Borbeni psi. Borbeni psi španjolskih konkvistadora Borbeni psi Rima

Malo ljudi poznaje drevnu rasu pasa Canis Pugnaces, ovo je veliki rimski pas čuvar, sada se s povjerenjem mogu nazvati njegovi potomci napuljski mastifi i Cane Corso.

Napuljski mastif

Napuljski mastif veoma veliki pas, težak i do 70 kg, a glavna namena im je čuvanje. Budući da su potomci pasmina borbenih pasa koje su se ranije koristile za mamce i tuče, o njihovim osobinama čuvara se ne može pregovarati.

Pas, rase Neapolitano, već svojim zastrašujućim izgledom i impresivnom veličinom izaziva strah i užas. Ali u porodici, posebno u odnosu na djecu, ponašaju se lijepo i prijateljski.

Jedina stvar koju trebate odmah objasniti djeci je da ne vrijedi zadirkivati ​​psa. Da biste zadržali Neapolitano mastino potrebna vam je prostrana kuća, potrebno je puno hodati s njom, psi su dovoljno pametni i mogu se dobro dresirati.

Obuka i stalna obuka su potrebni kako ne biste dobili nekontrolisanog ljubimca.

Cane Corso

Drugi potomak Canis Pugnaces je pasmina pasa Cane Corso... Čvrsta su i jaka pasmina, vješti su lovci i odlični čuvari. Ova pasmina je dugo bila popularna na jugu Italije, korišćene su u lovu na divlje svinje koje su napadali i borili, kao i u noćnom lovu na jazavca i dikobraza.

Cane Corso koje su koristili pastiri, štitili su stada krava od predatora. Ovi psi su odvođeni sa sobom u vojne pohode, obučeni su u vojničke oklope i kontejnere sa smolom, koje su zapalili, a pse – nosače vatre pustili na neprijateljsku vojsku. Korišćene su i na krvavim turnirima i za mamljenje divljih životinja.

U davna vremena, neophodnost ove pasmine pasa bila je očigledna. Na legendarnim talijanskim grafikama i poznatim remek-djelima poznatih umjetnika možete vidjeti slike Cane Corsa u scenama lova, u borbama s divljom svinjom.

Ovako moćne pasmine zahtijevaju pažljivu njegu, pa treba ozbiljno razmisliti prije nego što udomite takvog psa.

Prije razmatranja stvarne borbene upotrebe pasa u rimskom svijetu, potrebno je ocrtati opću sliku uzgoja pasa, naznačiti koje su rase tada postojale, dati općenite podatke o korištenju i održavanju ovih životinja. Doista, već u antici, pasmine u njihovoj upotrebi dijelile su se na lovačke, stočarske, čuvarske i dekorativne. Koliko nam je poznato, Grci i Rimljani su u vojne svrhe koristili ne neke posebno uzgajane pse, već iste rase s kojima su lovili (Polyaen., IV, 2, 16; VII, 2, 1; Ael. Var. Hist. , XIV, 46). Konkretno, prva grupa pasmina je korištena za borbu, dok je treća kategorija korištena za čuvanje vojnih objekata * 1.
Od antike je preživjelo više od 150 imena pasmina pasa - broj je vrlo značajan, s obzirom na to da sada na Zemlji postoji oko 400 pasmina * 2. Ponekad su do nas došli samo nazivi pasmina (koje su dobile naziv po mjestu porijekla) bez ikakvih specifičnih karakteristika. Razmotrimo prvo glavne rase kako bismo utvrdili koje su se koristile u vojnoj nauci.
Leksikograf s kraja 2. vijeka Julius Pollux, navodeći najplemenitije pasmine, imena (V, 37) lakonskih, arkadijskih, argolidskih, lokridskih, keltskih, iberijskih, karinskih, kritskih, moloskih, eretrskih, hirkanskih i indijskih pasa. Očigledno, ovaj popis, kao i većina njegovog djela "Onomastikon", sastavljen iz grčkih izvora klasičnog i helenističkog vremena. Ovdje su zabilježene uglavnom grčke pasmine: tri peloponeske - iz Laconice, Argosa i Arkadije, srednje grčke - lokridske, otočne - kritske i eretrejske, epirske - mološke. Od europskih i bliskoistočnih barbarskih pasmina nalazimo karijske, karinske, iberske i keltske; sa posljednja dva, antički svijet se blisko upoznao na prijelazu epohe. Azijske rase predstavljaju hirkanski i indijski psi, već dobro poznati Herodotu (VII, 187). Nešto kasnije, oko 200. godine, apamejski pesnik Opijan (Cyn., I, 368-375) dao je širi spisak pasa preporučenih za lov: peonski, ausonijski, karijski, trački, iberski, arkadijski, argoški, lakedemonski, tegejski, sauromatski , keltske, kritske, magnetske, amorgijske, egipatske čizme, lokridske i moloske. Kao što vidite, lista je šira, ovdje su dodane i rase koje su se raširile u rimsko doba. Osim toga, autor je tradicionalnim grčkim pasminama dodao tegeanca sa Peloponeza, amorgijca sa istoimenog ostrva u Egeji, magneta iz Anadolije i italskog (ausonijskog). Raspon varvarskih pasmina je povećan: severnobalkanski (trački i peonski), maloazijski karijski, egipatski i sarmatski ovčari. Štoviše, potonji je jedini koji pripada nomadima, a ostale pasmine za lov su uzgajali sjedilački stanovnici, među kojima je lov na goniče bio vrlo popularan.
Može se reći i nekoliko riječi o specijalizaciji raznih drevnih pasmina. Već u Ksenofontovoj raspravi "O lovu sa psima" nalazimo preporuke za korištenje određenih rasa pasa. Tako za lov na jelene savjetuje uzimanje jakih i visokih indijskih pasa (Cyn., 9, 1), a za lov na divlje svinje - indijske, kritske, lokridske i lakonske (Cyn., 10, 1; uporedi: Filost. Imag. , I, 27). Karijski i kritski psi, uzgajani u visoravnima, bili su dobri u praćenju i jurnjavi (Arr. Cyn., 3, 1; 4; Ael. Nat. An., III, 2; up. Hygin. Fab., 189). Naravno, jedan bogati Grk je otišao u lov, vodeći sa sobom razne rase pasa namijenjenih za različite svrhe. U 1. vijeku. išli su u lov na veprove i jelene u pratnji lakonskih, kritskih i moloskih pasa. Prve dvije rase korištene su kao goniči i hrtovi, prateći i proganjajući životinju, treća - kao hrt, jureći na životinju kada je već bila na vidiku (Lucan., IV, 437-439; Senec. Phoed., 32 -40) * 3.
Eksterijer idealnog psa privukao nam je rimski enciklopedista M. Terentius Varro (116-27 pne). Pojavu plemenitih pasa čuvara i pastirskih pasa opisuje na sljedeći način (Var. De re rust., II, 9, 3-4): „Trebalo bi da izgledaju lijepo, krupni, smeđih ili sivo-žutih očiju, sa simetričnim nozdrvama, sa usne crnkaste ili crvenkaste boje, a gornje ne smiju biti okrenute prema gore ili obješene; sa kratkom donjom vilicom, iz koje blago vire dva očnjaka s desne i lijeve strane; bolje je da gornji zubi rastu ravno a ne strše napred, oštre i prekrivene usnom; glava je velika, uši velike, viseće; guma i vrat su debeli; razmaci između zglobova na šapama su veliki; bedra su ravna, okrenuta prema van; šape su velike i široke, koje u pokretu gledaju u različitim pravcima, nožni prsti su odvojeni, nokti su tvrdi, iskrivljeni, jastučići nisu tvrdi, kao da su napaljeni, već su otečeni i mekani, nagnuti unazad, greben nije izbočen ili udubljen; rep debeo; lavež debeo i nizak, široka usta; bijela boja je najbolja, jer se lako razlikuje u mraku; opšti izgled, poput lava" (preveo M. E. S. ergeenko). Ovo je opći opis koji očigledno korelira s Varoovim preporučenim pasminama: lakonski, epirski i salentinski (Kalabrija). Štaviše, posljednju pasminu ovčara nalazimo samo od ovog autora * 4. Isti opis sličan je rasi koja se smatrala Epirskom. Varonov pas služi i kao jednostavan pomoćnik pastiru i kao zaštitnik stada od divljih životinja. Štaviše, sa jednim pastirom dovoljan je i jedan pas (Var. De re rust., II, 9, 16).
Kao što vidimo, u antici je postojao veliki broj pasmina koje su se smatrale plemenitim. Koji su od njih smatrani najboljima u rimsko doba? Već na Samosu pod tiraninom Polikratom (538-522 pne) postojali su moloski i lakonski psi (Atina, XII, 540d). Aristotel se u svojoj "Historiji životinja" zadržava samo na dvije grčke rase, lakonskoj (VI, 20, 134-141) i moloskoj (IX, 3). T. Lukrecije Kar (V, 1063-1073) u svojoj pesmi "O prirodi stvari" poredi ljudski govor sa intonacijom psa Molosa, pošto je čitaocima bio najpoznatiji. Čuveni rimski pjesnik P. Virgil Maron u posljednjoj trećini 1. stoljeća. BC e. smatrani najboljom spartanskom i moloskom rasom, koji su bili dobri čuvari i lovački psi (Verg. Georg., III, 404-405). Njegov podjednako poznati savremenik Kv. Horace Flaccus (Epod. 6, 5-6) ove iste rase smatra dobrim pastirima. Kao najpogodnije za lov preporučio ih je i autor s kraja 3. vijeka. M. Aurelije Olympius Nemezijanac iz Kartagine (Nemes. Cyn., 106-113):

Odaberite zatim jednostavan za pokretanje i jednostavan za vraćanje
ili rođen u Lacedaemonu, ili u Molosskom selu
pas nije niskog roda. Neka je od davne krvi,
neka bude od uzvišenog,
i neka lijepo nacrta ispod širokih grudi
od rebara, ispod nagnutog repa, njegovo veliko tijelo,
koji je malo po malo vezan suvim trbuhom;
sa dovoljno jakim slabinama
i raširi bedra,
i ima veoma mekane, ljuljajuće uši.

Shodno tome, sve to vrijeme, sve do kasne antike, ove pasmine su smatrane najboljima. Dakle, za lov i čuvanje stoke na pašnjacima, radije su koristili dvije glavne rase pasa, lakonske i mološke.
Zaustavimo se malo detaljnije na karakteristikama ovih stijena. Lakonska pasmina, koja je dobila ime po južnopeloponeskoj regiji Laconia, već je bila dobro poznata Grcima. Među potonjima, epitet psa "lakonski" korišten je jednako često kao i kritski luk, libijski lavovi i jermenski tigrovi * 5. Ova rasa se spominje već u prvoj polovini 5. veka. BC e. Pindar (frg. 106). Ona je, uglavnom, bila lovački gonič sa oštrim njuhom (Soph. Ajax, 8) i dobar tragač za životinjom (Xen. Cyn., 10, 4). Kalimah sredinom 3. veka BC e. primetio da kinosurski (= lakonski) * 6 pasa svojim brzim trčanjem jure jelena i zeca, vešto pronalaze jazbinu dikobraza i prate trag jelena i srndaća (Callim. Gymn., III, 94-97). Lakonjani su također bili široko korišteni u rimsko doba (Senec. Phoed., 35; Sil. Ital. Pun., III, 295). Poznati "vitki lakini" čak i na padu antičkog društva u 5. veku. (Claud. Cons. Stil., III, 300). Aristotel (Hist. An., VIII, 28, 167; Poll., V, 38) je smatrao da je lakonska rasa križanac između lisice i psa. Ksenofont ovu vrstu psa naziva lisica (Xen. Cyn., 3, 1). Očigledno, ova ideja nije proizašla samo iz eksterijera psa, već i zbog njegove boje, obično crvene (Horat. Epod., 6, 5). Njemački istraživač V. Richter vjerovao je da je ova pasmina križanac nemačke doge *7. Možda vidimo lakoničko na reljefu sa Spada palate, koji predstavlja mitološke blizance Amfiona i Zetu * 8.
Predstavnici druge ne manje poznate grčke pasmine bili su Molossians, nazvani po jednom od glavnih plemena Epira. Ovu pasminu pasa su prvobitno koristili Grci, a kasnije su od njih prešli na Rimljane. U početku, molos je vjerovatno bio lov i/ili pastirski pas sa hvatanjem. Nije slučajno da je Klaudije Elianus u svojoj "Istoriji životinja" (III, 2) primetio da je "Molos najhrabriji od pasa". Već je Aristotel (Hist. An., IX, 1, 3) preporučio upotrebu molosa kao čuvara i lovačkih pasa, koji se razlikuju od drugih rasa svojom hrabrošću i veličinom tijela. Elian takođe bilježi ljepotu i rast molosusa (Ael. Nat. An., XI, 20; up.: Colum. De re rust., VII, 12). U gradovima su molosi korišćeni kao psi čuvari (Aristof. Them., 416; Propert., IV, 8, 24; Claud. De cons. Stilich., II, 214-215). Još na kraju antičkog svijeta, Klaudije Klaudijan spominje molosije kao najčešće pse (Claud. Cons. Stilich., II, 214-215; III, 293; In Ruf., II, 420). Ponekad istraživači vjeruju da su postojale dvije odvojene vrste ove pasmine: veći pastir Epirus i lovački Molossian, koji su manji * 9. Međutim, izvori ne prave nikakvu razliku između ove dvije pasmine, s izuzetkom izvještaja Nikandra iz Kolofona, koji razlikuje mitološko porijeklo epirskih pasa iz Chaonie i iz Molosije (Poll., V, 38). E. Cooney je vjerovatno u pravu, smatrajući ih jednom rasom * 10. Mada, očigledno je da su molosi unutar pasmine imali različite podvrste, koje su se razlikovale po vremenu i mestu pojavljivanja. Općenito, kako primjećuje njemački istraživač povijesti životinja Otto Keller, epirski pas je bio kratko lice doga s malim povijenim ušima * 11. Rimski agronom iz 1. veka L. Junius Moderat Columella (De re rust., VII, 12) govori o crnoj boji ove rase. Vjeruje se da su Molossovi bili preci mastifa, od kojih su, pak, potekli Bullenbeitsers * 12. Molos je vjerovatno predstavljen rimskom mramornom statuom iz Firence * 13. Na kraju krajeva, ovaj pas izgleda kao lav, a, kako se sjećamo, Varo psa kojeg preporučuje upoređuje sa "kraljem zvijeri", iako ne spominje grivu kada opisuje eksterijer psa. Molose, po svemu sudeći, vidimo i na novčićima iz sjeverozapadne Grčke: srebrni iz Molosije, bronzani iz Epira, te bronzani novac i srebrni stater iz Arga iz Amfilohije * 14.
Sada da vidimo kako su psi odabrani i kako su držani. Općenito, o boji lovačkog psa, Ksenofont je primijetio (Cyn., 4, 7-8): „Boja dlake ne smije biti potpuno crvena ili potpuno crna ili bijela: odijelo je znak divljih životinja, nije prava pasmina. trebao bi imati bijele mrlje na prednjoj strani glave, bijelo - crvenkaste "(prijevod G. A. Yanchevetsky). S druge strane, Flavius ​​Arrian (Cyn., 6, 1), strastveni ljubitelj lova na goniče, pozivao je da ne zanemaruju pse iste boje, crne, crvene ili bijele. Dakle, očito su ove tri boje bile glavne u drevnim vremenima.
Nije bilo konsenzusa oko izbora pola psa. Dakle, kuja se smatrala bržom od mužjaka, ali je ovaj bio otporniji (Arr. Cyn., 32, 1). Čuveni istoričar, kao i strastveni ljubitelj lova na goniče, Flavius ​​Arrian je primetio da pas svoju agilnost zadržava do desete godine, a kuja do pete (Arr. Cyn., 32, 2).
Ponekad su pastirski psi bili neženja, vjerujući da tada neće napustiti stado, ponekad nisu, vjerujući da će nakon kastracije biti manje zli (Var. De re rust., II, 9, 14). Za kučke, kako ne bi pokvarili pasminu, Xenophon preporučuje vezivanje širokih pojaseva sa vrhovima (Cyn., 6, 1).
Čak je i pastirskim psima savjetovano da imaju specijalnu ogrlicu melium ("najbolji"), koja je spolja bila načičkana ekserima, a iznutra prekrivena mekom kožom. Štitio je psa od ujeda divljih životinja (Var. De re rust., II, 9, 15). Čak je i Ksenofont (Cyn., 6, 1) savjetovao da ovratnik bude širok, a povodac s omčom za ruku. Ako je vezana životinja grizla pojas, tada se zamjenjuje željeznim lancem (Arr. Cyn., 11. 1). Što se tiče dresure lovačkih pasa, može se istaći da je mužjak već u dobi od 11 mjeseci navikao na vrstu zeca (Arr. Cyn., 25, 1-2), ali je odveden u lovite samo od druge godine (Arr. Cyn., 26, 1). Arrian je preporučio, pod normalnim uslovima, da životinju drže na uzici i šetaju je četiri puta dnevno (Arr. Cyn., 12, 1). Kao ohrabrenje, riječi zahvalnosti treba navesti zajedno s imenom životinje: "U redu, oh, Kirra; dobro, oh, Bonneau; dobro, oh, Horma." U isto vrijeme, psa su češali iza ušiju ili čak ljubili u glavu (Arr. Cyn., 18, 1).
Psi su dobili kratke nadimke, na osnovu njihove boje i navika, svrhe upotrebe ili neke analogije. Arrian, pozivajući se na to kako je napravljen izbor nadimka, navodi da su oni birali već postojeća imena ili su ih sami izmislili (Arr. Cyn., 31, 2). Njegov prethodnik i uzor Ksenofont (Cyn., 7, 5) daje čitavu listu kratkih zgodnih imena koja preporučuje da se daju psima. Columella (De re rust., VII, 12) je preporučio da se čak i psi čuvari i pastiri daju nadimcima lovačkih pasa od dva ili tri sloga (uporedi: Arr. Cyn., 31, 2) * 15. Ksenofont (Cyn., 7, 5) daje 47 nadimaka, Ovidije 37 nadimaka pasa koji pripadaju strastvenom lovcu Akteonu (Ovid. Met., III, 206-233), Higin čak daje 52 nadimka ovih pasa, od kojih 25 pripadalo je muškarcima, a 27 ženama (Hygin. Fab., 181). Na primjer, Vergilije u "Bucolics" napravljenim u helenskoj boji daje grčke nadimke ovdje spomenutim psima: pastirska kuja - Litsiska (III, 18: Lycisca - "vučica"), i pas čuvar - Gilax (VIII, 106: Hylax - "lajanje"). Zaista, Rimljani su svojim psima često davali grčka imena * 16.
Očigledno je da je asortiman hrane za pse direktno ovisio o bogatstvu vlasnika, godišnjem dobu i plodnosti područja. Dakle, Varon (De re rust., II, 9, 9) je preporučio da se psa dovoljno dobro nahrani, ječmenim hlebom, smrvljenim u mleko, odvarom od kostiju i samih nemlevljenih kostiju. Columella (De re rust., VII, 12, 10) je propisao oskudniju ishranu za pse, pastirski - hljeb od jaja u surutki, a pas čuvar - pšenični kruh, izmrvljen u čorbu od pasulja. Kasnije, u prvoj polovini 2. veka, Arian (Cyn., 8, 1) je smatrao da su pšenični ili ječmeni hleb i voda, kao i odvar od masne govedine, najbolja hrana. U vrućini, životinji je naređeno da popije jaje, a prethodno ga je gurnula u usta (Arr. Cyn., 13, 2). Trudnom psu je savjetovano da koristi jaja umjesto pšeničnog kruha (Varro. De re rust., II, 9, 11). Arrian je savjetovao kuju da postane opsjednuta goveđom jetrom pečenom u pepelu i mljevenom kao ječam (Arr. Cyn., 8, 1). Vergil je predložio hranjenje štenaca lakonske i mološke štenadi masnim serumom (Verg. Georg., III, 406: serum pingue). Istovremeno, Arrian (Cyn., 13, 1-2; cf.: 14, 3) preporučuje hranjenje psa uveče zimi, a ljeti (pošto je dan duži) i ujutro, tada može mu se dati slana mast.
Sada, nakon analize nekih aspekata uzgoja i držanja pasa, prijeđimo direktno na uslugu pasa. U radovima koje su napisali kinolozi mogu se naći izjave tipa: "Molosske doge su Rimljani naširoko koristili u vojnim operacijama protiv raznih plemena srednje i zapadne Evrope" * 17. Da bismo potvrdili ovu odredbu, okrenimo se izvorima. U ovom slučaju je od najveće važnosti antička pisana tradicija, dok je podatak o reprezentativnim spomenicima pomoćnog karaktera, jer ne sadrži potpise koji nas obavještavaju o tome ko je ovdje prikazan. Odmah se može primijetiti da se u izvorima koji su preživjeli do našeg vremena u opisu neprijateljstava ne spominje upotreba pasa od strane Rimljana direktno u borbi.
Rimski enciklopedista Plinije Stariji (Plin. N. h., VIII, 142) izvještava o važnosti borbenih osobina psa u antičkom svijetu: „Pas se bori protiv razbojnika za gospodara, prima i udara, ali čini ne povlači se iz svog tijela; tjera divlje životinje"... Konkretno, u antičkoj literaturi se navodi sljedeći slučaj s lešom jednog Rimljana. Klaudije Elijan kaže (Ael. Nat. An., VII, 10): "Vjeruje se - i to je očigledno - da psi imaju neodoljivu ljubav prema onima koji ih drže. U jednom od građanskih ratova u Rimu, Kalba Rimljanin () je izboden na smrt, međutim niko od neprijatelja ovom čovjeku nije mogao odsjeći glavu (iako su mnogi upriličili takmičenje za ovaj trofej), prije nego što su ubili psa koji je stajao kraj leša, kojeg je on podigao, jer je to zato što ljubavi koju je spasila i borila se za palog, kao da je pratilac i odličan saputnik, koji mu je bio prijatelj do kraja" (vidi i: Plut. Soler. an., 13, 7 = Moral., 969d; Tzezt. Chiliad. , IV, 232-234). Nejasno je ko je bio ovaj čovjek. Možda car Galba? Ali John Tsetz ga naziva strategom, međutim, možda ovo nije terminus technicus, već jednostavno ime za komandanta trupa (Tzezt. Chiliad., IV, 232) 18. Ako je to bio Galba, onda se događaj odnosi na 69., iako treba napomenuti da se u drugim pričama o smrti Galbe, koji je jahao u palanci, iz gomile pretorijanaca, ova epizoda ne spominje (Tac. Hist. , I, 41; Suet. Galb., 19-20; Plut. Galb. 26-27). Slična priča o lojalnosti psa koji je čuvao tijelo vlasnika datira još iz vremena kralja Pira (Plut. Soler. An., 13, 8-9 = Moral., 969d-e; Ael. Nat. An ., VII, 10; Tzezt Chiliad, IV, 211-220). Bilo je takvih slučajeva u Novom vremenu. Tako je nakon pobjede nad Austrijancima kod Basana (1796.) Bonaparte primijetio psa na bojnom polju, koji je čuvao tijelo svog palog gospodara * 19.
Naravno, Rimljani, sa svojom ljubavlju prema gladijatorskim bitkama, nisu mogli a da ne koriste pse za vrijeme carstva in venationibus - u progonu divljih životinja u amfiteatru (Martial. Epigr., XI, 69; uporedi: Claud. De cons. Stil. , III, 298-301) * 20.
Koliko znamo, u vojnim poslovima, Rimljani su pse koristili u funkcijama sličnim njihovoj uobičajenoj upotrebi: čuvanje objekata i praćenje. Međutim, sačuvano je vrlo malo spominjanja takvih slučajeva.
Dakle, konzul 231. pne. Marko Pomponije je dobio nedavno pripojenu (238. pne) Sardiniju * ​​21 za izvođenje vojnih operacija. Ako je primorski dio otoka osvojen, onda središnji planinski krajevi nisu bili pokoreni, a lokalno stanovništvo, vodeći rat partizanskim metodama, skrivalo se u podzemnim nastambama u planinama prekrivenim šumama (uporedi: Diod., V, 15, 4-5). Tada je Pomponije naredio pse tragače iz Italije da nađu utočište za domoroce. Ovako vizantijski istoričar Jovan Zonara (Hist., VIII, 18d) opisuje ovu epizodu: "Mark Pomponije je primio Sardiniju i nakon što je saznao da su se mnogi od njih [= Sardi] sakrili u teško dostupnim šumskim pećinama, - ali je mogao da ih ne nađe, "iz Italije je zvao osjetljive pse, pomoću kojih je, pronašavši put, zarobio mnogo ljudi i stoke". Dakle, jasno vidimo da pod rimskom vojskom nije bilo posebnih pasa, čak ni lovačkih, koji bi mogli pronaći bjegunce. Psi tragači morali su biti otpušteni iz susjedne Italije. Upravo su oni pronašli planinske staze do skloništa lokalnih stanovnika. Ove životinje su bile ili neka vrsta specijalno obučene za pronalaženje ljudi (pobjegli robovi?), ili su bili obični lovački psi. Ova metoda hvatanja odbjeglog neprijatelja nije bila jedinstvena. Ovako su postupili Makedonci (356. pne.) u potrazi za planinskim Tračanima koji su se krili u šumovitom području, koji su tražili "lovačke pse" (Polyaen., IV, 2, 16), a kasnije su španski konkvistadori uhvatili Indijance u ovuda.
Još jedan, kasniji, dokaz upotrebe pasa u vojnim poslovima je poruka rimskog pisca Flavija Vegecija Renata, koji je svoje oličenje vojnih poslova iznio caru oko 386/387 * 22 Vegecije, prema vojnoj praksi, preporučuje kako bi se spriječio iznenadni napad vezivanjem pasa sa osjetljivim njuhom za neprijatelja u kaštelama limesa (Veget. Epit., IV, 26): „Običaj je uveo i sljedeće: držati vrlo energične i osjetljive pse na kule, koji bi prvi nanjušili približavanje neprijatelja i zalajali da bi ga otkrili." Budući da je Vegecijevo djelo, kako on sam ističe (Epit., I, 8; IV, 30), zasnovano na zapisima pisaca prošlosti, ova preporuka bi mogla biti transpozicija starijeg običaja * 23. Dakle, već autor iz IV veka pne. e. Eneja Taktičar (Aen., 22, 14) je preporučio da se u tamnim zimskim noćima psi dresirani za noćni lov vezuju za vanjske strane zidina, koji bi svojim lavežom otkrili neprijateljskog izviđača ili prebjega. Kao što vidite, iako su metode korištenja pasa kod Vegecija i Eneje slične, postoje i značajne razlike u svrsi upotrebe: u prvom slučaju, za sprječavanje neočekivanog napada neprijatelja, au drugom za pronalaženje izviđača. i prebjege. Čak i ako pretpostavimo da se Vegecije u pisanju ovog odlomka vodio direktno savjetom samog Eneje ili ga je izveo od nekog posredničkog autora, on ipak govori o vlastitoj vojnoj potrebi, prilagođavajući je svojim prilikama.
Teško je reći da li je ispoštovana Vegetiusova preporuka. Obično se ipak preporučuje ono što nije. Inače, zašto savjetovati šta svi ionako rade? S druge strane, preporuka je, sudeći po pozivanju na običaje, bila zasnovana na stvarnoj praksi. Engleski istraživač rimskih vojnih poslova Majkl Bišop, u poruci na vojno-istorijskom potpisnom listu De re militari od 7. decembra 1999. godine, primetio je da mu nisu poznati nalazi bilo koje odgajivačnice za pse u iskopanim rimskim utvrdama. Međutim, nema ničeg nevjerovatnog u pretpostavci da su Rimljani koristili pse da čuvaju limese, držeći ih u kastelama * 24. Iako su na stupovima Trajana i Marka Aurelija utvrđenja granice prikazana bez slika pasa i njihovih separea, znamo da su psi bili široko korišteni kako za čuvanje privatnih stanova, tako i za zaštitu javnih objekata, posebno hramova (Plut. Solert, An., 13, 11 = Moral., 969; Ael. Nat. An., XI, 3; 5; Philost. Apol. Thyan., VIII, 30, 2). Dakle, na Kapitolu, Jupiterov hram su čuvali psi. To je bilo i tokom invazije Gala (390. godine prije Krista), a kasnije i na prijelazu iz III-II stoljeća. BC e., kada je P. Scipion Afrikanski otišao noću da se posavjetuje s Bogom u ovo svetilište; u 1. veku. BC e. psi na Kapitolu puštani su i noću da se čuvaju od lopova (Liv., V, 47, 3; Cicer. Pro Sext. Rosc., 56; Aul. Gel., VII, 1) * 25. Još 536. godine, vizantijski komandant Velizar, opkoljen od Gota u Rimu, radi sigurnosti, šalje vojnike, uglavnom Maure, sa psima za noć pred gradski jarak, koji su trebali da spreče eventualni odnos nepouzdanih Rimljana sa neprijateljima. (Prokop. Bel. Goth., I, 25, 17). Tako su psi korišćeni za službu obezbeđenja.
Francuski istraživač E. Cooney vjerovao je da su Rimljani tokom Markomanskih ratova (167-180) koristili velike borbene pse * 26. Ova pretpostavka se zasniva na crtežu u italijanskom izdanju I.P. Bellori jednog reljefa sa stupa Marka Aurelija u Rimu * 27. Međutim, čak i iz ovog crteža je jasno da je reljef vrlo loše očuvan, a par "psa" koji je ovdje predstavljen po svojoj veličini, prije podsjeća na lavove ili konje. Ovo mjesto na fotografskoj reprodukciji reljefa stupa u izdanju iz 1896. toliko je pokvareno da se ne može razaznati apsolutno ništa * 28. Osim toga, nemoguće je sa sigurnošću reći da li je I.P. Bellory sam rekonstruirao ovu sliku ili su figure još uvijek mogle biti rastavljene početkom 18. stoljeća. Međutim, čak i ako se radi o psima (što je, međutim, malo vjerovatno), onda se ni tada ne prikazuju u sceni bitke, već samo stoje u mirnoj atmosferi. Međutim, vjerovatnije je da su to ipak bili konji koji skaču po reljefima u blizini ove slike * 29.
Tako se može pridružiti tradicionalnom mišljenju da Rimljani nisu direktno koristili pse u bitci * 30. Istovremeno, ratnici carstva su očigledno koristili pse čuvare za čuvanje važnih državnih objekata i, moguće, za čuvanje limesa. Za to su odabrani posebno opaki psi čuvari. Najvjerovatnije su psi tragači korišteni i za traženje bjegunaca * 31. To je sve što možemo reći o upotrebi pasa u rimskom ratovanju, prema drevnim izvorima.

A. K. Nefjodkin

književnost:

* 1 Vidi: R. Baider Borbeni psi svijeta. M., 1993. S. 6.
* 2 Kalinin V.A. Porijeklo pasa, formiranje pasmina i klasifikacija pasmina // Pitanja kinologije. 1993. br. 1-2. P. 29.
* 3 Vidi: Menzbirm. Psi // Enciklopedijski rečnik Ruskog bibliografskog instituta Nar. T. 39. [Bez godine] 7. Kol. 667.
* 4 Sergeenko M.S. 2 do Varr. O poljoprivredi., II, 9, 5 (vidi: Varro. O poljoprivredi / Prevod M. S. Sergeenko. M.-L., 1963. S. 187)
* 5 Aymard J. Essai sur les chasses romaines des origines a la fin du siècle des Antonins (Cynegetica). Thèse. Pariz, 1951. str. 254.
* 6 Vidi: Keller O. Die antike Tierwelt. Bd. I. Leipzig, 1909, S. 120.
* 7 Richter W. Hund // Der Kleine Pauly. Lexikon der Antike. Bd. II. Lief. 12. 1966. Sp. 1246.
* 8 Keller O. Die antike Tierwelt. Bd. I. S. 122, sl. 47; Aymard J. Essai sur les chasses romaines ... P. 256.
* 9 Bogolyubsky SN Postanak i transformacija domaćih životinja. M., 1959. S. 518; sri : Cougny E. Canis // DS. T. I. Pt. 1 (1877). P. 881.
* 10 Cougny E. Canis. P. 881.
* 11 Keller O. Die antike Tierwelt. Bd. I. S. 104.
* 12 Pas // The New Encyclopaedia Britannica. Vol. 5 (1980). P. 929.
* 13 Vidi: Cougny E. Canis. str. 881, sl. 1109 (crtež); Keller O. Die antike Tierwelt. Bd. I. S. 112, sl. 43 (fotografija). Dok J. Eimard smatra da statua predstavlja borbenog psa iz Anadolije (Aymard J. Essai sur les chasses romaines ... Pl. IX).
* 14 Imhoof-Blumer, Keller O. Tier- und Pflanzenbilder auf Monzen und Gemmen des klassischen Altertums. Leipzig, 1889, S. 8; Taf. I, 31; 32; 33; Keller O. Die antike Tierwelt. Taf. I, 2; 4; 6.
* 15 Za više detalja o nadimcima vidi: Baecker E. De canum nomibus Graecis. Dissertatio inauguralis ... Regimonti, 1884. P. 59-63; cf.: Keller O. Die antike Tierwelt.
Bd. I. S. 135-136.
* 16 Za indeks imena vidi: Baecker E. De canum nomibus Graecis. P. 1-7.
* 17 Kalinin V. A. Poreklo pasa ... P. 26. Prije je potrebno tvrditi suprotno: Kelti su koristili pse protiv Rimljana (Strab., IV, 5, 2; Keller C. Die Stammengeschichte unserer Haustiere (Aus Natur und Geisteswelt. Bd. 252). Leipzig , 1909. S. 33) ...
* 18 Vidi: Mason H.J. Grčki termini za rimske institute. Leksikon i analiza. Toronto, 1974. P. 86, 156-162 (u tehničkom smislu, legat, pretor, guverner provincije bi se mogao nazvati strategom).
* 19 Jesse G. R. Istraživanje istorije britanskog psa, iz Ancient Lows, povelja i istorijskih zapisa. Vol. I. London, 1866. P. 171.
* 20 Cougny E. Canis. P. 889; Roussel P. Les a l "poque hellénistique et
romaine // Revue des études grecques. T. 43. 1930. br. 203. P. 369-371. Za prikaze mamljenja životinja u amfiteatru od strane gladijatora sa psima iz perioda carstva, vidi: Aymard J. Essai sur les chasses romaines ... Pl. IIB; XVII.
* 21 Gundel H. Pomponius. 18 // RE. Bd. XXI. Hbbd. 42 (1952). Sp. 2330; Srijeda: Mommsen T. Istorija Rima / Per. s njim. T. I. SPb., 1994. S. 430.
* 22 Zuckerman C. Sur la date du traité militaire de Végèce et son destinataire Valentinien II // Scripta classica Israelica. Vol. XIII. 1994. P. 67-74. Drugi navodni datum pisanja rasprave je vladavina cara Valentinijana III (425-455), vidi: Goffard W. The Date and Purpose of Vegetius "De re militari" // Traditio. Vol. 33. 1977. P. 65 - stotinu.
* 23 P. Roussel je vjerovao da je riječ o grčkom materijalu (Roussel P. Les
... str. 363).
* 24 Keller O. Die antike Tierwelt. Bd. I. S. 128; Orth F. Hund // RE. Bd. VIII. Hbbd. 16 (1913). Sp. 2567; Richter W. Hund. Sp. 1247.
* 25 Vidi: Forster E. S. Psi u antičkom ratovanju // Grčka i Rim. Vol. 10.1941.
br. 30. str. 116.
* 26 Cougny E. Canis. P. 889.
* 27 Bellorius I. P. Columna Antoniana Marci Aurelii Antonini rebus gestis insignis ... Romae, 1711. Pl. XIII.
* 28 Petersen E, von Domaszewski A., Calderini G. Die Marcus-Säule auf Piazza Colonna in Rom. Bd. I. München, 1896. Taf. 19A-B.
* 29 Vidi: Bellorius I. P. Columna ... Pl. XIII-XIV; Petersen E, von Domaszewski A., Calderini G. Die Marcus-Süle ... Taf. dvadeset.
* 30 Cougny E. Canis. P. 889; Keller O. Die antike Tierwelt. Bd. I. S. 127; Orth F. Hund. Sp. 2567; Hilzheimer M. Psi // Antika. 1932. br. 4. str. 416.
* 31 Za ovo vidi: Cougny E. Canis. P. 889.

Borbeni psi- korišćeni su u borbama vojski iz perioda antike i srednjeg veka sa ciljem direktnog ubijanja neprijateljskih vojnika. Prvi dokazi o takvoj upotrebi u vojnim sukobima datiraju iz vladavine Tutankamona u Egiptu (1333-1323 pne). Sačuvana je slika bitke koju je predvodio faraon, u kojoj pored njegovih kočija neprijateljske trupe napadaju i pse. Slične rase pasa prikazane su u brojnim scenama lova kraljevskog Egipta. Vjerovatno su psi neko vrijeme korišteni u ratovima u dolini Nila, ali to vjerovatno nije dugo trajalo i na kraju je prestalo.

Mesopotamija

Već je dokazano da su preci većine modernih doga/mastifa bili tibetanski mastifi. Korištene su u vojne svrhe i od davnina su se smatrale plemenitom rasom. Od srednje Azije, prvo do Irana, a odatle preko Mesopotamije i zapadne Azije, ova pasmina se proširila po Evroaziji od sredine II milenijuma pre nove ere. e., odnosno s početkom osvajanja Pendžaba i doline Inda od strane Arijaca. U Indiji, tokom borbi, ovi psi su bili pričvršćeni za leđa bakljama koje su gorele, a oni su vatrom i svojom žestinom užasavali protivnike tokom bitaka. Najstarija slika tibetanske doge u Mesopotamiji datira iz 12. vijeka prije nove ere. Odnosno, gdje se koristi kada se lovi lav. Borbene kvalitete pasmine, očito, brzo su cijenili tadašnji vladari babilonskih država: za vojne potrebe počeli su uzgajati posebne pasmine pasa s prilično velikom masom, koja je često dostizala 100 kg, izvanredne snage, jake čeljusti , povećana agresivnost i hrabrost.

Obuku borbenih pasa vršili su specijalni učitelji. Iz klinastih ploča je poznato da su stanovnici provincija u Ninivi i Nimrodu, koji su uzgajali ratne pse, bili oslobođeni poreza u blagajnu, dakle već u prvoj polovini prvog milenijuma prije Krista. Odnosno, Asirci su imali specijaliste u ovoj industriji. Učenici za dalje školovanje odabrani su kao štenci. Prije bitke, psi su bili obučeni u oružje posebno napravljeno za njih. Obično su se sastojale od metalnog ili kožnog oklopa koji je pokrivao leđa i bokove pasa, ili lančane pošte. Ponekad su nosili metalni šlem. Oklop je često bio naoružan dugim šiljcima ili dvosjeklim oštricama na kacigi i ovratniku. Uz njihovu pomoć, pas je u borbi prerezao noge, ruke i tijelo ratnika kojeg je napao, ranio tetive nogu i rasparao trbuhe konja u sudaru sa konjicom.

Asyria

Čini se da su Asirci prvi počeli koristiti ratne pse kao nezavisnu vojnu silu. Široka snažna prsa, moćne debele šape i ogromna usta s oštrim očnjacima - takve teške karakteristike jasno su razlikovale asirske borbene pse drugih pasmina. Egipatski papirusi ukazuju da bi takav pas mogao lako ugristi nogu konjičkog konja i izazvati paniku kod jahača. U to vrijeme vojna nauka nije poznavala borbeni sastav - vojnici su dolazili u bitku u slabo naoružanim i loše organiziranim gomilama, dok su se vođe i plemići borili stojeći na ratnim kolima. U asirskoj vojsci početkom 1. milenijuma pr. Odnosno, borbeni psi su igrali ulogu probojnih odreda: lavina pasa u oklopima i verigama prevrnula se preko neprijatelja ispred vlastitih trupa, napredujući, sijući paniku i užas na neprijatelja. Zanimljivo je da su ratnike-„voditelje pasa“ uvijek pratili sveštenici koji su, prema antičkim izvorima, imali telepatsku vezu sa svojim psima. To je bilo neophodno ako su životinje otele kontroli tokom bitke, ili su bile napadnute borbenim ludilom (što nije bilo neuobičajeno tokom dugotrajnih krvavih sukoba). Obično su ratni psi Asiraca išli u napad zajedno sa ratnim kočijama, a ponekad i zajedno sa dobro dresiranim gepardima. Jednu kočiju pratila su dva ili tri psa. U borbi su u čitavim jatima brzo jurnuli u borbene redove neprijatelja, izazivajući pometnju među njima, nanoseći rane i sakaćenja vojnicima i konjima. U vještim rukama bili su strašno oružje i odnijeli su pobjedu komandantu.

Aboridžinski psi

Nakon toga, uzgoj vojnih pasa usvojen je od Asirije do Urartua i drugih susjednih država i plemena. U VIII veku pne. Odnosno, prvo u Transkavkaziju, a potom i u Mesopotamiju, prvo su provalili Kimerijci, a potom i Skiti, koji su bili aktivna vojna sila u regionu više od jednog veka. Upravo su ta nomadska plemena upoznala evropski svijet sa psima rata. Zahvaljujući Skitima, ove stene su se proširile na Crnomorsko područje, a odatle u Centralnu i Zapadnu Evropu. Zlatna posuda sa groblja Soloha karakteristično nam pokazuje scenu lova Skita zajedno sa psima na lava. Nakon toga, borbene kvalitete ovih pasmina pasa cijenili su Perzijanci, koji su ih koristili i u vojne svrhe. Dakle, prilikom osvajanja Egipta 525. pne. King Cambyses koristio je teške (prema izvorima - do 80-100 kg!) mastife. Nakon poraza Kserksa u ratovima sa Grcima, ova pasmina je prešla među stanovnike Helade kao trofej. Stari Grci, prije nego što su upoznali "varvare s Ponta Euksinskog" i Perzijance, nisu koristili pse u ratovima - njihova vještina borbe u falangama nije posebno dopuštala upotrebu mobilnih jedinica. Međutim, nakon grčko-perzijskih ratova, među njima se proširila rasa, koja je kasnije postala poznata kao "molosi". Kasnije su ih Grci koristili u obavještajnoj službi, za borbu protiv špijuna, kao stražare. Molosi i mastifi, raznolika grupa robusnih velikih pasa, kasnije su se proširili u Etruriju i Rimsko Carstvo. Njihovi istraživači su dugo vremena razmatrali aboridžinske pse ovog dijela svijeta. Pokazali su se kao čuvari garnizona, ljudi i lova. Svi zvaničnici i vojskovođe držali su četveronožne miljenike ove pasmine.

Grčka

Pobijedivši azijskog agresora i primivši njegove pse kao trofej, Grci su sami počeli da ih dresiraju. U IV veku pne. e. u regiji Molossia (Grčka) formiran je nukleus rasplodnog materijala i posao je pušten; zadržavajući monopol na rasu, prodavali su se samo mužjaci. Ogromne pse sa širokim ustima, četvrtastom glavom, masivnim vratom i "lavljim manirima" počeli su zvati "mološki psi" (canis molossus) ili "epirski psi". Njihova posebna snaga, visina, žestina i izdržljivost učinili su ih djelotvornim živim oružjem. Aleksandar Veliki je bio strastveni ljubitelj borbenih pasa, koji su igrali važnu ulogu u njihovoj distribuciji. Bio je "pod oružjem" 4000 ogromnih mastifa u verigama, tjerajući u bijeg pješadiju, konjicu, pa čak i perzijske ratne slonove. Zgrabivši neprijateljske konje za nozdrve, srušili su ih zajedno s jahačem. Aleksandar Veliki je skupljao velike borbene pse kao trofeje i poklone od podređenih vladara. Tako mu je kralj Epira (Grčka) poslao dva ogromna psa, koji su sami uzeli lava i slona! A poklon iz Indije bio je 156 "ogromna, zastrašujuća pojava, izuzetna veličina i snaga pasa, koji zajedno mogu rastegnuti lava." Psi su se ne samo borili, već su i pratili zarobljenike, čuvali tvrđave, isturene stubove. Drevni grčki istoričar Plutarh opisao je podvig psa po imenu Soter (IV vek pre nove ere): „Korint je čuvao garnizon, uz pomoć 50 Mološana koji su spavali na obali. Jedne noći su se neprijateljske trupe iskrcale s mora. Garnizon, koji je popio dan ranije, to nije primijetio, a neprijatelja su dočekali samo psi. Međutim, snage su bile nejednake, a 49 pasa je istrijebljeno. Samo je Soter pobjegao i uz lavež digao uzbunu. Korinćani su se naoružavali i borili protiv neprijatelja. Kao nagradu, pas je dobio srebrnu ogrlicu sa natpisom "Branilac i spasitelj Korinta", a u gradu je podignut spomenik psu."

Rim

Rimljani su takođe koristili pse u profesionalnoj vojsci, posebno tokom republike... Prvi put na italijanskom tlu oni su se zajedno sa ratnim slonovima borili kod Herakleje za epirskog kralja Pira (280. pne.). Rim je znao kako učiti - ubrzo su se u njegovim legijama pojavili ratni psi. U mnogim zaraćenim zemljama, kvalitete ovih životinja došle su na dvor, a Rimljani su ih kupovali u velikim količinama u Grčkoj. A onda, porazivši Grke, potpuno su zarobili svoje pse i bili oduševljeni takvim naslijeđem. Tako je konzul Lucije Emilije Pavle Makedonski doveo 100 trofejnih pasa u prestonicu na paradu povodom pobede izvojevane 168. godine pre nove ere. e. nad makedonskim kraljem Persejem. Vodili su ih ulicama Rima sa Persejem u lancima. Istina, vrhunsko organiziranoj rimskoj vojsci nije bilo potrebno dodatno oružje i isprva je koristila pse samo da pokrije pozadinu i obezbijedi komunikaciju (sudbina "glasnika" je bila nezavidna: prisiljavanje psa da proguta izvještaj na pergamentu, po dolasku u mjesto gdje su mu rasparali stomak i izvadili pismo). Takođe Vegecije u svojoj "Vještini borbe" kaže da su obično u kulama tvrđava pravili pse sa oštrim instinktom da lažu, koji su, kada bi se neprijatelj približio, lajali i upozoravali garnizon. Dešavalo se da se Rim nije tukao, ali su se psi uvek borili. Njihove borbe u areni same i protiv bikova, lavova, slonova, medvjeda i gladijatora okupile su masu gledalaca. Čuveni stup Marka Aurelija prikazuje pse koji sudjeluju u bitci, ali je ovaj fenomen bio vrlo rijedak.

Rim je cijenio svu moć "psa bojnog polja" koji su se borili u Evropi sa varvarima, koji su mnogo aktivnije koristili živo oružje. Često su psi bili obučeni u posebne oklope kako bi bili manje ranjivi na udarce hladnog oružja. Oklop se u pravilu sastojao od metalnog ili kožnog oklopa koji je pokrivao leđa i bokove psa. Osim oklopa, na psima su se nosile posebne ogrlice sa dugim šiljcima. Psi za koje nije bilo dovoljno oklopa farbani su raznim zastrašujućim šarama. Prije bitke, psi nisu bili hranjeni - od toga su postali zlobniji. U borbi su čopore pasa čuvali batinaši. Na njihovu komandu, psi su pušteni s povoca i postavljeni na neprijatelja. Napad bijesnih slikanih pasa ostavio je snažan psihološki utisak. Izazvala je paniku među neprijateljskim borcima. A onaj ko se boji obično gubi. Tako su rimske legije svoju "nepobjedivost" dugovale i svojim četveronožnim "borcima". Koristeći pse u osvajanjima Galije i Britanije, legionari su naišli na snažan otpor Kelta koji su tamo živjeli, koji su imali veliki broj ogromnih mastifa koji su dali odgovarajući odboj rimskim Molosima. Keltski mastifi sa svojim prednjim šapama bacili su se na štit legionara, srušivši ga na zemlju - a onda je to bilo pitanje tehnologije. Zvijeri su bile toliko dobre da su Rimljani čak imali poziciju prokuratora cynogie za pse sa Britanskih ostrva. Vjeruje se da su Kelti donijeli ove ogromne pse sa sobom iz njihove pradomovine u Aziji.

Od sredine 1. milenijuma pr. Odnosno, Nijemci su također cijenili prednosti ratobornih pasa u brojnim okršajima i aktivno ih koristili u vojnim sukobima s rimskom vojskom. Već u opisu bitke kod Wercellusa 101. pne. Gaj Marius je svjedočio da su Kimbri na vojsku slali ratne pse prekrivene oklopom, a na vratu su im imali ogrlice sa željeznim šiljcima. Nije ni čudo da su stari Germani imali psa koji je koštao 12 šilinga, a konja samo 6. U čuvenoj bici u Teutoburškoj šumi, Gaj Marije, koji je već bio siguran u pobedu, iznenada se suočio sa tako neustrašivim ratnicima Keruša. A pobjeda se, zahvaljujući očnjastim vojnicima neprijatelja, pretvorila u poraz Rimljana. A psi koje su opsjedali Rimljani uspjeli su zadržati Wagenburg puna dva dana.

Srednji vijek i moderno doba

Prema De Barre Duparcu, u bici kod Murtena i Gransena 1476. godine došlo je do prave bitke između švicarskih i burgundskih pasa, koja je završila potpunim istrebljenjem Burgundaca. U bici kod Valence, francuski psi koji su trčali naprijed dok su izviđači napali španjolske pse, uslijedila je tvrdoglava krvava bitka, ali su španjolski psi nanijeli strašnu štetu izviđačima. Predanje kaže da je car Karlo tada viknuo svojim vojnicima: "Nadam se da ćete biti hrabri kao i vaši psi!" Henri VIII od Engleske poslao je pomoćnu vojsku od 4.000 pasa caru Karlu V, a Filip V od Španije naredio je da nahrani brojne pse koji su lutali oko tvrđava, čineći ih tako da čuvaju i patroliraju: na najmanju buku austrijskih stranaka koje napuštaju Orbitella psi su lajali... Prilikom naleta, psi su uvijek bili ispred, otvarajući neprijateljske zasjede ili pokazujući puteve po kojima se neprijatelj povlači. Pojavom vatrenog oružja, značenje "psi na bojnom polju" nestalo je u evropskim ratovima, ali su se istakli u osvajanju Amerike. Za Indijance, koji nikada nisu vidjeli takva čudovišta, psi španjolskih konkvistadora postali su pravi pakao. U kadrovskoj tabeli Kolumbovih trupa bile su jedinice poput "200 pješaka, 20 konjanika i isto toliko pasa". Govorimo o španskim Alano Bulldogima. Za istrebljenje Aboridžina, pobožni Evropljani su koristili čitave odrede ovih izuzetno opasnih zvijeri. Uzgajivači su ih koristili za smirivanje agresivnih bikova rase El Toro Bravo, uzgojenih za borbu s bikovima, i trovanja divljih svinja. Red je stigao do ljudi. Alanov moćan stisak i ogromna snaga ga ne sprečavaju da ima brzu reakciju, u stanju je da razvije veliku brzinu na maloj udaljenosti, da u skoku savlada barijeru od 2 metra ("moćni Alano drži jače od tri vepra") . Oni su pažljivo obučavani za određene poslove. Pas je zgrabio Indijanca za ruku, i ako je poslušao, zarobio ga je, bez nanošenja štete, i uz najmanji otpor grizao. Alano je toliko radio tokom osvajanja Meksika i Perua da im je španski kralj dodijelio doživotne penzije. U La Vega (danas Dominikanska Republika) nekoliko hiljada Indijanaca je bježalo od strane odreda od samo 150 pješaka, 30 konjanika i 20 pasa.

Kasnije su Evropljani koristili pse za traženje robova koji su pobjegli sa plantaža, trenirajući ih na crnim kožnim lutkama napunjenim krvlju i iznutricama životinja, koje su im potom odlazile u hranu. Jureći crnca, pas je ugledao istu lutku, a bjegunac nije imao šanse da ostane živ. A u Turskoj je služba borbenih pasa ("sekban") u janjičarskom korpusu bila u svom najboljem izdanju. 1778. godine, tokom opsade Dubnice, turski psi su bacili čitave jedinice austrijske vojske u bijeg!

Španska kolonizacija Amerike bila je praćena najvećom upotrebom pasa protiv ljudi u istoriji. To su bile oružje, instrumenti psihološkog ratovanja i mučenja. Ponekad i zalihe hrane za hitne slučajeve.

Psi su korišćeni za ubijanje ljudi u ratu od početka čovečanstva, od 8. veka pre nove ere, u Asiriji, Egiptu i Vavilonu. Veliki mastifi su korišteni u stražarskoj i garnizonskoj službi, pri čuvanju kola, u suzbijanju nereda robova. Zaštićene kožnim pokrivačem od klizećih udaraca, životinje su mogle uznemiriti redove pješaštva zamahom s boka ili izvući jahača sa sedla.

Ratni psi su se borili u vojsci Perzije, čuvali granice Rima, učestvovali u ratovima između Burgundije i kantona Švicarske. Ali najslikovitije su se pokazali prilikom zauzimanja Novog svijeta od strane Španaca.

Psi konkvistadora, okovani u oklop. Ilustracija. Izvor: vitake.net

Kolumbovo tajno oružje

Sa sobom preko okeana, konkvistadori su doveli čopor četveronožnih ubica. Godine 1494, prilikom zauzimanja ostrva Haiti, Kolumbo je imao 200 pešaka, 18 konjanika i dva tuceta pasa ove rase. alano... Bili su obučeni da mame bikove i mogli su nositi oklop.

U znak odmazde za pljačku i nasilje, Indijanci, predvođeni vođom Caonaboom, spalili su tvrđavu La Navidad i opkolili tvrđavu St. Thomas. Konji i psi igrali su glavnu ulogu u kaznenoj operaciji Španaca. Čak su se i najhrabriji lokalni ratnici užasavali oklopnih konjanika i pasa - ništa slično nije postojalo u njihovom svijetu.

U bici u Kraljevskoj dolini 1495. dvjesto Španaca je potpuno porazilo do 2 hiljade pobunjenika. Masakr je dovršio Alano, koji je okrutno mučio bežeče. Očevici su pisali da je svaki pas ubio ili osakatio do stotinu praktično golih Indijanaca.

Tokom narednih stotinu godina, psi na Haitiju su se namnožili, postali divlji i počeli da love stoku. Ubrzo su počeli da imenuju španske guvernere.

Izgrađen 1492. godine od ostataka broda "Santa Maria", kojim je Kolumbo stigao u Ameriku.

Vasco Nunez de Balboa truje Indijance psima, gravura Theodore de Brie. Izvor: New York Public Library / Wikipedia

Pronalaženje Eldorada

Uobičajena taktika Španaca tog vremena: bombardovati neprijatelja salvom arkebusa, a između ponovnog punjenja i polirati ga samostrelima. Preživjele su dokrajčili mačevaoci i helebardi. Psi su napali konjicu na bokovima kako bi spriječili indijske strijelce da gađaju konje. Primitivni pamučni oklop bio je slaba odbrana od čeljusti koje lome kosti.

“Indijanci su se uplašili ovih pasa, a kada bi znali da barem jedan pas šeta sa Špancima, izgubili su svaki um. A psi, obučeni da se bore i trgaju, postali su hrabri i opaki poput tigrova”, napisao je misionar Bernabe Cobo.

Španci se nisu mogli bojati da će ljubimci u žaru bitke pohrliti na svoje vlasnike, kao što se dogodilo u Evropi. Indijanci su se po izgledu i mirisu previše razlikovali od njih. Posebno su oštro mirisale boje koje su ratnici nanosili na tijelo. Zbog toga su psi postali dvostruko važni u pohodima na planine i šume, gdje su mogli nanjušiti zasjede i pratiti trag bjegunaca.

Godine 1541. Gonzalo Pizarro je otišao kroz Ande da traži legendarnu zemlju El Dorado, u kojoj su konkvistadori očekivali da će pronaći neviđene rezerve zlata. Dvjesto Španaca povelo je sa sobom 4 hiljade savezničkih Indijanaca i skoro hiljadu pasa. Gotovo svi su se smrzli u planinama ili su pojedeni kasnije kada je ekspediciji ponestalo zaliha hrane. Preživjeli psi su mučili i ubijali domoroce, pronalazeći put do blaga.

Nakon osvajanja Amerike, naziv pogubljenja pojavio se na španskom pojaviti se- kidanje od strane pasa.

Cane Corso je rasa pasa uzgajana u starom Rimu i do danas je visoko cijenjena kao zaštitnik. I to ne samo u Italiji, već širom svijeta. Niko se posebno nije bavio uzgojem Cane Corso. Rasa je ispala kao sama po sebi. Hvala ti

Cane Corso je rasa pasa uzgajana u starom Rimu i do danas je visoko cijenjena kao zaštitnik. I to ne samo u Italiji, već širom svijeta. Niko se posebno nije bavio uzgojem Cane Corso. Rasa je ispala kao sama po sebi. Zahvaljujući uzgoju osobina u njemu koje su Rimljani posebno cijenili kod pasa.

Kao rezultat toga, kao što vidimo, Corso je nevjerovatan križanac doge i buldoga. Mišićava je, ali istovremeno i veoma graciozna, a noge su joj prilično dugačke. U grebenu pas doseže 60-70 centimetara, a teži oko 45 kilograma. Ukupan utisak je snaga, u skladu sa agilnošću.

Cane Corso se smatraju uravnoteženim i mirnim. Veoma su vezani za vlasnika. Čvrsto uvjereni da je smisao njihovog života zaštita vlasnika i njegove porodice. Stoga, u razdvojenosti, počinju žudjeti, što je vrlo destruktivno po zdravlje i može dovesti do smrti. Općenito, nema ništa bolje za Cane Corso nego mirno sjediti pored vlasnika. Ovaj pas je toliko tih da ga s vremena na vrijeme ne možete vidjeti ni čuti. Corso reaguje samo kada postoji stvarna opasnost.

Stara rimska pasmina može ostaviti dojam flegmatične prirode, ravnodušne prema životu. Ali ona je u stanju da se transformiše. Postanite nagli i nezaustavljivi. Corso pokazuje svoje najbolje kvalitete u radu. U starom Rimu, Cane Corso su pasli stada, lovili divlje svinje, vukli zaprege, čuvali i služili kao telohranitelji. Ali kasnije je pasmina počela degenerirati i već je bila na rubu izumiranja. I samo zahvaljujući naporima entuzijasta, pasmina je uspjela oživjeti 70-ih godina XX vijeka.