak prolazi kroz cijelo vaše tijelo. Zatim usmjerite pažnju na izdisaj. U tom stanju tijelo se opušta i iscrpljeni zrak odlazi.
2. Potpuno uronjenost u aktivnost. Da biste ovladali stanjem nirvane, potrebno je naučiti da se koncentrišete na aktivnost kojom se osoba bavi. Na primjer, ako čita, onda bi sve misli trebale biti samo o onome što je pročitao.
3. Praćenje vremena i događaja. Ne zadržavajte se na onome što je već prošlo. Moramo pratiti događaje koji se dešavaju, razmišljati o njima i živjeti u njima.

Poza za ulazak u nirvanu

Na pitanje kako postići nirvanu, važno ima pozu. Za početnike je najbolje početi s pozom lotosa jer vam omogućava da fiksirate ljudsko tijelo u udobnom stanju. Iako je nirvana dostupna u bilo kojoj poziciji, potrebno je odabrati one u kojima osoba ne bi mogla zaspati ako je opuštena. sastoji se od sljedećih komponenti: