Dom Pedigree Mongoli su od davnina vodili porodične liste (
urgiin bichig
) svojih predaka. Preci Džingis-kana, osnivača Mongolskog carstva, bili su i ostali povezani sa istorijom samih Mongola.
Biografija
Rođenje i rane godine Temujin je rođen u traktu Delyun-Boldok na obalama rijeke Onon (u području jezera Baikal) u porodici jednog od vođa mongolskog plemena Taichiut, Yesugei-bagatura ("bagatur" - heroj) iz klana Borjigin i njegove žene Hoelun iz plemena Ungirat, koje je Yesugei oteo od Merkite Eke-Chiledu. Ime je dobio po zarobljenom tatarskom vođi Temuchin-Ugeu, kojeg je Yesugei porazio uoči rođenja svog sina. Godina Temujinovog rođenja ostaje nejasna, jer glavni izvori ukazuju na različite datume. Prema Rašidu ad-Dinu, Temujin je rođen 1155. godine. Istorija dinastije Yuan navodi 1162. godinu kao datum rođenja. Brojni naučnici (na primjer, G.V. Vernadsky), na osnovu analize izvora, ukazuju na 1167. godinu. U dobi od 9 godina, Yesugei-Bagatur je zaručio sina Bortea, 10-godišnju djevojčicu iz porodice Ungirat. Ostavivši sina kod nevestine porodice do punoletstva, kako bi se bolje upoznali, otišao je kući. Prema "Tajnoj legendi", na
put nazad
Vođa Taichiuta, Targutai (Daleki rođak Temujina), koji se proglasio vladarom zemalja koje je nekada zauzimao Yesugei, plašeći se osvete svog rastućeg rivala, počeo je progoniti Temujina. Jednog dana, naoružani odred napao je logor porodice Yesugei. Temujin je uspio pobjeći, ali je sustignut i zarobljen. Na njega su stavili blok - dvije drvene daske sa rupom za vrat, koje su bile spojene. Blokada je bila bolna kazna: osoba nije imala priliku jesti, piti, pa čak ni otjerati muvu koja mu je sletjela na lice.
Pronašao je način da pobjegne i sakrije se u malom jezeru, zaronio je u vodu s blokom i gurnuo samo nozdrve iz vode. Taičiuti su ga tražili na ovom mestu, ali nisu mogli da ga nađu. Primijetio ga je radnik na farmi iz plemena Selduz iz Sorgan-Shirea, koji je bio među njima, i odlučio ga spasiti. Mladog Temujina je izvukao iz vode, oslobodio ga iz bloka i odveo u svoju kuću, gdje ga je sakrio u kolica sa vunom. Nakon što su Taichiuti otišli, Sorgan-Shire je stavio Temujina na kobilu, dao mu oružje i poslao ga kući. (Naknadno je Chilaun, sin Sorgan-Shirea, postao jedan od četiri bliska nukera Džingis Kana).
Nakon nekog vremena, Temujin je pronašao svoju porodicu. Bordžigini su odmah migrirali na drugo mjesto, a Taichiuti ih više nisu mogli otkriti. U dobi od 11 godina, Temujin se sprijateljio sa svojim vršnjakom plemenitog porijekla iz plemena Jardaran, Jamukha, koji je kasnije postao vođa ovog plemena. Sa njim u djetinjstvu, Temujin su dva puta postali zakleta braća (Andoy).
Nekoliko godina kasnije, Temujin se oženio svojom vjerenicom Borte (u to vrijeme Boorchu, također jedan od četiri najbliža nukera, pojavio se u Temujinovoj službi). Borteov miraz bio je luksuzni kaput od samurovog krzna. Temujin je ubrzo otišao do najmoćnijeg od tadašnjih stepskih vođa - Toorila, kana plemena Kerait. Tooril je bio zakleti brat (anda) Temujinovog oca i uspio je pridobiti podršku vođe Keraita prisjetivši se ovog prijateljstva i pokloniti Borteu bundu od samurovine. Po povratku iz Tooril Kana, jedan stari Mongol dao je u službu svog sina Jelmea, koji je postao jedan od zapovjednika Džingis-kana.
Uz podršku Tooril Kana, Temujinove snage počele su postepeno rasti. Nukeri su počeli da hrle k njemu; harao je na komšije, uvećavajući svoje imanje i stada (obogaćujući svoje imanje). Od ostalih osvajača razlikovao se po tome što je tokom bitaka nastojao da što više održi u životu. više ljudi iz neprijateljskog ulusa, da bi ih kasnije privukao u svoju službu, prvi ozbiljni protivnici Temujina bili su Merkiti, koji su djelovali u savezu sa Taichiutima. U odsustvu Temujina, napali su logor Borjigin i zarobili Borte (prema pretpostavkama, ona je već bila trudna i očekivala je Jochijevog prvog sina) i Jesugejevu drugu ženu, Sochikhel, Belgutaijevu majku. Godine 1184. (približno na osnovu datuma rođenja Ogedeija), Temujin, uz pomoć Tooril Kana i Keraita, kao i njegovog anda (zakletog brata) Jamukha (pozvanog od Temuchina na insistiranje Tooril Kana) iz Jajirata porodice, porazio Merkite i vratio Bortea, a Belgutaijeva majka, Sochikhel, odbila je da se vrati.
Nakon pobjede, Tooril Khan je otišao u svoju hordu, a Temujin i njegova anda Jamukha ostali su živjeti zajedno u istoj hordi, gdje su ponovo ušli u pobratimski savez, razmjenjujući zlatne pojaseve i konje. Nakon nekog vremena (od šest mjeseci do godinu i po), otišli su svojim putem, pri čemu su se Temuchinu pridružili mnogi Jamukhini nojoni i nukeri (što je bio jedan od razloga za Jamukhino neprijateljstvo prema Temuchinu). Nakon odvajanja, Temujin je počeo da organizuje svoj ulus, stvarajući aparat za kontrolu horde. Prva dva nukera, Boorchu i Jelme, postavljeni su za starešine u kanovom štabu. komandno mjesto primio Subetai-Baghatura, budućeg slavnog komandanta Džingis-kana. U istom periodu, Temujin je imao drugog sina, Čagataja (tačan datum njegovog rođenja nije poznat) i trećeg sina, Ogedeja (oktobar 1186.). Temučin je stvorio svoj prvi mali ulus 1186. godine (verovatne su i 1189/90) i imao je 3 tamne (30 hiljada ljudi) trupe.
U uzdizanju Temujina kao kana ulusa, Jamukha nije vidio ništa dobro i tražio je otvorenu svađu sa svojim andom. Razlog je bilo ubistvo Jamukhinog mlađeg brata, Taichara, dok je pokušavao da otjera krdo konja iz Temujinovog posjeda. Pod izgovorom osvete, Jamukha i njegova vojska krenuli su prema Temujinu u 3 mraku. Bitka se odigrala u blizini planine Gulegu, između izvora rijeke Sengur i gornjeg toka Onona. U ovoj prvoj velikoj bici (prema glavnom izvoru “Skrivena legenda o Mongolima”) Temujin je poražen. Ovaj poraz ga je na neko vrijeme uznemirio i morao je skupiti snagu da nastavi borbu.
Prvi veliki vojni poduhvat Temujina nakon poraza od Jamukhe bio je rat protiv Tatara, zajedno sa Tooril-kanom. Tatari su u to vrijeme imali poteškoća da odbiju napade Jin trupa koje su ušle u njihove posjede. Kombinovane trupe Tooril Kana i Temujina, pridruživši se Jin trupama, krenule su protiv Tatara 1196. godine. Nanijeli su Tatarima niz jakih udaraca i zarobili bogat plijen. Jurchenova vlada Jin, kao nagradu za poraz Tatara, dodijelila je visoke titule stepskim vođama. Temujin je dobio titulu "Jauthuri" (vojni komesar), a Tooril - "Van" (princ), od koga je postao poznat kao Van Khan. Temujin je postao vazal Vang Kana, kojeg je Jin vidio kao najmoćnijeg vladara istočne Mongolije.
Godine 1197-1198 Van Kan je, bez Temujina, napravio pohod protiv Merkita, opljačkao i ništa nije dao svom imenovanom sinu i vazalu Temujinu. To je označilo početak novog zahlađenja. Nakon 1198. godine, kada su Džini opustošili Kungirate i druga plemena, uticaj Džina na Istočnu Mongoliju je počeo da slabi, što je omogućilo Temudžinu da preuzme posed. istočne regije Mongolija. U to vrijeme, Inanch Khan umire, a država Naimana se raspada na dva ulusa, koje predvode Buyruk Khan na Altaju i Tayan Khan na Crnom Irtišu. Godine 1199. Temujin zajedno sa Van Khanom i Jamukhom, zajedničkim snagama napao Buyruk Kana i on je poražen. Po povratku kući put je blokirao Naimanski odred. Odlučeno je da se bore ujutro, ali noću su Van Khan i Jamukha nestali, ostavljajući Temujina samog u nadi da će ga Naimani dokrajčiti. Ali do jutra Temujin realizuje njihov plan i povlači se bez upuštanja u bitku. Naimani su počeli da gone ne Temujina, već Van Kana. Kereiti su ušli u tešku bitku sa Naimanima, a kada je smrt bila očigledna, Van-Khan je poslao glasnike Temučinu tražeći pomoć. Temujin je poslao svoje nukere, među kojima su se Boorchu, Mukhali, Borohul i Chilaun istakli u borbi. Radi svog spasa, Van Khan je ostavio svoj ulus Temuchinu nakon njegove smrti (ali nakon najnoviji događaji nije vjerovao). Godine 1200. Vang Kan i Temujin su krenuli u zajednički pohod protiv Taichiuta. Merkiti su pritekli u pomoć Taichiutima. U ovoj bici Temujin je ranjen strijelom, nakon čega ga je Czhelme njegovala cijelu narednu noć. Do jutra Taichiuti su nestali, ostavljajući mnogo ljudi iza sebe. Među njima je bio Sorgan-Shira, koji je jednom spasio Temujina, i strijelac Džebe, koji je priznao da je on ubio Temujina, što mu je oprošteno. Organizirana je potjera za Taichutima. Mnogi su ubijeni, neki su se predali u službu. Ovo je bio prvi poraz nanet Taichiutima.
Džingis Kan je uzdigao pisani zakon u kult i bio je pristalica jakog zakona i reda. Stvorio je mrežu komunikacijskih linija u svom carstvu, kurirsku komunikaciju velikih razmjera za vojne i administrativne svrhe i organiziranu obavještajnu službu, uključujući i ekonomsku obavještajnu službu.
Džingis Kan je podelio zemlju na dva „krila“. Na čelo desnog krila postavio je Boorcha, a na čelo lijevog Muhalija, svoja dva najvjernija i najiskusnija saradnika. Položaje i činove viših i najviših vojskovođa - centuriona, hiljadarki i temnika - učinio je nasljednim u porodici onih koji su mu svojom vjernom službom pomogli da se domogne kanskog prijestolja.
U 1207-1211, Mongoli su osvojili zemlju Kirgiza, Khankha (Khalkha), Oirata i drugih šumskih naroda, odnosno pokorili su gotovo sva glavna plemena i narode Sibira, nametnuvši im danak. Godine 1209. Džingis-kan je osvojio Centralna Azija i skrenuo pogled na jug.
Prije osvajanja Kine, Džingis-kan je odlučio da osigura istočnu granicu tako što je 1207. godine zauzeo državu Tanguta Xi-Xia, koji su prethodno osvojili Sjevernu Kinu od dinastije kineskih careva Song i stvorili svoju državu, koja je bila smještena između njegovih posjeda i države Jin. Zauzevši nekoliko utvrđenih gradova, u ljeto se "Pravi vladar" povukao u Longjin, čekajući nesnosnu vrućinu koja je pala te godine.
Mongolski strijelci na konjima
U međuvremenu do njega stiže vijest da se njegovi stari neprijatelji Tokhta-beki i Kuchluk spremaju za novi rat s njim. Očekujući njihovu invaziju i pažljivo se pripremivši, Džingis-kan ih je potpuno porazio u bici na obalama Irtiša. Tokhta-beki je bio među mrtvima, a Kuchluk je pobjegao i našao utočište kod Karakitaja.
Zadovoljan pobjedom, Temujin ponovo šalje svoje trupe protiv Xi-Xia. Nakon što je porazio vojsku kineskih Tatara, zauzeo je tvrđavu i prolaz u Kineskom zidu i 1213. godine izvršio invaziju na samo kinesko carstvo, državu Jin i napredovao do Nianxi u provinciji Hanšu. Uz sve veću upornost, Džingis-kan je poveo svoje trupe u unutrašnjost kontinenta i uspostavio svoju vlast nad provincijom Liaodong, centralnom za carstvo. Nekoliko kineskih komandanata prešlo je na njegovu stranu. Garnizoni su se predali bez borbe.
Uspostavivši svoju poziciju duž cijelog Kineskog zida, Temujin je u jesen 1213. godine poslao tri vojske u različite dijelove Kineskog carstva. Jedan od njih, pod komandom tri sina Džingis-kana - Jochi, Chagatai i Ogedei, krenuo je na jug. Drugi, predvođen braćom i generalima Džingis-kana, krenuo je na istok prema moru. Sam Džingis Kan i njegov najmlađi sin Tolui, na čelu glavnih snaga, krenuli su u pravcu jugoistoka. Prva armija napredovala je do Honana i, nakon što je zauzela dvadeset osam gradova, pridružila se Džingis-kanu na Velikom zapadnom putu. Vojska pod komandom Temujinove braće i generala zauzela je provinciju Liao-hsi, a sam Džingis-kan je završio svoj pobjednički pohod tek pošto je stigao do morskog kamenitog rta u provinciji Šandong. Ali zbog straha od građanskih sukoba, ili zbog drugih razloga, on odlučuje da se vrati u Mongoliju u proljeće 1214. i sklapa mir sa kineskim carem, ostavljajući mu Peking. Međutim, pre nego što je vođa Mongola stigao da napusti Kineski zid, kineski car je premestio svoj dvor dalje, u Kaifeng. Temujin je ovaj korak shvatio kao manifestaciju neprijateljstva i ponovo je poslao trupe u carstvo, koje je sada osuđeno na uništenje. Rat se nastavio.
Jurchen trupe u Kini, koje su popunili aboridžini, borile su se protiv Mongola do 1235. na vlastitu inicijativu, ali ih je Džingis-kanov nasljednik Ogedei porazio i istrebio.
Nakon Kine, Džingis Kan se pripremao za pohod na Kazahstan i Centralnu Aziju. Posebno su ga privlačili procvatni gradovi Južnog Kazahstana i Žetisu. Odlučio je da provede svoj plan kroz dolinu rijeke Ili, gdje su se nalazili bogati gradovi i kojima je vladao dugogodišnji neprijatelj Džingis-kana, Naiman Khan Kuchluk.
Kampanje Džingis-kana i njegovih zapovjednika
Dok je Džingis-kan osvajao sve više gradova i provincija Kine, odbjegli Naiman Khan Kuchluk je zamolio gurkana koji mu je dao utočište da pomogne u prikupljanju ostataka vojske poražene kod Irtiša. Dobivši prilično jaku vojsku pod svojom rukom, Kuchluk je ušao u savez protiv svog gospodara sa šahom Horezma Muhameda, koji je ranije plaćao danak Karakitaysima. Nakon kratkog, ali odlučnog vojnog pohoda, saveznici su imali veliki dobitak, a gurkan je bio primoran da se odrekne vlasti u korist nepozvanog gosta. Godine 1213. Gurkhan Zhilugu je umro, a Naiman kan je postao suvereni vladar Semirečeja. Sairam, Taškent i sjeverni dio Fergane došli su pod njegovu vlast. Postavši nepomirljivi protivnik Horezma, Kuchluk je započeo progon muslimana u svojim domenima, što je izazvalo mržnju naseljenog stanovništva Zhetysua. Vladar Koylyka (u dolini rijeke Ili) Arslan Khan, a zatim vladar Almalyka (sjeverozapadno od današnje Gulje) Bu-zar su se udaljili od Naimana i proglasili se podanicima Džingis-kana.
Džingis-kanovo carstvo u vrijeme njegove smrti
Po povratku iz Centralna Azija Džingis Kan je ponovo poveo svoju vojsku kroz zapadnu Kinu. Prema Rašidu ad-dinu, Džingis-kan je u jesen, nakon što je migrirao na granice Xi Xia-a, tokom lova pao sa konja i teško se povrijedio. Do večeri je Džingis Kan počeo da dobija visoku temperaturu. Kao rezultat toga, sljedećeg jutra je okupljeno vijeće na kojem se postavljalo pitanje “odgoditi ili ne rat s Tangutima”. Najstariji sin Džingis-kana, Džoči, kome se već nije verovalo, nije bio prisutan na savetu zbog njegovog stalnog izbegavanja očevih naredbi. Džingis-kan je naredio vojsci da krene u pohod na Jochi i da ga okonča, ali do pohoda nije došlo, jer su stigle vijesti o njegovoj smrti. Džingis-kan je bio bolestan tokom zime 1225-1226.
Glavni izvori po kojima možemo suditi o životu i ličnosti Džingis-kana prikupljeni su nakon njegove smrti (među njima je posebno važna „Tajna legenda“). Iz ovih izvora dobijamo prilično detaljne informacije kako o Chinggisovom izgledu (visok, jake građe, široko čelo, duga brada) tako i o njegovim karakternim osobinama. Dolazi iz naroda koji očigledno nije imao pisani jezik ili razvijen državne institucije, Džingis Kan je lišen knjižnog obrazovanja. Sa talentom komandanta spojio je organizacione sposobnosti, nepopustljivu volju i samokontrolu. Posjedovao je dovoljno velikodušnosti i ljubaznosti da zadrži naklonost svojih saradnika. Ne uskraćujući sebi radosti života, ostao je stranac u ekscesima nespojivim sa aktivnostima vladara i komandanta, te je doživio starost, zadržavši svoje mentalne sposobnosti u punoj snazi.
Ali za razliku od drugih osvajača koji su dominirali Evroazijom stotinama godina pre Mongola, samo je Džingis Kan uspeo da organizuje štalu državni sistem i pobrinite se da se Azija Evropi prikaže ne samo kao neistraženi stepski i planinski prostor, već kao konsolidovana civilizacija. U njegovim granicama tada je započeo turski preporod islamskog svijeta, koji je svojim drugim naletom (poslije Arapa) gotovo dokrajčio Evropu.
Mongoli poštuju Džingis Kana kao najveći heroj i reformator, skoro kao inkarnacija božanstva. U evropskom (uključujući i rusko) pamćenje ostao je nešto poput predolujnog grimiznog oblaka koji se pojavljuje pred strašnom, svepročišćavajućom olujom.
Temujin i njegova voljena žena Borte imali su četiri sina: Jochi, Chagatai, Ogedei, Tolui. Samo oni i njihovi potomci mogli su tražiti vrhovnu vlast u državi. Temujin i Borte su imali i ćerke:
Temujin i njegova druga žena, žena Merkit Khulan-Khatun, kćerka Dair-usuna, imali su sinove Kulhana (Khulugen, Kulkan) i Kharachara; i od Tatarke Yesugen (Esukat), kćeri Charu-noyona, sinovi Chakhur (Jaur) i Kharkhad.
Sinovi Džingis-kana nastavili su delo Zlatne dinastije i vladali Mongolima, kao i osvojenim zemljama, na osnovu Velike Jase Džingis-kana do 20-ih godina 20. veka. Čak su i mandžurski carevi, koji su vladali Mongolijom i Kinom od 16. do 19. veka, bili potomci Džingis-kana, jer su zbog svog legitimiteta oženili mongolske princeze iz zlatne porodične dinastije Džingis-kana. Prvi premijer Mongolije 20. veka, Čin Van Handdorž (1911-1919), kao i vladari Unutrašnje Mongolije (do 1954) bili su direktni potomci Džingis-kana.
Porodični zapis Džingis-kana datira iz 20. veka; 1918. godine vjerski poglavar Mongolije Bogdo Gegen izdao je naredbu o očuvanju Urgiin bichig(porodična lista) mongolskih prinčeva. Ovaj spomenik se čuva u muzeju i zove se “Šastra države Mongolije” ( Mongol Ulsyn Shastir). Mnogi direktni potomci Džingis-kana iz njegove zlatne porodice žive u Mongoliji i Unutrašnjoj Mongoliji (NRK), kao i u drugim zemljama.
Prema studijama Y hromozoma, oko 16 miliona muškaraca koji žive u Centralnoj Aziji vode poreklo od strogog porekla muška linija od jednog pretka koji je živio prije 1000±300 godina. Očigledno je ovaj čovjek mogao biti samo Džingis Kan ili jedan od njegovih neposrednih predaka.
Pošto, prema Great Yase Džingis-kan, sve osvojene zemlje i narodi smatrani su vlasništvom kanove porodice, Džingis-kan je podelio teritorije osvojene pod njim na nasledstva među svojim sinovima.
Najstariji sin, Jochi, naslijedio je Dasht-i-Kipchak (polovska stepa) i Khorezm. Njegovo naslijeđe je također trebalo uključiti sve zemlje na zapadu koje su tek trebale biti osvojene. Drugi sin, Chagatai, dobio je Transoxiana, Semirechye i južni dio Istočni Turkestan. Sudbina trećeg sina, Ogedeja, postao je sjeverni dio Istočnog Turkestana. Prema mongolskom običaju, rodna jurta njegovog oca - Centralna Mongolija, kao i severna Kina - prešla je na njegovog najmlađeg sina Tuluja. Chinggis Khan je označio Ogedeija, koji se odlikovao suzdržanošću, blagošću i taktom, za poglavara cijelog carstva - velikog kana (kaan). Ogedei je vodio politiku oživljavanja poljoprivrede i gradova i zbližavanja sa naseljenim plemstvom pokorenih naroda.
Džingis-kan je umro 1227. godine, u dobi od sedamdeset dvije godine "Godine 1229., na kurultaju na obalama Kerulena, Ogedei je proglašen Velikim kanom.
Tokom vladavine Ogedei-kaana (1229-1241), osvajanja su nastavljena. Godine 1231-1234. Završeno je osvajanje carstva Jinye (Sjeverna Kina) i započela je duga borba, koja je trajala do 1279. godine, sa južnokineskim Song carstvom. 1241. godine Koreja je bila potčinjena. Najveći vojni događaji pod Ogedejem bili su pohod na Rusiju i Evropu (1236-1242) pod vodstvom Batua, sina Jochijevog, i Subutaja.
Godine 1246., na kurultaju mongolskog plemstva, Ogedeijev sin Guyuk-kaan (1246-1248) uzdignut je na prijesto Velikog kana.
Uprkos ogromnim razaranjima izazvanim mongolskim osvajanjem u Aziji i Evropi, trgovinske veze između ovih zemalja nisu prestale. U vojno-strateške svrhe, osvajači su se pobrinuli za izgradnju pogodnih puteva sa cijelom mrežom poštanskih stanica (jama). Ovim putevima su putovali i karavani, posebno od Irana do Kine. U svoju korist, mongolski Veliki kanovi su patronizirali veliku trgovinu karavana na veliko, koja je bila u rukama moćnih muslimana (srednjeazijskih i iranskih) trgovačke kompanije, čiji su se članovi zvali urtaci (staroturci: „drug u udjelu“, „drugar“). Veliki kanovi, posebno Ogedei-kaan, voljno su ulagali u kompanije Urtaka i pokrovitelji ih. Bila je to međunarodna trgovina na veliko skupim tkaninama i luksuznom robom, prvenstveno za plemstvo.
Mongolska osvajanja dovela su do širenja diplomatskih odnosa između zemalja Azije i Evrope. Pape su se posebno trudile da uspostave veze sa mongolskim hanovima. Pokušali su prikupiti informacije
Stoga je 1246. godine papa poslao monaha Johna de Plano Carpinija u sjedište Kaana u Karakorumu u Mongoliji. Godine 1253. tamo je poslan monah Wilhelm Rubruk. Putne bilješke ovih autora služe kao vrijedan izvor o istoriji Mongola.
Mongolski šamanistički kanovi, koji su sveštenstvu svih religija pripisivali natprirodnu moć, ljubazno su postupali prema papinim izaslanicima. Po odlasku iz Karakoruma, Plano Carpiniju je uručeno pismo odgovora za papu Inocenta IV, u kojem Guyuk-kaan zahtijeva da se papa i kraljevi Evrope priznaju kao vazali mongolskog Velikog kana. Ovaj dokument je napisan na perzijskom i zapečaćen mongolskim pečatom, koji je za Gujuka izradio ruski zarobljeni gospodar Kuzma.
Nakon Guyukove smrti, među mongolskim plemstvom je počela žestoka borba za kandidata za prijestolje Velikog kana. Tek 1251. godine, uz pomoć ulusa Zlatne Horde Kan Batu, Tulujev sin, Munke-kaan (1251-1259), uzdignut je na tron!
Kineski hroničari veoma cene vladavinu Mongke Kaana. Pokušao je da oživi poljoprivredu i zanatstvo, pokroviteljski veliko trgovina na veliko. U te svrhe, Munke-kaan je izdao dekret, koji je imao za cilj da pojednostavi sistem oporezivanja i donekle ublaži položaj seljaka i građana. U Iranu je, međutim, ovaj dekret ostao mrtvo slovo na papiru. Pod njim su se nastavila osvajanja u Kini i na Zapadu.
Mongolsko konglomeratno carstvo nastalo osvajanjem ujedinilo je pod svojom vlašću mnoga plemena i narodnosti, zemlje i države sa potpuno različitim ekonomijama i kulturama. Kao jedinstvena cjelina, nije mogla dugo postojati. Nakon smrti Mongke Kaana (1259.), konačno se raspao na nekoliko mongolskih država (ulusa), na čelu sa ulus hanovima - potomcima Džingis-kana. -Ove države su bile: Zlatna Horda koji je uključivao Severni Kavkaz, Krim, južnoruske stepe, oblast Donje Volge i bio je pod vlašću potomaka Jochija; Država Čagatai, koja je pokrivala Srednju Aziju i Semirečje i dobila ime po sinu Džingis-kana - Čagataju; država Hulaguid, koju je u Iranu stvorio Mongke-kaanov brat Hulagu Khan; država u Mongoliji i Kini (naslijeđe Velikog kana), u kojoj je vladao Mongkeov brat Kublai Kaan, ova država je dobila kineski službeni naziv Yuan Empire. Razvoj ovih država išao je različitim putevima.
Ime Džingis Kana odavno je postalo poznato. Simbol je razaranja i kolosalni ratovi. Mongolski vladar stvorio je carstvo čija je veličina zadivila maštu njegovih savremenika.
Budući Džingis Kan, čija biografija ima mnogo praznih tačaka, rođen je negdje na granici moderna Rusija i Mongolija. Dali su mu ime Temujin. Usvojio je ime Džingis Kan kao oznaku titule vladara ogromnog Mongolskog carstva.
Istoričari nikada nisu mogli precizno izračunati datum rođenja slavnog komandanta. Različite procjene ga postavljaju između 1155. i 1162. godine. Ova nepreciznost je zbog nedostatka pouzdanih izvora koji se odnose na to doba.
Džingis Kan je rođen u porodici jednog od mongolskih vođa. Njegovog oca otrovali su Tatari, nakon čega su dijete počeli proganjati drugi pretendenti na vlast u njegovim rodnim ulusima. Na kraju, Temujin je zarobljen i primoran da živi sa kundacima oko vrata. To je simboliziralo ropski položaj mladića. Temujin je uspio da pobjegne iz zatočeništva skrivajući se u jezeru. Bio je pod vodom sve dok ga progonitelji nisu počeli tražiti na drugom mjestu.
Mnogi Mongoli su saosećali sa odbeglim zatvorenikom koji je bio Džingis-kan. Biografija ove osobe je sjajan primjer kako je komandant stvorio ogromnu vojsku od nule. Kada je bio slobodan, bio je u mogućnosti da dobije podršku jednog od kanova po imenu Tooril. Ovaj stariji vladar dao je kćer Temuchinu za ženu, čime je učvrstio savez sa talentiranim mladim vojskovođom.
Mladić je vrlo brzo mogao ispuniti očekivanja svog pokrovitelja. Zajedno sa svojom vojskom, ulus za ulusom. Odlikovao se beskompromisnošću i okrutnošću prema neprijateljima, što je užasavalo njegove neprijatelje. Njegovi glavni neprijatelji bili su Tatari, koji su se obračunali sa njegovim ocem. Džingis-kan je naredio svojim podanicima da unište sve te ljude, osim djece, čija visina nije prelazila visinu kotača kolica. Konačna pobjeda nad Tatarima dogodila se 1202. godine, kada su postali bezopasni za Mongole, ujedinjene pod vlašću Temujina.
Kako bi službeno učvrstio svoju vodeću poziciju među svojim suplemenicima, vođa Mongola je sazvao kurultaj 1206. Ovo vijeće ga je proglasilo Džingis-kanom (ili Velikim kanom). Pod ovim imenom komandant je ušao u istoriju. Uspio je ujediniti zaraćene i raštrkane uluse Mongola. Novi vladar im je dao jedini cilj - proširiti svoju vlast na susednih naroda. Tako su započeli agresivni pohodi Mongola, koji su nastavljeni i nakon Temujinove smrti.
Ubrzo su počele reforme koje je pokrenuo Džingis-kan. Biografija ovog vođe je vrlo informativna. Temujin je podijelio Mongole na hiljade i tumene. Ove administrativne jedinice zajedno su činile Hordu.
Glavni problem koji bi mogao omesti Džingis-kana bilo je unutrašnje neprijateljstvo među Mongolima. Stoga je vladar pomiješao brojne klanove među sobom, lišivši ih prethodne organizacije koja je postojala desetinama generacija. Urodilo je plodom. Horda je postala upravljiva i poslušna. Na čelu tumena (jedan tumen uključivao je deset hiljada ratnika) bili su ljudi odani kanu, koji su bespogovorno slušali njegova naređenja. Mongoli su takođe bili priključeni svojim novim jedinicama. Za prelazak u drugi tumen, oni koji nisu poslušali bili su osuđeni na smrtnu kaznu. Tako je Džingis Kan, čija ga biografija pokazuje kao dalekovidnog reformatora, uspeo da prevaziđe destruktivne tendencije unutar mongolskog društva. Sada se mogao upustiti u vanjska osvajanja.
Do 1211. Mongoli su uspjeli pokoriti sva susjedna sibirska plemena. Odlikovali su se slabom samoorganizacijom i nisu mogli odbiti osvajače. Prvi pravi test za Džingis-kana na udaljenim granicama bio je rat sa Kinom. Ova civilizacija je vekovima bila u ratu sa severnim nomadima i imala je ogromno vojno iskustvo. Jednog dana, stražari na Kineskom zidu vidjeli su strane trupe predvođene Džingis-kanom (kratka biografija vođe ne može bez ove epizode). Ovaj sistem utvrđenja bio je neosvojiv za prethodne uljeze. Međutim, upravo je Temujin bio taj koji je prvi preuzeo zid.
Podijeljen je na tri dijela. Svaki od njih krenuo je u osvajanje neprijateljskih gradova u svom pravcu (na jugu, jugoistoku i istoku). Sam Džingis Kan stigao je sa svojom vojskom sve do mora. On je sklopio mir. Vladar koji je izgubio pristao je da prizna sebe kao pritoku Mongola. Za to je dobio Peking. Međutim, čim su se Mongoli povukli natrag u stepe, kineski car je svoju prijestolnicu premjestio u drugi grad. Ovo se smatralo izdajom. Nomadi su se vratili u Kinu i ponovo je napunili krvlju. Na kraju je ova zemlja bila potčinjena.
Sljedeća regija koja se našla pod Temujinovim napadom bili su lokalni muslimanski vladari koji se nisu dugo opirali mongolskim hordama. Zbog toga se biografija Džingis Kana danas detaljno proučava u Kazahstanu i Uzbekistanu. Sažetak njegove biografije se uči u svakoj školi.
Godine 1220. kan je zauzeo Samarkand, najstariji i najbogatiji grad u regionu.
Sljedeće žrtve nomadske agresije bili su Polovci. Ovi stanovnici stepe tražili su pomoć od nekih slovenskih knezova. Tako su se 1223. godine ruski ratnici prvi put susreli s Mongolima u bici kod Kalke. Bitka između Polovca i Slovena je izgubljena. Sam Temujin je u to vrijeme bio u svojoj domovini, ali je pomno pratio uspjeh oružja svojih podređenih. Džingis Kan, zanimljive činjenicečije su biografije sabrane u raznim monografijama, primili su ostatke ove vojske, koja se vratila u Mongoliju 1224. godine.
1227. godine, tokom opsade glavnog grada Tanguta, umro je Kratka biografija priča vođe, iznesena u bilo kojem udžbeniku, sigurno će pričati o ovoj epizodi.
Tanguti su živjeli u sjevernoj Kini i, uprkos činjenici da su ih Mongoli odavno pokorili, pobunili su se. Tada je sam Džingis-kan predvodio vojsku, koja je trebala kazniti neposlušne.
Prema hronikama tog vremena, vođa Mongola je ugostio delegaciju Tanguta koja je željela razgovarati o uslovima predaje svog glavnog grada. Međutim, Džingis-kan se osjećao bolesno i odbio je audijenciju ambasadorima. Umro je ubrzo nakon toga. Ne zna se tačno šta je uzrokovalo smrt vođe. Možda je to bilo pitanje starosti, budući da je kan već imao sedamdeset godina, a teško je izdržao duge pohode. Postoji i verzija da ga je jedna od njegovih žena nasmrt izbola. Misteriozne okolnosti smrti upotpunjuje i činjenica da istraživači još uvijek ne mogu pronaći Temujinov grob.
Ostalo je malo pouzdanih dokaza o carstvu koje je Džingis Kan osnovao. Biografija, kampanje i pobjede vođe - sve je to poznato samo iz fragmentarnih izvora. Ali značaj kanovih akcija teško je precijeniti. On je stvorio najveća država u istoriji čovečanstva, rasprostranjenog po ogromnom prostranstvu Evroazije.
Temujinovi potomci razvili su njegov uspjeh. Tako je njegov unuk Batu vodio neviđen pohod protiv ruskih kneževina. Postao je vladar Zlatne Horde i uveo danak Slavenima. Ali carstvo koje je osnovao Džingis-kan bilo je kratkog veka. U početku se podijelio na nekoliko ulusa. Ove države su na kraju zauzeli njihovi susjedi. Dakle, to je bio Džingis Kan, čija je biografija svima poznata obrazovana osoba, postao je simbol mongolske moći.
Džingis Kan (pravo ime mong. Chinggis Khaan - Temujin, Temujin, Mong. Temuuzhin). 3. maj 1162. - 18. avgust 1227.) - Mongolski kan, osnivač mongolske države (od 1206.), organizator osvajanja u Aziji i Istočna Evropa, veliki reformator i ujedinitelj Mongolije. Direktni potomci Džingis-kana po muškoj liniji su Džingizidi.
Jedini istorijski portret Džingis-kana iz serije zvaničnih portreta vladara naslikan je pod Kublaj-kanom u 13. veku. (početak vladavine 1260.), nekoliko decenija nakon njegove smrti (Džingis-kan je umro 1227.). Portret Džingis-kana čuva se u Pekingu Historical Museum. Portret prikazuje lice sa azijskim crtama, plavim očima i sijedom bradom.
Predak svih Mongola, prema "Tajnoj legendi", je Alan-Goa, u osmoj generaciji od Džingis Kana, koji je, prema legendi, začeo djecu od sunčeve zrake u jurti. Džingis-kanov djed, Khabul Khan, bio je bogat vođa svih mongolskih plemena i uspješno je vodio ratove sa susjednim plemenima. Temujinov otac bio je Yesugei-baatur, unuk Khabul Kana, vođe većine mongolskih plemena, u kojima je bilo 40 hiljada jurta. Ovo pleme je bilo potpuni vlasnik plodnih dolina između rijeka Kerulen i Onon. Yesugei-baatur se također uspješno borio i borio, potčinivši Tatare i mnoga susjedna plemena. Iz sadržaja "Tajne legende" jasno je da je otac Džingis-kana bio poznati kan Mongola.
Teško je imenovati tačan datum rođenja Džingis Kana. Prema perzijskom istoričaru Rašidu ad-dinu, njegov datum rođenja je 1155. godine, savremeni mongolski istoričari drže se datuma - 1162. Rođen je u traktu Deljun-Boldok na obalama reke Onon (u oblasti Bajkalsko jezero) u porodici jednog od mongolskih vođa plemena Taichiut Yesugei-bagatura („bagatur“ - heroj) iz klana Borjigin, i njegove žene Hoelun iz plemena Onhirat. Ime je dobio u čast tatarskog vođe Temujina, kojeg je Yesugei porazio uoči rođenja svog sina. U dobi od 9 godina, Yesugei-Bagatur je zaručio svog sina za 10-godišnju djevojčicu iz porodice Khungirat. Ostavivši sina kod nevestine porodice do punoletstva, kako bi se bolje upoznali, otišao je kući. Na povratku, Yesugei se zaustavio u tatarskom logoru, gdje je otrovan. Kada se vratio u rodni ulus, razbolio se i umro nekoliko dana kasnije.
Starješine mongolskih plemena odbili su poslušati premladog i neiskusnog Temujina i otišli su zajedno sa svojim plemenima drugom pokrovitelju. Tako je mladi Temujin ostao okružen sa samo nekoliko predstavnika svoje porodice: majkom, mlađom braćom i sestrama. Sva njihova preostala imovina uključivala je samo osam konja i porodični "bunčuk" - bijeli barjak sa likom ptice grabljivice - morskog sokola i sa devet jakovih repova, simbolizirajući četiri velike i pet malih jurta njegove porodice. Nekoliko godina udovice i djeca živjeli su u potpunom siromaštvu, lutajući stepama, jedući korijenje, divljač i ribu. Čak i ljeti, porodica je živjela od ruke do usta, pripremajući hranu za zimu.
Vođa Taichiuta, Targultai (Daleki rođak Temujina), koji se proglasio vladarom zemalja koje je nekada zauzimao Yesugei, plašeći se osvete svog rastućeg rivala, počeo je progoniti Temujina. Jednog dana, naoružani odred napao je logor porodice Yesugei. Temujin je uspio pobjeći, ali je sustignut i zarobljen. Na njega su stavili blok - dvije drvene daske sa rupom za vrat, koje su bile spojene. Blokada je bila bolna kazna: osoba nije imala priliku jesti, piti, pa čak ni otjerati muvu koja mu je sletjela na lice. Konačno je pronašao način da pobjegne i sakrije se u malom jezeru, zaronio je u vodu s blokom i gurnuo samo nozdrve iz vode. Taičiuti su ga tražili na ovom mestu, ali nisu mogli da ga nađu; ali ga je jedan Selduz, koji je bio među njima, primijetio i odlučio da ga spasi. Mladog Temujina je izvukao iz vode, oslobodio ga iz bloka i odveo u svoju kuću, gdje ga je sakrio u kolica sa vunom. Nakon što su Taichiuti otišli, Selduzi su stavili Temujina na kobilu, dali mu oružje i poslali ga kući.
Nakon nekog vremena, Temujin je pronašao svoju porodicu. Bordžigini su odmah migrirali na drugo mjesto, a Taichiuti ih više nisu mogli otkriti. Tada je Temujin oženio svoju verenicu Borte. Borteov miraz bio je luksuzni kaput od samurovog krzna. Temujin je ubrzo otišao kod najmoćnijeg od tadašnjih stepskih vođa - Togorila, kana Keraita. Togoril je svojevremeno bio prijatelj Temujinovog oca i uspeo je da pridobije podršku vođe Keraita prisjetivši se tog prijateljstva i uručivši mu luksuzan poklon - Borteovu bundu od samurovine.
Uz pomoć kana Togorila, Temujinove snage počele su postepeno rasti. Nukeri su počeli da hrle k njemu; upadao je u svoje komšije, povećavajući svoje imanje i stada.
Temujinovi prvi ozbiljni protivnici bili su Merkiti, koji su djelovali u savezu sa Taichiutima. U Temujinovom odsustvu, napali su logor Borjigin i zarobili Bortea i Jesugejevu drugu ženu, Sočikel. Temujin je, uz pomoć kana Togorila i Keraita, kao i svog anda (zakletog brata) Jamukhe iz klana Jajirat, pobijedio Merkite. U isto vrijeme, dok je pokušavao da otjera krdo iz Temujinovih posjeda, ubijen je Jamukhin brat. Pod izgovorom osvete, Jamukha i njegova vojska krenuli su prema Temujinu. Ali bez uspjeha u porazu neprijatelja, vođa Jajirata se povukao.
Prvi veliki vojni poduhvat Temujina bio je rat protiv Tatara, pokrenut zajedno sa Togorilom oko 1200. godine. Tatari su u to vrijeme imali poteškoća da odbiju napade Jin trupa koje su ušle u njihove posjede. Iskoristivši povoljnu situaciju, Temujin i Togoril nanijeli su Tatarima niz jakih udaraca i zarobili bogat plijen. Vlada Jin dodijelila je visoke titule stepskim vođama kao nagradu za poraz Tatara. Temujin je dobio titulu "jauthuri" (vojni komesar), a Togoril - "van" (princ), od tada je postao poznat kao Van Khan. Godine 1202. Temujin se samostalno suprotstavio Tatarima. Prije ovog pohoda pokušao je reorganizirati i disciplinirati vojsku - izdao je naredbu prema kojoj je bilo strogo zabranjeno hvatanje plijena tokom bitke i potjere za neprijateljem: komandanti su morali podijeliti zarobljenu imovinu samo između vojnika nakon završetka bitke.
Temujinove pobjede su dovele do konsolidacije snaga njegovih protivnika. Oformila se cijela koalicija, uključujući Tatare, Taichiute, Merkite, Oirate i druga plemena, koji su izabrali Jamukhu za svog kana. U proljeće 1203. dogodila se bitka koja je završila potpunim porazom snaga Jamukhe. Ova pobjeda je dodatno ojačala Temučin ulus. Godine 1202-1203, Keraite je predvodio Van Kanov sin Nilha, koji je mrzeo Temujina jer mu je Van Kan dao prednost u odnosu na njegovog sina i mislio da na njega prenese tron Keraita, zaobilazeći Nilhu. U jesen 1203. godine, Vang-kanove trupe su poražene. Njegov ulus je prestao da postoji. Sam Van Khan je umro dok je pokušavao da pobegne u Najman.
Godine 1204. Temujin je porazio Naimane. Njihov vladar Tayan Khan je umro, a njegov sin Kuchuluk je pobjegao na teritoriju Semirechye u zemlji Karakitai (jugozapadno od jezera Balkhash). Njegov saveznik, Merkit kan Tokhto-beki, pobjegao je s njim. Tamo je Kučuluk uspio okupiti razbacane odrede Naimana i Keraita, steći naklonost Gurkana i postati prilično značajna politička ličnost.
Na kurultaju 1206. godine Temujin je proglašen velikim kanom nad svim plemenima - Džingis-kanom. Mongolija je transformisana: fragmentirana i zaraćena mongolska nomadska plemena ujedinjeni u jedinstvenu državu.
Tada je objavljeno novi zakon: Yasa. U njemu su glavno mjesto zauzeli članci o uzajamnoj pomoći u kampanji i zabrani obmane onih koji su vjerovali. Svako ko je prekršio ove propise bio je pogubljen, a neprijatelj Mongola, koji je ostao odan svom kanu, bio je pošteđen i primljen u svoju vojsku. “Dobro” se smatralo lojalnošću i hrabrošću, a “zlo” kukavičlukom i izdajom.
Nakon što je Temujin postao svemongolski vladar, njegova politika počela je još jasnije odražavati interese Noyon pokreta. Nojonima su bile potrebne interne i eksterne aktivnosti koje bi pomogle učvršćivanju njihove dominacije i povećanju prihoda. Novi osvajački ratovi i pljačka bogatih zemalja trebali su osigurati širenje sfere feudalne eksploatacije i jačanje klasnih pozicija nojona.
Administrativni sistem stvoren pod Džingis-kanom prilagođen je za postizanje ovih ciljeva. Celokupno stanovništvo je podelio na desetine, stotine, hiljade i tumene (deset hiljada), mešajući tako plemena i rodove i postavljajući posebno odabrane ljude iz svojih poverenika i nukera za komandante nad njima. Svi odrasli i zdravi muškarci smatrani su ratnicima koji su vodili svoja domaćinstva u mirnodopskim i u ratno vrijeme uzeo oružje. Ova organizacija pružila je Džingis-kanu priliku da poveća svoje oružane snage na otprilike 95 hiljada vojnika.
Pojedinačne stotine, hiljade i tumeni, zajedno sa teritorijom za nomadstvo, davani su u posjed jednog ili drugog nojona. Veliki kan, smatrajući sebe vlasnikom cjelokupne zemlje u državi, podijelio je zemlju i arate u posjed nojonima, pod uslovom da će oni zauzvrat redovno obavljati određene dužnosti. Najvažnija dužnost je bila vojni rok. Svaki nojon je bio dužan, na prvi zahtjev gospodara, da na terenu postavi potreban broj ratnika. Noyon je, u svom naslijeđu, mogao da eksploatiše rad arata, dijeleći im svoju stoku za ispašu ili ih direktno uključuje u rad na svojoj farmi. Mali nojoni su služili velike.
Pod Džingis-kanom je legalizirano porobljavanje arata, a zabranjeno je neovlašteno kretanje od desetina, stotina, hiljada ili tumena u druge. Ova zabrana značila je formalnu vezanost arata za zemlju nojona - za iseljavanje iz svojih posjeda, arati su se suočili sa smrtnom kaznom.
Posebno formirani oružani odred ličnih tjelohranitelja, takozvani kešik, uživao je izuzetne privilegije i bio je namijenjen uglavnom borbi protiv unutrašnjih neprijatelja kana. Kešikteni su birani iz omladine Nojona i bili su pod ličnom komandom samog kana, u suštini kanova straža. U početku je u odredu bilo 150 Kešiktena. Osim toga, stvoren je specijalni odred, koji je uvijek trebao biti u avangardi i prvi stupiti u sukob s neprijateljem. Zvali su ga odred heroja.
Džingis Kan je uzdigao pisani zakon u kult i bio je pristalica jakog zakona i reda. Stvorio je mrežu komunikacijskih linija u svom carstvu, kurirsku komunikaciju velikih razmjera za vojne i administrativne svrhe i organiziranu obavještajnu službu, uključujući i ekonomsku obavještajnu službu.
Džingis Kan je podelio zemlju na dva „krila“. Na čelo desnog krila postavio je Boorcha, a na čelo lijevog Muhalija, svoja dva najvjernija i najiskusnija saradnika. Položaje i činove viših i najviših vojskovođa - centuriona, hiljadarki i temnika - učinio je nasljednim u porodici onih koji su mu svojom vjernom službom pomogli da se domogne kanskog prijestolja.
U 1207-1211, Mongoli su osvojili zemlju Jakuta [izvor?], Kirgiza i Ujgura, odnosno pokorili su gotovo sva glavna plemena i narode Sibira, nametnuvši im danak. Godine 1209. Džingis-kan je osvojio Centralnu Aziju i skrenuo pažnju na jug.
Prije osvajanja Kine, Džingis-kan je odlučio osigurati istočnu granicu tako što je 1207. godine zauzeo tangutsku državu Xi-Xia, koja je prije toga osvojila Sjevernu Kinu od dinastije kineskih careva Song i stvorila svoju državu, koja se nalazila između njegovu imovinu i državu Jin. Zauzevši nekoliko utvrđenih gradova, u ljeto 1208. „Pravi vladar“ se povukao u Longjin, čekajući nesnosnu vrućinu koja je pala te godine. U međuvremenu do njega stiže vijest da se njegovi stari neprijatelji Tokhta-beki i Kuchluk spremaju za novi rat s njim. Očekujući njihovu invaziju i pažljivo se pripremivši, Džingis-kan ih je potpuno porazio u bici na obalama Irtiša. Tokhta-beki je bio među mrtvima, a Kuchluk je pobjegao i našao utočište kod Karakitaja.
Zadovoljan pobjedom, Temujin ponovo šalje svoje trupe protiv Xi-Xia. Nakon što je porazio vojsku kineskih Tatara, zauzeo je tvrđavu i prolaz u Kineskom zidu i 1213. godine izvršio invaziju na samo kinesko carstvo, državu Jin i napredovao do Nianxi u provinciji Hanšu. Uz sve veću upornost, Džingis-kan je vodio svoje trupe, zasipajući put leševima, duboko u kontinent i uspostavio svoju vlast čak i nad provincijom Liaodong, centralnom za carstvo. Nekoliko kineskih generala, vidjevši da mongolski osvajač pobjeđuje stalne pobede, dotrčao na njegovu stranu. Garnizoni su se predali bez borbe.
Uspostavivši svoju poziciju duž cijelog Kineskog zida, Temujin je u jesen 1213. godine poslao tri vojske u različite dijelove Kineskog carstva. Jedan od njih, pod komandom tri sina Džingis-kana - Jochi, Chagatai i Ogedei, krenuo je na jug. Drugi, predvođen Temujinovom braćom i generalima, krenuo je na istok prema moru. Sam Džingis Kan i njegov najmlađi sin Tolui, na čelu glavnih snaga, krenuli su u pravcu jugoistoka. Prva armija napredovala je do Honana i, nakon što je zauzela dvadeset osam gradova, pridružila se Džingis-kanu na Velikom zapadnom putu. Vojska pod komandom Temujinove braće i generala zauzela je provinciju Liao-hsi, a sam Džingis-kan je završio svoj pobjednički pohod tek pošto je stigao do morskog kamenitog rta u provinciji Šandong. Ali zbog straha od građanskih sukoba, ili zbog drugih razloga, on odlučuje u proljeće 1214. da se vrati u Mongoliju i sklapa mir sa kineskim carem, ostavljajući mu Peking. Međutim, pre nego što je vođa Mongola stigao da napusti Kineski zid, kineski car je premestio svoj dvor dalje, u Kaifeng. Temujin je ovaj korak shvatio kao manifestaciju neprijateljstva i ponovo je poslao trupe u carstvo, koje je sada osuđeno na uništenje. Rat se nastavio.
Jurchen trupe u Kini, koje su popunili aboridžini, borile su se protiv Mongola do 1235. na vlastitu inicijativu, ali ih je Džingis-kanov nasljednik Ogedei porazio i istrebio.
Nakon Kine, Džingis Kan se pripremao za pohod na Kazahstan i Centralnu Aziju. Posebno su ga privukli procvatni gradovi Južnog Kazahstana i Žetisu. Odlučio je da provede svoj plan kroz dolinu rijeke Ili, gdje su se nalazili bogati gradovi i kojima je vladao dugogodišnji neprijatelj Džingis-kana, Naiman Khan Kuchluk.
Dok je Džingis-kan osvajao sve više gradova i provincija Kine, odbjegli Naiman Khan Kuchluk je zamolio gurkana koji mu je dao utočište da pomogne u prikupljanju ostataka vojske poražene kod Irtiša. Dobivši prilično jaku vojsku pod svojom rukom, Kuchluk je ušao u savez protiv svog gospodara sa šahom Horezma Muhameda, koji je ranije plaćao danak Karakitaysima. Nakon kratkog, ali odlučnog vojnog pohoda, saveznici su imali veliki dobitak, a gurkan je bio primoran da se odrekne vlasti u korist nepozvanog gosta. Godine 1213. Gurkhan Zhilugu je umro, a Naiman Khan je postao suvereni vladar Semirečeja. Sairam, Taškent i sjeverni dio Fergane došli su pod njegovu vlast. Postavši nepomirljivi protivnik Horezma, Kuchluk je započeo progon muslimana u svojim domenima, što je izazvalo mržnju naseljenog stanovništva Zhetysua. Vladar Koylyka (u dolini rijeke Ili) Arslan Khan, a zatim vladar Almalyka (sjeverozapadno od današnje Gulje) Bu-zar su se udaljili od Naimana i proglasili se podanicima Džingis-kana.
Godine 1218. Jebeove trupe, zajedno sa trupama vladara Koylyka i Almalyka, napale su zemlje Karakitaja. Mongoli su osvojili Semireče i istočni Turkestan, koji su bili u vlasništvu Kučluka. U prvoj bici, Jebe je porazio Naimane. Mongoli su dopuštali muslimanima obavljanje javnih bogoslužja, što je ranije bilo zabranjeno od strane Naimana, što je doprinijelo prelasku cjelokupnog naseljenog stanovništva na stranu Mongola. Kuchluk, nesposoban da organizira otpor, pobjegao je u Afganistan, gdje je uhvaćen i ubijen. Stanovnici Balasaguna otvorili su kapije Mongolima, zbog čega je grad dobio ime Gobalyk - "dobar grad". Pred Džingis-kanom se otvorio put za Horezm.
Nakon osvajanja Kine i Horezma vrhovni gospodar Vođe mongolskih klanova Džingis Kan poslali su jak konjički korpus pod komandom Džebea i Subedeja da istraže "zapadne zemlje". Hodali su južnom obalom Kaspijskog mora, zatim su, nakon pustošenja sjevernog Irana, prodrli u Zakavkazje, porazili gruzijsku vojsku (1222) i, krećući se na sjever duž zapadne obale Kaspijskog mora, susreli ujedinjenu vojsku Polovci, Lezgini, Čerkezi i Alani na Sjevernom Kavkazu. Odvila se bitka koja nije imala odlučujuće posljedice. Tada su osvajači podijelili redove neprijatelja. Dali su poklone Polovcima i obećali da ih neće dirati. Potonji su se počeli rasipati u svoje nomadske logore. Iskoristivši to, Mongoli su lako porazili Alane, Lezgine i Čerkeze, a zatim su porazili Polovce po komadima. Početkom 1223. Mongoli su izvršili invaziju na Krim, zauzeli grad Surozh (Sudak) i ponovo se preselili u polovske stepe.
Polovci su pobegli u Rusiju. Napuštajući mongolsku vojsku, kan Kotjan je preko svojih ambasadora zamolio da mu ne odbije pomoć njegovog zeta Mstislava Udala, kao i Mstislava III Romanoviča, vladajućeg velikog kneza Kijeva. Početkom 1223. godine u Kijevu je sazvan veliki kneževski kongres, na kojem je dogovoreno da oružane snage knezova Kijevske, Galicije, Černigovske, Severske, Smolenske i Volinske kneževine, ujedinjene, podrže Polovce. Dnjepar, u blizini ostrva Khortica, bio je određen za mesto okupljanja ruske ujedinjene vojske. Ovdje su se sastali izaslanici iz mongolskog tabora koji su pozivali ruske vojskovođe da raskinu savez sa Polovcima i vrate se u Rusiju. Uzimajući u obzir iskustvo Kumana (koji su 1222. godine nagovorili Mongole da raskinu savez sa Alanima, nakon čega je Džebe porazio Alane i napao Kumane), Mstislav je pogubio poslanike. U bici na rijeci Kalki, trupe Daniila od Galickog, Mstislava Udala i kana Kotijana, bez obavještavanja ostalih prinčeva, odlučile su da se same "obrade" s Mongolima i prešle su na istočnu obalu, gdje su 31. 1223. potpuno su poraženi dok su pasivno razmišljali o ovoj krvavoj bitci glavnih ruskih snaga predvođenih Mstislavom III, smještenih na uzvišenoj suprotnoj obali Kalke.
Mstislav III, ogradivši se tinom, tokom tri dana Nakon bitke držao je odbranu, a zatim se dogovorio sa Džebeom i Subedajem da polože oružje i slobodno se povuku u Rusiju, pošto nije učestvovao u bici. Međutim, on, njegova vojska i prinčevi koji su mu vjerovali bili su izdajnički zarobljeni od strane Mongola i okrutno mučeni kao „izdajnici vlastite vojske“.
Nakon pobjede, Mongoli su organizirali poteru za ostacima ruske vojske (samo svaki deseti vojnik se vratio iz regije Azov), uništavajući gradove i sela u pravcu Dnjepra, hvatajući civile. Međutim, disciplinovane mongolske vojskovođe nisu imale naređenja da se zadržavaju u Rusiji. Ubrzo ih je opozvao Džingis-kan, koji je smatrao da je glavni zadatak izviđačkog pohoda na zapad uspješno završen. Na povratku na ušću Kame, trupe Džebea i Subedeja pretrpele su ozbiljan poraz od Volških Bugara, koji su odbili da priznaju moć Džingis-kana nad sobom. Nakon ovog neuspjeha, Mongoli su sišli do Saksina i duž kaspijskih stepa vratili se u Aziju, gdje su se 1225. godine ujedinili sa glavnim snagama mongolske vojske.
Ostaje u Kini Mongolske trupe uživao isti uspjeh kao i vojske u zapadnoj Aziji. Mongolsko carstvo je prošireno sa nekoliko novih osvojenih provincija koje leže sjeverno od Žute rijeke, s izuzetkom jednog ili dva grada. Nakon smrti cara Xuyin Zonga 1223. godine, Sjeverno kinesko carstvo je praktično prestalo postojati, a granice Mongolskog carstva gotovo su se poklapale s granicama Centralne i Južne Kine, kojom je vladala carska dinastija Song.
Po povratku iz centralne Azije, Džingis-kan je ponovo poveo svoju vojsku kroz zapadnu Kinu. Godine 1225. ili početkom 1226. Džingis je pokrenuo kampanju protiv tangutske zemlje. Tokom ove kampanje, astrolozi su obavestili mongolskog vođu da je pet planeta u nepovoljnom položaju. Praznovjerni Mongol je vjerovao da je u opasnosti. Pod snagom slutnje, strašni osvajač je otišao kući, ali se na putu razbolio i umro 25. avgusta 1227. godine.
Prije smrti, poželio je da tangutski kralj bude pogubljen odmah nakon zauzimanja grada, a da sam grad bude uništen do temelja. Različiti izvori daju različite verzije njegove smrti: od rane strijelom u borbi; od duge bolesti, nakon pada s konja; od udara groma; u rukama zarobljene princeze u njenoj bračnoj noći.
Prema Džingis-kanovoj samrtnoj želji, njegovo tijelo je odneseno u domovinu i sahranjeno u oblasti Burkan-Kaldun. Prema zvaničnoj verziji “Tajne legende”, na putu za državu Tangut pao je s konja i teško se povrijedio dok je lovio divlje kulane konje i razbolio se: “Odlučivši da ode u Tangute krajem U zimskom periodu iste godine, Džingis-kan je izvršio novu reregistraciju trupa i u jesenskoj godini psa (1226.) krenuo je u pohod protiv Tanguta Usput, tokom napada na Arbukhai divlje kulanske konje, kojih je tamo bilo u izobilju, Džingis-kan je sedeo na braon-sivom konju U napadu kulana, njegov smeđe-sivi se popeo, a vladar je pao i bio teško povrijeđeni, zaustavili su se u traktu Tsoorkhat. Noć je prošla, a Jesui-Khatun je rekao prinčevima i nojonima: „Suveren je imao jaku groznicu. Neophodno je razgovarati o situaciji." "Tajna legenda" kaže da se "Džingis-kan, nakon konačnog poraza Tanguta, vratio i uzašao na nebo u godini svinje" (1227.). Iz tangutskog plijena je posebno velikodušno nagradio Yesui-Khatuna na samom njegovom odlasku." .
Prema testamentu, Džingis Kana je naslijedio njegov treći sin Ogedei. Sve dok prestonica Xi-Xia Zhongxing nije zauzeta, smrt velikog vladara trebalo je da se čuva u tajnosti. Pogrebna povorka se kretala od logora Velike Horde na sjever, do rijeke Onon. „Tajna legenda“ i „Zlatna hronika“ izveštavaju da su na putu karavana sa telom Džingis-kana do mesta sahrane ubijena sva živa bića: ljudi, životinje, ptice. Hronike beleže: „Ubili su svakogaživo biće
Prema legendi, Džingis-kan je sahranjen u dubokoj grobnici, sjedeći na zlatnom tronu, na porodičnom groblju "Ikh Khorig" u blizini planine Burkhan Khaldun, na izvoru rijeke Urgun. Sjedio je na zlatnom prijestolju Muhameda, koji je donio iz zarobljenog Samarkanda. Da se grob u kasnijim vremenima ne bi pronašao i oskrnavio, nakon sahrane Velikog kana, stado od hiljada konja je nekoliko puta tjerano preko stepe, uništavajući sve tragove groba. Prema drugoj verziji, grobnica je izgrađena u koritu, zbog čega je rijeka privremeno blokirana i voda je usmjerena drugim kanalom. Nakon sahrane, brana je uništena, a voda se vratila u svoj prirodni tok, zauvijek skrivajući mjesto ukopa. Naknadno su ubijeni svi koji su učestvovali u sahrani i mogli se sjetiti ovog mjesta, a naknadno su ubijeni i oni koji su izvršili ovo naređenje. Dakle, misterija sahrane Džingis-kana do danas ostaje nerazjašnjena.
Do sada pokušaji da se pronađe grobnica Džingis-kana nisu bili uspješni. Geografska imena iz vremena Mongolskog carstva su se tokom mnogo vekova potpuno menjala i niko danas ne može sa tačnošću reći gde se nalazi planina Burkhan-Khaldun. Prema verziji akademika G. Millera, zasnovanoj na pričama sibirskih "Mongola", planina Burkhan-Khaldun u prijevodu može značiti " Božja planina", "Planina na kojoj su božanstva smještena", "Planina - Bog gori ili Bog svuda prodire" - "sveta planina Džingisa i njegovih predaka, planina izbaviteljica, na koju je Džingis, u spomen na svoje spasenje u šumama ove planine od žestokih neprijatelja, vjekovno ostavljenih da prinose žrtve, nalazila se na mjestima izvornih nomada Džingisa i njegovih predaka duž rijeke Onon."
Tokom osvajanja Naimana, Džingis-kan se upoznao sa počecima pisanih zapisa, neki od Naimana su stupili u službu Džingis-kana i bili su prvi zvaničnici u mongolskoj državi i prvi učitelji Mongola. Očigledno, Džingis-kan se nadao da će kasnije Naimane zamijeniti etničkim Mongolima, budući da je naredio plemenitoj mongolskoj omladini, uključujući i njegove sinove, da nauče najmanski jezik i pismo. Nakon širenja mongolske vlasti, za života Džingis-kana, Mongoli su koristili i usluge kineskih i perzijskih zvaničnika.
Na području vanjske politike Džingis Kan je nastojao da maksimalno proširi teritoriju pod svojom kontrolom. Džingis-kanovu strategiju i taktiku karakterisalo je pažljivo izviđanje, iznenadni napadi, želja da se neprijateljske snage rasparčaju, zasjede koristeći specijalne jedinice da namami neprijatelja, manevrišući velikim masama konjice, itd.
Vladar Mongola stvorio je najveće carstvo u istoriji, koje je u 13. veku pokorilo ogromna prostranstva Evroazije od Japansko more do Blacka. On i njegovi potomci zbrisali su velike i drevne države s lica zemlje: državu Horezmšaha, Kinesko carstvo, Bagdadski kalifat, osvojili većina ruske kneževine. Ogromne teritorije su stavljene pod kontrolu Yasa stepskog zakona.
Stari mongolski zakonik „Jasak“, koji je uveo Džingis-kan, glasi: „Džingis-kanova jasa zabranjuje laž, krađu, preljubu, propisuje da se voli bližnje kao samoga sebe, da se ne prave uvrede i da se potpuno zaborave, da se poštede zemlje. i gradove koji su se dobrovoljno predali, da oslobode svih poreza i poštovanja hramove, posvećena Bogu, kao i njegove sluge." Značaj "Jaska" za formiranje državnosti u carstvu Džingis-kana bilježe svi istoričari. Uvođenje seta vojnih i građanskih zakona omogućilo je uspostavljanje čvrste vladavine zakon na ogromnoj teritoriji Mongolskog carstva bio je kažnjen smrću, propisivao je toleranciju u pitanjima vjere, poštovanje hramova i sveštenstva, zabranjivao svađe među Mongolima, neposlušnost djece njihovim roditeljima. konja, regulisano vojnu dužnost, pravila ponašanja u borbi, raspodjela vojnog plijena itd.
"Odmah ubijte onoga ko kroči na prag guvernerovog sjedišta."
“Ko mokri u vodu ili na pepeo, biće ubijen.”
“Zabranjeno je prati haljinu dok je nosite dok se potpuno ne istroši.”
„Neka niko ne ostavi svoju hiljadu, stotinu ili deset, inače neka budu pogubljeni i on i komandant jedinice koji ga je primio.
"Poštujte sve vjere, ne dajući prednost bilo kojoj."
Džingis-kan je proglasio šamanizam, kršćanstvo i islam službenim religijama svog carstva.
Za razliku od drugih osvajača koji su dominirali Evroazijom stotinama godina prije Mongola, samo je Džingis-kan uspio organizirati stabilan državni sistem i učiniti da se Azija Evropi prikaže ne samo kao neistraženi stepski i planinski prostor, već kao konsolidirana civilizacija. U njegovim granicama tada je započeo turski preporod islamskog svijeta, koji je svojim drugim naletom (poslije Arapa) gotovo dokrajčio Evropu.
Godine 1220. Džingis-kan je osnovao Karakorum, glavni grad Mongolskog carstva.
Mongoli poštuju Džingis Kana kao svog najvećeg heroja i reformatora, gotovo kao inkarnaciju božanstva. U evropskom (uključujući i rusko) pamćenje ostao je nešto poput predolujnog grimiznog oblaka koji se pojavljuje pred strašnom, svepročišćavajućom olujom.
Temujin i njegova voljena supruga Borte imali su četiri sina:
Samo oni i njihovi potomci mogli su tražiti vrhovnu vlast u državi. Temujin i Borte su imali i ćerke:
Temujin i njegova druga žena, Merkit Khulan-Khatun, kćerka Dair-usuna, imali su sinove
Od tatarskog Yesugena (Esukata), kćeri Charu-noyona
Sinovi Džingis-kana nastavili su delo Zlatne dinastije i vladali Mongolima, kao i osvojenim zemljama, na osnovu Velike Jase Džingis-kana do 20-ih godina 20. veka. Čak su i mandžurski carevi, koji su vladali Mongolijom i Kinom od 16. do 19. veka, bili potomci Džingis-kana, jer su zbog svog legitimiteta oženili mongolske princeze iz zlatne porodične dinastije Džingis-kana. Prvi premijer Mongolije 20. veka, Čin Van Handdorž (1911-1919), kao i vladari Unutrašnje Mongolije (do 1954) bili su direktni potomci Džingis-kana.
Porodični zapis Džingis-kana datira iz 20. veka; 1918. godine, vjerski poglavar Mongolije, Bogdo Gegen, izdao je naredbu da se sačuva Urgiin bichig (porodični spisak) mongolskih prinčeva, nazvan shastir. Ovaj šastir se čuva u muzeju i zove se „Šastir države Mongolije“ (Mongol Ulsyn shastir). Mnogi direktni potomci Džingis Kana iz njegove zlatne porodice i dalje žive u Mongoliji i Unutrašnjoj Mongoliji.
Vladimirtsov B.Ya. Džingis Kan. Izdavačka kuća Z.I.Grzhebin. Berlin. Petersburg. Moskva. 1922. Kulturno-istorijska skica Mongolskog carstva XII-XIV vijeka. U dva dijela sa aplikacijama i ilustracijama. 180 strana. Jezik: ruski.
Mongolsko carstvo i nomadski svijet. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. Knjiga 1. Ulan-Ude. 2004. Institut za mongolsku, budističku i tebetologiju SB RAN.
Mongolsko carstvo i nomadski svijet. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. Knjiga 3. Ulan-Ude. 2008. Institut za mongolsku, budističku i tebetologiju SB RAN.
O ratnoj vještini i osvajanjima Mongola. Esej potpukovnika Generalštaba M. Ivanina. Sankt Peterburg, Izdavačka kuća: štampano u vojnoj štampariji. Godina izdanja: 1846. Broj strana: 66. Jezik: ruski.
Skrivena legenda o Mongolima. Prevod sa mongolskog. 1941.
rf-gk.ru - Portal za majke.